Naša vášeň

 

Modlite sa za Cirkev môjho Ježiša.
Bolesť Kalvárie ju čaká…
Muži a ženy viery
vypije horký kalich utrpenia.
Budúcnosť bude poznačená veľkým prenasledovaním.
Ako som už povedal, budete vyhodení
za lásku a obranu pravdy.
Neustupuj. Budem s tebou.
(Panny Márie Pedrovi Regisovi, 24. a 28. marca 2026)

 

Prvýkrát publikované 18. októbra 2015…

 

WNečelíme koncu sveta. V skutočnosti ani nečelíme posledným súženiam Cirkvi. Čelíme tomu, konečná konfrontácia v dlhej histórii konfrontácií medzi satanom a Kristovou cirkvou: bitka o to, či sa bude ustanovovať jeden alebo druhý ich kráľovstvo na Zemi.^[1]porov Súboj kráľovstiev Svätý Ján Pavol II. to zhrnul takto:

Teraz stojíme tvárou v tvár najväčšej historickej konfrontácii, akou si ľudstvo prešlo. Nemyslím si, že si to plne uvedomujú široké kruhy americkej spoločnosti alebo široké kruhy kresťanskej komunity. Teraz stojíme pred konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a proticirkevnosťou, evanjeliom verzus antievanjeliom. Táto konfrontácia spočíva v plánoch božskej Prozreteľnosti; je to súd, ktorý musí podstúpiť celá Cirkev, najmä poľská. Je to skúška nielen nášho národa a Cirkvi, ale v istom zmysle skúška 2,000 XNUMX rokov kultúry a kresťanskej civilizácie so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov. —Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAUL II.) Na Eucharistickom kongrese vo Philadelphii, PA; 13. augusta 1976; por. dotlač 9. novembra 1978, vydanie z Wall Street Journal; kurzíva môj dôraz

V Písme je to opísané ako konečná konfrontácia medzi „ženou“ a „drakom“ – ženou predstavujúcou Máriu aj Cirkev – a drakom… ^[2]porov Žena a drak

...starý had, ktorý sa volá diabol a satan, ktorý zviedol celý svet. (Zj 12: 9)

 

Historická konfrontácia

V jasnom prejave na Synode rodiny v Ríme v roku 2015 rumunská Dr. Anca-Maria Cernea vysvetlila „najväčšiu historickú konfrontáciu, ktorou ľudstvo prešlo“, ktorá viedla k súčasnej situácii. Globálna revolúcia:

Primárnou príčinou sexuálnej a kultúrnej revolúcie je ideologická. Panna Mária Fatimská povedala, že ruské chyby sa rozšíria po celom svete. Najprv sa tak stalo násilnou formou, klasickým marxizmom, zabitím desiatok miliónov ľudí. Teraz sa to deje prevažne kultúrnym marxizmom. Existuje kontinuita od Leninovej sexuálnej revolúcie, cez Gramsciho a Frankfurtskú školu, až po súčasnú ideológiu práv homosexuálov a rodovej rovnosti. Klasický marxizmus predstieral, že prepracuje spoločnosť násilným prevzatím majetku. Teraz revolúcia ide hlbšie; predstiera, že predefinuje rodinu, sexuálnu identitu a ľudskú prirodzenosť. Táto ideológia sa nazýva progresívnou. Nie je to však nič iné ako ponuka starovekého hada, aby človek prevzal kontrolu, nahradil Boha, zariadil spásu tu, v tomto svete. -LifeSiteNews.com, 17. októbra 2015

Ako to dopadne Podľa svätého Jána toto "konečná konfrontácia “ začína uzatvárať, najskôr zdanlivo krátkym víťazstvom Satana, ktorý sústreďuje svoju moc na „zviera“:

Fascinovaný nasledoval po šelme celý svet. (Zj 13: 9)

Hovorím „zdanlivo“, pretože slimák sa nevyrovná Spasiteľovi. Šelma, ktorú cirkevní otcovia označujú za „Antikrista“ alebo „bezbožníka“, bude zničená zjavením sa nášho Pána, ktorý príde, aby priniesol rozhodujúci koniec tejto konkrétnej satanskej konfrontácii.

Najautoritatívnejší názor a ten, ktorý sa zdá byť najviac v súlade s Svätým písmom, je ten, že po páde Antikrista vstúpi katolícka cirkev opäť do obdobia prosperity a víťazstva. -Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, Fr. Charles Arminjon (1824 - 1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

 

Po umučení

To znamená, že Cirkev pôjde v Ježišových šľapajach: prejde svojím vlastným utrpením, po ktorom bude nasledovať a vzkriesenie,^[3]porov Prichádzajúce vzkriesenie a Vzkriesenie cirkvi v ktorom bude Božie kráľovstvo ustanovené až do končín zeme – nie definitívne „nebeské kráľovstvo“, ale časné, duchovné kráľovstvo, „deň odpočinku„pre Kristovu cirkev na zemi. Toto, moji drahí bratia a sestry, sa učí od samých počiatkov ranej Cirkvi: ^[4]porov Ako stratila éra a Millenarianizmus - čo to je a čo nie je

Keď však Antikrist zničil všetky veci na tomto svete, bude kraľovať tri roky a šesť mesiacov a bude sedieť v chráme v Jeruzaleme; a potom Pán príde z neba v oblakoch ... pošle tohto muža a tých, ktorí ho sledujú, do ohnivého jazera; ale priniesť spravodlivé časy kráľovstva, to znamená ostatné, posvätený siedmy deň ... Tieto sa majú konať v dobách kráľovstva, to znamená, siedmy deň ... skutočný sobot spravodlivých. -St. Irenaeus z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 nl); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Otcovia cirkvi, CIMA Publishing Co.

Vyznávame, že na zemi je nám prisľúbené kráľovstvo, hoci pred nebom, iba v inom stave existencie ... —Tertulian (155 - 240 nl), cirkevný otec Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, zv. 3, s. 342 - 343)

To je aj to, čo Ježiš učil apoštolov:

Kalich, ktorý vypijem, budeš piť, a krstom, ktorým som pokrstený, budeš pokrstený; ale sedieť po mojej pravici alebo po mojej ľavici nie je moje dávanie, ale je pre tých, pre ktorých to bolo pripravené. (Označiť 10: 39)

 

Sláva Kráľovstva

Toto „deň odpočinku„alebo „osviežujúce“ prorokované starozákonnými prorokmi, ktoré nasleduje po „Veľkej noci“ Cirkvi, je potvrdené v Písme aj v posvätnej tradícii:

Svätý Peter hovorí Židom v Jeruzaleme po Turícach: „Preto čiňte pokánie a obráťte sa, aby sa vám zotreli hriechy, aby prišli časy osvieženia od Pánovej prítomnosti a aby vám poslal Krista Ježiša, ktorého musí nebo prijať, kým sa nenaplní všetko, čo Boh hovoril ústami svojich svätých prorokov od pradávna“... Pred Kristovým druhým príchodom musí Cirkev prejsť poslednou skúškou, ktorá otrasie vierou mnohých veriacich... Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva iba prostredníctvom tejto poslednej Veľkej noci, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 674 672 677

„Sláva“ kráľovstva začne keď slová Otče náš sú splnené: „príď tvoje kráľovstvo, tvoja vôľa sa bude diať na zemi ako v nebi.“

Lebo Ježišove tajomstvá ešte nie sú dokonale zdokonalené a naplnené. Skutočne sú úplné v osobe Ježiša, ale nie v nás, ktorí sme jeho členmi, ani v Cirkvi, ktorá je jeho mystickým telom. -St. John Eudes, pojednanie „O Ježišovom kráľovstve“, Liturgia hodín, Zv. IV, str. 559

Po zničení šelmy svätý Ján predvídal toto naplnenie Božej vôle vo svätých, túto slávnu vládu Kráľovstva v Cirkvi, ako súbežnú s „...prvé vzkriesenie„— tí, „pre ktorých to bolo pripravené“ (Marek 10:40):

Videl som aj duše tých, ktorí boli sťatí pre svedectvo o Ježišovi a pre slovo Božie a ktorí neuctievali šelmu ani jej obraz, ani neprijali jej znamenie na čelo alebo na ruky. Ožili a vládli s Kristom tisíc rokov. (Zj 20: 4)

 

Stredný príchod

„Konečná konfrontácia“ tejto éry teda nevyvrcholí koncom sveta, ale vznikom Božieho kráľovstva v tí, ktorí vytrvajú až do konca. Je to akoby úsvitu Kristovho návratu začína u svätých rovnakým spôsobom, že svetlo rozbíja obzor skôr, ako vyjde slnko. ^[5]porov Rising Morning Star Ako učil sv. Bernard:

Vieme, že existujú tri príchody Pána ... V konečnom príchode uvidí každé telo spásu nášho Boha a bude sa pozerať na toho, ktorého prebodli. Medzistupeň je skrytý; iba v ňom vyvolení vidia Pána vo svojom vlastnom ja a sú spasení. -Liturgia hodín, Zv. I, s. 169; porov. Stredný príchod

Čo sa stane, po konečná konfrontácia tohto veku a nasledujúcej „éry mieru“, ^[6]porov Ako stratila éra a Millenarianizmus - čo to je a čo nie je je v Písme jasné:

Keď sa naplní tisíc rokov, Satan bude prepustený zo svojho väzenia. Vyjde, aby zviedol národy na štyroch uhloch zeme, Góga a Magóga, aby ich zhromaždil do boja; ich počet je ako piesok v mori. Vtrhli do šírky zeme a obkľúčili tábor svätých a milované mesto. Ale oheň zostúpil z neba a strávil ich. (Zj. 20: 7 - 9)

Kráľovstvo sa teda naplní nie historickým triumfom Cirkvi prostredníctvom a postupná prevaha, ale iba Božím víťazstvom nad konečným rozpútaním zla, ktoré spôsobí, že jeho Nevesta zostúpi z neba. Boží triumf nad vzburou zla bude mať podobu posledného súdu po konečnom vesmírnom prevrate v tomto svete.—Katechizmus katolíckej cirkvi 677

Preto, bratia a sestry, čo by sme mali robiť, keď teraz vstupujeme do najtemnejších hodín tejto súčasnej „konečnej konfrontácie“? Ako som už písal, pripravme sa radšej na Krista, nie na Antikrista; pripravme sa s Pannou Máriou na tento Ježišov príchod v Jeho oslávenom Duchu, ako v a nové Turíce; pripravme sa na život v Jeho Božskej Vôli tým, že sa teraz vyprázdnime od svojej vlastnej vôle; staňme sa úplne posadnutým Bohom, aby sme ho mohli vlastniť teraz, aj v budúcej ére. Poďme dnes v Jeho šľapajach a buďme verní povinnosti okamihu; lebo týmto spôsobom bezpečne dorazíme kamkoľvek, kam nás čaká súdenie.

Keďže máme veľkého veľkňaza, ktorý prešiel nebesia, Ježiša, Syna Božieho, držme sa pevne svojho vyznania. (Druhé čítanie)

Vedomí, že v Ježišovi máme zaručené víťazstvo, modlime sa s nádejou a radosťou slovami žalmistu – lebo Ježiš nás neopustil; je s nami až do samého konca.

Hľa, oči Hospodinove sú upreté na tých, čo sa ho boja, na tých, čo dúfajú v jeho milosrdenstvo, aby ich vyslobodil zo smrti a zachránil ich pred hladom. Naša duša dúfa v Hospodina, on je naša pomoc a náš štít. Nech je tvoja milosť, Hospodine, nad nami, ktorí v teba vkladáme svoju nádej. (Žalm 33: 18-21)

 

Hovorím vo Winnipegu v Kanade
na víkend Božieho milosrdenstva. 
Kliknite na obrázok nižšie pre podrobnosti…

 

Súvisiace čítanie

Pochopenie konečnej konfrontácie

Antikrist v našej dobe

Prichádzajúci nový a božský svätosť

Stredný príchod

Sabatný odpočinok

Ako éra bola stratená

Militarizmus - čo to je a nie je

 

Ďakujeme za podporu tejto službe na plný úväzok.
Vaša almužna si veľmi vážime.

 

Prečítajte si Markovu knihu, Záverečné stretnutie
s Nihil Obstat

  

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Teraz na telegrame. Kliknite na:

Sledujte Marka a denné „znamenia času“ na MeWe:

Vypočujte si toto: