TENTO týždeň, Pán hovorí niektoré veľmi ťažké veci v mojom srdci. Modlím sa a postím sa za jasnejšie smerovanie. Má to ale zmysel, že „priehrada“ sa chystá prasknúť. A prichádza s varovaním:
„Pokoj, pokoj!“ hovoria, hoci nie je mier. (Jer 6:14)
Modlím sa, aby to bola priehrada Božieho milosrdenstva, a nie spravodlivosť.
Pred katedrálou v St. Louis, New Orleans
PRIATEĽ napísala mi dnes na tento Pamätník kráľovstva Najsvätejšej Panny Márie príbeh s mravenčením v chrbtici:
Marka, v nedeľu sa stala neobvyklá udalosť. Stalo sa to nasledovne:
S manželom sme cez víkend oslavovali tridsaťpiate výročie svadby. V sobotu sme išli na svätú omšu, potom na večeru so svojím spolupracovníkom farárom a niekoľkými priateľmi, neskôr sme sa zúčastnili vonkajšej drámy „Živé slovo“. Ako darček k výročiu nám manželia dali krásnu sochu Panny Márie s Ježiškom.
V nedeľu ráno môj manžel umiestnil sochu do našej vstupnej haly na rímsu nad vchodovými dverami. O chvíľu neskôr som vyšiel na prednú verandu prečítať bibliu. Keď som si sadol a začal čítať, pozrel som sa dolu na kvetinový záhon a tam ležal malý krucifix (nikdy predtým som ho nevidel a na tom kvetinovom záhone som už pracoval!) Zobral som ho a išiel dozadu paluba ukázať môjmu mužovi. Potom som vošiel dovnútra, položil som ho na stojan na kuriozitu a opäť som šiel na verandu čítať.
Keď som si sadol, uvidel som hada na presnom mieste, kde bol krucifix.
Polaris: Polárna hviezda
MEMORIÁL KRÁĽOVSTVA Z ROKU XNUMX
POŽEHNANÁ PANNA MÁRIA
MÁM bola za posledných pár týždňov previazaná so Severnou hviezdou. Priznám sa, nevedel som, kde to je, až kým na to jednu hviezdnu noc v horách upozornil môj švagor.
Niečo vo mne mi hovorí, že budem musieť vedieť, kde je v budúcnosti táto hviezda. A tak som dnes večer opäť raz pozrel na oblohu a psychicky som si to všimol. Potom som sa prihlásil do počítača a prečítal som si tieto slová, ktoré mi bratranec práve poslal e-mailom:
Ktokoľvek ste, kto sa počas tejto smrteľnej existencie vníma, akoby sa skôr pohyboval v zradných vodách, na milosť a nemilosť vetrov a vĺn, ako kráčal po pevnej zemi, neodvracajte oči od nádhery tejto vedúcej hviezdy, pokiaľ si neprajete byť ponorený búrkou.
Pozri sa na hviezdu, zavolaj Mary. … S ňou ako sprievodkyňou nezablúdiš, pri jej vzývaní nikdy nestratíš srdce… ak kráča pred tebou, neomrzíš sa; ak ti preukáže priazeň, dosiahneš cieľ. —Sv. Bernard z Clarivaux, ako tento týždeň citoval pápež Benedikt XVI
„Hviezda novej evanjelizácie“ —Nadpis, ktorý dal Panne Márii z Guadalupe pápež Ján Pavol II
Matka a dieťa čítajúce Slovo - Michael D. O'brien
PREČO hovoria „katolíci“, že potrebujú Máriu?
Na túto otázku je možné odpovedať iba položením ďalšej otázky: prečo Ježiš potrebuješ Mary? Nemohol sa Kristus zhmotniť v tele, keď sa vynoril z púšte a ohlasoval dobré správy? Určite áno. Boh sa však rozhodol prejsť ľudským tvorom, pannou, dospievajúcim dievčaťom.
POČAS diskusia tento týždeň s rodinou, môj svokor sa náhle zasiahol,
Dochádza k veľkému rozdeleniu. Môžete to vidieť. Ľudia zatvrdzujú svoje srdcia pre dobrých ...
Jeho poznámky ma zarazili, pretože to bolo „slovo“, ktoré Pán pred časom vyslovil v mojom srdci (pozri Prenasledovanie: Druhý okvetný lístok.)
Je správne počuť toto slovo znova, tentoraz z úst farmára, keď vstupujeme do sezóny, keď kombajny začnú oddeľovať pšenicu od pliev.
Fork Lake, Alberta; Augusta 2006
LET nenecháme sa uspať falošným pocitom pokoja a pohodlia. Posledné týždne mi v srdci stále znejú slová:
Pokoj pred búrkou ...
Znova cítim naliehavosť, aby som udržiaval svoje srdce vždy pri Bohu. Alebo ako jedna osoba so mnou tento týždeň zdieľala „slovo“,
Rýchlo - obrežte svoje srdcia!
Toto je skutočne čas na prerušenie túžob tela, ktoré bojuje s Duchom. Časté vyznanie a Eucharistia sú ako dve čepele páru duchovných nožníc.
Hľa, prichádza hodina a nadišla, keď sa každý z vás rozptýli ... Vo svete budete mať ťažkosti, ale naberte odvahu, dobyl som svet. (John 16: 33)
Oblečte si Pána Ježiša Krista a nepripravujte sa o túžby tela. (Rim 13:14)
Opustené siroty z Rumunska
SLÁVNOSŤ NAJSTÁVANIA
Je ťažké zabudnúť na obrazy z roku 1989, keď brutálne vládol rumunský diktátor Nicolae Ceaucescu skolaboval. Najviac mi však utkveli v pamäti obrázky stoviek detí a bábätiek v štátnych sirotincoch.
Uväznení v kovových jasličkách boli nedobrovoľní väzni často ponechaní celé týždne bez toho, aby sa ich duša dotkla. Kvôli tomuto nedostatku telesného kontaktu mnohé deti stratili emócie a hojdali sa spať vo svojich špinavých postieľkach. V niektorých prípadoch deti jednoducho zomreli nedostatok láskyplnej fyzickej náklonnosti.
Eliáš v púšti, Michael D. O'Brien
NIE JE Pán dávno povedal jemné, ale silné slovo, ktoré preniklo do mojej duše:
„Málokto v severoamerickej cirkvi si uvedomuje, ako ďaleko klesli.“
Keď som nad tým uvažoval, najmä vo svojom vlastnom živote, spoznal som v tom pravdu.
Lebo hovoríš, že som bohatý, darilo sa mi a nič nepotrebujem; nevediac, že si úbohý, poľutovaniahodný, chudobný, slepý a nahý. (Zj 3: 17)
PO jeden z mojich koncertov, hosťujúci kňaz ma pozval na faru na neskorú večeru.
Ako dezert sa ďalej chválil, ako nepočul vo svojej farnosti spovede dva roky. „Vidíš,“ usmial sa, „počas kajúcnych modlitieb v omši je hriešnikovi odpustené. Keď niekto prijme Eucharistiu, jeho hriechy sú odstránené. “ Bol som v zhode. Ale potom povedal: „Človeku stačí prísť na spoveď, keď spáchal smrteľný hriech. Nechal som farníkov prísť na spoveď bez smrteľného hriechu a povedal som im, aby išli preč. V skutočnosti skutočne pochybujem, že by to mal niekto z mojich farníkov naozaj spáchal smrteľný hriech ... “
Rembrandt van Rijn„Návrat márnotratného syna“; asi 1662
OF samozrejme, človek môže požiadať Boha priamo odpustiť jedovaté hriechy a On to urobí (samozrejme, odpúšťame iným. Ježiš v tom mal jasno.) Môžeme okamžite, akoby na mieste, zastaviť krvácanie z rany nášho priestupku.
Ale tu je tak nevyhnutná sviatosť spovede. Aj keď rana nekrváca, môže byť infikovaná „samým sebou“. Vyznanie vytiahne pýchu na povrch, kde je Kristus v osobe kňaza (John 20: 23), zotrie ho a aplikuje liečivý balzam Otca prostredníctvom slov, "... nech ti Boh udelí milosť a pokoj, a zbavím ťa tvojich hriechov ..." Neviditeľné milosti kúpajú zranenie, pretože - so znamením kríža - kňaz aplikuje obliekanie Božieho milosrdenstva.
Keď idete k lekárovi na zlý rez, zastaví iba krvácanie alebo vám nezašije, nečistí a neoblieka ranu? Kristus, Veľký lekár, vedel, že to budeme potrebovať a viac pozornosti venovať svojim duchovným ranám.
Táto sviatosť bola teda jeho protijedom proti nášmu hriechu.
Keď je človek v tele, nemôže si pomôcť, ale má aspoň nejaké ľahké hriechy. Ale nepohrdnite týmito hriechmi, ktoré nazývame „svetlom“: ak ich vezmete na svetlo, keď ich vážite, tras sa, keď ich počítaš. Množstvo ľahkých predmetov vytvára veľkú hmotu; množstvo kvapiek napĺňa rieku; množstvo zŕn robí kopu. Aká je potom naša nádej? Predovšetkým spoveď. —Sv. Augustín, Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 1863
Napriek tomu, že to nie je nevyhnutne potrebné, Cirkev dôrazne odporúča vyznávanie každodenných chýb (hriechy jednania). Pravidelné vyznávanie našich hriechov za hriech nám skutočne pomáha formovať si svedomie, bojovať proti zlým sklonom, nechať sa uzdraviť Kristom a napredovať v živote Ducha.—Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1458
Sv. Terézia z Avily
List priateľovi o zasvätenom živote...
DRAHÁ SESTRA,
Dokážem pochopiť ten pocit, keď som zahodil svoj život... že som nikdy nebol tým, čím by mal byť... alebo si myslel, že by mal byť.
A predsa, ako máme vedieť, že to nie je v Božom pláne? Že dovolil, aby sa naše životy uberali tak, ako majú, aby Mu nakoniec dali oveľa väčšiu slávu?
Aké úžasné je, že žena v tvojom veku, ktorá by za normálnych okolností hľadala dobrý život, radosti z baby boomu, sen Oprah... sa vzdáva svojho života, aby hľadala Boha sama. Fíha. Aké svedectvo. A naplno sa to môže prejaviť len dostavím teraz, v štádiu, v ktorom sa nachádzate.
DNES, naša rodina stála na Božom sekáč.
Deviati nás vzali na vrchol ľadovca Athabasca v Kanade. Bolo to neskutočné, keď sme stáli na ľade hlbokom ako je vysoká Eiffelova veža. Hovorím „dláto“, pretože ľadovce sú zrejme tým, čo vyrylo zemskú krajinu, ako ju poznáme.
AS Dnes večer čelím svojej vlastnej slabosti, keď sa všetok zmysel pre Boha vytráca, v mojej mysli sa zrúti temnota a môjmu srdcu sa vyhýba mier... Zostáva len jedna vec: kričať ako žobrák,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Luke 18: 38)
Neboli Izraeliti skúšaní na púšti? Nebola Abrahámova viera očistená, keď zdvihol dýku nad svojho syna Izáka? A či sám Kristus nezažil ukrižovanie poslušnosti v Getsemanskej záhrade?
Pane Ježišu... Potrebujem ťa. Zmiluj sa nado mnou.
THE svet nemôžu pokračovať v tejto ceste ničenia ľudských embryí pre výskum kmeňových buniek.
Ako sa ceruzka padajúca zo stola podriaďuje zákonu gravitácie, existuje aj duchovný zákon: "what you sow, you will reap." Modlitbou, pôstom a zásahom Matky Božej sa táto hrozná úroda oddialila.
Ale ach, koľko vlád a vedeckých orgánov sa zdá byť odhodlaných urýchliť deň. Teraz cítia obetu života, v budúcnosti budú mať pre seba zdravie a pohodu. Je to šialenstvo. Berú od iného – v krvi – aby sa dali sami sebe.
V Písme kráľ Achab a jeho manželka zabili Nabota, aby sa zmocnili jeho vinice. Ale keď to Pán videl, povedal:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 kg 21)
Pápež Benedikt XVI. vo svojej homílii na otvorenie biskupskej synody v Ríme minulý rok povedal:
Ale Boh s nami nechce zaobchádzať podľa našich hriechov. On ktorý nás miloval až na smrť si skôr želá, aby sme na toto varovanie reagovali ako kráľ Achab:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
odpustenie je lepidlo, ktoré drží rodinu pohromade. Ale pokora určuje, aké dobré je lepidlo.
POČÚVAŤ opatrne,
Preto si opásajte bedrá svojej mysle, žite triezvo a plne dúfajte v milosť, ktorá vám bude prinesená pri zjavení Ježiša Krista. (1 Pt 1:13)
Nemysli na to, čo je hore, nie na to, čo je na zemi. (Kol 3: 2)
Tieto posvätné slová Svätého písma podčiarkujú a horiace slovo v mojom srdci v týchto dňoch:
MUSÍTE BYŤ RADIKÁLNY!
Peter nám hovorí, aby sme svoje nádeje „úplne“ vkladali do milosti, ktorá nám má byť prinesená. Úplne! Všetky naše myšlienky, slová a činy by mali smerovať ku Kristovi, v každom okamihu – nielen na 58 minút každú nedeľu. Ó, akí sú oklamaní mnohí, ktorí si myslia, že ich prítomnosť v lavici a dolár v košíku sú vstupenkou do neba! Akí sme na bohatom Západe oklamaní! Pokračovať v čítaní
JESUS sa snaží zdôrazniť potrebu „bdieť a modliť sa“ v evanjeliách. Zvyčajne to bolo v kontexte Jeho návratu. Bdieť a modliť sa znamená „žiť z Ducha“, hovorí apoštol Pavol.
(Gal 6: 16–17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Okamih, ktorý väčšina z nás začne žiť „podľa tela“, je prvou vecou ráno. prečo? Pretože vstávame, prechádzame pohybmi dňa a nemyslíme na Boha. A tak začneme z tela a zvyčajne dosť nevrlo. Necháme sa viesť za nos do „malých“ hriechov.
Ale Peter hovorí:
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
Keď ráno vstaneš, uznaj Boha, pros Ho o pomoc a pevne sa drž jeho ruky – to znamená, že pokračuj v rozhovore s Ním počas dňa. Musíme sa aktívne a ochotne zamerať na Božie veci a na to, čo od teba v prítomnom okamihu žiada. Ako hovorí Paul,
Think of what is above, not of what is on earth.(Kol 3:2)
Zajtra k tomu musím povedať viac, slovo, ktoré mi vŕta v srdci už niekoľko týždňov. Ale ak by sme sa mohli sústrediť len na túto jednu vec –žiť Duchom tým, že ochotne zameriame svoju myseľ na Božiu prítomnosť a Jeho príkaz milovať – možno zajtrajšok nebudeme potrebovať.
Nezaručí, že nebudete čeliť pokušeniam, problémom alebo dokonca zakopnutia. Ale ak si blízko Krista, vstaneš oveľa rýchlejšie, lebo On sám ťa vyzdvihne.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Cor 10: 5)
TAM bola vždy hlučná mládež. Ale za duchom kultúry mladých dnes je niečo, čo presahuje zlomyseľnú zábavu.
Verím, že to bol Johann Strauss, kto povedal, ak chcete poznať duchovnú klímu kultúry, pozrite sa na jej hudbu.
Dnešná hudba sa vyvinula do sveta rebélie, pričom stredobodom záujmu je rapová hudba. S textami, ktoré otvorene zahŕňajú samovraždu, vraždu, promiskuitu, drogy, sexuálne zneužívanie, rebéliu, materializmus, potešenie zo seba samého, sa rapové piesne stali tým, čo nazývam „antižalmy“.
Spomínam si na dokument, ktorý som robil pre CTV-Edmonton v roku 1998. Medzi znepokojivé trendy medzi mládežou patrí rýchly nárast brutálneho násilia tínedžerov, samovrážd, užívania drog a eskalujúcich pohlavne prenosných chorôb. Je tu však nová štatistika: po prvýkrát v histórii majú rovesníci – už nie rodičia – hlavný vplyv na životy tínedžerov.
Veľa ľudí hovorí o Matthew 24 a bizarné trendy počasia atď., keď sa hovorí o „časoch konca“. Ale málokto to komentuje 2 3 Timothy: 1 5-. Je to mrazivý opis tejto generácie:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
JE TO stáva sa tradíciou: prvý deň každého koncertného turné býva dramatický.
Dnešný bol okázalý.
Minulé leto sme mali v noci, keď sme odchádzali, náhle problémy s elektrikou. Túto zimu sa príves ozvučovacej a svetelnej techniky odpojil od zájazdového autobusu. Dozvedeli sme sa to na druhý deň – v inom meste. A včera, dve hodiny od domova, sme zistili, že ohrievač vody v autobuse je kaput.
Mal som to očakávať. V skutočnosti som to urobil. Ale aj tak som bol zaťatý. S reptaním som otočil autobus a zamieril do opravovne vzdialenej hodinu. Zaparkovali sme na zastávke pre kamióny na ceste.
Dnes ráno som sa po krátkom spánku zobudil na budík... a v srdci mi hovorí jasný hlas:
IF Eucharistia je naozaj Ježišu, prečo sa mnohí z nás po svätom prijímaní zdajú nezmenení?Pokračovať v čítaní
UCHOVÁVAŤ Podľa Kristových prikázaní zostávame v Jeho láske (Ján 15:10), a ak zostaneme v Ňom, „prinesieme dobré ovocie“ (15:5).
Ale Ježiš tiež povedal:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Ján 6:56
Ako môžeme nevyužiť tento vzácny dar, ktorý sme dostali vo Svätej Eucharistii? Je to sám Ježiš!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.– 6:55
Ak zistíme, že sme hladní po šťastí, smädní po pokoji, hladní po cnostiach a chýba nám láska, prečo neprídeme k Stôl, kde sa denne poskytuje „zdroj a vrchol“ našich potrieb?
Bratia a sestry, ako často som bol po prijatí Ježiša v Eucharistii na omši, na ktorej sa zúčastnilo len hŕstka ľudí, naplnený Duchom Svätým, upokojený v duši a vzrušený k horiacej láske!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
– 6:35
Keby širšia Cirkev len vedela, aké milosti by našla, aby prekonala chyby, odolala pokušeniu, rástla v cnosti a spoznala samotnú Lásku cez sväté prijímanie!
KEDY nedávno sme cestovali do niektorých z najhorších oblastí Louisiany poškodenej hurikánom, videli sme dva druhy domov: drevené a tehlové.
Niektoré drevené domy boli zrovnané so zemou. Nezostalo nič, len pár úlomkov reziva. Na druhej strane, tehlové domy v Katrininej ceste boli vyvrátené, s rozbitými oknami a poškodenými strechami. Ale domy stáli. Alebo radšej, odolal.
Ako môže človek odolať silám, s ktorými sa v tomto živote stretáva – silám smrti, choroby, nezamestnanosti, neistoty, nenávisti, pokušenia?
Pozorne načúvať,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.– Jakub 2:14
Dobré diela sú ako tehly. Viera je malta (čo je jedna bez druhej?)
Ten, kto si s nimi buduje svoj život, dosvedčí, ako sa dajú strastiplné sily tohto života nielen prežiť, ale dokonca v pokoji a radosti znášať.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Jn 15:5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....– Mt 7:24-25
SÚ nie sú skryté niektoré z najlepších vecí v živote?
Najchladnejšia a najčistejšia voda sa zvyčajne nachádza hlboko v zemi. Zlato, striebro a vzácne šperky sú maskované drsným kameňom a minerálmi. Hmloviny, rodiace sa hviezdy a farebné galaxie je možné vidieť iba pomocou ďalekohľadov. Potom je tu perla v ustrici; mlieko v kokose; nektár v kvete.
Ale uvedomujeme si ten veľký dar, ktorý sa skrýva v utrpení?
Keď s nami zle zaobchádza kolega z práce alebo predavač, poznáme to the,en príležitosť zomrieť sebe? Keď nás postihnú malé podráždenia, vidíme to ako? the,en príležitosť rásť v cnosti? Keď sa cítime suchí a opustení, uvedomujeme si to ako? the,en moment na uplatnenie viery?
Duchovný život sa odráža v prírode. Pre pod nevýrazný, drsný a nevýrazný povrch prítomný okamih, leží Perla milosti, aby nás premenila.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.– Mat 11:25
ĎALŠIE Slovo, ktoré posledných pár týždňov pretrvávalo pod povrchom myslenia, je „TOTALITARIANIZMUS“.
Totalita nastáva vtedy, keď to štát požaduje kompletný podriadenosť svojich poddaných, ktorá zahŕňa sféru o morálka.
Pápež Benedikt varoval pred týmto rastom „diktatúra relativizmu“. Ale aj menej známy prorok, Michael D. O'Brien, vo svojej sérii „románov“: Deti posledných dní. (Ak hľadáte silné katolícke romány s autentickým a overeným prorockým posolstvom, začnite tu.)
Tento totalitarizmus – aj keď zatiaľ neorganizovaný z hľadiska formálneho riadenia – sa začína otvorene prejavovať v lokálnych politikách, akými sú spoločnosti a školské rady, ktoré trestajú zamestnancov, ktorí sú proti homosexualite. Ako rakovina, táto diktátorská mentalita sa teraz presúva do zákona, keď vlády prijímajú hmlisté zákony o „zločinoch z nenávisti“. Ďalším krokom bude zbavenie cirkvi oficiálneho (a daňového) štatútu; potom umlčať kazateľnicu; potom nakoniec otvorené prenasledovanie – čo v skutočnosti môže byť the,en Prenasledovanie. Pokračovať v čítaní
THE Veľkou a naliehavou krízou v Severoamerickej cirkvi je, že mnohí veria v Ježiša Krista, ale len málo tých, ktorí Ho nasledujú.
Even the demons believe that and tremble.– Jakub 2:19
Musíme stelesnený naša viera – dajte na naše slová telo! A toto mäso musí byť viditeľné. Náš vzťah s Kristom je osobný, ale nie náš svedok.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.– Mat 5:14
Kresťanstvo je toto: ukázať tvár lásky k blížnemu. A musíme začať od našich rodín – od tých, ktorým je najjednoduchšie ukázať „inú“ tvár.
Táto láska nie je éterický sentiment. Má kožu. Má kosti. Má prítomnosť. Je vidieť… Je trpezlivý, láskavý, nie je žiarlivý, ani pompézny, ani hrdý ani drzý. Nikdy nehľadá svoje vlastné záujmy, ani nie je temperamentný. Nerozmýšľa nad zranením ani sa neraduje z nesprávneho konania. Všetko znáša, všetkému verí, všetko dúfa a všetko vydrží. (1 Kor 13: 4–7)
Môžem byť pre niekoho tvárou Krista? Ježiš hovorí,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.– Jn 15:5
Prostredníctvom modlitby a pokánia nájdeme silu milovať. Môžeme začať umývaním riadu dnes večer s úsmevom.
PRI keď som včera večer uvažoval o Ježišovi v slávnych tajomstvách, premýšľal som nad tým, že si vždy predstavujem Máriu, ktorá stojí, zatiaľ čo Ježiš korunuje svoju Kráľovnú nebies. Tieto myšlienky mi prišli ...
Mária pokľakla na hlbokú poklonu svojmu Bohu a Synovi, Ježišovi. Ale keď sa Ježiš priblížil, aby ju korunoval, jemne ju postavil na nohy a uctil si piate prikázanie „Budeš si ctiť svoju matku a otca.“
A na radosť nebies bola dosadená na trón ich kráľovnej.
Katolícka cirkev neuctieva Máriu, stvorenie ako ty a ja. Ale ctíme si svojich svätých a Mária je najväčšou zo všetkých. Pretože to nebola len Kristova matka (premýšľajte o tom - pravdepodobne od nej dostal svoj pekný židovský nos), ale ona bola príkladom dokonalej viery, dokonalej nádeje a dokonalej lásky.
Tieto tri zostávajú (1 Cor 13: 13), a sú to najväčšie klenoty v jej korune.
TÍTO päť lúčov svetla vychádzajúcich zo srdca kresťana,
môže preniknúť do temnoty nevery vo svete túžiacom veriť:
ŠTÁTNA CHUDOBA
CHUDOBA SEBA
CHUDOBA JEDNODUCHOSTI
CHUDOBA OBETÍ
CHUDOBA VYDANIA
Svätosť, posolstvo, ktoré presvedčí bez potreby slov, je živým odrazom Kristovej tváre. —JÁN PAVOL II., Novo Millennio Ineunte
DOKONCA AJ mať Božieho Syna za svoje dieťa nie je zárukou, že bude všetko v poriadku. V piatom radostnom tajomstve Mária a Jozef zisťujú, že v ich konvoji chýba Ježiš. Po prehľadaní ho nájdu v chráme späť v Jeruzaleme. Písmo hovorí, že boli „ohromení“ a že „nerozumeli, čo im povedal“.
Piata chudoba, ktorá môže byť najťažšia, je chudoba vzdať: akceptujeme, že sme bezmocní vyhnúť sa mnohým ťažkostiam, problémom a zvratom, ktoré každý deň predstavuje. Prichádzajú - a my sme ohromení - najmä keď sú neočakávaní a zdanlivo si nezaslúžia. To je presne to, kde zažívame našu chudobu ... naša neschopnosť pochopiť tajomnú Božiu vôľu.
Ale objať Božiu vôľu poslušnosťou srdca a ponúknuť ako členov kráľovského kňazstva naše utrpenie Bohu, aby sa premenilo na milosť, je rovnaká poslušnosť, ktorou Ježiš prijal kríž a povedal: „Nie moja vôľa, ale tvoja vôľa.“ Aký chudobný sa stal Kristus! Ako sme kvôli tomu bohatí! A ako bohatá bude duša iného, keď zlato nášho utrpenia sa im ponúka z chudoby kapitulácie.
Božia vôľa je naším jedlom, aj keď niekedy chutí trpko. Kríž bol skutočne trpký, ale bez neho nebolo vzkriesenia.
Chudoba odovzdania má svoju tvár: trpezlivosť.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Zj. 2: 9 - 10)
PODĽA podľa levitského zákona musí žena, ktorá porodila dieťa, priniesť do chrámu:
ročné baránok pre holokaust a holub alebo hrdlička pre obeť za hriech ... Ak si nemôže dovoliť baránka, môže si vziať dve hrdličky ... “ (Lev 12: 6, 8)
Vo štvrtom radostnom tajomstve ponúkajú Mária a Jozef pár vtákov. V ich chudobe to bolo všetko, čo si mohli dovoliť.
Autentický kresťan je tiež povolaný dávať nielen čas, ale aj zdroje - peniaze, jedlo, majetok - “až to bolí“, Povedala by blahoslavená matka Tereza.
Ako vodítko by Izraeliti vydali a desiatok alebo desať percent z „prvého ovocia“ ich príjmu pre „dom Pána“. V Novom zákone nehovorí Pavol o podpore Cirkvi a tých, ktorí slúžia evanjelium. A Kristus dáva prednosť chudobným.
Nikdy som nestretol nikoho, kto by cvičil desiatu z desiatich percent svojho príjmu, komu nič nechýba. Ich „sýpky“ niekedy prekypujú, tým viac ich rozdávajú.
Dajú sa vám dary a dary, dobrá miera, zbalená, otrasená a prekypujúca sa vám naleje do lona “ (Lk 6:38)
Chudoba obetí je tá, v ktorej sa na svoj prebytok pozeráme menej ako na hracie peniaze a viac na ďalšie jedlo „môjho brata“. Niektorí sú povolaní predať všetko a dať to chudobným (Mt 19:21). ale my všetci sú povolaní „zrieknuť sa všetkého nášho majetku“ - našej lásky k peniazom a lásky k veciam, ktoré si môže kúpiť - a dávať dokonca z toho, čo nemáme.
Už teraz môžeme cítiť nedostatok viery v Božiu prozreteľnosť.
A nakoniec, chudoba obete je postojom ducha, v ktorom som vždy pripravený dať zo seba seba. Hovorím svojim deťom: „Noste peniaze v peňaženke, len keby ste sa stretli s Ježišom v prestrojení za chudobných. Majte peniaze, nie toľko, aby ste ich utratili, ako aby ste ich dali.“
Tento druh chudoby má svoju tvár: je štedrosť.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(Mar 12: 43–44)
WE uvažujte nad tretím radostným tajomstvom, že Ježiš sa narodil ani v sterilizovanej nemocnici, ani v paláci. Náš kráľ bol položený v jasliach “pretože v hostinci pre nich nebolo miesto."
A Jozef a Mária netrvali na pohodlí. Nehľadali to najlepšie, hoci to mohli oprávnene požadovať. Boli spokojní s jednoduchosťou.
Život autentického kresťana by mal byť jednoduchý. Jeden môže byť bohatý a napriek tomu žiť jednoduchým životným štýlom. Znamená to žiť s tým, čo človek potrebuje, a nie chcieť (v rozumných medziach). Naše skrine sú zvyčajne prvým teplomerom jednoduchosti.
Ani jednoduchosť neznamená, že musíte žiť v strate. Som si istý, že Jozef vypratal jasle, že Mária ho obložila čistou látkou a ich malé izby boli čo najviac upratané pre Kristov príchod. Rovnako by malo byť naše srdce pripravené na príchod Spasiteľa. Chudoba jednoduchosti vytvára pre Neho priestor.
Má tiež tvár: spokojnosť.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Phil 4: 12-13)
IN druhé radostné tajomstvo sa Mary vydala na pomoc svojej sesternici Alžbete, ktorá tiež čaká dieťa. Písmo hovorí, že Mária tam zostala „tri mesiace“.
Prvý trimester je pre ženy zvyčajne najviac namáhavý. Rýchly vývoj dieťaťa, zmeny v hormónoch, všetky emócie ... a napriek tomu počas tejto doby Mary ochudobnila svoje vlastné potreby, aby pomohla svojmu bratrancovi.
Autentický kresťan je ten, kto sa vyprázdňuje v službe pre druhého.
Boh je prvý.
Môj sused je druhý.
Ja som tretí.
Toto je najsilnejšia forma chudoby. Je to tvár je to z milovať.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Fil 2: 7)
PRI pri meditácii v „Máriinej škole“ sa slovo „chudoba“ lámalo do piatich lúčov. Prvý…
IN prvé radostné tajomstvo, Máriin svet, jej sny a plány s Jozefom, sa náhle zmenili. Boh mal iný plán. Bola šokovaná a vystrašená a cítila sa nepochybne neschopná tak veľkej úlohy. Jej odpoveď sa však ozýva už 2000 rokov:
Nech sa mi to stane podľa tvojho slova.
Každý z nás sa narodí s konkrétnym plánom svojho života a dostane k tomu konkrétne dary. A napriek tomu, ako často závidíme talentom našich susedov? „Spieva lepšie ako ja; on je inteligentnejší; lepšie vyzerá; je veľavravnejší ...“ atď.
Prvou chudobou, ktorú musíme napodobniť Kristovu chudobu, je chudoba prijatie seba samého a Božie vzory. Základom tohto prijatia je dôvera - dôvera, ktorú ma Boh stvoril na účel, ktorým je predovšetkým milovať Ním.
Prijíma tiež, že som chudobný na cnosti a svätosť, v skutočnosti hriešnik, úplne závislý od bohatstva Božieho milosrdenstva. Ja sám som neschopný, a preto sa modlite: „Pane, zmiluj ma nad hriešnikom.“
Táto chudoba má svoju tvár: nazýva sa to pokora.
Blessed are the poor in spirit.(Matúš 5: 3)
THE svet je zaplavený „kresťanskými slovami“. Ale to, po čom túži, je „autentický“ kresťan svedok.
Moderný človek počúva ochotnejšie svedkov ako učiteľov, a ak ich počúva, je to preto, lebo sú svedkami. —POPE PAULA VI., Evanjelizácia v modernom svete
Ako by mal vyzerať moderný kresťan?
Svet od nás žiada a očakáva jednoduchosť života, ducha modlitby, lásku ku všetkým, najmä k poníženým a chudobným, poslušnosť a pokoru, odlúčenosť a obetavosť. Bez tohto znaku svätosti sa naše slovo len ťažko dotkne srdca moderného človeka. Hrozí, že bude márnivý a sterilný. - Tamže.
Pavol VI. tiež spomína „chudobu a odlúčenosť“. Je to toto slovo chudoba čo ku mne hovorí dnes ráno...
PRI modliac sa pred Najsvätejšou sviatosťou pred dvoma týždňami, jeden z mojich kolegov mal v mysli obraz blesku. Ruky boli o polnoci ... a potom náhle skočili o pár minút dozadu, potom sa posunuli dopredu, potom späť ...
Aj moja žena má opakujúci sa sen, keď stojíme na poli, zatiaľ čo sa na obzore zhromažďujú tmavé mraky. Keď kráčame k nim, mraky sa vzďaľujú.
Nemali by sme podceňovať príhovorovú moc, zvlášť keď sa dovolávame Božieho milosrdenstva. Rovnako by sme nemali nechápať znamenia doby.
Consider the patience of our Lord as salvation.–2 Pt 3:15
JA SOM NEDÁVNO sa stretol so skupinou ďalších katolíckych vodcov a misionárov v západnej Kanade. Počas našej prvej noci modlitby pred Najsvätejšou sviatosťou nás pár zrazu premohla hlboká zármutok. Tieto slová mi prišli do srdca,
Duch Svätý je zarmútený nad nevďačnosťou za Ježišove rany.
Potom asi o týždeň neskôr môj kolega, ktorý nebol u nás, napísal:
Niekoľko dní som mal pocit, že Duch Svätý sa napína, ako napína sa nad stvorením, akoby sme sa nachádzali v nejakom zlomovom bode alebo na začiatku niečoho veľkého, nejakého posunu v tom, ako Pán robí veci. Ako to teraz vidíme cez sklo tmavo, ale čoskoro to uvidíme jasnejšie. Takmer ťažkosť, ako má Duch váhu!
Možno tento pocit zmien na obzore je dôvod, prečo vo svojom srdci naďalej počúvam slová, „Rýchlo! Naplňte si lampy!" Je to z príbehu desiatich panien, ktoré vychádzajú v ústrety ženíchovi (Mat 25-1).
VČERA liturgia znamená koniec Svätodušného týždňa - ale nie to, čo je v našich životoch nevyhnutné pre Ducha Svätého a jeho manželku, Pannu Máriu.
Bola to moja osobná skúsenosť, keď som precestoval stovky farností a stretol som desaťtisíce ľudí - že duše, ktoré sa otvárajú pre činnosť Ducha Svätého, spojené so zdravou oddanosťou k Márii, sú jedni z najsilnejších apoštolov, ktorých poznám .
A prečo by to malo niekoho prekvapiť? Nebola to táto kombinácia neba a zeme pred viac ako 20 storočiami, ktorá spôsobila vtelenie Boha do tela, Ježiša Krista?
To je spôsob, akým je Ježiš vždy počatý. To je spôsob, akým je reprodukovaný v dušiach ... Dvaja remeselníci sa musia zhodovať v diele, ktoré je súčasne Božím majstrovským dielom a najvyšším produktom ľudstva: Duch Svätý a najsvätejšia Panna Mária ... pretože sú jediní, ktorí môžu reprodukovať Krista. - arcibiskup Luis M. Martinez, Posvätiteľ
KEDY Pápež Ján Pavol II. obnovil ruženec v roku 2003, nebolo to z nostalgie.
Zvolával Cirkev do zbrane, aby sme sa chopili duchovného a materiálneho boja, ktorý zúri vnútri i zvonka Cirkvi. Naliehal na nás, aby sme zavolali najväčšieho z príhovorov – Ježišovu Matku – aby nám prišli na pomoc. Ako povedal jeden kňaz: „Mária je dáma... ale nosí bojové topánky. Naozaj, v Genesis je to jej päta, ktorá rozdrví hlavu hada.
