PO Večerná modlitba, o. S Kyleom sme diskutovali o nevyhnutnosti prorockého daru pre budovanie Cirkvi. Keď sme sa zhovárali, nad hlavou prebehla búrka a oblohu rozžiaril blesk. Okamžite nám prinieslo správu:

„Proroctvo je ako blesk. Boh posiela svoje slovo do temnoty a to hneď osvetľuje srdce a myseľ. Horizonty a perspektívy, ktoré vybledli, sú obnovené, cesty, ktoré boli skryté, sú objavené a nebezpečenstvá, ktoré nás čakajú, sú odhalené.“

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. — 1. Kor 14:3

EUCHARISTA je „zdrojom a vrcholom kresťanského života“. (Katechizmus, 1324)

Potom by sa dalo povedať, že všetko medzi tým – schody vedúce na túto Požehnanú horu – sú charizmy Ducha Svätého, pričom „proroctvo“ je zábradlie.

Proroctvo „znamená predpovedanie budúcich udalostí, hoci sa niekedy môže vzťahovať na minulé udalosti, na ktoré nie je žiadna spomienka, a na prezentovanie skrytých vecí, ktoré nemožno poznať prirodzeným svetlom rozumu“. (Katolícka encyklopédia).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Cor 14: 1)

Pre hlbšie pochopenie daru proroctva kliknite tu.

MODLÍME SA „Príď Duchu Svätý!“ Takže keď príde Duch, ako to vyzerá?

Ikonou tohto príchodu je Horná komora: infúzia milosti, moci, autority, múdrosti, rozvážnosti, rady, vedomostí, porozumenia, statočnosti a bázne pred Pánom.

Ale vidíme aj niečo iné ... niečo, čo Cirkev často nedokázala uznať: prepustenie charizmy v tele. Grécke slovo Pavol použité pre charizmu znamená „láskavosť“ alebo „úžitok“. Patria sem dary uzdravenia, hovorenie v jazykoch, proroctvá, rozlišovanie duchov, správa, mocné skutky a interpretácia jazykov medzi ostatnými.

Povedzme si jasne: toto sú charizmatické dary - nie „charizmatické dary“. Nepatria do jednej skupiny alebo hnutia v Cirkvi, ale patria do celého kresťanského spoločenstva. Dary sme príliš často posielali do suterénu kostola, kde sú bezpečne ukryté v medziach niekoľkých modlitieb.

Aká veľká strata je to pre komunitu! Aká paralýza to priniesla v Cirkvi! Pavol nám hovorí, že tieto charizmy slúžia na budovanie tela (porov. 1 Kor 12, 14:12). Ak je to tak, povedzte mi, čo sa stane, keď sa ľudské telo zastaví na nemocničnom lôžku? Svaly osoby sú atrofované - ochabnuté, slabé a bezmocné.

Aj naše zlyhanie v osvojovaní si chariziem Ducha Svätého viedlo k tomu, že Cirkev zaspala na svoju stranu a nebola schopná obrátiť sa a ukázať Kristovu tvár ublíženému svetu. Naše farnosti atrofovali; naša mládež stratila záujem; a tie dary, ktoré nás majú budovať, zostávajú skryté pod prachom nášho krstu.

Vskutku, príď Duchu Svätý - príď a znovu v nás roznieti svoje sedemnásobné dary a hojné charizmy pre Božiu slávu, obnovu Cirkvi a obrátenie sveta.

Nech je ich charakter akýkoľvek - niekedy je mimoriadny, napríklad dar zázrakov alebo jazykov - charizmy sú orientované na posväcujúcu milosť a sú určené pre spoločné dobro Cirkvi. Sú v službe lásky, ktorá buduje Cirkev. –Katechizmus katolíckej cirkvi, 2003

MANY ľudia hovoria, že majú osobný vzťah s Ježišom. Iní hovoria o svojom vzťahu s Otcom. Toto je úžasné.

Ale koľkí z nás majú osobný vzťah s Duchom Svätým?

Tretia osoba Najsvätejšej Trojice je práve taká –božská osoba. Osoba, ktorú Ježiš poslal, aby bola naším Pomocníkom, naším Zástancom. Osoba, ktorá nás miluje horiacou láskou – ako ohnivý jazyk. Môžeme dokonca „zarmucovať Ducha Svätého“ (Ef. 4: 30) kvôli tejto nevýslovnej láske.

Ale keď vstúpime do veľkého sviatku Turíc, urobme veľkú radosť tomuto dôvernému Priateľovi. Začnime hovoriť s Duchom Svätým, srdce k Srdcu, milenec k Milencovi, otvorme svojho ducha Duchu, vediac, že ​​vďaka Otcovej láske, kvôli Ježišovej obeti teraz žijeme, hýbeme sa a žijeme v tomto Najsvätejšia, Božská a úžasná osoba: Paraklét – ktorý je samotnou Láskou.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
– Rimanom, 5:5

THE telo je lenivé a modlárstvo. Ale polovica bitky je uvedomenie si toho a druhá polovica sa na to nefixuje.

Je to Duch, ktorý usmrcuje skutky tela (Rim 8:13)– nie sebastredné nariekanie. Upierajúc oči na Ježiša v pohľade dôvery, najmä keď sme zaťažení osobným hriechom, je to presne ten prostriedok, ktorým Duch víťazí nad telom.

Pokora je bránou pre Boha.

Obrazom toho je zlodej na kríži. Visel pod váhou svojho hriešneho tela. Ale jeho oči boli upreté na Krista... A tak Ježiš – ktorého pohľad bol upretý na neho s neobyčajnou láskou a milosrdenstvom, povedal: „Amen, hovorím ti, dnes budeš so mnou v raji.“

Aj keď môžeme visieť na váhe svojich zlyhaní, stačí sa obrátiť na Ježiša s pohľadom pokory a čestnosti a budeme si istí, že budeme počuť to isté.

IF Bol som Boh a pred mojimi vševidiacimi očami som sledoval bolestné titulky dňa, otvorenú vzburu voči mojim plánom, apatiu mojej cirkvi, osamelosť bohatých, hlad chudobných a násilie voči mojim malým. tie…

...naplnil by som jarný vzduch tou najkrajšou vôňou, vymaľoval večernú oblohu nádhernými farbami, zalial by som zem chladnými dažďami a poslal by som teplý vánok po zemi, ktorý by šepkal do každého ucha,

"Milujem ťa, milujem ťa, milujem ťa..."

*Túto fotografiu som urobil po miništrovaní na konferencii v Saskatchewane v Kanade.

TO JE v podstate pochopil, na základe toho, čo povedal sám Kristus, že Judáš si vybral svoj konečný osud. Ježiš hovorí o Iškariotskom: "it would be better for that man if he had not been born." A opäť v súvislosti s Judášom, "is not one of you a devil?"

Nebol to však len Judáš, kto zradil Krista: všetci utiekli zo záhrady. A potom Peter trikrát zaprel Krista.

Ale všetci činili pokánie... a tak prvé Kristove slová, ktoré im povedal, keď vstal z mŕtvych, boli: "Peace be with you." Judáš na druhej strane nerobil pokánie; po zrade Life si potom vzal život. Kristus by mu odpustil, obetoval by bozk mieru ospravedlniť sa bozk zrady. Ale Judáš sa neobrátil, a tak "it would have been better if he had not been born."

Mohol by som zradiť Krista ako Judáš a prísť o svoje spasenie? Áno, je to možné, pretože ako Judáš, aj ja mám slobodnú vôľu. Ale ak nezúfam – ak otočím svoje srdce späť ku Kristovi ako Peter – láska a milosrdenstvo ma prijmú späť rýchlejšie, ako som zhrešil.

Peniaze sú dôležitejšie ako spoločenstvo s Ježišom, sú dôležitejšie ako Boh a jeho láska. Takto sa [Judáš] stáva tvrdým a neschopným obrátenia, sebavedomého návratu márnotratného syna a zahadzuje svoj zničený život.“ (Pápež Benedikt XVI. o Judášovi; tlačová agentúra Zenit, 14. apríla 2006)

SOM V týchto dňoch to tak silno priťahuje Ján 15, kde Ježiš hovorí:

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (V. 5)

Ako môžeme rásť vo svätosti, ak nezostávame v Ňom? Modlitba je to, čo vťahuje miazgu Ducha Svätého do našich duší a spôsobuje, že púčiky svätosti vyrastajú. Kvitnú však iba vtedy, ak ich pestujeme vôľa Božia:

If you keep my commandments you will remain in my love. (V. 10)

JESUS hovorí pred svojím príchodom,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Matt 24: 7)

Aj keď sme tieto veci videli počas posledných dvoch tisícročí, čo máme nie je vidieť, že frekvencia týchto udalostí sa zvyšuje, tak ako sú pracovné bolesti. Takže ak sme v tých dňoch, čo ďalej? Hneď nasledujúci verš:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Je Da Vinciho kód začiatok?

ONE deň pri jazde cez pasienok na svokrovom statku som si všimol, že po poli sú sem tam kopčeky. Spýtal som sa ho, prečo to tak je. Pred niekoľkými rokmi, vysvetlil, môj švagor vysypal hnoj z ohrady, ale neobťažoval sa ho rozmetať.

Ale to je to, čo upútalo moju pozornosť: na každom kopci bola tráva sýto zelená a svieža.

Tak aj vo vlastnom živote sme si za tie roky nahromadili veľa rán, hriechov a zlozvykov. Ale Boh, kto môže urobiť „Všetko slúži na dobré tým, ktorí milujú Boha“ (Rimanom 8:28) je schopný čohokoľvek – vrátane toho, aby dobro pochádzalo z hromady svinstva, ktoré sme vytvorili.

Pre Boha nie je nikdy neskoro.

TENTO dnes ráno prišiel ku mne v modlitbe:

Slávou budúcej Cirkvi nebude jej politická moc alebo pôsobivé svetské štruktúry, ale tvár Lásky, ktorá oslnivo žiari.

Najprv však musí byť Cirkev očistená.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

Súd začal s Hierarchiou a bude pokračovať s laikmi, kým sa nestane všeobecným vo svete. Odhaľujú sa škandály; korupcia presakuje na povrch; a to, čo je skryté v temnote, sa odhaľuje.

The Refiner's Fire robí tri veci: svojim svetlom odhaľuje skryté skutky; svojím teplom ich ťahá na povrch; svojím plameňom požiera a očisťuje.

To je Čas Svetla, O Súcit, keď Oheň svojim jemným blikaním odhaľuje hriešnosť a teplo jeho blízkosti vyťahuje hnis zla. Ak teraz vyznáme svoje hriechy, Boh je verný a spravodlivý a očistí nás od každej neprávosti (1 Jn 1, 9). Dokonca aj tým, ktorí sú pristihnutí v tých najškandalóznejších hriechoch, sa ponúka nesmierne milosrdenstvo! (Počúvajte, drahí biskupi a kňazi, autori nespočetných škandálov – Kristus vás miluje a pozdravuje vás bozkom pokoja! Prijmite ho!)

pre čoskoro, Oheň bude aplikovaný a začne svoje dielo spaľovania – the Čas ohňa, O spravodlivosť. Ak sme činili pokánie v tomto Čase Svetla, potom bude málo na spálenie; Oheň bude slúžiť na osvetlenie a zušľachťovanie, nie na konzumáciu. Ale beda tým, ktorí nečinia pokánie! Bude toho veľa na spálenie... a smútok sa rozleje do ulíc ako krv.

Zostane, bude pokorná, čistá a svätá nevesta – jej tvár, žiariace Láskou.

POČAS modlitbe, v jednej ruke som mal obraz Biblie a v druhej Katechizmus. Potom sa zmenili na single dvojsečný meč držaný v oboch rukách.

Nebojujeme vlastnými zbraňami, ale tými, ktoré nám dal Kristus: biblie a Tradícia.

Myslel som na to, ako naši protestantskí bratia často skúsene bojujú len s jednosečným mečom Písma. Ale bez správneho výkladu – tradície – mnohí omylom obrátili meč proti sebe.

Katolíci často vstúpili do boja len s jednosečným mečom tradície. Ale neznalí Slova Božieho, boli bezohľadní a nechali svoj meč v pošve.

Ale keď sa obaja ovládajú ako jeden... klamstvo je zabité, klamstvá sú odrezané od hlavy a duchovná slepota je zažehnaná!

IF dom je „domáci kostol“, potom je jeho oltárom rodinný stôl.

Každý deň by sme sa tam mali stretávať, aby sme mali účasť na spoločenstve prítomnosti toho druhého. Naše jedálne by mali byť zdobené obrázkami, ikonami a krížmi, ktoré nám pripomínajú Posvätno. Mali by sme si nájsť čas, aby sme si vychutnali nielen svoj každodenný chlieb, ale aj spievali hymny nášho každodenného života, posiateho víťazstvami a ťažkosťami.

Predovšetkým by malo ísť o miesto modlitba, aby sa Kristus stal neviditeľným svätostánkom v strede našej izby. Alebo skôr, aby sa otvoril neviditeľný svätostánok a aby sa Kristus klaňal tam, kde sú dvaja alebo traja zhromaždení.

A ak má niekto výčitky voči svojmu bratovi alebo sestre, matke alebo otcovi, mal by sa s nimi pred večerou porozprávať a vymeniť si znamenie pokoja – to znamená – odpustenie.

Áno, ak by sa naše domovy stali domácimi kostolmi, táto boľavá osamelosť, ktorá vrie pod technologickým komfortom Severnej Ameriky, by bola zničená. Lebo by sme Toho, po ktorom túžime, objavili tam, sediaci vedľa mňa, v mojom bratovi, mojej sestre, mojej matke a mojom otcovi.

V súčasnosti sa naše televízory stali novým svätostánkom a naše počítačové miestnosti novými kaplnkami. Sme na to osamelejší.

Tri z našich siedmich detí pri večeri: "sviatosť rodiny"

BE neboj sa svojho Spasiteľa, hriešna duša. Urobím prvý krok, aby som prišiel k tebe, pretože viem, že sám sa ku mne nedokážeš zdvihnúť. Dieťa, neutekaj od svojho Otca... –1485, Denník svätej Faustíny

JESUS nám zanechal jednoduchý dvojitý vzor, ​​ktorý treba nasledovať: pokora a poslušnosť.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. – Filipanom 2:7–9

Ale ak zhreším, nezišiel som z cesty? Tomuto chce nepriateľ vašej duše, aby ste verili, aby vás mohol nasmerovať na novú cestu: na cestu zúfalstva a sebaľútosť.

Ale priznať svoj hriech pohotovo – nie je to pokora? Priznať to – nie je to poslušnosť? Takže vidíte, vaša hriešnosť (za predpokladu, že to nie je smrteľný hriech) poskytuje príležitosť postup. Neopustili ste cestu; natrafil si na to.

Stratená je jednoduchosť toho, čo od nás Kristus žiada: stať sa „malými deťmi“. Malé deti padajú a celkom ľahko. Náš Pán tak urobil trikrát na Ceste. Ale ak vytrváme v pokore a poslušnosti, aj my budeme povýšení Otcom tým, že budeme premenení na Kristovu podobu a budeme mať účasť na vnútornom živote Boha – tu a v budúcom živote.

KEDYKOLVEK v živote nastáva prudký zvrat udalostí, či už je to dobré alebo zlé, vždy je to znak Božej prítomnosti. Nie že by Boh túžil po zlom; ale vo svojom tajomnom pláne to povolí. To sa dá vidieť len očami viery.

Takže keď nás postihne náhle utrpenie (áno, priateľu, bez ohľadu na to, aká veľká alebo malá môže byť mrzutosť), môžeme sa radovať a „ďakovať za každých okolností“ za to, že vieme, že Boh je nablízku, dovoľuje aj toto a nakoniec všetko funguje. k dobru pre tých, ktorí Ho milujú. Pre neveriaceho to znie absurdne; pre kresťana je to pozvanie do temnoty Hrobka. Utrpenie nás zbavuje svetla zmyslov, dokonca aj intelektu a niekedy aj ducha. Človek musí kráčať vierou, nie zrakom.

A o „tri dni“ to bude vzkriesenie.

THE fúkajú vetry zmien!

STILL v mysli mi visí obraz malej kvapky pary zavesenej na nebeskom nebi. Každú chvíľu by som mohol spadnúť na zem, nebyť Jeho milosti a lásky, ktorá ma tam drží. Je to pýcha a vôľa, ktoré ma robia príliš „ťažkým“, aby som zostal v tomto oblaku. Rovnako to je „ako dieťa“, ktoré mi dáva ľahkosť srdca, aby som sa mohol voľne vznášať v Božej priazni.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Korinťanom 10:12

THE Telo Kristovo je ako Oblak. „Hmlisté“ telo Lásky.

Zakaždým prichádza pokušenie alebo utrpenie alebo nejaké ťahanie za mäso. Začína to na nás priťahovať a ťahať nás to k pozemstvu. Ak dovolíme, aby sa vlastná vôľa hromadila ako kvapka vody, nakoniec nás začne gravitácia tela, sveta a diabla ťahať, až nakoniec spadneme z Grace .... klesá k svetovosti.

Pokánie je vtedy, keď sa vôľa vyparí, znovu sa pozdvihujúc k Božskej Vôli. Bez ohľadu na to, koľkokrát padneme, Boh nám nikdy nezabráni v návrate do Oblaku lásky.

Ak však odoláme, voľný pád bude pokračovať, až sa nakoniec ocitneme zlomení na Kameni smútku (smrteľný hriech). Ani to nám nebráni vrátiť sa do Oblaku s úprimným a pokorným srdcom. O koľko je to však ťažšie, keď sa človek ocitne zmiešaný medzi špinou, troskami a toxínmi sveta a nechá dušu pretiecť medzi trhlinami a štrbinami rebélie, s hrozným rizikom, že spadol do stoky temnoty .

RAPID. Toto je slovo, ktoré najlepšie vystihuje to, čo Boh dnes robí v mnohých srdciach: rýchla zmena.

Nemôžem dostatočne zdôrazniť: nebeské pokladnice sú dokorán! Opýtajte sa a dostanete. Ak si želáme byť svätejší, uzdravení, transformácii, musíme prosiť iba v duchu pokory a dôvery a buďte pripravení prijať.

Čas je taký krátky. Ježiš vylieva, ako môže, na toho, kto prichádza s otvorenými rukami a srdcom.

LET ponoríme sa do oceánu Božieho milosrdenstva, tohto sviatku Božské milosrdenstvo. Aké radostné je, že takýto dar dostal svet!

MOJA RODINA Deviatich išiel dnes večer na bicykel. Skutočná stopa bicyklov, výcvikových kolies, sedadiel pre batoľatá a detských prívesov.

Čo však bolo možno zábavnejšie, boli tie, ktoré sme prechádzali po chodníkoch. Ľudia sa zastavili v stopách a pozerali na nás, akoby sme boli prvým stádom husí, ktoré sa vracalo na jar. Potom som počul: „Pozri! Rodina!"

Nebol som si istý, či sa mám smiať, alebo plakať.

Polárne čiapočky

MÁM spomínané pred Rimanmi 8, ktorý popisuje prírodu ako „stonajúcu“, ktorá čaká na zjavenie Božích synov a dcér. Je to, akoby príroda paralelizovala s tým, čo sa deje v duchovný ríša.

Počas modlitby pred pár dňami prišlo na rad topenie polárnych ľadových čiapočiek. Vedci tvrdia, že rýchle zrútenie bude mať lavínový účinok na ďalšie ekosystémy. Zdá sa mi, že toto je paralela vecí, ktoré sú v pohybe a ešte len prídu v hospodárskej a sociálnej oblasti; že akonáhle začnú, veci sa rýchlo rozvinú.

Slová Gandolfa z Pán prsteňov vrátiť sa k mysli:

„Je to hlboký nádych pred ponorom.“

Vo svojom milosrdenstve sa Ježiš pýta: "Ste pripravení?"

TENTO Nedeľa, sviatok Božieho milosrdenstva, je a významný deň historických a vesmírnych rozmerov, o ktorých si myslím, že si ich v Cirkvi uvedomuje málokto. Pápež Ján Pavol II. Nazval sviatok Božieho milosrdenstva „poslednou nádejou na záchranu pre svet“.

Kto má uši, ten by mal počuť.

(Tomu, kto sa v ten deň podrobí spovedi a prijíma Eucharistiu, Ježiš sľubuje, že bude zmazaný všetok hriech a časné tresty. Verím však, že Boh dá oveľa viac aj „otvorenej“ duši.)

LIKE auto svištiace diaľničnou známkou, zdá sa, že mi Pán venoval krátke pohľady do rôznych štruktúr sveta: ekonomiky, politické sily, potravinový reťazec, morálny poriadok a prvky v Cirkvi. A slovo je vždy rovnaké:

CÍTIL SOM silné slovo pre Cirkev dnes ráno v modlitbe týkajúcej sa televízia:

Šťastný je skutočne človek, ktorý sa neriadi radami bezbožníkov; ani nezdržuje sa na ceste hriešnikov, ani nesedí v spoločnosti posmievačov, ale ktorých potešením je zákon Pánov a kto uvažuje o jeho zákone dňom i nocou. (1. žalm)

Kristovo telo - pokrstení veriaci, kúpení za cenu Jeho krvi - mrhajú svojimi duchovnými životmi pred televíziou: dodržiavaním „rád zlých“ prostredníctvom svojpomocných predstavení a samozvaných guru; pretrvávajúci „v ceste hriešnikov“ v sitcomoch; a sedenie „v spoločnosti“ nočných diskusných šou, ktoré sa vysmievajú a opovrhujú čistotou a dobrotou, ak nie samotným náboženstvom.

Počujem Ježiša, ako znova kričí slová Apokalypsy: „Vyjdite z nej! Poďte z Babylonu!„Je čas, aby sa vytvorilo Kristovo telo voľby. Nestačí povedať, že verím v Ježiša ... a potom si dopriať našu myseľ a zmysly ako pohania v pokazenom, ak nie antievanjeliovom programovaní. Boh nám musí dať oveľa viac modlitbou: tomu, kto vo dne v noci uvažuje o svojom Slove.

Takže prepášte bedrá vášho porozumenia; žiť triezvo; dajte všetku nádej na dar, ktorý vám bude udelený, keď sa zjaví Ježiš Kristus. Ako poslušní synovia a dcéry nepodľahnite túžbam, ktoré vás kedysi formovali vo vašej nevedomosti. Radšej sa staňte svätými vo všetkých aspektoch svojho správania, podľa podoby svätého, ktorý vás povolal (1 Peter)

Pane Ježišu, naše bohatstvo nás robí menej ľudskými, naša zábava sa stala drogou, zdrojom odcudzenia a neutíchajúce, nudné posolstvo našej spoločnosti je pozvaním zomrieť od sebectva. —POPE BENEDICT XVI, štvrtá krížová cesta, Veľký piatok 2006

DOBRÝ PIATOK. V ten deň, keď sa my, ovocie kríža, snažíme utešiť utešovateľa; utešiť Tešiteľa; milovať Milovníka.

Ó, milovaný Ježišu, všetko, čo ti musím ponúknuť, je ocot slabosti na špongii pokory. Že by ste prijali moje úsilie, aby vás potešili ... a moju vďačnosť za taký veľký dar, ako je váš život.

THE slovo mi padlo do srdca ako prvá kvapka jari z cencúľa: „Prichádza okamih„ Pána much “.“

Ak ste videli film Pán múch, potom čítajte ďalej. Ak ste to neurobili, budete si musieť pred pokračovaním požičať alebo si prečítať knihu (UPOZORNENIE: jazyk filmu je surový, ale skutočný). Úprimne verím, že ide o obraz toho, čo sa deje vo svete a čo prichádza, a že Kristus si tento obraz z nejakého dôvodu vracia späť do pamäti. Keď som nedávno sledoval tento film, pamätajúc na „slovo“, ktoré som, zdá sa, počul od Pána, mi to vyrazilo dych.Pokračovať v čítaní →

ČO doparoma.

Rozhodol som sa riadiť náš turistický autobus dole na Times Square v New Yorku.

Bola neskorá noc. Naše tváre hľadeli smerom hore na blok za blokom jasných svetiel, billboardov a obrazoviek s videom. Newyorčania na nás hľadeli smerom hore: šesť detí, tváre prilepené k oknám. Boli tak pobavení, ako sme boli oslnení.

oslnený. Počas eucharistickej adorácie po svätej omši dnes ráno som uvažoval o týchto jasných svetlách, ktoré osvetľovali Broadway ako deň. A prišli mi slová: „Je to nepravdivý svetlo." Za každou žiarovkou bol skutočne prísľub nejakej „veci“: vizuálne potešenie, peniaze, sexuálne uspokojenie, suveníry, alkohol ... veci. Ale nie, kde som uvidel prísľub trvalého šťastia - vnútorného pokoja a radosti, ktorý môže pochádzať iba zo Svetla sveta.

Bolo to všetko lákavé ... ale rovnakým spôsobom je možné, že sa móla priťahuje aj chrobák.

S NALIEHAVOSŤOU Píšem to dnes večer ... musíme dať naše srdce do poriadku s Bohom. Musíme sa priamo pozrieť na svoj hriech a kajať sa z neho - nechaj to za sebou, pri úpätí kríža.

SPOVEĎ ... musíme chodiť pravidelne. Svätý Pio povedal každých 8 dní. Každý týždeň to povedal pápež Ján Pavol II. Raz týždenne ... príďte k Otcovi, vylejte svoje srdce a nechajte ho hovoriť slová odpustenia a uzdravenia. Prečo sa báť tak skvelého darčeka?

Počujem námietky. Je to však dôležitejšie ako práca. Dôležitejšie ako detský futbal. Dôležitejšie ako sledovanie televízie. Naša duša je dôležitejšia ako tieto veci.

Musíme pripraviť svoje srdcia na prijatie veľkého Svetla zbavením všetkého vo svojom srdci, čo by vytvorilo tieň.

V ODPOVEDI niekomu, kto napísal, pochyboval o tom, že Boh môže hovoriť prostredníctvom násilia v prírode:

Stvorenie patrí Bohu a ako také má právo presadzovať svoju prítomnosť, kedy a ako sa mu páči. Podľa zjavenia Ježiša Krista a podľa Písma vieme, že Boh nie je iba milujúci, ale Boh JE láskou. Je teda milosrdný, trpezlivý a zhovievavý. Ale je tiež spravodlivý, a pretože je naším Otcom, Písmo učí, že nás aj disciplinuje.

Ani Boh nenúti ľudstvo milovať ho ... ale odplatou za hriech je smrť. Inými slovami, ľudstvo žne to, čo zasieva. Ak zasejeme deštrukciu, zožneme to, prirodzene aj duchovne. Pokračovať v čítaní →