Pápežské hlavolamy

Cesta, ktorá sa týkala búrlivého pontifikátu pápeža Františka, mi nasmerovala komplexná odpoveď na veľa otázok. Ospravedlňujem sa, že je to o niečo zdĺhavejšie ako obvykle. Ale našťastie odpovedá na niekoľko otázok čitateľov….

Z čitateľ:

Modlím sa za obrátenie a za každodenné úmysly pápeža Františka. Som ten, ktorý sa pôvodne zamiloval do Svätého Otca, keď bol prvýkrát zvolený, ale počas rokov jeho pontifikátu ma zmiatol a veľmi ma znepokojil, že jeho liberálna jezuitská duchovnosť takmer šliapala po ľavici. svetonázor a liberálne časy. Som svetský františkán, takže moje povolanie ma viaže k poslušnosti voči nemu. Ale musím priznať, že ma desí ... Ako vieme, že nie je protipápežom? Krútia médiá jeho slovami? Máme ho o to viac slepo nasledovať a modliť sa za neho? To je to, čo som robil, ale moje srdce je v rozpore.

STRACH A zmätok

To, že pápež zanechal stopu zmätku, je nepopierateľné. Stala sa jednou z hlavných tém diskutovaných takmer v každom katolíckom médiu od EWTN po regionálne publikácie. Ako pred niekoľkými rokmi povedal jeden komentátor:

Benedikt XVI. Zastrašoval médiá, pretože jeho slová boli ako brilantný krištáľ. Slová jeho nástupcu, ktoré sa v podstate nelíšia od Benedikta, sú ako hmla. Čím viac komentárov spontánne vytvorí, tým viac riskuje, že sa jeho verní učeníci budú javiť ako muži s lopatami, ktorí sledujú slony v cirkuse.

Malo by nás to však „vydesiť“? Ak osud Cirkvi spočíva na jednom mužovi, potom áno, bolo by to alarmujúce. Ale nie je. Je to skôr Ježiš, nie Peter, ktorý buduje svoju Cirkev. Aké metódy a materiály sa Pán rozhodne použiť, sú jeho záležitosti. Ale my už vieme, že Pán často používa slabých, pyšných, múdrych ... jedným slovom, Peter.

A tak vám hovorím, že ste Peter, a na tejto skale postavím svoju Cirkev a brány pekelné ju nepremôžu. (Matúš 16:18)

Je isté, že každý škandál v Cirkvi je ako ďalšia hrozivá vlna; každá kacírstvo a omyl, ktoré sa prejavia, sú ako kamenistá plytčina alebo plytké pieskovisko, na ktorom riskuje, že Petrova značka narazí na plytčinu. Pripomeňme si pozorovanie, ktoré kardinál Ratzinger urobil niekoľko rokov predtým, ako sa svet dozvedel, kto je kardinál Jorge Bergoglio (pápež František):

Pane, tvoja Cirkev sa často javí ako čln, ktorý sa má potopiť, čln, ktorý naberá vodu z každej strany. —Kardinál Ratzinger, 24. marca 2005, Meditácia na Veľký piatok o treťom Kristovom páde

Áno to Zdá sa tým smerom. Kristus však sľubuje, že peklo bude nie „Zvíťaziť“ proti tomu. To znamená, že Barque môže byť poškodený, zmarený, oneskorený, zavádzajúci, zaradený do zoznamu alebo prijatý vodou; jej kapitán a prví dôstojníci môžu byť spí, vlažní alebo rozptýlení. Ale ona sa nikdy nepotopí. To je Kristovo

sľub. Vo sne o Petrovi Barkovi svätý Ján Bosco hovorí:

Občas impozantný baran štiepi zející otvor v jeho trupe, ale okamžite vánok od dvoch stĺpov [Panny a Eucharistie] okamžite utesní ranu. -Katolícka proroctvo, Sean Patrick Bloomfield, str.58

Zmätený? Samozrejme. Bojíte sa? Mali by sme byť v priestore viery.

"Učiteľ, je ti jedno, že zahynieme?" Prebudil sa, pokarhal vietor a povedal moru: „Ticho! Buď ticho!". Vietor ustal a vládlo veľké upokojenie. Potom sa ich spýtal: „Prečo sa bojíš? Ešte nemáte vieru? “ (Marek 4: 37–40)

ĽAVOŽIARENÝ?

Naznačujete, že pápež je „ľavicový“. Je potrebné pripomenúť, že farizeji si tiež mysleli, že Ježiš je heterodoxný z rovnakých dôvodov, prečo sa mnohí stavajú proti Františkovi. Prečo? Pretože Kristus posunul milosrdenstvo na svoje hranice (pozri Škandál milosrdenstva). Pápež František rovnako uráža mnohých „konzervatívcov“ za to, že zjavne uráža literu zákona. A dá sa takmer presne určiť deň, ktorý sa začal ...

Bolo to v rozhovore, ktorý sa objavil v Americký časopis, jezuitská publikácia. Tam nový pápež zdieľal svoju víziu:

Pastoračná služba Cirkvi nemôže byť posadnutá prenosom nesúrodého množstva doktrín, na ktoré treba naliehať. Vyhlásenie v misionárskom štýle sa zameriava na to podstatné, na potrebné veci: to je tiež to, čo viac fascinuje a priťahuje, čo spôsobuje, že horí srdce, ako to bolo v prípade Emauzských učeníkov. Musíme nájsť novú rovnováhu; inak bude pravdepodobne mravná stavba Cirkvi padať ako domček z karát a stratí sviežosť a vôňu evanjelia. Návrh evanjelia musí byť jednoduchší, hlbší a žiarivejší. Z tohto návrhu potom vychádzajú morálne dôsledky. —30. Septembra 2013; americamagazine.org

Je pozoruhodné, že niekoľko z tých, ktorí bojovali s „kultúrou smrti“ v prvej línii, sa okamžite urazilo. Predpokladali, že pápež im zatlieska za to, že odvážne tvrdili pravdu o umelom prerušení tehotenstva, obrane rodiny a tradičnom manželstve. Namiesto toho cítili, že im je vyčítané, že sú týmito problémami „posadnutí“.

Ale pápež nijakým spôsobom nenaznačoval, že tieto kultúrne záležitosti nie sú významné. Skôr, že nie sú srdcom

Misie Cirkvi, zvlášť v túto hodinu. Ďalej vysvetlil:

Vidím jasne, že to, čo cirkev dnes najviac potrebuje, je schopnosť liečiť rany a zahrievať srdcia veriacich; potrebuje blízkosť, blízkosť. Kostol vnímam ako poľnú nemocnicu po bitke. Je zbytočné pýtať sa ťažko zraneného človeka, či má vysoký cholesterol a hladinu cukru v krvi! Musíte mu uzdraviť rany. Potom sa môžeme baviť o všetkom ostatnom. Uzdrav rany, uzdrav rany ... A musíte začať od základov. - Tamže.

"Nie nie nie!" niektorí plakali. "Stále sme na." vojna, a prehrávame! Musíme znovu potvrdiť doktríny, ktoré sú napadnuté! Čo je na tomto pápežovi zlé? Je liberál ?? “

Ale ak môžem byť taký odvážny, problém s touto odpoveďou (ktorá sa dnes už pre niektorých takmer zmenšila na rozkol) spočíva v tom, že odhaľuje srdce, ktoré pokorne nepočúva alebo sa nereflektuje. Pápež nepovedal, že doktríny nie sú dôležité. Namiesto toho urobil zásadné pozorovanie kultúrnych vojen: ortodoxné učenie Cirkvi, pevne formulované za sv. Jána Pavla II. A Benedikta XVI., Ktoré je všeobecne známe v hlavnom prúde, neprinieslo svet z pádu do hedonistického pohanstva. To znamená, stále iba potvrdzovanie doktrín nefunguje. František trvá na tom, že je potrebný návrat k „základným veciam“ - čo by neskôr nazval kerygma.

Na perách katechétky musí znova a znova znieť prvé ohlasovanie: „Ježiš Kristus ťa miluje; dal svoj život, aby ťa zachránil; a teraz žije po tvojom boku každý deň, aby ťa osvietil, posilnil a oslobodil. “ Toto prvé ohlasovanie sa nazýva „prvé“ nie preto, že existuje na začiatku a potom ho možno zabudnúť alebo nahradiť inými dôležitejšími vecami. Je to najskôr v kvalitatívnom zmysle, pretože je to hlavné ohlasovanie, ktoré musíme opakovane počuť rôznymi spôsobmi, ktoré musíme oznamovať tak či onak počas celého procesu katechézy na každej úrovni a v každom okamihu. -Evangelii gaudium, n. 164

Najprv musíte liečiť rany. Musíte zastaviť krvácanie, beznádejné krvácanie ... „a potom môžeme hovoriť o všetkom ostatnom.“ Z tohto „jednoduchšieho, hlbšieho a žiarivejšieho“ ohlasovania dobrých správ „potom vyplývajú morálne dôsledky“, doktríny, dogmy a oslobodzujúce morálne pravdy. Kde sa pýtam, kde pápež František naznačuje, že pravda už nie je aktuálna alebo potrebná?

Aj keď to nie je pre jeho pontifikát kľúčové, ako to bolo v prípade jeho predchodcov, František pri mnohých príležitostiach potvrdil dôstojnosť života, bludy „rodovej ideológie“, posvätnosť manželstva a morálne učenie katechizmu. Má tiež

varoval veriacich pred lenivosťou, spokojnosťou, nevernosťou, klebetami a konzumom - napríklad v jeho poslednej apoštolskej exhortácii:

Hedonizmus a konzumizmus môžu dokázať náš pád, pretože keď sme posadnutí vlastným potešením, nakoniec sa príliš zaujímame o seba a svoje práva, a cítime zúfalú potrebu voľného času na zábavu. Budeme ťažko cítiť a prejavovať skutočné obavy pre tých, ktorí to potrebujú, pokiaľ nebudeme schopní vypestovať si určitú jednoduchosť života, odolávať horúčkovitým požiadavkám konzumnej spoločnosti, ktoré nás nechajú ochudobnené a nespokojné, túžiace mať všetko teraz. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatikán.va

Všetko, čo bolo povedané, pápež nepochybne urobil určité rozhodnutia, ktoré môžu ospravedlniť nejaké škrabanie hlavy, ak nie poplach: rozporuplný a nejednoznačný jazyk Amoris Laetitia; odmietnutie stretnutia s určitými kardinálmi; ticho nad „dubia “; odovzdanie moci nad biskupmi čínskej vláde; výslovná podpora pre sporná a kontroverzná veda o „globálnom otepľovaní“; zdanlivo nekonzistentný prístup k úradníckym delikventom; prebiehajúce spory o Vatikánsku banku; prijatie obhajcovia populácie na vatikánskych konferenciácha tak ďalej. Môžu sa nielen javiť ako „husacie kroky“ s „liberálnymi časmi“, ale zdanlivo hrať aj globalistická agenda- ako aj niekoľko dramatických pápežských proroctiev, ktorým sa budem venovať o chvíľu. Ide o to, že pápeži môžu a môžu robiť chyby vo svojej správe a vzťahoch, čo nás môže nechať opakovať:

„Učiteľ, je ti jedno, že zahynieme?“ ... Potom sa ich spýtal: „Prečo sa bojíš? Ešte nemáte vieru? “ (Marek 4: 37–40)

Ak chcete odpovedať na vašu ďalšiu otázku, či médiá „prekrúcajú“ jeho slová, o tom niet pochýb. Pamätajte si napríklad: „Kto som ja, aby som súdil?“ fiasko? No aj niektoré katolícke médiá to brutálne pokazili s neblahými následkami (viď Kto som, aby som súdil? a Kto si ty, aby si súdil?).

SLEPÁ POSLUŠNOSŤ?

V katolíckej cirkvi nie je potrebná „slepá poslušnosť“. Prečo? Pretože pravdy odhalené Ježišom Kristom, učené apoštolom a verne odovzdávané ich nástupcami, nie sú skryté. Navyše sú slávne logické. Predstavili mi bývalého militantného ateistu, ktorý sa nedávno stal katolíkom, iba kvôli intelektuálnemu zdôvodneniu cirkevného učenia a žiarivému lesku pravdy. A dodal: „Zážitok teraz nasleduje.“ Navyše s internetovými vyhľadávačmi a internetom Katechizmus Katolíckej cirkvi, celá skupina cirkevného učenia je úplne prístupná.

A ani táto Tradícia nepodlieha osobným rozmarom pápeža „napriek tomu, že sa teší„ najvyššej, úplnej, okamžitej a univerzálnej bežnej moci v Cirkvi “.“

Pápež nie je absolútnym panovníkom, ktorého myšlienky a túžby sú zákonom. Naopak, služba pápeža je zárukou poslušnosti voči Kristovi a Jeho slovu. —POPE BENEDIKT XVI, Homília z 8. mája 2005; Union-Tribune v San Diegu

Toto je všetko čo povedať Pápežstvo nie je jeden pápež. Peter hovorí s jeden hlas, a preto si nemôže protirečiť v učení svojich predchodcov, ktoré pochádzajú od samotného Krista. Postupujeme čokoľvek ale slepý, vedený rovnako ako my Duchom pravdy, ktorý ...

...viesť ťa k celá pravda. (Ján 16:13)

Vaša odpoveď je správna, keď ste pápež robí sa zdá byť v rozpore s jeho predchodcami: o to viac sa za neho modliť. Ale to

treba povedať dôrazne; aj keď bol pápež František občas nejednoznačný, nezmenil jediný doktrínu, aj keď kalil vody pastoračnej praxe. Ale ak je to skutočne tak, existuje precedens, keď nastanú také okolnosti:

A keď prišiel Cephas do Antiochie, postavil som mu proti tvári, pretože sa zjavne mýlil ... Videl som, že neboli na správnej ceste v súlade s pravdou evanjelia. (Gal 2: 11–14)

Možno vyjde najavo ďalšia problematická otázka: nezdravá kult osobnosti ktorá obklopila pápeža, kde skutočne existuje akési „slepé“ dodržiavanie. Niekoľko desaťročí teologicky presných pápežov a ľahký prístup k nim všetko ich výroky vytvorili u niektorých veriacich istý falošný predpoklad, že takmer všetko, čo pápež vysloví, je teda čisté zlato. To jednoducho nie je tento prípad. Pápež sa určite môže mýliť, keď hovorí o veciach mimo „viery a morálky“, ako sú veda, medicína, šport alebo predpoveď počasia.

Pápeži robili a robia chyby, a to nie je prekvapením. Neomylnosť je vyhradená ex cathedra [„Z Petrovho sídla“, to znamená hlásanie dogiem založených na posvätnej tradícii]. Žiadni pápeži v dejinách Cirkvi to nikdy neurobili ex cathedra Chyby.—Rev. Teológ Jozef Iannuzzi v osobnom liste mi

JE ANTIPOP?

Táto otázka dnes pravdepodobne dostane do centra mnohých obáv a je to vážna otázka. Pretože v súčasnosti „ultra konzervatívnych“ katolíkov rastie hybná sila, aby našli dôvod na vyhlásenie tohto pápežstva za neplatné.

Po prvé, čo je to protipápež? Podľa definície je to každý, kto nezákonne uzurpuje Petrov trón. V prípade pápeža Františka ich nemá toľko ani jeden kardinál narážal že pápežská voľba Jorgeho Bergoglia bola neplatná. Podľa definície a kanonického práva nie je František protipápežom.

Niektorí katolíci však tvrdia, že malá „mafia“ vytlačila Benedikta XVI. Z pápežstva, a preto František is naozaj protipápež. Ale ako som už uviedol v Vyradenie zlého stromu, emeritný pápež to kategoricky poprel trikrát.

To je všetko úplná hlúposť. Nie, je to vlastne jednoduchá vec ... nikto sa ma nepokúšal vydierať. Keby sa o to pokúsil, nešiel by som, pretože nemáte povolenie odísť, pretože ste pod tlakom. Tiež to nie je tak, že by som obchodoval alebo čokoľvek iné. Naopak, ten okamih mal - vďaka Bohu - pocit prekonania ťažkostí a náladu mieru. Nálada, v ktorej človek skutočne mohol sebavedome odovzdať opraty ďalšiemu človeku. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Benedikt XVI., Posledný zákon podľa jeho vlastných slov, s Petrom Seewaldom; p. 24 (Bloomsbury Publishing)

Niektorí navyše neopatrne nesprávne prečítali niekoľko proroctiev, ako napríklad toto od Panny Márie dobrého úspechu, týkajúce sa budúceho pápeža:

Bude prenasledovaný a uväznený vo Vatikáne cez uzurpáciu pápežských štátov a cez zlobu, závisť a chamtivosť pozemského panovníka. —Naša pani sestre Mariana de Jesus Torres; tfp.org

Opäť existuje predpoklad, že zlí členovia Kúrie držia Benedikta XVI proti jeho vôli v múroch Vatikánu, čo opäť vyvrátil.

A potom je tu proroctvo „dvoch pápežov“ blahoslavenej Anny Kataríny Emmerichovej, ktoré hovorí:

Videl som aj vzťah medzi dvoma pápežmi ... Videl som, aké zlovestné budú následky tejto falošnej cirkvi. Videl som, ako sa zväčšuje; do mesta Rím prišli heretici každého druhu. Miestne duchovenstvo bolo vlažné a uvidel som veľkú temnotu ... Mal som inú víziu veľkého súženia. Zdá sa mi, že od duchovenstva sa vyžadovala úľava, ktorú nebolo možné udeliť. Videl som veľa starších kňazov, najmä jedného, ktorý horko plakal. Niekoľko mladších tiež plakalo. Ale iní a medzi nimi vlažní ľahko robili, čo sa požadovalo. Bolo to, akoby sa ľudia rozdelili na dva tábory.

Aha! Dvaja pápeži! Nemôže to byť „ústupok“ v tom, že niektorí biskupi teraz pripúšťajú prijímanie rozvedených a znovu zosobášených prostredníctvom chybnej interpretácie Amoris Laetitia? Problém spočíva v tom, že správny kontext „vzťahu“ medzi týmito dvoma pápežmi nie je osobný alebo blízky, ako zdôraznil jeden redaktor:

… „Dvaja pápeži“ neboli vzťahom medzi dvoma súčasníkmi, ale dvoma historickými zarážkami, ktoré akoby boli oddelené storočiami: pápežom, ktorý pokresťančil najvýznamnejší symbol pohanského sveta, a pápežom, ktorý by následne pohanizoval katolíkov Cirkvi, a tak zvrátil zisky svojho svätého predchodcu. —Steve Skojec, 25. mája 2016; onepeterfive.com

Ďalším prominentným proroctvom, ktoré sa dnes odvoláva na pápeža Františka, je jeho menovec - sv. Františka z Assisi. Ten svätý kedysi predpovedal:

Rýchlo sa blíži čas, v ktorom budú veľké skúšky a trápenia; budú existovať rozpory a rozpory, duchovné aj časové; láska mnohých ochladne a zloba bezbožných vôľa zvýšiť. Diabli budú mať neobvyklú moc, nepoškvrnená čistota nášho rádu a ostatných bude natoľko zastretá, že bude len veľmi málo kresťanov, ktorí budú poslúchať skutočného zvrchovaného veľkňaza a rímskokatolícku cirkev s verným srdcom a dokonalou láskou. V čase tohto súženia bude človek, ktorý nie je kanonicky zvolený, vzkriesený k pontifikátu, ktorý sa svojou prefíkanosťou bude usilovať pritiahnuť mnohých do omylu a smrti…. Svätosť života sa bude posmešne konať aj u tých, ktorí ju navonok vyznávajú, pretože v tých dňoch im náš Pán Ježiš Kristus nebude posielať skutočného farára, ale ničiteľa. -Diela serafínskeho otca od R. Washbournea (1882), p.250

Problém s aplikáciou tohto na nášho súčasného pápeža je, že tu je „ničiteľ“ „Nie je kanonicky zvolený.“ To sa teda nemôže vzťahovať na pápeža Františka. Ale jeho nástupca ...?

A potom je tu proroctvo z La Salette vo Francúzsku:

Rím stratí vieru a stane sa sídlom Antikrista. —Pozerateľka, Melanie Calvat

Má „Rím stratí vieru“ znamená to, že katolícka cirkev stratí vieru? Ježiš sľúbil, že to bude nie stalo sa, že brány pekelné ju nepremôžu. Môže to namiesto toho znamenať, že sa Rím v nadchádzajúcich časoch stane natoľko pohanským vo viere a praxi, že sa stane sídlom Antikrista? Opäť veľmi možné, najmä ak je Svätý Otec nútený utiecť z Vatikánu, ako to naznačuje schválené proroctvo z Fatimy, a ako to už vo vízii videl Pius X.:

To, čo som videl, je desivé! Budem ním, alebo bude jeho nástupcom? Isté je, že pápež opustí Rím a pri odchode z Vatikánu bude musieť prejsť cez mŕtve telá svojich kňazov! - porovnaj ewtn.com

Iná interpretácia naznačuje, že vnútorné odpadlíctvo medzi duchovnými a laikmi by mohlo tak oslabiť vykonávanie petrína charizmu takú, že aj mnoho katolíkov sa stane zraniteľnými voči klamnej moci Antikrista.

Faktom je, že v tele katolíckej mystiky neexistuje jediné schválené proroctvo, ktoré predpovedá vôľu pápeža ipso facto stať sa samotným nástrojom pekla proti Cirkvi, na rozdiel od jej skaly ... hoci určite veľa pápeža zlyhalo v jeho svedectve o Kristovi najškandalóznejšími spôsobmi.

Peter po Letniciach ... je ten istý Peter, ktorý zo strachu pred Židmi popieral svoju kresťanskú slobodu (Galaťanom 2 11–14); je naraz skalou a kameňom úrazu. A nebolo to tak počas celých dejín Cirkvi, že pápež, Petrov nástupca, bol naraz Petra a Skandalon—Oboja Božia skala a kameň úrazu? —POPE BENEDICT XIV, od Nový Volk Gottes, s. 80ff

DIABOLICKÉ „PROROCSTVO“

Existuje však jeden falošný prorok, ktorého neslávne správy pretrvávajú, aj potom niekoľkých biskupov (najdôležitejšie jej vlastné) odsúdili jej spisy. Pod pseudonymom „Mária Božie milosrdenstvo“.

Arcibiskup Diarmuid Martin by rád uviedol, že tieto správy a údajné vízie nemajú cirkevný súhlas a mnohé z textov sú v rozpore s katolíckou teológiou. —Prehlásenie o Božom milosrdenstve Márie, Arcidiecézy v Dubline, Írsko; dublindiocese.ie

Preskúmal som niektoré z týchto správ a zistil som, že sú zjavne podvodné a korozívne voči pravej kresťanskej viere, ako to učí katolícka cirkev. Údajná príjemkyňa správ pracuje anonymne a odmieta sa identifikovať a predložiť miestnemu cirkevnému orgánu na teologické preskúmanie obsahu svojich správ. —Biskup Coleridge z Brisbane v Austrálii; citované biskupom Richardom. J. Malone z Buffala; por. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca

Krátko po tomto vyhlásení vyšlo najavo, že „Božie milosrdenstvo“ je Mary McGovern-Carberry z írskeho Dublinu. Viedla firmu pre vzťahy s publikáciami McGovernPR a údajne mala väzby na vodcu kultu a odsúdeného sexuálneho delikventa známeho ako „Little Pebble“ a tiež na jasnovidca menom Joe Coleman. Svedkovia ju údajne pozorovali pri používaní automatické písanie, ktorá je zvyčajne spojená s démonickým vplyvom. Keď bola Carberry vylúčená, bez vysvetlenia vypla svoje webové stránky a stránku na Facebooku a dokonca ju zachytili bezpečnostné kamery, ktoré kupovali noviny v deň, keď identita bola odhalená v Írsku.^[4]porov Výlet Márie Carberryovej Mark Saseen

Stručne povedané, krátky vznik Božieho milosrdenstva (MDM), ktoré zhromaždilo milióny čitateľov, bol absolútnym neporiadkom - ságou protiklady, prikrývky, bludy, a čo je najtragickejšie, rozdelenie. Podstatou jej spisov je, že Benedikt XVI. Je posledný pravý pápež, ktorý bol vynútený z Petrovho kresla a rukojemníkom vo Vatikáne, a že jeho nástupcom je „falošný prorok“ uvedený v Knihe zjavenia. Samozrejme, ak by to bola pravda, mali by sme počuť o neplatnosti tohto konkláve prinajmenšom od „Dubia“ Kardináli, ako napríklad Raymond Burke alebo ortodoxný africký kontingent; alebo ak je to pravda, potom je Benedikt XVI. „posledný pravý pápež“ v skutočnosti sériový klamár, ktorý vystavil riziku svoju večnú dušu, pretože popiera, že by bol pod tlakom; alebo ak je to pravda, potom skutočne, Ježiš Kristus podviedol svoju vlastnú Cirkev tým, že nás priviedol do pasce.

A dokonca if Správy MDM boli bez chýb, rozporov alebo neúspešných predpovedí také, aké sú, pre teológov i laikov je stále neposlušnosťou propagovať jej diela, ak nie sú výslovne schválené.

Keď mi niekto prvýkrát poslal odkaz na MDM, strávil som ho čítaním asi päť minút. Prvá myšlienka, ktorá mi vstúpila do mysle, bola, "Toto je plagiát." Krátko nato urobila rovnaké tvrdenie aj grécka pravoslávna veštkyňa Vassula Ryden.^[5]Poznámka: Vassula je nie odsúdený prorok, ako niektorí tvrdia. Pozri Vaše otázky o ére mieru. Okrem chýb v spisoch MDM navyše odsúdili kohokoľvek, kto ich spochybňuje, vrátane cirkevných autorít - taktika používaná pri kultoch kontroly. Mnohí, ktorí horlivo nasledovali spisy, ale neskôr sa im vrátila rovnováha, opísali túto skúsenosť ako kultový. Ak skutočne dnes poukazujete na obrovské problémy a korupciu s fenoménom MDM, jej zvyšní nasledovníci sa okamžite dovolávajú prenasledovania, ktoré prežili svätí Faustína alebo Pio ako dôkaz toho, ako sa „Cirkev môže mýliť“. Ale je tu obrovský rozdiel: títo svätí neučili chyby, nieto ešte antipapalizmus.

Keby som bol satanom, vytvoril by som „proroka“, ktorý by odrážal to, čo hovorili iní autentickí prorokovia. Podporoval by som pobožnosti, ako je napríklad Korunka alebo ruženec, aby sa tieto posolstvá niesli v duchu zbožnosti. Naučil by som, že pápežovi nemožno dôverovať a že skutočne vytvorí falošnú cirkev. Navrhoval by som, že jedinou pravou cirkvou je tá, ktorú „vidiaci“ vedie „ostatok“ prostredníctvom svojich správ. Nechal by som ju, aby vydala svoje vlastné evanjelium, „Knihu pravdy“, ktorú nemožno kritizovať; a nechal by som, aby sa prorok predstavil ako „posledný pravý prorok“ a každého, kto by ju spochybnil, postavil do rámca ako virtuálnych agentov Antikrista.

Tam máte „Božie milosrdenstvo Márie“.

TRIEDENIE

Súčasný zmätok v Cirkvi prináša niekoľko nepredvídaných účinkov, ktoré sú nevyhnutné: Testovanie pravosti a hĺbky našej viery (pozri Prečo sa trápite?).

Benedikt XVI. Učil, že Panna Mária je „obrazom budúcej Cirkvi“. A blahoslavená Stella Isaac napísala:

Keď sa povie ktorýkoľvek z nich, význam sa dá pochopiť obidvom, takmer bez kvalifikácie. —Blahoslavený Izák zo Stelly, Liturgia hodín, Zv. Ja, str. 252

Tak sa na nás môžu vzťahovať slová proroka Simeona pre Matku Máriu:

... a vy sám prepichnete meč, aby mohli byť odhalené myšlienky mnohých sŕdc. (Lukáš 2:35)

Je zrejmé, že v tejto hodine sa zjavujú myšlienky mnohých sŕdc: ^[7]vidieť Keď burina začne smerovať tí, ktorí predtým zotrvávali v tieni modernizmu, sa teraz vynárajú ako Judáš do tejto noci (pozri Dipping Dish); tí, ktorí sa „prísne“ držali svojich vlastných predstáv o tom, ako by pápež mal riadiť Cirkev, zatiaľ čo utajujú svoj „meč pravdy“, teraz utekajú zo Záhrady (porov. Mat 26:51); a napriek tomu tí, ktorí zostali malí, pokorní a verní ako Panna Mária, aj keď nechápala spôsoby nášho Pána,^[8]por. Lukáš 2:50 zostávajú na úpätí kríža - tam, kde sa Jeho mystické telo, Cirkev, javí ako zbičované, znetvorené a ... takmer stroskotané.

Kto si Kto som?

Ak ste nečítali Päť opráv, je to povinné čítanie. Pretože tu verím, že Pán, ak nie pápež, zjavil, čo chystá ... odhaľujúci naše srdcia pred konečnou nápravou Cirkvi a potom sveta sa začne….

SLEDUJTE JEŽIŠA

Toto je „varovanie“, ktoré som osobne dostal od niektorých čitateľov od prvého roku pontifikátu pápeža Františka: „Čo ak sa mýlite, Marek? Čo ak je pápež František skutočne falošným prorokom? Privediete všetkých svojich čitateľov do pasce! Nebudem nasledovať tohto pápeža! “

Vidíte v tomto výroku temnú iróniu? Ako možno obviniť ostatných, že sú podvedení za to, že zostali v jednote s Učiteľským úradom, keď sa vyhlásili za konečného arbitra v otázkach vernosti a neistoty? Ak určia, že pápež je protipápež, kto potom je ich sudcom a neomylným sprievodcom, ale ich vlastným egom?

Pápež, Rímsky biskup a Petrov nástupca, „je večný a viditeľný zdroj a základ jednoty biskupov i celej spoločnosti veriacich. “-Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 882

Na druhej strane radou svätého Pavla, ako sa pripraviť a vydržať podvod Antikrista, nebolo vrhnúť sa naslepo na jednotlivca, ale do Tradície odovzdávanej celým Kristovým telom.

... buďte pevní a pevne sa držte tradícií, ktoré vás učili, buď ústnym vyhlásením, alebo našim listom. (2. Tesaloničanom 2:15)

Celé telo veriacich ... sa nemôže mýliť v otázkach viery. Táto vlastnosť sa prejavuje v nadprirodzenom ocenení viery (sensus fidei) zo strany celého ľudu, keď od biskupov po posledných veriacich prejavujú všeobecný súhlas vo veciach viery a mravov. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 92

Tieto Tradície sú postavené na 266 pápežoch, nielen na jednom. Ak jedného dňa pápež František koná v rozpore s Vierou, alebo podporuje smrteľný hriech ako normatívny, alebo nariadi veriacim, aby vzali to, čo je zjavne „znamením šelmy“ atď., Budem slepo poslúchať a povzbudzovať k tomu aj ostatných? Samozrejme, že nie. Prinajmenšom by sme mali na rukách krízu a možno okamih „Petra a Pavla“, v ktorom by bolo treba napraviť Najvyššieho veľkňaza jeho bratmi. Niektorí navrhujú už sa blížime k takej chvíli. Ale preboha to nie je tak, akoby sme kráčali potme a slepo nasledovali sprievodcu. Plnosť pravdy pred nami všetkými žiari jasným a jasným a neriedeným osvetlením, vrátane pápeža.

Nastal bod, keď apoštoli čelili kríze viery. Museli sa rozhodnúť buď pokračovať v nasledovaní Ježiša, alebo sa vyhlásiť za múdrejších, a vrátiť sa k svojmu pôvodnému spôsobu života.^[9]por. Ján 6:66 V tej chvíli svätý Peter jednoducho vyhlásil:

Majster, ku komu pôjdeme? Máte slová večného života. (Ján 6:68)

Opäť mi pripomína proroctvo, údajne od Ježiša, dané pred nástupcom svätého Petra, pápežom Pavlom VI., Na stretnutí pri charizmatickej obnove pred 43 rokmi:

Vyzlečiem ťa všetko, na čom teraz závisíš, takže si závislý iba na Mne. Čas na svet prichádza tma, ale prichádza čas slávy pre Moju Cirkev, a čas slávy prichádza pre mojich ľudí ... A keď nemáš nič okrem mňa, budeš mať všetko ... —Sv. Petrove námestie, Vatikán, Svätodušné sviatky pondelok, máj 1975

Možno to, čo môj čitateľ vyššie zažíva - konfliktné srdce - je súčasťou tohto vyzliekania. Myslím že to je…. pre nás všetkých.

SÚVISIACE ČÍTANIE

Ten pápež František ... Krátky príbeh

Ten pápež František ... Poviedka - II. Časť

Ak by ste chceli podporiť potreby našej rodiny,
jednoducho kliknite na tlačidlo dole a uveďte slová
„Pre rodinu“ v sekcii komentárov.
Požehnaj a ďakujem!

Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
↑1	porov Ježiš, Múdry Staviteľ
↑2	porov Ježiš, Múdry Staviteľ
↑3	por. Pápež František, záverečná reč na synode; Katolícka tlačová agentúra, 18. októbra 2014
↑4	porov Výlet Márie Carberryovej Mark Saseen
↑5	Poznámka: Vassula je nie odsúdený prorok, ako niektorí tvrdia. Pozri Vaše otázky o ére mieru.
↑6	Spe Salvi, n.50
↑7	vidieť Keď burina začne smerovať
↑8	por. Lukáš 2:50
↑9	por. Ján 6:66