Modlitba v zúfalstve

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na utorok 11. augusta 2015
Pamätník svätej Kláry

Liturgické texty tu

MOŽNO najhlbšou skúškou, ktorú dnes mnohí zažívajú, je pokušenie veriť, že modlitba je márna, že Boh na ich modlitby ani nepočuje, ani na ne neodpovedá. Podľahnúť tomuto pokušeniu je začiatkom stroskotania ľudskej viery ...

ZNEUŽITIE V MODLITBE

Jeden čitateľ mi napísal, že sa už roky modlí za obrátenie svojej manželky, ale ona zostáva rovnako tvrdohlavá ako kedykoľvek predtým. Iný čitateľ je už dva roky nezamestnaný a stále si nemôže nájsť prácu. Ďalšia čelí nekonečnej chorobe; iný je osamelý; ďalší s deťmi, ktoré opustili vieru; iný, ktorý aj napriek častej modlitbe, prijímaniu sviatostí a všetkému dobrému úsiliu stále naráža na rovnaké hriechy.

A tak zúfajú.

Je to len niekoľko príkladov ťažkých skúšok, ktorým dnes mnohé v tele Kristovom čelia - nehovoriac o tých, ktorí sledujú, ako ich deti zomierajú od hladu, ako sa rozpadajú ich rodiny alebo v niektorých prípadoch sú usmrtené pred očami ich samotné oči.

V týchto situáciách je možná nielen modlitba, ale je to tiež možné nevyhnutné.

V hlbokých pasážach o kresťanských modlitbách v Katechizmus katolíckej cirkvi, hovorí:

Rodičovská dôvera je skúšaná - ukazuje sa - v súžení. Hlavné ťažkosti sa týkajú prosbaza seba alebo za iných na príhovor. Niektorí sa dokonca prestávajú modliť, pretože si myslia, že ich petícia nie je vyslyšaná. Tu si treba položiť dve otázky: Prečo si myslíme, že naša petícia nebola vypočutá? Ako je naša modlitba vyslyšaná, aká je „účinná“? —N. 2734

Potom je položená ďalšia otázka, ktorá si vyžaduje preskúmanie svedomia:

… Keď chválime Boha alebo mu ďakujeme za jeho výhody vo všeobecnosti, vôbec nás nezaujíma, či je alebo nie je pre nás naša modlitba prijateľná. Na druhej strane požadujeme, aby sme videli výsledky našich petícií. Aký je obraz Boha, ktorý motivuje našu modlitbu: nástroj, ktorý sa má používať? alebo Otec nášho Pána Ježiša Krista? —N. 2735

Tu sme konfrontovaní s neprehliadnuteľným tajomstvom: Božie cesty nie sú naše cesty.

Pretože tak ako sú nebesá vyššie ako zem, tak aj moje cesty sú vyššie ako vaše cesty, moje myšlienky sú vyššie ako vaše myšlienky. (Izaiáš 55: 9)

Pamätám si, keď som mal 35 rokov, ako som sedel pri posteli svojej matky, ktorá zomierala na rakovinu. Toto bola svätá žena, ikona lásky a múdrosti v našej rodine. Ale jej smrť sa zdala byť niečím iným ako svätým. V podstate sa pred nami udusila za niečo, čo sa javilo ako večnosť minút. Obraz našej matky, ktorá zomrela ako ryba z vody, sa vpálil do našej mysle. Prečo taký krásny človek zomrel takou brutálnou smrťou? Prečo moja sestra zomrela pred autonehodou roky predtým v mladom veku XNUMX rokov?

Nemyslím si, že na túto otázku - alebo na akúkoľvek otázku o tajomstve utrpenia - je možné odpovedať dostatočne, pokiaľ Sám Boh trpel. Na Kristovej smrti skutočne nebolo nič krásne. Aj jeho život bol poznačený skúškou za pokusom.

Líšky majú diery a vzdušné vtáky hniezda; ale Syn človeka nemá kam skloniť hlavu. (Mat 8:20)

A napriek tomu tento trpiaci služobník odhalil zdroj Hje pre nás sila: Stále sa modlil s Otcom, a čo je najvýraznejšie, keď cítil, že ho Otec opustil.

Otče, ak chceš, vezmi mi tento kalich; stále, nie moja vôľa, ale tvoja musí byť splnená. [A aby sa ho posilnil, zjavil sa mu anjel z neba.] (Lukáš 22: 42–43)

Aj potom visel nahý na kríži a zvolal: "Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?" Keby tam Ježiš ukončil svoju modlitbu, možno by sme aj my mali dôvod na úplné zúfalstvo. Náš Pán však pridal ešte jeden výkrik:

Otče, do tvojich rúk odporúčam svojho ducha. (Lukáš 23:46)

Tu sám Ježiš položil posledný dlažbový kameň z cesta že aj my máme čeliť tajomstvu hriechu, zla a utrpenia na tomto svete. A to je spôsob pokory. ^[1]porov Kľúč k otvoreniu Božieho srdca

CESTA POKORY

Najbežnejšie a najskrytejšie pokušenie je naše nedostatok viery. Vyjadruje sa menej deklarovanou nedôverčivosťou ako našimi skutočnými preferenciami. Keď sa začneme modliť, tisíc prác alebo starostí, o ktorých sa myslelo, že sú urgentné, bojuje o prioritu; opäť je to okamih pravdy pre srdce: aká je jeho skutočná láska? Niekedy sa obraciame na Pána ako posledná možnosť, ale skutočne tomu veríme? Niekedy získavame Pána ako spojenca, ale naše srdce zostáva trúfalé. V obidvoch prípadoch náš nedostatok viery ukazuje, že zatiaľ nemáme účasť na pokornom srdci: „Okrem mňa môžeš urobiť nič. " -Katechizmus katolíckej cirkvi (CCC), n. 2732

Pýta sa modlitba pochybností Prečo? Ale modlitba viery žiada ako—ako mi Pane praješ? pokračovať na nevysvetliteľnej ceste predo mnou? A odpovedá v dnešnom evanjeliu:

Kto sa stane takýmto dieťaťom pokorným, je najväčší v nebeskom kráľovstve.

Pokorných ich trápenie neprekvapuje; vedie ich to k väčšej dôvere, rýchlej stálosti. -CCC, č. 2733

Pokorní nechápu všetky Božie spôsoby; skôr ich jednoducho prijímajú vo viere a kríž a zmŕtvychvstanie si pred nimi v noci utrpenia nechávajú ako vodiacu hviezdu.

ĽUDSKÁ SLOBODA

Často myslím na Saulovo obrátenie (sv. Pavla). Prečo si Pán vybral konkrétny deň, ktorý urobil, aby zrazil Saula z jeho vysokého koňa? Prečo sa Ježiš neobjavil vo svetle pred Štefana ukameňovali? Predtým, ako boli násilím davu roztrhané ďalšie kresťanské rodiny? Predtým, ako mal Saul predsedať mučeniu a smrti ešte ďalších kresťanov? My
nemôžem povedať naisto. Ale skutočnosť, že Boh prejavil toľko milosrdenstva človeku s toľkou krvou na rukách, viedol Pavla k tomu, že sa stal hybnou silou nielen rastu ranokresťanskej komunity, ale aj autora listov, ktoré Cirkev naďalej živia: tento deň. Boli písané perom pokory, ktoré bolo naplnené atramentom modlitby.

Boh počuje krik chudobných. Prečo však občas tak dlho čaká, aby vyriešil ich krik? Opäť sa tu ukazuje ďalšie tajomstvo - tajomstvo ľudskej vôle; záhadu, ktorú nielenže mám moc robiť rozhodnutia, ktoré majú časové i večné dôsledky, ale aj tie, ktoré sú okolo mňa.

Prosíme Boha o „čo je pre nás dobré“? Náš Otec vie, čo potrebujeme, skôr ako ho požiadame, ale čaká na našu prosbu, pretože dôstojnosť jeho detí spočíva v ich slobode. Musíme sa potom modliť s jeho Duchom slobody, aby sme skutočne vedeli, čo chce ... musíme bojovať, aby sme získali pokoru, dôveru a vytrvalosť ... V tom spočíva boj, ktorého výber má slúžiť pánovi. -CCC, 2735

Ku komu pôjdeme? Ježišu, máš slová večného života. To je skutočne modlitba a voľba pokorného srdca, toho, ktorý nemá odpovede, nemá riešenia, nemá svetlo, ale svetlo viery.

Miesto Božie v mojej duši je prázdne. Nie je vo mne Boh. Keď je bolesť túžby taká veľká - len túžim a túžim po Bohu ... a potom je to tak, že cítim, že ma nechce - nie je tam - Boh ma nechce. -Matka Tereza, Príď za mojím svetlomBrian Kolodiejchuk, MC; str. 2

Ale každý deň blahoslavená Matka Tereza stále padala na kolená, akoby vstupovala do Getsemane, a strávila hodinu s Ježišom pred Najsvätejšou sviatosťou.

Kto bude polemizovať s plodmi jej viery?

MODLITBA O TÚTO HODINU

Na záver by som chcel opäť uviesť túto tému do kontextu našej búrlivej doby. Verím, že časť skúšky mnohých dnes spočíva práve v „Božom tichu“ tvárou v tvár toľkým útokom na vieru. Nie je to však toľko ticha, ako hovoril Otec - ako to možno kedysi urobil Ježišovi:

Moje milované dieťa, tento pohár, ktorý vám dávam, je pre život na svete. Dar vášho utrpenia, dar vášho „áno“ Krížu, je prostriedok, pomocou ktorého ho zachránim.

Cirkev je povolaná k účasti na Kristovom umučení, smrti a zmŕtvychvstaní práve ako spolupracovníci na Otcovom pláne vykúpenia. Znovu počúvam slová tohto mocného proroctva, ktoré bolo dané v Ríme za prítomnosti Pavla VI.

Pretože ťa milujem, chcem ti ukázať, čo robím v dnešnom svete. Chcem vás pripraviť na to, čo má prísť. Dni temnoty prichádzajú na svet, dni súženia ... Budovy, ktoré teraz stoja, nebudú stáť. Podpora, ktorá teraz existuje pre mojich ľudí, tam nebude. Chcem, aby si bol pripravený, moji ľudia, aby ste poznali iba mňa a aby ste štiepili to mňa a mať ma spôsobom hlbším ako kedykoľvek predtým. Zavediem ťa do púšte ... Zbavím ťa všetkého, na čom si teraz závisel, takže závisí iba na mne. Na svet prichádza čas temnoty, ale prichádza čas slávy pre moju Cirkev, čas slávy pre môj ľud. Vylejem na vás všetky dary môjho Ducha. Pripravím ťa na duchovný boj; Pripravím vás na čas evanjelizácie, aký svet nikdy nevidel ... A keď nebudeš mať nič iné ako ja, budeš mať všetko: zem, polia, domovy a bratov a sestry a lásku, radosť a pokoj viac ako kedykoľvek predtým. Buďte pripravení, moji ľudia, chcem vás pripraviť ... —Dal Dr. Ralph Martin, Námestie svätého Petra, Svätodušné pondelky v máji 1975

Na záver by som teda chcel uzavrieť slová Mojžiša v prvom dnešnom čítaní a potom slová svätého Pavla. Vedzte, moji milovaní bratia a sestry, že s vami trpím v temnote viery. Nevzdávajte sa: cesta do raja je úzka, ale nie nemožná. Kráča sa v nej v pokore viery v stálosť modlitby.

Tí, čo sa modlia, sú určite zachránení; tí, čo sa nemodlia, sú určite zatratení. —Sv. Alfons Liguori, CCC, n. 2744

Uvidíte, keď bude ten pravý čas, že Boh skutočne robí všetko pre dobré pre tých, ktorí ho milujú ... ^[2]por. Rim 8: 28 pre tých, ktorí aj v zúfalstve pokračujú v modlitbe.

Je to Hospodin, ktorý pochoduje pred vami; bude s tebou a nikdy ťa nesklame ani ťa neopustí. Takže sa nebojte a nezľaknite sa. (Prvé čítanie)

Milovaní, nečudujte sa, že medzi vami prebieha skúška ohňom, akoby sa s vami dialo niečo zvláštne. Ale radujte sa do tej miery, v ktorej sa podieľate na Kristových utrpeniach, aby ste sa pri radosti radovali aj vy, keď sa zjaví jeho sláva. (1 Pet 4:12 - 13)