Príprava na slávu

DO Cítite sa rozrušený, keď počujete také výroky ako „oddeľte sa od majetku“ alebo „zrieknite sa sveta“ atď.? Ak áno, je to často preto, že máme skreslený pohľad na to, o čom je kresťanstvo – že je to náboženstvo bolesti a trestu.

Keď Boh stvoril nebo a zem, pozrel sa na to a "Videl, že to bolo dobré." ^[1]Gen 1: 25 Niekedy by však spiritualita svätých zanechala v človeku dojem, že čokoľvek, čo vyvoláva pocit potešenia alebo potešenia, je v podstate pokušením, ktoré nás odvádza od väčšieho dobra, konkrétne od Boha. Ale Boh sám stvoril vesmír a všetko, čo obsahuje, pre potešenie a správcovstvo človeka. Tak krásny západ slnka, ovocie viniča, chlieb z úrody, úsmev druhého, extáza manželskej lásky... to všetko sú znamenia, ktoré smerujú k väčšej dobrote: Bohu.

A to is bod. Prvotný hriech a následne aj zranenie, ktoré spôsobil našej ľudskej prirodzenosti, zdeformovalo pôvodný zámer stvorenia: priviesť nás k hlbšiemu spoločenstvu s Najsvätejšou Trojicou. Z krásneho západu slnka sa zrazu stane honba za pevninou; ovocie viniča sa stáva pôžitkom vo víne; chlieb žatvy sa stáva príležitosťou na obžerstvo; úsmev druhého sa stáva túžbou vlastniť iných; extáza manželskej lásky sa stáva túžbou po zmyslovej rozkoši a tak ďalej. Potom vidíte, že stvorenie je skutočne dobré, ale je hriech čo skresľuje dobro a mení ho na zdroj smútku. Ako povedal Ježiš:

Každý, kto pácha hriech, je otrokom hriechu. (Ján 8:34)

Sám Ježiš dýchal horský vzduch, posväcoval vody, posväcoval plody viniča a tešil sa z plodov cudzej práce, dokonca aj pri stole hriešnikov. Ale On bol slobodný človek. Len v tej slobode to všetko opustil pre väčšie dobro: slávu u Otca – a tú možnosť ty a ja mohol mať podiel na tejto sláve. Preto by sme dnes z celého srdca mali povedať:

Ďakujem ti, že som ustráchaný, úžasne stvorený; úžasné sú tvoje diela. (Dnešný žalm)

Ale zámerom týchto diel je priviesť nás k radosti a slobode, ktorá patrí dcéram a synom Božím, vďaka Ježišovi Kristovi, nášmu Spasiteľovi. Tak hovorí svätý Pavol v prvom čítaní: „Ak jedlo privedie môjho brata k hriechu, už nikdy nebudem jesť mäso, aby som nepriviedol svojho brata k hriechu. Jedlo nie je problém; ^[2]V Pavlovom príklade bolo jedenie mäsa obetovaného modlám dôvodom na hriech. je to mimoriadny sklon k premene na modlu.

To je dôvod, prečo nás Ježiš v evanjeliu učí, aby sme druhých nesúdili ani neodsudzovali. Všetci sme padlé stvorenia, ktoré, aj keď sme pokrstení, nosia život Boží v pozemskom stane, ktorý sa prehýba, ťahá a ťahá nás na zem. Musíme vidieť, že táto váha, táto rana do ľudského srdca, je systémová – prechádza celou ľudskou rasou. Preto si musíme navzájom pomáhať vymaniť sa z otrockého hriechu, a áno, často za veľkú osobnú cenu.

...milujte svojich nepriateľov, robte dobre tým, čo vás nenávidia, žehnajte tým, čo vás preklínajú, modlite sa za tých, čo s vami zle zaobchádzajú... Buďte milosrdní, ako je milosrdný aj váš Otec. (Dnešné evanjelium)

Musíme si neustále pripomínať, že všetci sme stvorení pre slávu, sme stvorení pre spoločenstvo s Bohom. A do tej miery, do akej Mu otvoríme svoje srdcia a zriekneme sa týchto neusporiadaných chúťok a tých časných drobností, ktoré nás vedú k žiadostivosti, je miera, do akej nám Boh môže oznámiť Kráľovstvo. To je dôvod, prečo hovorím, že kresťanstvo je nie náboženstvo bolesti a trestu, ale príprava -príprava na prijatie nekonečného Božieho života. Áno, chce sa vyrovnať a prekročiť našu štedrosť voči Nemu. Aj keď je rajská záhrada zatvorená, čaká nás niečo väčšie. ^[3]"Čo oko nevidelo a ucho nepočulo a čo do ľudského srdca nevstúpilo, to Boh pripravil tým, ktorí ho milujú." (1 Cor 2: 9)

Tento život a všetky jeho dočasné znaky dobra sa míňajú. Teraz sú prípravou na väčšiu slávu, ktorá čaká na tých, ktorí si vyberú Spasiteľa pred hriechom.

Daj a dary ti budú dané; dobrá odmerka, zbalená, striasaná a preplnená, sa vám naleje do lona. Lebo miera, ktorou meriate vy, bude odmeraná aj vám. (Dnešné evanjelium)