TAM je oveľa väčší plán pôstneho ústupu, na ktorom sa toľko z vás práve zúčastnilo. Výzva v túto hodinu k intenzívnej modlitbe, obnove mysle a vernosti Božiemu slovu je v skutočnosti príprava na vládu—Vláda Božieho kráľovstva na zemi ako v nebi.
NENECHAJTE ZLO ZRUŠIŤ VÁS
Bolo to okolo roku 2002, keď som jazdil po dlhom diaľnici v severnej Kanade, zrazu som začul slová:
Zdvihol som obmedzovač.
Netušil som, čo to znamená. Ale neskôr v tú noc som otvoril svoju bibliu priamo v 2. Tesaloničanom, 2. kapitole, kde sa hovorí o čase nezákonnosti, ktorý príde, o veľkom odpadnutie ktoré by dosiahli ovocie v bez zákona akonáhle Boh odstráni „obmedzovača“. Kanadský biskup ma požiadal, aby som o tom napísal, takže viac si o tom môžete prečítať tu: Demontáž obmedzovača.
Od tej doby sme sledovali to virtuálne výbuch korupcie takmer v každej oblasti ľudskej spoločnosti. To znamená bezprávie, najmä súdny bezprávie, je v túto hodinu neobmedzený (pozri Hodina bezprávia).
Ale počúvajte, drahí bratia a sestry, ak sa bude len zväčšovať nezákonnosť a zlo sa bude inkarnovať takmer v každej predstaviteľnej podobe, ako to už je ... načo je nám dobré hľadieť mu do očí? Pretože trávenie voľného času kontempláciou zla skutočne zmení vašu myseľ: z jedného strachu do druhého. Nie, bezpečným antidotom proti duchu antikrista je uvažovať Ježiš. A to bola podstata nášho pôstneho pobytu.
Ale teraz trochu zdvihnite oči k obzoru a uvidíte, čo sa chystá ... panovanie Ježiša.
ÉRA LÁSKY
Toto minulé storočie závoj sa dvíha čoraz viac, keď Boh posiela poslov -proroci, aby nám pomohli pochopiť, čo už bolo zjavené v božskom zjavení a posvätnej tradícii, ale čo nebolo úplne pochopené.
... aj keď je Zjavenie už úplné, nebolo urobené úplne explicitne; zostáva, aby kresťanská viera postupne pochopila svoj plný význam v priebehu storočí.-Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 66
Jedna z týchto duší, Božia služobníčka Luisa Piccarreta, pod poslušnosťou napísala zväzky Kristových slov, ktoré jej boli vyslovené, zjavenia, ktoré sa nachádzajú v hĺbke Jeho srdca, a hlbokú lásku k ľudstvu - lásku, ktorá sa bude ďalej nadchádzajúca éra:
Ach, moja dcéra, stvorenie vždy preteká viac do zla. Koľko machinácií zrúcaniny pripravujú! Pôjdu tak ďaleko, aby sa vyčerpali zlom. Ale keď sa budú venovať svojej ceste, budem sa zaoberať dokončením a naplnením môjho Fiat Voluntas Tua („Tvoja vôľa sa stane“), aby Moja Vôľa vládla na Zemi - ale úplne novým spôsobom. Ach áno, chcem človeka zamieňať v láske! Preto buďte pozorní. Chcem, aby ste so mnou pripravili túto éru nebeskej a božskej lásky ... —Ježiš služobníkovi Božiemu, Luisa Piccarreta, rukopisy, 8. februára 1921; výňatok z Nádhera Stvorenia, Rev. Joseph Iannuzzi, s. 80
Prečo by nás Ježiš učil modliť sa, "Príď tvoje kráľovstvo, tvoja vôľa sa bude diať na zemi aj v nebi" keby to tak nemalo byť? Áno, každý deň to tak môže byť ... ale Pán tiež zamýšľa, aby to tak bolo na končeky zeme.
A toto evanjelium o kráľovstve sa bude kázať po celom svete ako svedok všetkým národom, a potom príde koniec. (Mat 24:14)
Pretože Božská vôľa je ako semeno, ktoré v sebe nesie tvorivú silu, ktorá počala, poháňala a rozširuje samotný vesmír. Navyše sa stala Božská vôľa stelesnený: slovo sa stalo telom aby padlý svet mohol byť vtiahnutý do Osoby Ježiša Krista a znovu vyrobený úplne novým. Zjednotením sa s týmto Slovom stvoreným telom by sme sa teda každý jednotlivo stal novým stvorením a premenou celého tela Kristovho, Cirkvi, by samotné stvorenie zakúsilo oslobodzujúcu moc Kríža ...
... v nádeji, že samotné stvorenie bude oslobodené od otroctva až po skazu a bude mať účasť na slávnej slobode Božích detí. Vieme, že všetko stvorenie stoná v pôrodných bolestiach až doteraz ... (Rim 8: 21–22)
To, čo prichádza na svet, teda nie je koniec; nie je to zánik života na zemi, ktorý sa zdá byť satan a jeho pešiaci odhodlaní uskutočniť. 
Je to skôr kvitnutie konvalinky odhalenie Kristovej nevesty pri príprave na Ježišov návrat v sláve "Aby si mohol predstaviť kostol v skvoste, bez škvŕn, vrások alebo podobných vecí, aby mohla byť svätá a bez poškvrny." [1]Ef. 5: 27 Svätý Ján Pavol II. Hovoril o tejto prichádzajúcej milosti, ktorou bude Cirkev korunovaná pred koncom časov:
Sám Boh sa zaviazal, že prinesie tú „novú a božskú“ svätosť, s ktorou chce Duch Svätý obohatiť kresťanov na úsvite tretieho tisícročia, aby „urobil Krista srdcom sveta“. —OPE JOHN PAUL II., Príhovor otcom Rogationistom, č. 6, www.vatican.va
PRÍPRAVA NA KRÁĽOVSTVO
Teda „pôrodné bolesti“ tejto súčasnosti, ktoré budú trápiť všetky národy, sú iba prípravou na vládu Ježiša Krista až do konca Zeme, keď sa stane „srdcom sveta“. V práci s telom Kristovým je aj Panna Mária, Prostrednica milosti, Žena zjavenia 12, ktorá je tehotná a pripravená na narodenie celý Kristus, teda pohan aj Žid. Pracuje v tomto „čase milosti“, aby sme dostali „milosť milostí“:
Je to milosť vteliť Mi, žiť a rásť vo vašej duši, nikdy ju neopustiť, vlastniť vás a byť vám posadnutý ako v jednej a tej istej látke. Som to ja, ktorý ti to hovorím s tvojou dušou v kompenzácii, ktorú nemožno pochopiť: je to milosť milosti ... Je to zväzok rovnakej povahy ako zjednotenie nebies, s výnimkou raja, ktorý v raji skrýva Božstvo. mizne ... —Ježiš ctihodnej Conchite, Koruna a dokončenie všetkých svätých, autor: Daniel O'Connor, s. 11-12; nb. Ronda Chervin, Choďte so mnou, Ježiš
To, o čom tu hovoríme, nie je taká starodávna kacírstvo chiliazmus alebo jeho odnože (pozri Militarizmus - čo to je a nie je). Nie je to ani príchod Ježiša v Jeho oslávenom tele na konci vekov, ale príchod Ježiša, aby vládol vo svojich svätých novým spôsobom, ale stále z dokonalého a 
účinné dary, ktoré udelil Cirkvi, a to sviatosti. Toto potvrdilo Magistérium v Teologickej komisii z roku 1952
Ak pred týmto konečným koncom bude mať obdobie, viac či menej predĺžené, víťaznej svätosti, k takémuto výsledku nedôjde zjavením osoby Krista vo veličenstve, ale pôsobením tých právomocí posvätenia, ktoré sú teraz pracuje Duch Svätý a sviatosti Cirkvi. -Vyučovanie katolíckej cirkvi: zhrnutie katolíckej doktríny, London Burns Oates & Washbourne, s. 1140, z teologickej komisie z roku 1952, čo je magisterský dokument. [2]Pokiaľ je uvedené dielo opatrené schvaľovacími pečaťami Cirkvi, tj imprimatur a nihil obstat, je to cvičenie učiteľského úradu. Keď jednotlivec biskup udelí oficiálne cirkevné imprimatur a ani pápež, ani zbor biskupov nie sú proti udeleniu tejto pečate, ide o cvičenie riadneho učiteľského úradu.
Ak sa teda Kristus má stať pred úplným koncom všetkého „srdcom sveta“, potom je to presne tak Jeho Srdce ktorá bude vládnuť až do končín Zeme. Najsvätejšie Srdce Ježišovo, z ktorého prúdila spása ľudstva, je skutočne a skutočne to Eucharistia. V skutočnosti žiť v Božskej vôli znamená žiť v Božom slove; a Ježiš je Slovo vyrobené z mäsa, Ten, kto povedal:
Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba; kto bude jesť tento chlieb, bude žiť naveky; a chlieb, ktorý dám, je moje telo pre život sveta. (Ján 6:51)
Život sveta má byť eucharistia, tak ako je ľudské srdce život tela. Pripomeňme si Kristove slová: "Mojím jedlom je plniť vôľu toho, ktorý ma poslal, a dokončiť jeho prácu." [3]John 4: 34 Pretože Ježiš je „Otcovo slovo“, Eucharistia je súčasne Božskou vôľou, ktorá je dokonale vyjadrená v našom strede. A teda,
Eucharistia je „prameňom a vrcholom kresťanského života“ ... Lebo v požehnanej Eucharistii je obsiahnuté celé duchovné dobro Cirkvi, menovite sám Kristus, náš veľkonočný sviatok. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1324
Ak ste zvedaví, ako dôjde k jednote Božieho ľudu v ére do 
Poď, nehľadaj ďalej ako Svätostánok.
Eucharistia je účinným znamením a vznešenou príčinou tohto spoločenstva v božskom živote a jednoty Božieho ľudu, prostredníctvom ktorej sa udržuje Cirkev. Je vyvrcholením tak Božieho konania, ktoré posväcuje svet v Kristovi, ako aj uctievania, ktoré ľudia ponúkajú Kristovi, a prostredníctvom neho Otcovi v Duchu Svätom. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1325
Pripraviť sa potom na Ježišovu vládu, ktorá podľa prvých cirkevných otcov nastane po krátkej vláde „bezprávneho“, [4]por. Zjav 20: 1-6; viď Ako sa stratila éra nejde o vymýšľanie nových pobožností alebo inováciu modlitebných metód. Je to skôr obrátenie sa k Nemu tam, kde je, v Najsvätejšej sviatosti. Má oživiť hlbokú a ohnivú lásku k Ježišovi, ktorý vás každý deň čaká vo vašej farnosti. Je to podľa sedem ciest v rámci blahoslavenstiev, aby očistiť srdce a pripravte sa na prijatie Kráľa v Jeho plnosti. V tomto ohľade je výzva nášho pôstneho ústupu k vnútornému životu modlitby jednoducho pokračovaním našej lásky a klaňania sa Tomu, ktorého dostávame k oltáru. Je to obcovanie s tým, ktorý bol „tam“, ale teraz je „tu“ vo mne. Má ho niesť tiež ako žijúci svätostánokvšetkým, s ktorými sa stretávam, aby prostredníctvom mňa videli, poznali a prežívali Jeho lásku a milosrdenstvo. Táto láska a oddanosť Eucharistii, ktorá je Najsvätejším srdcom Ježišovým, je najbezpečnejším prostriedkom na prípravu na jeho vládu.
Táto oddanosť bola posledným úsilím Jeho lásky, ktoré venoval ľuďom v týchto posledných vekoch, aby ich stiahol z ríše Satana, ktorú chcel zničiť, a tak ich uviesť do sladkej slobody vlády Jeho. láska, ktorú si prial obnoviť v srdciach všetkých tých, ktorí by mali prijať túto pobožnosť. —Sv. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
A napriek tomu je to príprava na niečo, čo už vedelo iba pár duší - najmä Najsvätejšia Matka -, ale ktoré oveľa viac čoskoro ... ak pripravte sa na vládu:
Je to svätosť, ktorá ešte nie je známa, a ktorú dám vedieť, ktorá umiestni posledný ornament, najkrajší a najbrilantnejší medzi všetkými ostatnými svätosťami, a bude korunou a zavŕšením všetkých ostatných svätostí. —Ježiš služobníkovi Božiemu, Luisa Piccarreta, rukopisy, 8. februára 1921; úryvok z Krásy stvorenia, reverend Joseph Iannuzzi, s. 118
… Každý deň v modlitbe Otče náš prosíme Pána: "Buď vôľa tvoja, na zemi i v nebi" (Mat 6:10)…. uznávame, že „nebo“ je miestom, kde sa deje Božia vôľa, a že „zem“ sa stáva „nebom“ - teda miestom prítomnosti lásky, dobra, pravdy a božskej krásy - iba ak na zemi vôľa Božia je splnená. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1st February 2012, Vatican City
SÚVISIACE ČÍTANIE
Prichádzajúci nový a božský svätosť
Ďakujem všetkým, ktorí podporili
toto ministerstvo na plný úväzok
vaše modlitby a dary.
poznámky pod čiarou
| ↑1 | Ef. 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Pokiaľ je uvedené dielo opatrené schvaľovacími pečaťami Cirkvi, tj imprimatur a nihil obstat, je to cvičenie učiteľského úradu. Keď jednotlivec biskup udelí oficiálne cirkevné imprimatur a ani pápež, ani zbor biskupov nie sú proti udeleniu tejto pečate, ide o cvičenie riadneho učiteľského úradu. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | por. Zjav 20: 1-6; viď Ako sa stratila éra |