AS Pripravujem sa, že napíšem viac vízie nádeje, ktorá mi bola položená na srdci. Chcem sa s vami podeliť o niekoľko veľmi dôležitých slov, aby sa temnota aj svetlo dostali do centra pozornosti.
In Prorocká perspektíva (I. časť) som napísal, aké dôležité je pre nás pochopiť celkový obraz toho, že prorocké slová a obrazy, aj keď majú pocit bezprostrednosti, majú širšie významy a často pokrývajú obrovské časové úseky. Existuje nebezpečenstvo, že sa chytíme ich pocitu bezprostrednosti a stratíme perspektívu ... to Božia vôľa je naše jedlo, že si máme pýtať iba „náš každodenný chlieb“ a že Ježiš nám prikazuje, aby sme ním neboli úzkostlivý asi zajtra, ale najskôr hľadať Kráľovstvo dnes.
Kardinál Ratzinger (pápež Benedikt XVI.) Sa tomu venuje vo svojej syntéze „tretieho fatimského tajomstva“.
Táto kompresia času a miesta v jednom obraze je typická pre také vízie, ktoré sa dajú väčšinou dešifrovať iba spätne ... Dôležitá je vízia ako celok a na základe obrázkov je potrebné chápať podrobnosti. brané v celom rozsahu. Ústredný prvok obrazu sa odhaľuje tam, kde sa zhoduje s tým, čo je ústredným bodom samotného kresťanského „proroctva“: centrum sa nachádza tam, kde sa vízia stáva predvolaním a sprievodcom Božej vôle. —Kardinál Ratzinger, Posolstvo Fatimy
To znamená, že sa musíme vždy vrátiť k životu v Sviatosť prítomného okamihu.
Mnohí odmietajú proroctvo s výhovorkou, že „nepotrebujem vedieť. Budem len žiť svoj život ... “To je tragické, pretože proroctvo je dar Ducha Svätého, ktorý má slúžiť na poučenie, osvietenie a vybudovanie Kristovho tela (1 Kor 14). Mali by sme, ako hovorí svätý Pavol, vyskúšať každého ducha a zachovávať to, čo je dobré (3 Tes 1-5). Druhým extrémom je pád do pasce emocionalizmu a istý druh života v inej realite, často poznačenej strachom a nepokojom. Nie je to ani ovocie Ducha Ježišovho, ktorý je Láska a ktorý vyháňa všetok strach.
Boh chce, aby sme vedeli niečo o zajtrajšku, aby sme mohli lepšie žiť dnes. Prvky temnoty a svetla, ktoré tvoria spisy tejto webovej stránky, sú teda dvoma stranami jednej mince Pravdy. A pravda vždy oslobodzuje nás, aj keď je to občas ťažké počuť.
Boh chce, aby sme vedeli niečo o budúcnosti. Ale viac ako čokoľvek iné chce, aby sme Mu dôverovali.
Skutočne môžeme rozpoznať niečo z Božieho plánu. Tieto vedomosti idú nad rámec môjho osobného osudu a mojej individuálnej cesty. Jeho svetlom sa môžeme pozrieť späť na históriu ako celok a zistiť, že nejde o náhodný proces, ale o cestu, ktorá vedie k určitému cieľu. Vnútornú logiku, logiku Boha, môžeme spoznať v zjavne náhodných udalostiach. Aj keď nám to neumožňuje predvídať, čo sa bude diať v tom či onom bode, môžeme si vyvinúť určitú citlivosť voči nebezpečenstvám obsiahnutým v určitých veciach - a voči nádejam, ktoré sú v iných. Rozvíja sa zmysel pre budúcnosť v tom, že vidím, čo ničí budúcnosť - pretože je to v rozpore s vnútornou logikou cesty - a čo naopak vedie ďalej - pretože otvára pozitívne dvere a zodpovedá vnútornej dizajn celku.
Do tej miery sa môže vyvinúť schopnosť diagnostikovať budúcnosť. Rovnako je to aj s prorokmi. Nemajú sa chápať ako vidiaci, ale ako hlasy, ktoré chápu čas z Božieho pohľadu, a môžu nás preto varovať pred tým, čo je deštruktívne - a na druhej strane nám ukazujú správnu cestu vpred. —Kardinál Ratzinger, (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Rozhovor s Petrom Seewaldom v Boh a svet, str. 61-62
Keď budem pokračovať v písaní cesty, ktorá je pred nami, viem, že sa skutočne opieram o vaše modlitby, aby som bol verný svojmu poslaniu ako manžel a otec a pokiaľ to dovolí Boh, jeho malý kuriér.
