Racionalizmus a smrť tajomstva

 

KEDY jeden sa priblíži k hmle v diaľke, môže sa zdať, že vojdete do hustej hmly. Ale keď „sa tam dostanete“ a potom sa obzriete za seba, zrazu si uvedomíte, že ste v tom boli celý čas. Hmla je všade.

Tak je to aj s duchom racionalizmus—myslenie v našich časoch, ktoré visí ako všadeprítomný opar. Racionalizmus si myslí, že iba rozum a vedomosti by sa mali riadiť našimi činmi a názormi, na rozdiel od nehmotného alebo emočného, ​​a najmä náboženských presvedčení. Racionalizmus je produktom takzvaného obdobia osvietenstva, keď „otec lží“ začal jedno zasievať „izmus„Po ďalšom priebehu štyroch storočí - deizmus, scientizmus, darvinizmus, marxizmus, komunizmus, radikálny feminizmus, relativizmus atď. -, ktoré nás priviedli k tejto hodine, keď ateizmus a individualizmus takmer nahradili Boha v sekulárnej oblasti.

Ale aj v Cirkvi sa uchytili toxické korene racionalizmu. Najmä posledných päť desaťročí videli toto myslenie odtrhnúť sa na okraji tajomstvo, prinášať všetky veci zázračné, nadprirodzené a transcendentné pod pochybné svetlo. Jedovaté ovocie tohto klamného stromu infikovalo mnohých farárov, teológov a nakoniec aj laikov, a to do tej miery, že samotná liturgia bola zbavená znakov a symbolov, ktoré poukazovali na Beyond. Na niektorých miestach boli steny kostola doslova obielené, sochy rozbité, sviečky zhasnuté, kadidlo poliate a ikony, kríže a relikvie zatvorené.

Horšie, oveľa horšie však bolo vykastrovanie detskej viery v rozsiahlych častiach Cirkvi, takže každý, kto dnes vo svojich farnostiach prejavuje akúkoľvek skutočnú horlivosť alebo vášeň pre Krista vo svojich farnostiach, ktorý vyniká status quo, je často odhodiť ako podozrivý (ak nie je vyhodený do tmy). Na niektorých miestach prešli naše farnosti od Skutkov apoštolov k nečinnosti odpadlíkov - sme bezvládni, vlažní a bez tajomstiev ... detská viera.

Bože, zachráň nás od seba! Osloboď nás od ducha racionalizmu!

 

SEMINÁRE ... ALEBO LABORATÓRIÁ?

Kňazi mi rozprávali, ako nejeden seminarista stroskotal svoju vieru v seminári, kde bolo Písmo častejšie pitvané ako laboratórna krysa a vyčerpávalo mu krv. Živého slova, akoby to bola iba učebnica. Duchovnosť svätých bola odmietnutá ako emocionálne klikanie; Kristove zázraky ako rozprávky; oddanosť Márii ako povere; a charizmy Ducha Svätého ako fundamentalizmus.

Dnes teda existujú niektorí biskupi, ktorí sa mračia na kohokoľvek v službe bez majstrov božstva, kňazi, ktorí sa bránia všetkému mystickému, a laici, ktorí sa posmievajú evanjelikom. Stali sme sa, najmä na Západe, tou skupinou učeníkov, ktorí pokarhali malé deti, keď sa pokúšali dotknúť Ježiša. Ale Pán mal k tomu čo povedať:

Nechajte deti prísť za mnou a nebráňte im; lebo Božie kráľovstvo patrí takým. Amen, hovorím vám, kto neprijme Božie kráľovstvo ako dieťa, do neho nevstúpi. (Lukáš 18: 16–17)

Dnes sa odhaľujú tajomstvá Kráľovstva, a to ani nie tak učencami zavalenými intelektuálnou pýchou, ako skôr malými deťmi, ktoré robia teológiu na kolenách. Vidím a počujem, ako Boh hovorí u obchodníkov, žien v domácnosti, mladých dospelých a tichých kňazov a mníšok s bibliou v jednej ruke a ružencami v druhej.

Sme tak ponorení do hmly racionalizmu, že už v tejto generácii nevidíme horizont reality. Zdá sa, že nie sme schopní prijímať Božie nadprirodzené dary, ako napríklad v tých dušiach, ktoré prijímajú stigmy alebo vízie, nariadenia alebo zjavenia. Vnímame ich nie ako možné znamenia a komunikáciu z neba, ale ako nepríjemné prerušenia našich uprataných pastoračných programov. A zdá sa, že charizmy Ducha Svätého považujeme skôr za prostriedok budovania Cirkvi a skôr za prejavy duševnej nestability.

Bože, zachráň nás od seba! Osloboď nás od ducha racionalizmu!

Napadá ma niekoľko príkladov ...

 

Racionalizmus v túto hodinu

Medjugorje

Ako som napísal v Na Medžugorie, objektívne máme v tomto jedinom zjavení jeden z najväčších zdrojov obrátenia v Cirkvi od Letníc; stovky zdokumentovaných zázrakov, tisíce kňazských povolania a nespočetné množstvo ministerstiev po celom svete, ktoré sú a priamy výsledok „údajného“ zjavenia Panny Márie tam. Nedávno bolo zverejnené, že sa zdá, že vatikánska komisia prijala zjavenia, prinajmenšom v ich skoré štádia. Napriek tomu to mnohí aj naďalej odmietajú darček milosť ako „diablovo dielo“. Keby povedal Ježiš poznáš strom podľa ovocia, Nenapadá ma iracionálnejšie tvrdenie. Rovnako ako starý Martin Luther, zdá sa, že aj my ignorujeme tie Písma, ktoré nevyhovujú nášmu „racionálnemu“ teologickému svetonázoru - napriek dôkazom.

Tieto plody sú hmatateľné, zjavné. A v našej diecéze a na mnohých ďalších miestach pozorujem milosti obrátenia, milosti života v nadprirodzenej viere, povolaní, uzdravení, znovuobjavenia sviatostí, spovede. To sú všetko veci, ktoré neklamú. To je dôvod, prečo môžem len povedať, že práve tieto plody mi umožňujú ako biskupovi morálny súd. A ak, ako povedal Ježiš, musíme súdiť strom podľa jeho plodov, som povinný povedať, že strom je dobrý. —Kardinál Schönborn,  Medžugorie Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, s. 19, 20

Niekto mi dnes napísal: „Žiadne skutočné zjavenie sa nebude diať každý deň takmer 40 rokov. Navyše sú správy šupinaté, nič hlboké. “ To sa mi javí ako vrchol náboženského racionalizmu - rovnakého druhu pýchy, aký mal faraón, keď racionalizoval Mojžišove zázraky; rovnaké pochybnosti, ktoré vyvrátili Vzkriesenie; rovnaká nesprávna úvaha, ktorá viedla mnohých, ktorí boli svedkami Ježišových zázrakov, k vyhláseniu:

Odkiaľ tento človek vzal toto všetko? Aká múdrosť mu bola poskytnutá? Aké mocné skutky robia jeho ruky! Či nie je tesárom, synom Márie a bratom Jakuba a Josesa a Judáša a Šimona? ... Takže tam nemohol vykonať žiadny mocný čin. (Mat 6: 2–5)

Áno, Boh ťažko robí v srdciach mocné skutky, ktoré nie sú detské.

A potom je tu o. Don Calloway. Syn vojaka, ktorý bol drogovo závislým a rebelom, vyviazol z reťazí z Japonska kvôli všetkým problémom, ktoré spôsoboval. Jedného dňa si vzal knihu tých „šupinatých a neprofesionálnych“ správ z Medžugoria, ktoré zavolali Kráľovná mieru navštívi Medžugorie. Keď ich v tú noc čítal, premohlo ho niečo, čo nikdy predtým nezažil.

Aj keď som bol zo svojho života vo vážnom zúfalstve, pri čítaní knihy som mal pocit, akoby sa mi roztopilo srdce. Držal som sa každého slova, akoby prenášalo život priamo na mňa ... Nikdy v živote som nepočul nič také úžasné a presvedčivé a také potrebné. —Posvedčenie, od Hodnoty ministerstva

Nasledujúce ráno utekal na svätú omšu a bol počas neho zasvätený porozumením a vierou v to, čo videl počas zasvätenia. Neskôr v ten deň sa začal modliť a ako sa stalo, vylievali sa mu aj slzy na celý život od neho. Počul hlas Panny Márie a zažil hlboký zážitok z toho, čo nazval „čistá materinská láska“. [1]porov Hodnoty ministerstva Týmto sa odvrátil od svojho starého života a doslova naplnil 30 vriec na odpadky plných pornografie a heavymetalovej hudby. Aj jeho fyzický vzhľad sa náhle zmenil. Vstúpil do kňazstva a do Kongregácie mariánskych otcov Nepoškvrneného počatia Najsvätejšej Panny Márie. Jeho posledné knihy sú silnými výzvami k armáde Panny Márie na porazenie Satana, ako napr Šampióni ruženca

Ak je Medžugorie podvod, potom diabol nevie, čo robí.

Ak satan vyháňa satana, je rozdelený sám proti sebe; ako potom obstojí jeho kráľovstvo? (Mat 12:26)

Je potrebné si položiť otázku: ak sa iba prvotné zjavenia považujú za autentické, čo potom za posledných 32 rokov? Je obrovská úroda obrátení, povolaní a uzdravení; pokračujúce zázraky a znamenia a zázraky na oblohe a na kopcoch ... výsledok šiestich vidiacich, ktorí sa skutočne stretli s Pannou Máriou ... ale ktorí teraz klamú Cirkev - a stále prinášajú to isté ovocie? No, ak ide o podvod, modlime sa, aby ho diabol naďalej predlžoval, ak ho nepriniesol do každej katolíckej farnosti na svete.

Mnoho ľudí nemôže uveriť, že Panna Mária bude aj naďalej dávať mesačné správy alebo sa bude naďalej objavovať ... ale keď sa pozriem na stav sveta a rozvíjajúci sa rozkol v Cirkvi, Nemôžem uveriť, že by nie. Čo by matka opustila svoje batoľa, keď sa hrá na okraji útesu?

Bože, zachráň nás od seba! Osloboď nás od ducha racionalizmu!

 

Obnova

Ďalej nasleduje ďalšie odmietanie charizmatickej obnovy. Toto je hnutie Ducha Svätého, ktoré výslovne prijali poslední štyria pápeži. Napriek tomu naďalej počúvame kňazov - samostatných dobrých kňazov—Hovorte v nevedomosti proti tomuto hnutiu, akoby to tiež bolo diablovo dielo. Iróniou je, že títo „vrátnici ortodoxie“ priamo odporujú Kristovým vikárom.

Ako by nemohla byť táto „duchovná obnova“ šancou pre Cirkev a svet? A ako by v tomto prípade nebolo možné prijať všetky prostriedky na zabezpečenie toho, aby to tak zostalo…? —POPE PAUL VI, Medzinárodná konferencia o katolíckej charizmatickej obnove, 19. mája 1975, Rím, Taliansko, www.ewtn.com

Som presvedčený, že toto hnutie je veľmi dôležitou súčasťou celkovej obnovy Cirkvi, tejto duchovnej obnovy Cirkvi. —POPE JOHN PAUL II, special audience with Cardinal Suenens and the Council Members of the International Charismatic Renewal Office, 11. decembra 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Vznik Obnovy po Druhom vatikánskom koncile bol osobitným darom Ducha Svätého pre Cirkev ... Na konci tohto druhého tisícročia potrebuje Cirkev viac ako kedykoľvek predtým dôveru a nádej v Ducha Svätého ... —POPE JOHN PAUL II, Prejav v Rade Medzinárodného úradu pre katolícku charizmatickú obnovu, 14. mája 1992

V prejave, ktorý nezanechá nejasnosti v otázke, či má alebo nemá mať obnova úlohu medzi celý Cirkvi, zosnulý pápež povedal:

Inštitucionálne a charizmatické aspekty sú pre ústavu Cirkvi nevyhnutne dôležité. Prispievajú, hoci odlišne, k životu, obnove a posväteniu Božieho ľudu. —Reč na svetovom kongrese cirkevných hnutí a nových spoločenstiev, www.vatican.va

A ešte ako kardinál, pápež Benedikt povedal:

Som skutočne priateľom hnutí - Communione e Liberazione, Focolare a Charismatic Renewal. Myslím si, že to je znakom jari a prítomnosti Ducha Svätého. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), rozhovor s Raymondom Arroyom, EWTN, Po celom svete, 5th, 2003

Ale opäť uber-racionálna myseľ v dnešnej dobe odmietla charizmy Ducha Svätého, pretože môžu byť, úprimne povedané, chaotické - aj keď spomínané v katechizme.

Nech je ich charakter akýkoľvek - niekedy mimoriadny, napríklad dar zázrakov alebo jazykov - charizmy smerujú k milosti posväcujúcej a sú určené pre spoločné dobro Cirkvi. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2003

Avšak tí racionalisti, ktorí sa stretávajú s prejavmi Ducha (a často s emóciami, ktoré tieto vyvolávajú), často ich odmietajú ako ovocie humbuku, nestability ... alebo opitosti.

A všetci boli naplnení Duchom Svätým a začali hovoriť rôznymi jazykmi, keď im Duch umožnil ohlasovať ... Všetci boli ohromení a zmätení a povedali si jeden druhému: „Čo to znamená?“ Ale iní povedali s posmeškom: „Dali si príliš veľa nového vína.“ (Skutky 2: 4, 12)

Niet pochýb o tom, že niektorí ľudia v charizmatickom hnutí spôsobili veľké škody prostredníctvom neriadenej horlivosti, odmietnutia cirkevnej autority alebo pýchy. Ale aj na druhom konci spektra som sa pri návrate k latinskému obradu omše stretol s mužmi s neriadenou horlivosťou, ktorí odmietli pápežov orgánu, a to z hrdosti. Ale ani v jednom prípade by hŕstka jednotlivcov nemala spôsobiť, aby sme priamo odmietli celé pohybové uznanie alebo zbožnosť. Ak ste mali zlú skúsenosť s Obnovou - alebo s takzvaným „tradicionalistom“ - správnou odpoveďou je odpustiť, pozerať sa za hranice ľudskej slabosti a naďalej hľadať pramene milosti, ktoré nám Boh chce dať prostredníctvom množstvo znamená, že áno, zahŕňajú charizmy Ducha Svätého a krásu latinskej omše.

Napísal som sedemdielna séria o charizmatickej obnove - nie preto, že som jej hovorcom, ale preto, že som rímsky katolík a je to súčasť našej katolíckej tradície. [2]vidieť Charizmatický? Ale posledný bod, ten, ktorý uvádza samotné Písmo. Ježiš povedal, že Otec „nerozdelí svoj dar Ducha." [3]John 3: 34 A potom to čítame v Skutkoch apoštolov:

Keď sa modlili, miesto, kde boli zhromaždení, sa otriaslo a všetci boli naplnení Duchom Svätým a ďalej smelo hovorili Božie slovo. (Skutky 4:31)

To, čo ste práve čítali, neboli Letnice - to boli o dve kapitoly skôr. To, čo tu vidíme, je to, že Boh nemá prídel svojho Ducha; apoštolov, a my, je možné opakovane plniť. To je účel hnutia Obnova.

Bože, zachráň nás od seba! Osloboď nás od ducha racionalizmu!

 

Kresťanská jednota

Ježiš sa modlil a chcel, aby boli kresťania všade zjednotení ako jedno stádo. [4]John 17: 20-21 Toto, povedal pápež Lev XIII., Bolo preto cieľom pápežstva:

Pokúšali sme sa a vytrvalo sme sa usilovali počas dlhého pontifikátu smerovať k dvom hlavným cieľom: po prvé k obnoveniu zásad kresťanského života v občianskej a domácej spoločnosti, tak u vládcov, ako aj u ľudí, pretože neexistuje skutočný život pre mužov okrem Krista; a po druhé, podporovať zjednotenie tých, ktorí odpadli od katolíckej cirkvi kacírstvom alebo rozkolom, pretože je nepochybne Kristovou vôľou, aby sa všetci zjednotili v jednom stáde pod jedným pastierom. -Divinum Illud Munus, č. 10

Avšak opäť náboženskí racionalisti našej doby, pretože sú často uzavretí nadprirodzenej činnosti Boha, nemôžu vidieť Pána pôsobiť mimo hraníc katolíckej cirkvi.

... veľa prvkov posvätenia a pravdy “sa nachádza mimo viditeľného ohraničenia katolíckej cirkvi:„ písané Božie slovo; život milosti; viera, nádej a láska s ostatnými vnútornými darmi Ducha Svätého, ako aj viditeľnými prvkami. “ Kristov Duch používa tieto cirkvi a cirkevné spoločenstvá ako prostriedky spásy, ktorých moc pochádza z plnosti milosti a pravdy, ktorú Kristus zveril katolíckej cirkvi. Všetky tieto požehnania pochádzajú od Krista a vedú k nemu a sú samy osebe výzvami k „katolíckej jednote“.  -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 818

Myslím, že mnohých jedného dňa šokuje, keď vidia tancovať „tých päťdesiatnikov“ Svätostánok, aký robil David okolo Archy, alebo bývalí moslimovia prorokujúci z lavíc. Alebo pravoslávni, ktorí hojdajú našich cenzorov. Áno, prichádzajú „nové Turíce“, a keď sa tak stane, nechá racionalistov sedieť v kaluži intelektuálneho ticha v brázde nadprirodzeného. Tu nenavrhujem ďalší „izmus“ - synkretizmus - ale skutočnú jednotu tela Kristovho, ktorá bude dielom Ducha Svätého.

Katolícka cirkev, ktorá je Kristovým kráľovstvom na zemi, je určená na šírenie medzi všetkými ľuďmi a všetkými národmi ... —OPOPE PIUS XI, Quas Primas, Encyklika, n. 12, 11. decembra 1925; porov Mat 24:14

Ježiš nám neposlal iba „Ducha pravdy“ - ak sa poslanie Cirkvi znížilo na intelektuálne cvičenie stráženia vkladu viery. Tí, ktorí chcú obmedziť Ducha na „poskytovateľa pravidiel“, často kastrovali pomazanie, ktoré sa Pán snažil dať Cirkvi a svetu. Nie, on nám tiež posiela Ducha „energie, "[5]por. Lukáš 4:14; 24:49 ktorý premieňa, tvorí a obnovuje všetku svoju úžasnú nepredvídateľnosť.

Tam je iba jeden, svätá, katolícka a apoštolská cirkev. Ale Boh je oveľa väčší ako Cirkev, pracuje rovnomerne zvonka jej aby pritiahol všetko k sebe. [6]Ef. 4: 11-13

Potom John odpovedal: „Pane, videli sme, ako niekto vyháňa démonov na tvoje meno, a pokúsili sme sa mu zabrániť, pretože v našej spoločnosti nesleduje.“ Ježiš mu povedal: „Nebráň mu, lebo kto nie je proti tebe, je za teba.“ (Ján 9: 49–50)

Modlime sa teda, aby sa nikto z nás z nevedomosti alebo duchovnej pýchy nestal prekážkou milosti, aj keď jej fungovaniu úplne nerozumieme. Zostaňte jednotní s pápežom napriek jeho chybám alebo neúspechom; zostať verný všetko učenie Cirkvi; zostaň blízko k našej presvätej matke; a modliť sa, modliť sa, modliť sa. Majte predovšetkým neprekonateľnú vieru a dôveru v Ježiša. Týmto spôsobom sa my a my môžeme zmenšiť, aby sa On, svetlo sveta, mohlo v nás zväčšiť a rozptýliť hmlu pochybností a svetských úvah, ktoré tak často prechádzajú touto duchovne ochudobnenou generáciou ... a ničia Tajomstvo.

Bože, zachráň nás od seba! Osloboď nás od ducha racionalizmu!

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Na Medžugorie

Medžugorie - „Len fakty, madam“

Keď kričia kamene

Charizmatický?

Autentický ekumenizmus

Začiatok ekumenizmu

Koniec ekumenizmu


Požehnaj a ďakujem.

Na cestu s Markom v و Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 porov Hodnoty ministerstva
2 vidieť Charizmatický?
3 John 3: 34
4 John 17: 20-21
5 por. Lukáš 4:14; 24:49
6 Ef. 4: 11-13
Publikované v ÚVOD, VIERA A MORÁLY, VŠETKO.