Obnovujeme, kto sme

Nezostáva nám preto nič iné, iba pozvať tento chudobný svet, ktorý vylial toľko krvi, vykopal toľko hrobov, zničil toľko diel, pripravil toľko mužov o chlieb a prácu, nič iné pre nás nezostáva, hovoríme , ale pozvať ho láskavými slovami posvätnej liturgie: „Obráťte sa k Pánovi, svojmu Bohu.“ —OPOPE PIUS XI, Caritate Christi Compulsi, 3. mája 1932; vatikán.va

... nemôžeme zabudnúť, že evanjelizácia je v prvom rade o kázaní evanjelia tí, ktorí nepoznajú Ježiša Krista alebo ktorí ho vždy odmietali. Mnohí z nich potichu hľadajú Boha vedeného túžbou vidieť jeho tvár aj v krajinách starodávnej kresťanskej tradície. Všetci majú právo na prijatie evanjelia. Kresťania majú povinnosť ohlasovať evanjelium bez toho, aby niekoho vylučovali ... Ján Pavol II. Nás požiadal, aby sme uznali, že „nesmie dôjsť k nijakému zmierneniu impulzu kázania evanjelia“ tým, ktorí sú od Krista vzdialení, „pretože toto je prvá úloha kostol". — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, n. 15; vatikán.va

„TAM „Nesmie dôjsť k zníženiu motivácie kázať evanjelium.“ To je jasné a konzistentné posolstvo, ktoré sa tiahne poslednými štyrmi pontifikátmi. V tejto atmosfére antikatolicizmu a politickej korektnosti sa to môže zdať neintuitívne, ba až nemožné. Naopak, čím hlbšie sa svet ponára do temnoty, tým jasnejšie budú hviezdy. A týmito hviezdami by sme mali byť vy a ja.

Horiace slovo „teraz“, ktoré mi minulý víkend vo Vermonte v srdci vírilo v srdci, bolo hovoriť o tom, prečo vôbec Cirkev existuje: hlásať evanjelium Ježiša Krista; dať najavo, že skrze Neho máme odpustenie hriechov a že skrze sviatosti môžeme nájsť uzdravenie, posvätenie a milosť stať sa ľuďmi, akými sme boli stvorení: dokonalými obrazmi Boha. 

To je dôvod existencie Cirkvi. To je dôvod, prečo nás Ježiš zhromaždil pod plášťom hierarchie, ktorá je nástupcami apoštolov; to je dôvod, prečo máme naše krásne kostoly a vitráže; to všetko poukazuje na jednu skutočnosť: Boh existuje a túži, aby všetci spoznali Ježiša Krista a boli spasení. 

Satan chce umlčať Cirkev. Chce, aby boli kresťania ustráchaní, bezmocní a vlažní muži a ženy, ktorí robia kompromisy vo svojom presvedčení kvôli „udržaniu mieru“ a pôsobeniu „tolerantnejšie“ a „inkluzívnejšie“. Cirkev však neexistuje na to, aby udržiavala mier, ale aby ukazovala cestu k skutočnému mieru, aj za cenu mučeníctva:

 ... nestačí, aby bol kresťanský ľud prítomný a organizovaný v danom národe, ani nestačí na vykonanie apoštolátu na dobrom príklade. Sú organizované na tento účel, sú na to prítomní: ohlasovať Krista svojim nekresťanským spoluobčanom slovom i príkladom a pomáhať im pri plnom prijatí Krista. —Druhý vatikánsky koncil, Ad Gentes, n. 15; vatikán.va

Ó, ako sa Cirkev stratila, ak toto nie je v našich mysliach na prvom mieste! Ako sme stratili svoju „prvú lásku“, ak ani len nemyslíme na to, aby sme oznamovali Ježiša ľuďom okolo nás! Akí sme klamaní, ak tancujeme podľa náručia sociálnych inžinierov, ktorí chcú vymazať rozmanitosť ľudskej rasy, najmä rozdiely medzi mužom a ženou, človekom a zvieraťom a Stvoriteľom a Jeho stvoreniami. Nestačí byť len milý. Nestačí byť len dobrým príkladom. Nie sme ani zbožštení sociálni pracovníci, ale každý z nás, podľa svojich vlastných schopností a osobných darov a povolania, je povolaný byť služobníkom evanjelia. Lebo…

...ako môžu vzývať toho, v ktorého neuverili? A ako môžu veriť v toho, o ktorom nepočuli? A ako môžu počuť, ak im niekto nekáže? (Rimanom 10:14)

Takto učil pápež svätý Pavol VI.:

... najlepší svedok sa z dlhodobého hľadiska ukáže ako neúčinný, ak nebude vysvetlený, odôvodnený ... a výslovný jednoznačným vyhlásením Pána Ježiša. Dobrá správa ohlasovaná svedkom života musí byť skôr alebo neskôr ohlasovaná slovom života. Skutočná evanjelizácia neexistuje, ak sa nehlása meno, učenie, život, zasľúbenia, kráľovstvo a tajomstvo Ježiša z Nazareta, Božieho Syna. —OPOPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikán.va

Cirkev nie je mimovládna organizácia. Nie je súčasťou Organizácie Spojených národov ani nejakou posvätnou politickou stranou. Globálne otepľovanie, migrácia a koexistencia s islamom nie sú naším bojovým pokrikom, ale „Ježiš Kristus a to ukrižovaný.“ ^[1]1 Cor 2: 2 Cirkev, hovorí Katechizmus…

...je Kristovo kráľovstvo už prítomné v tajomstve.-CCC, č. 763

Ako takí sme vyslancami večného kráľovstva, existencie, ktorá presahuje čas a ktorá môže začať už teraz, v našich srdciach. Táto existencia k nám prichádza prostredníctvom milosti prúdiacej zo Stromu života, ktorým je Kríž; prúdi priamo z Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, dokorán otvoreného pre celé ľudstvo, aby nám mohli byť odpustené hriechy a aby sme sa stali účastníkmi božskej prirodzenosti. A tento božský život k nám prichádza prostredníctvom Ducha Svätého a sviatostí, najmä Chleba života, Eucharistie. 

Je to Ježiš, živý Ježiš, ale nesmieme si na to zvyknúť: musí to byť zakaždým, akoby to bolo naše prvé prijímanie. – PÁPEŽ FRANTIŠEK, Corpus Christi, 23. júna 2019; Zenit

Pápežovo učenie sa tu netýka ani tak úcty, ako skôr dispozície. Naše srdcia by mali horieť pre Krista, a ak sú, potom zdieľanie evanjelia nie je len povinnosťou, ale privilégiom zrodeným z úprimnej lásky. 

...lebo nemôžeme nehovoriť o tom, čo sme videli a počuli. (Skutky 4:20)

Moje posledné písanie, Päť spôsobov, ako sa nebáť, nemá byť len cvičením svojpomoci, ale má vás podnietiť k väčšej dôvere v moc Krista a Jeho evanjelia. Dnešný text má teda podnietiť vás aj mňa, aby sme ho oznámili. Vskutku, celé stvorenie vzdychá a očakáva zjavenie synov a dcér Božích...

Musíme sa prestať báť bolesti a mať vieru. Musíme milovať a nebáť sa zmeniť to, ako žijeme, pretože strach nám spôsobí bolesť. Kristus povedal: „Blahoslavení chudobní, pretože budú dedičmi zeme.“ Ak sa teda rozhodnete, že je čas zmeniť spôsob života, nebojte sa. Bude tam s vami a pomôže vám. To je všetko, na čo čaká, aby sa kresťania stali kresťanmi. —Božná služobníčka Catherine Dohertyová z Vážení rodičia