Obnovujeme, kto sme

Nezostáva nám preto nič iné, iba pozvať tento chudobný svet, ktorý vylial toľko krvi, vykopal toľko hrobov, zničil toľko diel, pripravil toľko mužov o chlieb a prácu, nič iné pre nás nezostáva, hovoríme , ale pozvať ho láskavými slovami posvätnej liturgie: „Obráťte sa k Pánovi, svojmu Bohu.“ —OPOPE PIUS XI, Caritate Christi Compulsi, 3. mája 1932; vatikán.va

... nemôžeme zabudnúť, že evanjelizácia je v prvom rade o kázaní evanjelia tí, ktorí nepoznajú Ježiša Krista alebo ktorí ho vždy odmietali. Mnohí z nich potichu hľadajú Boha vedeného túžbou vidieť jeho tvár aj v krajinách starodávnej kresťanskej tradície. Všetci majú právo na prijatie evanjelia. Kresťania majú povinnosť ohlasovať evanjelium bez toho, aby niekoho vylučovali ... Ján Pavol II. Nás požiadal, aby sme uznali, že „nesmie dôjsť k nijakému zmierneniu impulzu kázania evanjelia“ tým, ktorí sú od Krista vzdialení, „pretože toto je prvá úloha kostol". — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, n. 15; vatikán.va

"TAM." nesmie to byť zmenšenie podnetu k hlásaniu evanjelia. “ To je jasná a konzistentná správa, ktorá sa rozširuje na posledné štyri pontifikáty. Môže sa to zdať neintuitívne, ba dokonca nemožné v tomto ovzduší antikatolicizmu a politickej korektnosti. Naopak, čím hlbšie sa svet ponorí do tmy, tým jasnejšie budú hviezdy. A ty a ja by sme mali byť tými hviezdami.

Horiacim „teraz slovom“ môjho srdca vo Vermonte minulý víkend bolo rozprávanie o tom, prečo vôbec Cirkev existuje: ohlasovať evanjelium Ježiša Krista; dať vedieť, že skrze Neho máme odpustenie za naše hriechy a že prostredníctvom sviatostí môžeme nájsť uzdravenie, posvätenie a milosť stať sa ľuďmi, ktorými sme boli stvorení: dokonalými obrazmi Boha. 

To je raison d'etre cirkvi. To je dôvod, prečo nás Ježiš zhromaždil pod plášťom hierarchie, ktorí sme nástupcami apoštolov; to je dôvod, prečo máme naše krásne kostoly a vitrážové okná; všetko smeruje k jednej realite: Boh existuje a túži, aby všetci dospeli k poznaniu Ježiša Krista a boli spasení. 

Satan chce umlčať Cirkev. Chce, aby sa kresťania báli, boli impotentní a vlažní voči mužom a ženám, ktorí kompromitujú svoje presvedčenie v záujme „zachovania mieru“ a zdania „tolerantnejšieho“ a „inkluzívneho“. Cirkev však neexistuje preto, aby udržiavala pokoj, ale aby ukazovala cestu k autentickému mieru, a to aj za cenu mučeníctva:

 ... nestačí, aby bol kresťanský ľud prítomný a organizovaný v danom národe, ani nestačí na vykonanie apoštolátu na dobrom príklade. Sú organizované na tento účel, sú na to prítomní: ohlasovať Krista svojim nekresťanským spoluobčanom slovom i príkladom a pomáhať im pri plnom prijatí Krista. —Druhý vatikánsky koncil, Ad Gentes, n. 15; vatikán.va

Ó, ako sa Cirkev stratila na dobrej ceste, ak to nie je predovšetkým v našej mysli! Ako sme stratili svoju „prvú lásku“, ak to, že Ježišovi dávame poznať ľudí vo svojom okolí, to ani len nepristúpi na naše myšlienky! Akí sme podvedení, ak tancujeme podľa melódie sociálnych inžinierov, ktorí chcú vymazať rozmanitosť ľudskej rasy, najmä rozdiely medzi mužmi a ženami, mužmi a zvieratami, tvorcom a jeho tvormi. Nestačí byť iba pekný. Nestačí byť len dobrým príkladom. Nie sme ani veštení sociálni pracovníci, ale každý z nás je podľa svojich vlastných darov a povolania povolaný byť služobníkmi evanjelia. Pre ...

... ako môžu vzývať toho, v ktorého neverili? A ako môžu uveriť v neho, o ktorom nepočuli? A ako môžu počuť bez toho, aby niekto kázal? (Rimanom 10:14)

Takto učil pápež svätý Pavol VI:

... najlepší svedok sa z dlhodobého hľadiska ukáže ako neúčinný, ak nebude vysvetlený, odôvodnený ... a výslovný jednoznačným vyhlásením Pána Ježiša. Dobrá správa ohlasovaná svedkom života musí byť skôr alebo neskôr ohlasovaná slovom života. Skutočná evanjelizácia neexistuje, ak sa nehlása meno, učenie, život, zasľúbenia, kráľovstvo a tajomstvo Ježiša z Nazareta, Božieho Syna. —OPOPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikán.va

Cirkev nie je mimovládna organizácia. Nie je ramenom OSN ani akousi posvätnou politickou stranou. Globálne otepľovanie, migrácia a spolunažívanie s islamom nie sú naším bojovým pokrikom, ale "Ježiš Kristus a jeho ukrižovaný." ^[1]1 Cor 2: 2 Cirkev hovorí, že katechizmus ...

... je Kristova vláda už prítomná v tajomstve.-CCC, č. 763

Ako taký sme vyslancami večného kráľovstva, pre existenciu, ktorá presahuje čas a ktorá sa môže začať, aj teraz, v našich srdciach. Táto existencia k nám prichádza prostredníctvom milosti plynúcej zo Stromu života, ktorým je Kríž; to prúdi priamo z Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, otvoreného dokorán pre celé ľudstvo, aby nám mohlo byť odpustené naše hriechy a stať sa účastníkmi božskej prirodzenosti. A tento božský život k nám prichádza prostredníctvom Ducha Svätého a sviatostí, predovšetkým Chleba života, Eucharistie. 

Je to Ježiš, Ježiš živý, ale nesmieme si na to zvyknúť: musí to byť zakaždým, akoby to bolo naše prvé prijímanie. –OPOPE FRANCIS, Corpus Christi, 23. júna 2019; Zenit

Pápežovo učenie tu nemá nič spoločné s úctou a viac s dispozíciou. Naše srdcia by mali byť pre Krista v plameňoch, a ak sú, potom zdieľanie evanjelia nie je iba povinnosťou, ale aj výsadou pochádzajúcou zo skutočnej lásky. 

... lebo nemôžeme iba hovoriť o tom, čo sme videli a počuli. (Skutky 4:20)

Moje posledné písanie, Päť znamená nebáť sa, nemá byť čírym svojpomocným cvičením, ale má vás podnietiť k väčšej dôvere v Kristovu moc a Jeho evanjelium. Dnešné písanie je teda určené na to, aby vás a mňa prinútili dať to najavo. Celé stvorenie skutočne stoná a čaká na zjavenie Božích synov a dcér ...

Musíme sa prestať báť bolesti a mať vieru. Musíme milovať a nebáť sa zmeniť to, ako žijeme, pretože strach nám spôsobí bolesť. Kristus povedal: „Blahoslavení chudobní, pretože budú dedičmi zeme.“ Ak sa teda rozhodnete, že je čas zmeniť spôsob života, nebojte sa. Bude tam s vami a pomôže vám. To je všetko, na čo čaká, aby sa kresťania stali kresťanmi. —Božná služobníčka Catherine Dohertyová z Vážení rodičia