Demontáž obmedzovača

 

THE minulý mesiac patril k citeľnému zármutku, pretože Pán naďalej varuje, že existuje Takže zostáva málo času. Doba je smutná, pretože ľudstvo sa chystá zožať to, čo nás prosil Boh, aby sme nesiali. Je to smutné, pretože veľa duší si neuvedomuje, že sú na úpätí večného oddelenia od Neho. Je to smutné, pretože nastala hodina vlastného umučenia Cirkvi, keď proti nej povstane Judáš. ^[1]porov Sedemročná skúšobná časť - VI Je to smutné, pretože Ježiš nielenže nie je zanedbávaný a zabúda sa na celom svete, ale je aj zneužívaný a vysmievaný. Preto je Čas časov prišlo, keď bude a bude sa šíriť všetok bezprávie po celej planéte.

Predtým, ako budem pokračovať, sa na chvíľu zamyslite nad pravdami naplnenými slovami svätého:

Nebojte sa, čo sa môže stať zajtra. Rovnaký milujúci Otec, ktorý sa o teba stará dnes, sa o teba bude zajtra a každý deň starať. Buď vás ochráni pred utrpením, alebo vám dá neskutočnú silu, aby ste to vydržali. Buďte vtedy v pokoji a odložte všetky úzkostné myšlienky a predstavy. —Sv. František de Sales, biskup zo 17. storočia

Tento blog tu skutočne nie je na to, aby vás vystrašil alebo vystrašil, ale aby vás potvrdil a pripravil na to, aby tak ako päť múdrych panien, svetlo vašej viery nehaslo, ale aby žiarilo stále jasnejšie, keď bude na svete Božie svetlo. je úplne tlmené a tma úplne neviazaná. ^[2]por. Matúš 25: 1–13

Preto zostaňte bdelí, lebo neviete ani deň, ani hodinu. (Mat 25:13)

 

ZATVÁRATEĽ…

V roku 2005 som napísal Obmedzovač (pod naliehaním kanadského biskupa), ako som šoféroval sám v Britskej Kolumbii v Kanade, vydal som sa na svoj ďalší koncert, kochal sa scenériou a unášal sa myšlienkami, keď som zrazu vo svojom srdci začul slová:

Cítil som v duchu niečo, čo sa dá ťažko vysvetliť. Bolo to, akoby zemou prešla nárazová vlna - akoby niečo v duchovnej oblasti bol prepustený.

Tú noc v mojej motelovej miestnosti som sa spýtal Pána, či to, čo som počul, je v Písme, pretože slovo „obmedzovač“ mi nebolo známe. Chytil som svoju Bibliu, ktorá sa otvárala priamo pre 2. Tesaloničanom 2: 3. Začal som čítať:

To znamená, že „odpadlíctvo“ (vzbura) a „bezprávny“ (Antikrist) v podstate ohlasujú „deň Pána“, hovorí svätý Pavol, deň obhájenia aj spravodlivosti ^[3]porov Ospravedlnenie múdrosti (Deň Pána, nie 24-hodinové obdobie, ale to, čo by sa dalo správne nazvať poslednou érou pred koncom sveta. Pozri Ešte dva dni). Ako si nemožno v tomto bode spomenúť na zarážajúce pápežove slová v tejto súvislosti?

odpadnutieStrata viery sa šíri do celého sveta a na najvyššie stupne v Cirkvi. —POPE PAUL VI, Príhovor k šesťdesiatemu výročiu fatimských zjavení, 13. októbra 1977

V skutočnosti pápež Pius X. - v nemenej encyklike - navrhol, že obaja odpadlíctvo a Antikrist už môže byť prítomný:

Kto nevidí, že spoločnosť v súčasnosti trpí viac ako v akomkoľvek minulom veku strašnou a hlboko zakorenenou chorobou ktorá, vyvíjajúc sa každý deň a najedúc sa do svojej najskrytejšej bytosti, ju vedie do záhuby? Chápete, ctihodní bratia, čo je táto choroba -odpadnutie od Boha ... Keď sa to všetko vezme do úvahy, je dobrý dôvod sa obávať, aby táto veľká zvrátenosť nebola akoby predzvesťou a možno začiatkom tých zlých, ktoré sú vyhradené pre posledné dni; a aby už na svete mohol byť „Syn zatratenia“, o ktorom hovorí apoštol. -E Supremi, Encyklika O obnove všetkých vecí v Kristovi, n. 3, 5; 4. októbra 1903

Ale existuje niečo „Obmedzili“ vzhľad tohto Antikrista. Pretože som mal tú noc dokorán otvorenú čeľusť, prečítal som si:

A viete čo je zdržanlivý teraz ho, aby mohol byť zjavený vo svojej dobe. Pretože tajomstvo bezprávia už existuje; iba ten kto teraz obmedzuje bude to tak robiť, kým nebude stáť z cesty. A potom bude odhalený ten bezprávny ...

Teraz, v apríli 2012 [marec 2014], počujem nové slová, nad ktorými som niekoľko týždňov premýšľal, o ktorých som hovoril niekoľkokrát so svojím duchovným vedúcim a ktoré teraz poslušne píšem: že Pán ide odstráňte obmedzovač úplne.

 

ČO JE ZADRŽAŤ?

Teológovia sa rozchádzajú v názore na význam týchto tajomných slov svätého Pavla. „Čo„Sú to obmedzenia? A ktorý je „ten, kto teraz obmedzuje?" Ranní cirkevní otcovia často tvrdili, že obmedzovačom bola Rímska ríša, založená na Danielovi 7:24:

Z tohto kráľovstva povstane desať kráľov a po nich povstane ďalší; bude iný ako tí predošlí a zosadí troch kráľov. (Dan 7:24)

Teraz sa táto obmedzujúca sila [všeobecne] pripúšťa ako Rímska ríša ... Nepripúšťam, že Rímska ríša je preč. Ďaleko od toho: rímska ríša zostáva dodnes.  —Blažený kardinál John Henry Newman (1801-1890), Adventné kázania o Antikristovi, Kázanie I.

A napriek tomu svätý Pavol hovorí aj o „he kto zadržiava, “ako v osobe alebo možno v anjelskej entite. Z navarrského biblického komentára:

Aj keď nie je celkom jasné, čo tu znamená svätý Pavol (starovekí i moderní komentátori ponúkli všetky druhy výkladov), všeobecná podstata jeho poznámok sa zdá byť dostatočne jasná: nabáda ľudí, aby vytrvali v konaní dobra, pretože to je najlepšie spôsob, ako sa vyhnúť zlu (zlo je „tajomstvom bezprávia“). Je však ťažké presne povedať, v čom spočíva táto záhada bezprávia alebo kto ju obmedzuje.

Niektorí komentátori si myslia, že záhadou bezprávia je činnosť muža bezprávia, ktorá je obmedzovaná rigidnými zákonmi presadzovanými Rímskou ríšou. Iní naznačujú, že svätý Michal bráni bezprávie (porov. Zj 12; Zj 1-12; 7-9) ... čo mu ukazuje boj proti Satanovi, obmedzovanie alebo prepustenie na slobodu … Iní si myslia, že obrubník muža bezprávia je aktívna prítomnosť kresťanov vo svete, ktorí prostredníctvom slova a príkladu prinášajú mnohým Kristovo učenie a milosť. Ak kresťania nechajú svoju horlivosť ochladnúť (táto interpretácia hovorí), potom prestane platiť obrubník pred zlom a nastane vzbura.. -Biblia Navarra komentár k 2 Tes 2-6, Tesaloničanom a pastoračné listy, p. 69 70,

Pôvodná rímska ríša sa zrútila, aj keď nie celkom historici tvrdia, že je to tak kvôli politická a morálna korupcia. Pápež Benedikt XVI. V rozhovore pre rímsku kúriu uviedol:

Rozpad kľúčových zásad práva a základných morálnych postojov, z ktorých vychádza, otvoril priehrady, ktoré dovtedy chránili mierové spolužitie medzi ľuďmi. Slnko zapadalo nad celým svetom. Tento pocit neistoty ešte zvýšili časté prírodné katastrofy. V nedohľadne nebola sila, ktorá by mohla zastaviť tento pokles. O to naliehavejšie bolo vzývanie Božej moci: prosba, aby mohol prísť a ochrániť svoj ľud pred všetkými týmito hrozbami. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20. decembra 2010

Verím, že málokto si uvedomuje prorocký zmysel slov pápeža Benedikta, ktoré boli starostlivo vybrané v predvečer zimného slnovratu - najtmavší deň roka na severnej pologuli. ^[4]porov V predvečer Porovnával úpadok Ríma s našou generáciou. Zdôraznil, že „kľúčové právne zásady a základné morálne postoje, z ktorých vychádza“ náš spoločnosti sa začínajú rúcať:

... náš svet je zároveň znepokojený pocitom, že morálny konsenzus sa rúca, konsenzus, bez ktorého nemôžu fungovať právne a politické štruktúry ... Iba v prípade, že dôjde k takémuto konsenzu o podstatných veciach, môžu fungovať ústavy a zákony. Tento základný konsenzus odvodený od kresťanského dedičstva je ohrozený ... V skutočnosti to robí slepý rozum nad tým, čo je podstatné. Odolať tomuto zatmeniu rozumu a zachovať si jeho schopnosť vidieť to podstatné, vidieť Boha a človeka, vidieť to, čo je dobré a čo je pravda, je spoločným záujmom, ktorý musí spájať všetkých ľudí dobrej vôle. Ide o samotnú budúcnosť sveta. - Tamže.

Svet je v podstate na pokraji bezprávie. To teraz nevyhnutne neznamená, že musíte byť bez zákonov, ale skôr aby ste prijali, kodifikovali a podporovali nepravdy, akoby to boli pravdy. Lebo opustiť objektívnu pravdu, ktorá podceňuje princípy spravodlivého práva, je umožniť zrútenie celej štruktúry.

Preto ich Boh vydal žiadosťami svojich sŕdc o nečistotu pre vzájomné znehodnotenie ich tiel. Božiu pravdu vymenili za lož a ​​uctievali a uctievali skôr tvora ako tvorcu, ktorý je požehnaný naveky. (Rim 1: 24–25)

Hlas pravdy, ktorý ľudí brzdí v ich vášni tým, že ich vyzýva k pokániu a späť na správnu cestu, bol zverený Cirkvi ...

 

CIRKEV ZADRŽIAVA

Ježiš prisľúbil apoštolom „keď príde, Duch pravdy, povedie ťa celou pravdou. " ^[5]por. Ján 16:13 Túto pravdu však nemali skrývať pod kôš na krupicu; skôr boli poverení:

Choďte teda a robte učeníkov všetkých národov ... naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. (Mat 28: 19-20)

... hriešny človek potrebuje milosť a zjavenie, aby morálne a náboženské pravdy poznal „každý, kto má prostriedky, s pevnou istotou a bez akejkoľvek chyby“. Prirodzený zákon poskytuje zjaveným zákonom a milosťou základ pripravený Bohom a v súlade s pôsobením Ducha. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1960

S francúzskou revolúciou ^[6]1789-99 AD rozdelenie medzi cirkvou a štátom sa systematizovalo a ľudské práva sa začali definovať už nie prirodzeným a morálnym zákonom, ale stať. Odteraz sa morálna autorita Cirkvi neustále narušuje, takže dnes:

... kresťanská viera sa už nesmie viditeľne prejavovať ... v mene tolerancie sa tolerancia ruší. —OBSAHUJTE BENEDIKT XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, p. 52 53,

Klamná koncepcia „tolerancie" ^[7]eg. http://radio.foxnews.com/ pri vytváraní ilúzie „slobody“ viedla k odmietnutiu inšpirovanej pravdy, čo viedlo ľudstvo k novému druhu otroctva:

Cirkev vyzýva politické autority, aby merali svoje úsudky a rozhodnutia proti tejto inšpirovanej pravde o Bohu a človeku: Spoločnosti, ktoré neuznávajú túto víziu alebo ju odmietajú v mene svojej nezávislosti od Boha, sú prinútené hľadať v sebe svoje kritériá a ciele alebo si ich požičať. z nejakej ideológie. Pretože nepripúšťajú, že sa dá obhájiť objektívne kritérium dobra a zla, arogujú si výslovne alebo implicitne totalitnej moc nad človekom a jeho osudom, ako ukazuje história. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Centesimus annus, n. 45 46

Naozaj…

S tragickými následkami sa dlhý historický proces blíži k bodu obratu. Proces, ktorý kedysi viedol k objaveniu myšlienky of „ľudské práva“ - práva obsiahnuté v každej osobe a pred akýmikoľvek ústavnými a štátnymi právnymi predpismi - sú dnes poznačené prekvapivým rozporom ... samotné právo na život je popierané alebo pošliapané ... pôvodné a neodňateľné právo na život je spochybňované alebo popierané na základe parlamentného hlasovania alebo vôle jednej časti ľudí - aj keď je to väčšina. Toto je zlovestný výsledok relativizmu, ktorý vládne bez odporu: „právo“ prestáva byť také, pretože už nie je pevne založené na nedotknuteľnej dôstojnosti osoby, ale podlieha vôli silnejšej časti. Týmto spôsobom demokracia v rozpore so svojimi vlastnými zásadami smeruje k určitej forme totalitarizmu. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Evangelium Vitae, „Evanjelium o živote“, n. 18 20

Totalita, ktorá je teraz celkovo v prírode vďaka fenoménu globalizácie. Ak k tomu pripočítame opakované volania po globálnej mene a „novom svetovom poriadku“, ^[8]porov Písanie na stene keďže svetová ekonomika, ako ju poznáme, sa naďalej rozpadá. ^[9]porov Kolaps Babylonu Nejde však iba o formovanie hospodárskej alebo politickej diktatúry, ale o náboženský ten, ktorý je kontrolovaný „tými, ktorí majú moc„ vytvárať “názor a vnucovať ho iným.” ^[10]PÁPEŽ JÁN PAVOL II., Homily Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

... z abstraktného negatívneho náboženstva sa stáva tyranský štandard, ktorým sa musí každý riadiť. —OBSAHUJTE BENEDIKT XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, P. 52

Nový svetový poriadok sám o sebe nemusí byť nutne zlý; ale ak je pravda odmietnutá—A Cirkev, ktorá to ohlasuje -nakoniec to povedie k prijatiu toho, ktorého Ježiš nazýva „klamárom a otcom lží“. ^[11]por. Ján 8:44 Pre ...

... bez pravdy charity by táto globálna sila mohla spôsobiť bezprecedentné škody a vytvoriť nové rozdiely v ľudskej rodine ... ľudstvo čelí novým rizikám zotročenia a manipulácie ... -Charita v Veritate, č. 33, 26

... zotročenie toho, komu „manipulátor“ dáva svoju moc: Judáš, ^[12]por. Ján 13:27 bezprávny, „syn zatratenia“, antikrist alebo zviera:

Drak tomu dal svoju vlastnú moc a trón spolu s veľkou autoritou. (Zjav 13: 2)

K moci sa dostane, keď je odstránené to, čo ho „obmedzuje“.

 

Skala a obmedzovač

Ešte ako kardinál pápež Benedikt XVI. Napísal:

Abrahám, otec viery, je svojou vierou skalou, ktorá brzdí chaos, prudkú prvotnú záplavu záhuby, a tým podporuje stvorenie. Šimon, prvý, ktorý vyznáva Ježiša ako Krista ... teraz sa stáva na základe svojej Abrahámovej viery, ktorá sa obnovuje v Kristovi, skalou, ktorá stojí proti nečistému prílivu nevery a jej zničeniu človeka. —OBSAH BENEDIKTA XVI. (Kardinál Ratzinger), Volaný k spoločenstvu, porozumenie Cirkvi dnes, Adrian Walker, Tr., S. 55-56

Pápež, nástupca Šimona Petra, z dôvodu svojho božského úradu ako „skaly“ a správcu „kľúčov od kráľovstva“, ^[13]por. Matúš 16: 18–19 brzdí „tajomstvo bezprávia“ v jeho plnosti. Pápež však nie je sám; existujú „živé kamene“ ^[14]por. 1 Pet 2: 5 postavený s ním na základe, ktorým je Kristus, základný kameň, ^[15]por. 1 Kor 3:11 ktorý vedie celú Cirkev do celej pravdy skrze svojho Ducha.

Celé telo veriacich ... sa nemôže mýliť v otázkach viery. Táto vlastnosť sa prejavuje v nadprirodzenom ocenení viery (sensus fidei) zo strany celého ľudu, keď od biskupov k posledným veriacim prejavujú všeobecný súhlas vo veciach viery a mravov. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 92

Celé Kristovo telo sa teda podieľa na petrovskej službe, pokiaľ s ním zostáva v spoločenstve. Takže teda, to je to, čo obmedzuje bezuzdný bezprávie - skutočne, Antikrist -mravné svedectvo a hlas Cirkvi v spoločenstve so Svätým Otcom?

Cirkev je vždy vyzvaná, aby robila to, čo Boh žiadal od Abraháma, aby sa postaralo o to, aby existovalo dosť spravodlivých ľudí na potláčanie zla a ničenia. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, P. 166

Keď kresťania prestanú svietiť ^[16]porov Troska jeho svetla, alebo keď bolo toto svetlo otupené hriechom a skazenosťou, stratí ten smerodajný „hlas“ svoju morálnu silu a dôveryhodnosť. Budúcnosť potom už nie je určená absolútnymi, ale tým, čo pápež Benedikt nazýva „diktatúrou relativizmu“….

... čo ponecháva ako najvyššiu mieru iba vlastné ego a túžby ... —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Konkláve, homílie, 18. apríla 2005

Potom môžeme lepšie pochopiť, prečo teraz, v túto hodinu, obmedzovač sa odstraňuje, najmä vzhľadom na rozsiahle sexuálne škandály v kňazstve. Pokiaľ ide o tieto hriechy, pápež Benedikt nebol vágny:

Výsledkom je, že viera ako taká sa stáva neuveriteľnou a Cirkev sa už nemôže dôveryhodne prezentovať ako zvestovateľ Pána. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, P. 25

Aj svätý Michal archanjel ako ochranca Cirkvi je sám viazaný slobodnou vôľou svojich členov, ak sa tak rozhodnú prepadnúť odpadlíctvu.

 

RÍMSKE RÍŠE

Čo na to Rímska ríša? Západná civilizácia je čiastočne postavená na princípoch Rímskej ríše, najmä na židovsko-kresťanských princípoch, ktoré prijala. Za cisára Konštantína sa Rím stal kresťanom a odtiaľ sa katolicizmus rozšíril po celej Európe i mimo nej. Rozpad Rímskej ríše by sa teda dal čiastočne chápať ako rozpad tých kresťanských mravov, ktoré ju podporovali. 

Časť vzbura [odpadlíctvo] alebo spadnutie, sa starými otcami všeobecne chápe a vzbura z rímskej ríše, ktorá mala byť najskôr zničená, pred príchodom Antikrista. Možno to možno chápať aj ako a vzbura mnohých národov z katolíckej cirkvi, ktoré sa čiastočne už stalo prostredníctvom Mahometa, Luthera atď. a dá sa predpokladať, že bude všeobecnejšie v časoch Antikrista. —Nota pod čiarou k 2 Tes 2: 3, Svätá Biblia Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; p. 235

Predpokladá sa, že dnes Rímska ríša v určitej podobe existuje prostredníctvom Európskej únie, ktorá prijala Rímska zmluva pri formovaní svojej hospodárskej únie. Amerika by som mohla dodať, že má svoje korene v európskych občanoch, a vďaka takmer neustálej vojnovej histórii si vybudovala akési impérium na celom Blízkom východe i mimo neho. Iní veria rímskym Impérium musí ešte povstať vo svojej konečnej podobe, než nadobro poklesne. Ide však o to: západná civilizácia je v úpadku, tvrdí pápež Benedikt.

Boh sa stráca z ľudského horizontu a so stmievaním svetla, ktoré prichádza od Boha, sa ľudstvo stráca na orientácii a má čoraz zreteľnejšie ničivé účinky. -List Jeho Svätosti pápež Benedikt XVI. Všetkým biskupom sveta, 10. marca 2009; Katolícka online

Prehrada bezprávia sa chystá prasknúť svetu, ktorého budúcnosť, ako varoval, „je v stávke“. 

 

ČO BY POVEDAL?

Keby dnes žil pápež Pius X. ... v nedeľu prechádzal našimi obchodnými domami a všimol si naše prázdne a zatvorené kostoly, ^[17]pozn. existujú miesta, napríklad v Afrike a častiach Indie, kde sa cirkvi darí; Hovorím tu o západnom svete, ktorý z väčšej časti dominuje politickej a ekonomickej budúcnosti sveta, v dobrom aj zlom ... sledovanie ukážok večerných sitcomov a hollywoodskych filmov, deň strávený prehliadaním internetu, počúvaním našich rozhlasových šokujúcich atlétov, sledovanie pohanských prehliadok, porovnávanie bacuľatých Severoameričanov s hladujúcimi Afričanmi a počítanie počtu nenarodených, ktorí sú v lone zdecimovaní tisíce každý deň ... Som si takmer istý, že by sme ho počuli kričať ... ^[18]porov Prečo pápeži nekričia?

... už môže byť na svete „Syn zatratenia“, o ktorom hovorí apoštol. -E Supremi, Encyklika O obnove všetkých vecí v Kristovi, n. 5; 4. októbra 1903

 -------

V našom racionalizme a vzhľadom na vzrastajúcu moc diktatúr nám Boh ukazuje pokoru Matky, ktorá sa zjavuje malým deťom a hovorí im o podstatných veciach: viere, nádeji, láske, pokání.. —OBSAHUJTE BENEDIKT XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, p. 164

Nakoniec moje Nepoškvrnené Srdce zvíťazí. Svätý Otec mi zasvätí Rusko a ona sa obráti a svetu bude poskytnutá mierová doba. —Naša ​​pani z Fatimy trom deťom Portugalska; Fatimské posolstvo, www.vatican.va

 

Prvýkrát zverejnené 27. apríla 2012.