Schizma, hovoríte?

 

NIEKTO spýtal sa ma raz: „Neopúšťaš Svätého Otca ani pravé magistérium, však? Zaskočila ma otázka. „Nie! čo vo vás vyvolalo taký dojem??" Povedal, že si nie je istý. Tak som ho uistil, že schizma je nie na stole. Obdobie.

 

Slovo Božie

Jeho otázka prišla v čase, keď v mojej duši horí oheň Božie slovo. Spomenul som to svojmu duchovnému vodcovi a dokonca aj on pociťoval tento vnútorný hlad. Možno ste tiež... Je to skoro, ako keby boli spory v Cirkvi, politika, malichernosti, slovné hračky, nejednoznačnosť, schvaľovanie globálnych programov atď. vodičský ma späť do surového, nezriedeného Slova Božieho. chcem konzumovať to.^[1]A ja robím v Svätá Eucharistia, lebo Ježiš je ‚Slovo, ktoré sa stalo telom‘ (Ján 1:14) Písmo sa nikdy nevyčerpá, pretože je živé, vždy učí, vždy vyživuje, vždy osvecuje srdce.

V skutočnosti je Božie slovo živé a účinné, ostrejšie ako akýkoľvek dvojsečný meč, prenikajúce dokonca medzi dušu a ducha, kĺby a dreň, a schopné rozoznávať odrazy a myšlienky srdca. (Židom 4: 12)

A predsa ako katolíci vieme, že subjektívny výklad Písma má svoje hranice. Že apoštoli pochopili a zverili konečný význam Kristových slov a že ich učenie nám bolo odovzdávané po stáročia v apoštolskej postupnosti.^[2]vidieť Zásadný problém Takže tým, ktorých Kristus poveril, aby nás učili,^[3]porov. Lukáš 10:16 a Matúš 28:19-20 obrátime sa na tú nemennú a neomylnú posvätnú tradíciu^[4]vidieť Rozvíjajúca sa nádhera pravdy — inak by nastal doktrinálny chaos.

Zároveň sú pápež a biskupi v spoločenstve s ním len služobníkmi Božieho slova. Ako takí sme všetci učeníkmi toho Slova, učeníkmi Ježiša (pozri Som učeníkom Ježiša Krista). Preto….

…katolícka cirkev nie je pápežská cirkev a katolíci preto nie sú pápežisti, ale kresťania. Kristus je hlavou Cirkvi a od Neho prechádza všetka božia milosť a pravda na údy Jeho tela, ktorým je Cirkev... Katolíci nie sú poddanými cirkevných predstavených, ktorým sú dlžní slepou výchovou poslušnosťou ako v totalitnom politickom systéme. . Ako osoby vo svojom svedomí a modlitbe idú priamo k Bohu v Kristovi a v Duchu Svätom. Akt viery smeruje priamo k Bohu, zatiaľ čo učiteľský úrad biskupov má za úlohu iba verne a úplne zachovať obsah zjavenia (daný vo Svätom písme a apoštolskej tradícii) a predložiť ho Cirkvi tak, ako ho zjavil Boh.   —Kardinál Gerhard Müller, bývalý prefekt Kongregácie pre náuku viery, Január 18, 2024, Krízový časopis

Táto základná definícia je dokonale načasovaným prúdom svetla do hmly zmätku, ktorá rozdelila katolíkov posledných pár týždňov. Nedávne procesy sú z veľkej časti spôsobené prehnaným chápaním pápežskej neomylnosti a dokonca falošnými očakávaniami od muža, ktorý zastáva tento úrad. Ako v tom istom rozhovore poznamenáva kardinál Müller: „Pokiaľ ide o teologickú hĺbku a presnosť vyjadrenia, pápež Benedikt bol v pohnutej histórii pápežov skôr výnimkou ako normou. Skutočne sme si užili nedotknuté poučenie, dokonca aj v nemagisterských komentároch našich pápežov v minulom storočí. Dokonca aj ja som dospel k tomu, že som považoval za samozrejmosť ľahkosť, s akou som ich mohol citovať...

 

Obnova perspektívy

Ale argentínsky pápež je iný príbeh a pripomienka toho, že pápež neomylnosť sa obmedzuje na zriedkavé príležitosti, keď „utvrdzuje svojich bratov vo viere [a] vyhlasuje definitívnym činom náuku týkajúcu sa viery alebo morálky“.^[5]Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 891 Bratská náprava teda nie je nad rámec pápeža – „najznámejšia je otázka herézy a exkomunikácie pápeža Honoria I.,“ poznamenáva kardinál Müller.^[6]vidieť Veľká trhlina

Preto verím, že Duch Svätý používa túto súčasnú krízu na očistenie Cirkvi papolatrie — bludná predstava, že naši pápeži sú „absolútnym suverénom, ktorého myšlienky a túžby sú zákonom“.^[7]PÁPEŽ BENEDIKT XVI., Homília z 8. mája 2005; San Diego Union-Tribune Aj keď toto falošné presvedčenie vyvoláva dojem, že sa pevne držíte jednoty, v skutočnosti spôsobuje bezbožné rozdelenie:

Kedykoľvek niekto povie: „Patrím Pavlovi“ a iný: „Patrím Apollovi“, nie si len človek?... lebo nikto nemôže položiť iný základ, ako ten, ktorý tam je, totiž Ježiš Kristus. (1 Korintským 3: 4, 11)

Tradícia zároveň potvrdzuje Petrov primát – a nemožnosť schizmy ako cesty pre stádo:

Ak sa človek nedrží tejto Petrovej jednoty, myslí si, že si stále drží vieru? Ak opustí stoličku Petra, na ktorej bola postavená Cirkev, má stále dôveru v to, že je v Cirkvi? - Svätý Cyprián, biskup v Kartágu, „O jednote katolíckej cirkvi“, č. 4;  Viera prvých otcov, zv. 1, str. 220-221

Preto kráčajú po ceste nebezpečného omylu, ktorí veria, že môžu prijať Krista ako Hlavu Cirkvi, pričom sa lojálne nepridržiavajú Jeho námestníka na zemi. Odňali viditeľnú hlavu, prerušili viditeľné putá jednoty a nechali Mystické telo Vykupiteľa také zatemnené a tak zmrzačené, že tí, ktorí hľadajú prístav večnej spásy, ho nemôžu ani vidieť, ani nájsť. —OPOPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (O mystickom tele Kristovom), 29. júna 1943; n. 41; vatikán.va

Táto lojalita voči pápežovi však nie je absolútna. Je to splatné, keď vykonáva svoje „autentické magistérium“^[8]Lumen Gentium, č. 25, vatikán.va — vyjadrenie učenia alebo výrokov „čo však musí byť explicitne alebo implicitne obsiahnuté v zjavení“, dodáva kardinál Müller.^[9]„Božia pomoc sa poskytuje aj nástupcom apoštolov, ktorí učia v spoločenstve s Petrovým nástupcom, a najmä rímskym biskupom, pastierom celej Cirkvi, keď nedospejú k neomylnej definícii a bez toho, aby to vyslovili „definitívnym spôsobom“, navrhujú pri výkone riadneho učiteľského úradu učenie, ktoré vedie k lepšiemu pochopeniu Zjavenia vo veciach viery a mravov. Tomuto obyčajnému učeniu sa veriaci „mú pridŕžať s náboženským súhlasom“, ktorý je síce odlišný od súhlasu viery, no predsa je jeho rozšírením. -CCC, 892 To robí učenie Petrovho nástupcu „autentickým“ a v podstate „katolíckym“. Preto ten nedávny bratská náprava biskupov nie je nelojálnosť alebo odmietnutie pápeža, ale podpora jeho úradu. 

Nejde o to, aby ste boli „pro-“ pápežom Františkom alebo „proti“ pápežom Františkom. Ide o obranu katolíckej viery, a to znamená obranu Petrovho úradu, ktorý pápež uspel. —Kardinál Raymond Burke, Správa o katolíckom sveteJanuára 22, 2018

Takže si nemusíte vyberať strany – vyberte si posvätnú tradíciu, pretože v konečnom dôsledku Pápežstvo nie je jeden pápež. Aká veľká tragédia je pre svet, ktorý sa pozerá, keď katolíci spôsobujú škandál, či už tým, že upadajú do schizmy, alebo propagujú kult osobnosti okolo pápeža, a nie Ježiša.

 

Čas na kúpeľ!

Aké je dnes slovo „teraz“? Cítim, že je to Duch, ktorý volá Cirkev zhora nadol, aby padla na kolená a znovu sa ponorila do Božieho Slova, ktoré nám bolo darované vo sv. Písma. Ako som písal v novembra, Náš Pán Ježiš si pre seba pripravuje Nevestu bez poškvrny a vady. V tej istej pasáži v liste Efezanom nám hovorí sv ako:

Kristus miloval cirkev a vydal sa za ňu, aby ju posvätil, očistiť ju kúpeľom vody so Slovom... (Ef 5-25)

Áno, toto je „teraz slovo“ pre dnešok: Vezmime si naše biblie, drahí bratia a sestry, a dovoľme Ježišovi, aby nás kúpal vo svojom Slove – Biblii v jednej ruke, katechizmus v druhej.

Čo sa týka tých, ktorí flirtujú so schizmou, len si pamätajte... jediný zvuk, ktorý budete počuť, keď skočíte z Petrovej bariky, je „šplechnutie“. A to nie je žiadny posväcujúci kúpeľ!

 

Súvisiace čítanie

Prečítajte si, ako som pred desiatkami rokov takmer vystúpil z katolíckej cirkvi... Zostaň a buď Svetlom!

Existuje len jeden barque

 

---

Ďakujeme všetkým, ktorí tento týždeň klikli na tlačidlo Darovať nižšie.
Máme pred sebou dlhú cestu, aby sme podporili náklady tohto ministerstva…
Ďakujem vám všetkým za túto obetu a za vaše modlitby!

 

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Teraz na telegrame. Kliknite na:

Sledujte Marka a denné „znamenia času“ na MeWe:

Postupujte podľa Markových spisov tu:

Vypočujte si toto: