Krista v Getsemaneautor: Michael D. O'Brien
Izraeliti robili, čo sa nepáči Pánovi; Pán ich vydal na sedem rokov do rúk Midianovcov. (Sudcovia 6: 1)
TENTO pri písaní sa skúma prechod medzi prvou a druhou polovicou sedemročnej skúšky.
Sledovali sme Ježiša v rámci jeho umučenia, ktoré je vzorom pre súčasnú a prichádzajúcu Veľkú skúšku Cirkvi. Ďalej táto séria zaraďuje Jeho umučenie do Knihy zjavenia, ktorá je na jednej zo svojich mnohých úrovní symboliky Vysoká hmotnosť ponúkané v Nebi: predstavenie Kristovho umučenia ako oboch obetovať a víťazstvo.
Ježiš vstupuje do Jeruzalema, odvážne káže, očisťuje chrám a zdanlivo víťazí nad mnohými dušami. Ale súčasne sú medzi nimi falošní proroci, ktorí v mysliach mnohých zamieňajú Jeho identitu, tvrdia, že Ježiš je iba prorok, a plánujú Jeho zničenie. Podľa toho, čo viem, je tri a pol dňa od okamihu Kristovho triumfálneho vstupu do Jeruzalema do Paschy.
Potom Ježiš vojde do hornej miestnosti.
POSLEDNÁ VEČERA
Verím, že jedna z veľkých milostí, ktorá sa zrodí z Osvietenia a Veľkého Znamenia, skutočne žena odetá slnkom, je jednota medzi veriacimi - katolíkmi, protestantmi a pravoslávnymi (pozri Prichádzajúca svadba). Tento zvyšok sa zjednotí okolo svätej eucharistie, inšpirovaný a osvietený Veľkým znamením a jeho sprievodnými eucharistickými zázrakmi. Z týchto kresťanov bude prúdiť horlivosť, horlivosť a moc ako za dní Turíc. Práve toto jednotné uctievanie a svedectvo o Ježišovi vyťahuje drakovu zlosť.
Potom sa drak na ženu nahneval a odišiel viesť vojnu proti ostatným jej potomkom, tým, ktorí zachovávajú Božie prikázania a vydávajú svedectvo o Ježišovi. (Zj 12:17)
Verný ostatok sa zjednotil vo svojej „poslednej večeri“ pred týmto veľkým prenasledovaním. Po rozbití siedmej pečate svätý Ján zaznamenáva časť tejto liturgie v nebesiach:
Prišiel ďalší anjel a stál pri oltári a držal zlatú kadidelnicu. Dostal veľké množstvo kadidla, ktoré mal obetovať spolu s modlitbami všetkých svätých na zlatom oltári, ktorý bol pred trónom. Dym kadidla spolu s modlitbami svätých stúpal pred Bohom z ruky anjela. (Zj 8: 3-4)
Znie to ako Obetníctvo ponúkanie darčekov. Je to ostatok, svätí, ktorí sa úplne obetujú Bohu až na smrť. Anjel ponúka „eucharistické modlitby“ svätých, ktorí sa kladú na nebeský oltár, aby „doplňte to, čo v Kristovom utrpení chýba kvôli jeho telu“(Kol 1:24). Táto ponuka, hoci nepremení Antikrista, môže obrátiť niektorých z tých, ktorí vykonávajú prenasledovanie.
Ak sa slovo nepremenilo, bude to krv, ktorá sa premení. —POPE JOHN PAUL II, z básne, Stanislav
Cirkev bude opakovať Ježišove slová, ktoré povedal pri svojej poslednej večeri:
Nebudem piť ovocie z viniča, až do dňa, keď ho budem piť nový v Božom kráľovstve. (Marek 14:25)
A možno verný ostatok vypije toto nové víno v temporálnej kráľovstvo počas éry mieru.
ZÁHRADA GETHSEMANE
Getsemanská záhrada je okamihom, keď Cirkev úplne pochopí, že aj napriek jej najväčšiemu úsiliu je cesta vedúca do neba úzka a len málo z nich sa ňou vydá:
Pretože nepatríš svetu a ja som si ťa vybral zo sveta, svet ťa nenávidí. Pamätajte na slovo, ktoré som vám hovoril: „Žiadny otrok nie je väčší ako jeho pán.“ Ak ma prenasledovali, budú prenasledovať aj vás. (Ján 15: 19–20)
Bude jej jasné, že svet sa chystá obrátiť proti nej en masse. Kristus však neopustí svoju nevestu! Dostaneme útechu pred prítomnosťou a modlitbami toho druhého, povzbudením pri pohľade na obetavé svedectvo ostatných, na príhovor svätých, pomocou anjelov, najsvätejšej Matky a svätého ruženca; tiež inšpirácia Veľkým znamením, ktoré zostáva a nemôže byť zničené, vyliatie Ducha a samozrejme Svätá Eucharistia, nech už je možné povedať akékoľvek omše. Apoštoli týchto dní budú mocní, lepšie povedané úžasne zmocniť. Verím, že sa dočkáme vnútornej radosti rovnako ako mučeníkov od svätého Štefana cez Ignáca z Antiochie po moderné duše, ktoré neustále obetujú svoje životy za Krista. Všetky tieto milosti sú symbolizované v anjelovi ktorý prišiel k Ježišovi v záhrade:
A aby ho posilnil, zjavil sa mu anjel z neba. (Lukáš 22:43)
Vtedy „Judáš“ zradí Cirkev.
VZNIK JUDAS
Judáš je predobraz Antikrista. Okrem toho, že nazval Judáša „diablom“, Ježiš oslovuje svojho zradcu rovnakým menom, aký použil svätý Pavol pri opise Antikrista:
Strážil som ich a nikto z nich nie je stratený syn zatratenia, aby sa Písmo mohlo naplniť. (Ján 17:12; por. 2 Tes 2: 3)
Ako som napísal v Časť I, sedemročný súdny proces alebo „Danielov týždeň“ sa začína mierovou dohodou medzi Antikristom a „mnohými“ v určitom okamihu blízko Osvietenia. Niektorí vedci tvrdia, že ide o mierovú dohodu s Izraelom, hoci text v novozákonných časoch môže naznačovať jednoducho veľa národov.
Počas prvých troch a pol rokov procesu budú Antikristove plány spočiatku zjavné ako priateľské pre všetky náboženstvá a národy, aby oklamali najväčší počet duší, najmä Kresťania. Toto je príval podvodu, ktorý chrlí Satan na Ženskú cirkev:
Had však po žene chrlil prúd vody z jeho úst, aby ju zmietol prúdom. (Zj 12:15)
Tento súčasný a prichádzajúci podvod bol opakovaným varovaním v mojich spisoch.
Lebo ani Antikrist, keď začne prichádzať, nevstúpi do Cirkvi, pretože hrozí. —Sv. Cyprián z Kartága, cirkevný otec (zomrel 258 n. L.), Proti kacírom, List 54, n. 19
Jeho prejav bol plynulejší ako maslo, ale vojna bola v jeho srdci; jeho slová boli jemnejšie ako nafta, napriek tomu boli čerpané z peňazí ... porušil svoju zmluvu. (Žalm 55:21, 20)
O tom, aký prominentný bude Antikrist počas prvých troch a pol rokov, nevieme. Možno bude známa jeho prítomnosť, ale trochu v pozadí, tak ako v pozadí zostal Judáš -kým zradil Krista. Podľa Daniela Antikrist skutočne kráča vpred a porušuje svoju zmluvu v polovici „týždňa“.
Judáš prišiel a okamžite prešiel k Ježišovi a povedal: „Rabbi.“ A pobozkal ho. Vtom na neho vložili ruky, zatkli ho ... a [učeníci] ho opustili a utiekli. (Marek 14:41)
Daniel vykresľuje obraz tohto Judáša, ktorý pomaly rozširuje svoju moc po celom svete, až kým si nevypíše globálnu dominanciu. Vstáva z „desiatich rohov“ alebo „kráľov“, ktoré sa objavili na Drakovi - Novom svetovom poriadku.
Z jedného z nich vyšiel malý roh, ktorý stále rástol smerom na juh, na východ a do slávnej krajiny. Jeho sila sa rozšírila na nebeské vojsko, takže zhodila na zem časť hostiteľa a niektoré hviezdy a pošliapala ich (porov. Zjv 12). Chválilo sa dokonca aj proti kniežaťu vojska, od ktorého odstránil dennú obetu a ktorého svätyňu zvrhla, ako aj hostinu, zatiaľ čo dennú obetu nahradil hriech. Položil pravdu na zem a vo svojom záväzku uspel. (Dan 8: 9–12)
Skutočne uvidíme vrchol toho, čo teraz prežívame: to, čo je pravdivé, sa bude nazývať nepravdivé, a to, čo je falošná vôľa, sa hovorí ako pravda. Spolu so zrušením Eucharistie je to aj toto zatemnenie Pravdy, ktoré je tiež súčasťou Zatmenie Syna.
Pilát mu povedal: „Čo je pravda?“ (Ján 18:38)
SKVELÝ SKRAT
Tento Judáš zrazu zmení svoje frázy z mierotvorenia na prenasledovanie.
Šelma dostala ústa vyslovujúce pyšné chvály a rúhania a dostala oprávnenie konať štyridsaťdva mesiacov. (Zjav 13: 5)
Je možné, že potom príde pre Cirkev najbolestnejšia chvíľa. Mnoho mystikov a cirkevných otcov hovorí o dobe, keď bude podobne ako Ježiš v Getsemanskej záhrade zasiahnutý pastier Cirkvi, Svätý Otec. Možno je to ústredné pre „posledný súd, ktorý otrasie vierou mnohých veriacich“ (porov. Katechizmus Katolíckej cirkvi 675) keď je dočasne umlčaný vedúci hlas Cirkvi na zemi, pápež.
Ježiš im povedal: „Túto noc budete všetci otrasení svojou vierou vo mňa, pretože je napísané:„ Bijem pastiera a ovce stáda sa rozptýlia. ““ (Mat 26)
Videl som, ako jeden z mojich nástupcov letel nad telami svojich bratov. Niekam sa uchýli v prestrojení; a po krátkom dôchodku [vyhnanstve] zomrie krutou smrťou. —OPOPE PIUS X (1835-1914), Antikrist a Konečné časy, Fr. Joseph Iannuzzi, S. 30
Prenasledovanie vypukne v najškaredšej podobe. Stádo bude rozptýlené ako horiace uhlíky vrhané na zem:
Potom anjel vzal kadidelnicu, naplnil ju horiacimi uhlíkmi z oltára a hodil ju na zem. Zaznelo hromové hromy, hrmenie, blesky a zemetrasenie. Sedem anjelov, ktorí držali sedem trúb, sa pripravilo trúbiť. (Zj 8: 5)
Oko búrky pominie a Veľká búrka obnoví svoj posledný smer s hromom spravodlivosti, ktorá sa rozlieha celým kozmom.
Potom vás vydajú na prenasledovanie a zabijú vás. Pre moje meno ťa budú nenávidieť všetky národy. (Mat 24)
ZMYSLENIE CIRKVI
Boh dopustí proti Cirkvi veľké zlo: Kacíri a tyrani prídu náhle a neočakávane; preniknú do Cirkvi, zatiaľ čo biskupi, preláti a kňazi spia. Vstúpia do Talianska a položia Rím odpad; vypália kostoly a zničia všetko. —Vážený Bartolomej Holzhauser (1613 - 1658 n. L.), Apokalypsín, 1850; Katolícka proroctvo
Bol odovzdaný pohanom, ktorí budú štyridsaťdva mesiacov pošliapavať sväté mesto. (Zj 11: 2)
Omša bude zrušená ...
… Polovicu týždňa [Antikrist] prinesie obetu a zastavenie obety. (Dan 9:27)
... a ohavnosti vstúpia do jej svätyní ...
Videl som osvietených protestantov, formované plány na miešanie náboženských vierovyznaní, potlačenie pápežskej autority ... Nevidel som žiadneho pápeža, ale biskupa, ktorý sa klaňal pred Veľkým oltárom. V tejto vízii som videl kostol bombardovaný inými plavidlami ... Bolo ohrozené na všetkých stranách ... Postavili veľký, extravagantný kostol, ktorý mal prijať všetky vyznania rovnakými právami ... ale na mieste oltára boli iba ohavnosť a pustošenie. Taký bol nový kostol, ktorý mal byť ... —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Život a odhalenia Anne Catherine Emmerichovej12. apríla 1820
Boh však bude blízko svojho ľudu, keď sa začne rozvíjať posledné tri a pol roka Súdneho procesu:
Bude strážiť kroky svojich verných, ale bezbožníci zahynú v temnotách. (1. Sam 2: 9)
Pre definitívny okamih dňa víťazstvo lebo prišla aj Cirkev, ako aj hodina spravodlivosti pre svet. A teda varovanie:
... woe tomu človeku, ktorým je vydaný Syn človeka. Pre toho človeka by bolo lepšie, keby sa nikdy nenarodil. (Mat 26:24)
Hovorte svetu o Mojom milosrdenstve ... Je to znamenie pre posledné časy. Potom príde deň spravodlivosti. Pokiaľ je ešte čas, nech sa uchýlia k prameňu môjho milosrdenstva. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník svätej Faustíny, 848
Antikrist nie je posledné slovo. JEŽIŠ KRISTUS je definitívne Slovo. A On príde obnoviť všetko ...
Úlohou Boha je dosiahnuť túto šťastnú hodinu a dať o nej vedieť všetkým ... Keď k nej dorazí, stane sa z nej slávnostná hodina, veľká s dôsledkami nielen pre obnovenie Kristovho kráľovstva, ale pre upokojenie ... sveta. —Papež Pius XI., Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom pokoji v jeho kráľovstve“
