Sedem rokov uplynie nad tebou, kým nezistíš, že Najvyšší vládne nad ľudským kráľovstvom a dáva ho, komu chce. (Dan 4:22)
Počas omše minulú umučenú nedeľu som cítil, ako ma Pán vyzýva, aby som preposlal časť Sedemročná skúška kde sa to v podstate začína umučením Cirkvi. Tieto meditácie sú opäť ovocím modlitby v mojom vlastnom pokuse o lepšie pochopenie učenia Cirkvi, že Kristovo telo bude nasledovať svoju hlavu prostredníctvom vlastného umučenia alebo „záverečnej skúšky“, ako hovorí katechizmus. (CCC, 677). Pretože kniha Zjavenie sa čiastočne zaoberá týmto posledným procesom, skúmal som tu možnú interpretáciu svätojánskej apokalypsy podľa vzoru Kristovho umučenia. Čitateľ by mal mať na pamäti, že ide o moje vlastné osobné úvahy a nie o definitívny výklad Zjavenia, ktoré je knihou s niekoľkými význammi a dimenziami, v neposlednom rade aj s eschatologickým. Na ostré útesy Apokalypsy padla nejedna dobrá duša. Napriek tomu som cítil, ako ma Pán núti kráčať vo viere touto sériou, ktorá spája učenie Cirkvi s mystickým zjavením a autoritatívnym hlasom svätých otcov. Vyzývam čitateľa, aby rozlišoval, samozrejme, osvietený a vedený Učiteľským úradom.
Seriál je založený na knihe Danielovho proroctva, že pre Boží ľud bude prebiehať „týždňová“ skúška. Zdá sa, že to odráža Kniha zjavenia, keď sa „tri a pol roka“ objavuje antikrist. Zjavenie je plné čísel a symbolov, ktoré sú najčastejšie symbolické. Sedem môže znamenať dokonalosť, zatiaľ čo tri a pol naznačuje nedostatok dokonalosti. Symbolizuje tiež „krátke“ časové obdobie. Pri čítaní tejto série teda nezabudnite, že čísla a číslice použité Svätým Janom môžu byť iba symbolické.
Namiesto toho, aby som vám zasielal e-maily, keď budú zverejnené zvyšné časti tejto série, iba znova zverejním zvyšné časti, jednu za deň, po zvyšok tohto týždňa. Jednoducho sa každý týždeň tento týždeň vráťte na tento web a sledujte a modlite sa so mnou. Zdá sa vhodné, aby sme meditovali nielen o utrpení nášho Pána, ale aj o prichádzajúcom utrpení Jeho tela, ktoré sa zdá byť čoraz bližšie…
TENTO písaním sa skúma zvyšok prvej polovice Sedemročná skúška, ktorá sa začína v najbližšom čase Osvetlenia.
NÁSLEDUJÚCI NÁŠMISTR
Pane Ježišu, predpovedali ste, že sa budeme podieľať na prenasledovaní, ktoré vás priviedlo k násilnej smrti. Cirkev vytvorená za cenu vašej drahocennej krvi je dokonca teraz prispôsobená vašej vášni; nech sa to teraz a večne premení mocou tvojho vzkriesenia. Žalm-modlitba, Liturgia hodín, Zv. III, str. 1213
Nasledovali sme Ježiša od Premenenia do mesta Jeruzalem, kde má byť nakoniec odsúdený na smrť. Je to porovnateľné obdobie, v ktorom teraz žijeme, kde sa veľa duší prebúdza k sláve, ktorá príde v ére pokoja, ale aj k vášni, ktorá mu predchádza.
Kristov príchod do Jeruzalema je obdobou „univerzálneho“ prebudenia, Veľké trasenie, keď cez Osvietenie svedomia, všetci budú vedieť, že Ježiš je Boží Syn. Potom sa musia rozhodnúť buď ho uctievať alebo ukrižovať - to znamená nasledovať Ho v Jeho Cirkvi alebo ju odmietnuť.
ČISTENIE CHRÁMU
Keď Ježiš vstúpil do Jeruzalema, Vyčistil chrám.
Každé naše telo je „chrámom Ducha Svätého“ (1 Kor 6). Keď svetlo Osvietenia vstúpi do našich duší, začne rozptyľovať temnotu - a očistenie našich sŕdc. Cirkev je tiež chrámom pozostávajúcim z „živých kameňov“, to znamená, že každý pokrstený kresťan (1 Pet 2: 5) postavený na základe apoštolov a prorokov. Aj tento podnikový chrám Ježiš očistí:
Lebo je čas, aby sa súd začal v Božej domácnosti ... (1. Petra 4:17)
Keď Ježiš očistil chrám, kázal tak odvážne, že ľudia boli „ohromení“ a „ohromení jeho učením“. Rovnako aj ostatok na čele so Svätým Otcom priláka mnoho duší ku Kristovi prostredníctvom moci a autority ich kázania, ktoré budú oživené vyliatím Ducha s Osvietením. Bude to čas uzdravenia, oslobodenia a pokánia. Nie každého ale zaujme.
Bolo veľa autorít, ktorých srdcia boli zatvrdené a odmietli prijať Ježišovo učenie. Odsúdil týchto zákonníkov a farizejov a odhalil ich pre šarlatánov, ktorými boli. Rovnako budú vyzvaní Veriaci, aby odhalili lži falošných prorokov, tých vo vnútri i bez Cirkvi - prorokov New Age a falošných mesiášov - a varovali ich pred blížiacim sa Dňom spravodlivosti, ak nebudú počas tohto „mlčania činiť pokánie“. ”Siedmej pečate:
Snečinnosť v prítomnosti Pána BOHA! lebo blízko je deň PÁNA ... blízko a veľmi rýchlo prichádza ... deň výbuchov trúby ... (Zep 1: 7, 14-16)
Je možné, že definitívnym vyhlásením, konaním alebo reakciou Svätého Otca sa urobí jasná čiara v piesku a tí, ktorí odmietnu stáť s Kristom a jeho Cirkvou, budú automaticky vylúčení - očistení od domu.
Mal som inú víziu veľkého súženia ... Zdá sa mi, že od duchovenstva sa vyžadoval ústupok, ktorý nemohol byť udelený. Videl som veľa starších kňazov, najmä jedného, ktorý horko plakal. Niekoľko mladších tiež plakalo ... Bolo to, akoby sa ľudia rozdelili do dvoch táborov. —Blažená Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Život a odhalenia Anne Catherine Emmerichovej; me ssage od 12. apríla 1820.
V judaistickej symbolike „hviezdy“ často znamenali politické alebo náboženské sily. Zdá sa, že k očisteniu chrámu dochádza v čase, keď žena rodí nové duše prostredníctvom milostí po osvetlení a evanjelizácie:
Bola s dieťaťom a nahlas kvílila od bolesti, keď sa namáhala pri pôrode. Potom sa na oblohe objavilo ďalšie znamenie; bol to obrovský červený drak ... Jeho chvost zmietol tretinu hviezd na oblohe a zhodil ich na zem. (Zj 12: 2-4)
Táto „tretina hviezd“ bola interpretovaná ako tretina duchovenstva alebo hierarchie. Je to táto Očista chrámu, ktorá vrcholí v Exorcizmus draka z nebies (Zjv 12).
Nebo je Cirkev, ktorá v noci tohto súčasného života, hoci sama o sebe vlastní nespočetné cnosti svätých, žiari ako žiarivé nebeské hviezdy; ale dračí chvost zametá hviezdy až na zem ... Hviezdy padajúce z neba sú tie, ktoré stratili nádej v nebeské veci a túžia pod diablovým vedením po sfére pozemskej slávy. —Sv. Gregor Veľký, moralia, 32, 13
OBRÁZOK
V Písme je figovník symbolom Izraela (alebo obrazne kresťanskej cirkvi, ktorá je novým Izraelom.) V Matúšovom evanjeliu, hneď po vyčistení chrámu, Ježiš preklial figovník, ktorý mal listy, ale bez ovocia:
Nech už od vás nikdy nepríde žiadne ovocie. (Mat 21:19)
S tým strom začal chradnúť.
Môj Otec ... odníma vo mne každú vetvu, ktorá neprináša ovocie. Ak človek nezostane vo mne, je vyvrhnutý ako ratolesť a vädne; a ratolesti sa zhromaždia, hodia sa do ohňa a spália sa. (Ján 15: 1–2, 6)
Očista chrámu je odstránením všetkých neplodných, nekajúcnych, klamlivých a kompromitujúcich vetiev v Cirkvi (porov. Zjv 3). Budú preosiate, odstránené a budú sa počítať ako jedny z vlastných Zvierat. Podľahnú kliatbe, ktorá patrí všetkým, ktorí zavrhli Pravdu:
Kto verí v Syna, má večný život, ale kto neposlúcha Syna, neuvidí život, ale zostáva na ňom Boží hnev. (Ján 3:36)
Preto im Boh posiela klamnú moc, aby mohli uveriť lži, aby mohli byť odsúdení všetci, ktorí neuverili pravde, ale schválili priestupky. (2 Tes 2-11)
ČAS MERANIA
Svätý Ján hovorí priamo o tomto preosievaní buriny z pšenice, ku ktorému podľa všetkého dochádza najmä v prvej polovici sedemročného procesu. Je to tiež Čas merania, po ktorom nasleduje druhé obdobie, keď bude Antikrist vládnuť 42 mesiacov.
Potom som dostal meraciu tyč ako palicu a bolo mi povedané: „Vstaň a zmeraj Boží chrám a oltár a tých, ktorí sa tam klaňajú; ale nemerajte dvor mimo chrámu; to vynechajte, pretože je to dané národom a budú štyridsaťdva mesiacov šliapať po svätom meste. (Zj 11: 1–2)
Svätý Ján nie je povolaný merať, ale stavbu, ale duše - tých, ktorí sa klaňajú na Božom oltári v „duchu a pravde“, a tých, ktorí to nerobia, nechávajú stranou - „vonkajší dvor“. Vidíme toto presné meranie, o ktorom sme sa zmienili inde, keď anjeli dokončia zapečatenie „čel Božích služobníkov“ skôr, ako začne padať súd:
Počul som počet tých, ktorí boli označení pečaťou, stoštyridsaťštyri tisíc označených z každého kmeňa Izraelitov. (Zj 7: 4)
„Izrael“ je opäť symbolom Cirkvi. Je príznačné, že svätý Ján vynecháva kmeň Danov, pravdepodobne preto padlo to do modlárstva (Sudcovia 17-18). Pre tých, ktorí odmietnu Ježiša v tomto čase milosrdenstva a namiesto toho sa spoliehajú na Nový svetový poriadok a jeho pohanské modlárstvo, stratia Kristovu pečať. Budú mať pečiatku s menom alebo značkou šelmy „na svojich pravých rukách alebo na čele“ (Zj 13).
Z toho vyplýva, že číslo „144 000“ môže byť odkazom na „plný počet pohanov“, pretože meranie má byť presné:
na Izrael čiastočne prišlo tvrdnutie, až kým celé číslo pohanov, a tak bude spasený celý Izrael ... (Rimanom 11: 25-26)
TESNENIE ŽIDOV
Toto meranie a označovanie pravdepodobne zahŕňa aj židovský národ. Dôvodom je to, že sú to ľudia, ktorí už patria Bohu, predurčení na to, aby prijali Jeho prísľub „času na občerstvenie“. Svätý Peter vo svojom príhovore k Židom hovorí:
Čiňte pokánie a obráťte sa, aby vaše hriechy mohli byť vymazané, a aby vám Pán doprial časy občerstvenia a poslal vám už ustanoveného Mesiáša pre vás, Ježiša, ktorého musí nebo dostať do neba univerzálna obnova –- o ktorých Boh hovoril ústami svojich svätých prorokov odpradávna. (Skutky 3: 1–21)
Počas sedemročného procesu bude Boh chrániť zvyšok židovského ľudu určený na „univerzálnu obnovu“, ktorá podľa cirkevných otcov začína Éra mieru:
Nechal som pre seba sedemtisíc mužov, ktorí nekľakli k Baalovi. Takže aj v súčasnosti existuje zvyšok, ktorý si vybral milosť. (Rim 11: 4–5)
Po zhliadnutí 144 000 má svätý Ján víziu oveľa väčšieho množstva, ktoré sa nedali spočítať (porov. Zjv 7:9). Je to vízia neba a všetkých tých, ktorí činili pokánie a uverili evanjeliu, Židom a pohanom. Kľúčovým bodom je uvedomiť si, že Boh označuje duše teraz a krátko po Osvietení. Tí, ktorí majú pocit, že môžu nechať svoje svetlá poloprázdne, riskujú, že prídu o svoje miesto pri banketovom stole.
Ale zlí ľudia a šarlatáni pôjdu zo zlého do horšieho, budú podvedení a podvedení. (2 Tim 3:13)
PRVÝCH 1260 DNI
Verím, že počas prvej polovice procesu bude Cirkev prijatá aj prenasledovaná, aj keď prenasledovanie nebude priamo krvavé, kým sa Antikrista nedostane na jeho trón. Mnohí sa budú hnevať a nenávidieť Cirkev za to, že stojí na zemi v Pravde, zatiaľ čo iní ju budú milovať za ohlasovanie Pravdy, ktorá ich oslobodzuje:
Aj keď sa ho pokúšali zatknúť, báli sa davov, pretože ho považovali za proroka. (Mat 21:46)
Tak, ako sa mohlo zdať, že Ho nezatknú, ani Cirkev nebude Drakom dobytá počas prvých 1260 dní Sedemročnej skúšky.
Keď drak uvidel, že bol zvrhnutý na zem, prenasledoval ženu, ktorá porodila dieťa mužského pohlavia. Žena však dostala dve krídla orla veľkého, aby mohla odletieť na svoje pleto v púšti, kde sa o ňu, ďaleko od hada, starali rok, dva roky a pol roka . (Zj 12: 13–14)
Ale s plným rozkvetom Veľkého odpadlíctva a zreteľne vytýčenými hranicami medzi Božím poriadkom a Novým svetovým poriadkom, ktorý sa začal mierovou dohodou alebo „silnou zmluvou“ s desiatimi Danielovými kráľmi, ktorých Zjavenie tiež nazýva „šelmou“, bude cesta buďte pripravení na „muža bezprávia“.
Čo sa týka príchodu nášho Pána Ježiša Krista a nášho zhromaždenia, aby sme sa s ním stretli ... Nech vás nikto nijako neklame; lebo ten deň nepríde, pokiaľ najskôr nepríde odpadlíctvo a nebude zjavený človek bezprávia, syn zatratenia ... (2 Tes 2-1)
To je potom, čo Drak dáva svoju autoritu Zvieraťu, Antikristovi.
Drak tomu dal svoju vlastnú moc a trón spolu s veľkou autoritou. (Zj 13: 2)
Zviera, ktoré sa zdvihne, je stelesnením zla a klamstva, takže všetka sila odpadnutia, ktorú stelesňuje, sa dá vrhnúť do ohnivej pece. -Svätý Irenej z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 n. L.); Adversus Haereses, 5, 29
Keď sa to všetko zváži, existuje dobrý dôvod obávať sa ... že už môže byť na svete „Syn zatratenia“, o ktorom hovorí apoštol. —OPOPE ST. PIUS X, encyklický, E Supremi, č. 5
Takto sa začne konečná konfrontácia cirkvi v tomto veku a posledná polovica sedemročného procesu.
Prvýkrát zverejnené 19. júna 2008.
