Singularita vs. Single Will

Upozornenie na AI

Vatikán nedávno zverejnil so súhlasom pápeža dôležitý dokument tzv Antiqua et Nova („Staroveké a nové“) o etickej otázke umelej inteligencie. Aj keď samotná technológia môže byť použitá na dobré alebo zlé účely, „technicko-vedecká činnosť nemá neutrálny charakter, ale je človek úsilie, ktoré zahŕňa humanistické a kultúrne rozmery ľudskej tvorivosti.“^[6]n. 36 Dokument teda v ostrom varovaní pokračuje:

…ako sa spoločnosť vzďaľuje od spojenia s transcendentnom, niektorí sú v pokušení obrátiť sa na AI pri hľadaní zmyslu alebo naplnenia – túžby, ktoré môžu byť skutočne uspokojené iba v spoločenstve s Bohom. Avšak, predpoklad nahradenia artefaktu ľudskej tvorby Bohom je modloslužba, prax, pred ktorou Písmo výslovne varuje (napr. 20M 4:32; 1:5-34; 17:XNUMX). Navyše, umelá inteligencia môže byť ešte zvodnejšia ako tradičné idoly, pretože na rozdiel od idolov, ktoré „majú ústa, ale nehovoria; oči, ale nevidieť; uši, ale nepočuť“ (Žalm 115: 5–6), Umelá inteligencia môže „hovoriť“ alebo aspoň vyvoláva ilúziu (porovnaj Zj. 13: 15). — č. 104-105

Dokument sa odvoláva na Zjavenie 13:15, kde falošný prorok...

...potom bolo dovolené vdýchnuť život obrazu šelmy, aby obraz šelmy mohol hovoriť a aby mohol usmrtiť každého, kto sa jej neklania. (Zjavenie 13: 15)

Inými slovami, ľudstvo by bolo nútené podriadiť sa „slovu“ vyslovenému šelmou – tí, ktorí tak neurobia, budú „usmrtení“. Aj keď nepovažujem svoj vyššie uvedený sen za dogmu, „videl“ som, že sa deje toto: ľudia sa stávali jedným vôľa šelmy, ktorej „inteligencia“ a dominancia boli zdanlivo neodolateľné.

Uctievali draka, pretože dal svoju moc šelme; tiež uctievali šelmu a hovorili: Kto sa môže porovnávať so šelmou alebo kto môže proti nej bojovať? (Zjavenie 13: 4)

Bol to pápež Benedikt, ktorý nakoniec urobil túto pasáž relevantnou pre našu dobu. Ešte ako kardinál varoval, že...

...v našej dobe sa zrodili totalitné systémy a formy tyranie, ktoré by v čase pred technologickým skokom vpred neboli možné. —Kardinál Joseph Ratzinger, Poučenie o kresťanskej slobode a oslobodení, n. 14; vatikán.va

Potom, krátko pred jeho odchodom, zosnulý pápež povedal:

Vidíme, ako sa moc Antikrista rozširuje, a môžeme sa len modliť, aby nám Pán dal silných pastierov, ktorí budú brániť Jeho Cirkev v tejto hodine núdze pred mocou zla. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Americký konzervatív, Januára 10th, 2023

Jednotná vôľa

Nachádzame sa v záverečnej fáze starodávnej kozmickej bitky, ktorú svätý Ján Pavol II nazval „konečnou konfrontáciou medzi Cirkvou a anti-Cirkvou, evanjelia a anti-evanjelia, Krista proti anti-Kristovi...“^[7]Kardinál Karol Wojtyla (JÁN PAVOL II.) Na Eucharistickom kongrese vo Philadelphii; 13. augusta 1976; por. katolícky online (citát potvrdil prítomný diakon Keith Fournier) Nie je to len pokus síl temnoty uhasiť svetlo viery. To je Súboj dvoch kráľovstiev za nadvládu – kráľovstvo „šelmy“ vs. Kráľovstvo Kristovo... Kráľovstvo, o ktoré sa modlíme už 2000 rokov v „Otče náš“.^[8]"Samotná moja modlitba k nebeskému Otcovi: ‚Nech príde, nech príde tvoje kráľovstvo a tvoja vôľa nech sa stane tak ako v nebi na zemi‘ znamenala, že s mojím príchodom na zem nebolo medzi stvoreniami ustanovené kráľovstvo mojej vôle, inak by som povedal: ‚Otče môj, nech je potvrdené naše kráľovstvo, ktoré som už ustanovil na zemi, a nech vládne a vládne naša vôľa‘. Namiesto toho som povedal: 'Nech to príde.' To znamená, že to musí prísť a duše to musia očakávať s rovnakou istotou, s akou očakávali budúceho Vykupiteľa. Lebo moja Božia vôľa je zviazaná a oddaná slovám 'Otče náš'.“ —Ježiš Luisa, Dar života v Božej vôli v spisoch Luisa Piccarreta (Umiestnenie Kindle 1551) Dalo by sa teda povedať, že je to kráľovstvo vôľa šelmy vs Kráľovstvo Božskej vôle. 

Ak sa Antikrist snaží dominovať „jedinou myšlienkou“, je to len preto, že je to falzifikát Božej vôle, „jedinej vôle“, ktorú si Ježiš želá. vzkriesiť vo svojej neveste:

na žiť v Mojej Vôli je vládnuť v nej a s ňou, zatiaľ čo v do Moja vôľa sa má predložiť mojim objednávkam. Prvý štát je vlastniť; druhou je prijímanie dispozícií a vykonávanie príkazov. To žiť v mojej vôli je urobiť moju vôľu niečím vlastným, ako svojím vlastníctvom a pre nich, aby ho spravovali tak, ako majú v úmysle; do do Mojou vôľou je považovať Božiu vôľu za svoju vôľu a nie [tiež] za svoj vlastný majetok, ktorý sú schopní spravovať podľa svojich predstáv. To žiť v Mojej Vôli je žiť s jedinou Vôľou [...] A keďže Moja Vôľa je celá svätá, celá čistá a mierumilovná, a pretože je to jediná Vôľa, ktorá vládne [v duši], neexistujú [medzi nami] žiadne kontrasty ... Na druhej strane, aby do Moja vôľa je žiť s dvoma vôľami takým spôsobom, že keď vydám rozkaz nasledovať svoju vôľu, duša pocíti váhu svojej vlastnej vôle, ktorá spôsobuje kontrasty. A hoci duša verne plní príkazy mojej vôle, cíti váhu svojej vzpurnej ľudskej prirodzenosti, svojich vášní a sklonov. Koľko svätých, hoci mohli dosiahnuť vrchol dokonalosti, cítilo, že ich vôľa vedie proti nim vojnu a udržuje ich tak utláčaných? Odkiaľ boli mnohí nútení kričať: "Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti?", to je, "Z tejto mojej vôle, ktorá chce dať smrť tomu dobrému, čo chcem robiť?" (porov. Rim 7:24) - Ježiš Luisa, Dar života v božskej vôli v spisoch Luisy Piccarrety, 4.1.2.1.4 (Kindle Locations 1722-1738)

Antiqua et Nova poskytuje zásadné a krásne vysvetlenie, ako je pojem „umelá inteligencia“ zavádzajúci. Umelá inteligencia síce dokáže napodobňovať „artefakty“ a produkty ľudskej inteligencie, no nikdy nedokáže vnímať na úrovni intuície, múdrosti a v konečnom dôsledku lásky, pretože iba človek je stvorený „na obraz Boží“.

„...samotné použitie slova „inteligencia“ v súvislosti s AI „môže byť zavádzajúce“ a riskuje prehliadanie toho, čo je na ľudskej osobe najcennejšie. Vo svetle tohto by sa na AI nemalo pozerať ako na umelá forma ľudskej inteligencie, ale ako produkt z toho. —N. 35

Preto je v súlade s ľudskou inteligenciou a rozumom používať technológiu na „spoločné dobro“, hovorí. A trajektóriou tohto dobra je vládnuť Kráľovstvo Kristovo „Na zemi tak, ako je v nebi.“

Môj zostup na zem, ktorý prijal ľudské telo, bol presne tento - znovu pozdvihnúť ľudstvo a dať mojej božskej vôli práva vládnuť v tomto ľudstve, pretože tým, že vládnu v mojom ľudstve, sú práva oboch strán, ľudské i božské, boli opäť uvedené do platnosti. — Ježiš Božej služobnici Luise Piccarretovej, 24. februára 1933

O zotrvaní vo vernosti

Na záver, ako sa nenechať strhnúť tým, čo Svetové ekonomické fórum (WEF) nazýva „štvrtá priemyselná revolúcia“?

Budúcnosť je už tu. Budúcnosť sa začala. Prečo je štvrtá priemyselná revolúcia taká kľúčová? Prichádza ako tsunami. Keď sa pozrieme na všetky prelomy, na všetky možnosti, príležitosti, ktoré máme v najbližších rokoch, bude ohromujúce vidieť, ako rýchlo k zmene dôjde, exponenciálnou rýchlosťou. —Prof. Klaus Schwab, zakladateľ WEF na Svetovom vládnom summite, 2016; youtube.com

Problém už je v tom, že WEF, ktorá úzko spolupracuje s globálnymi lídrami, sa na túto revolúciu nepozerá rovnakou optikou ako Cirkev. Na jednej strane pápež František varoval, že:

Umelá inteligencia by sa mala používať iba ako nástroj na doplnenie ľudskej inteligencie a nie ako náhrada jej bohatstva. -Stretnutie so študentmi Barbarigo College of Padua v 100. roku jej založenia (23. marca 2019): L'Osservatore Romano, 24. marca 2019, 8. Porov. Id., Príhovor k rektorom, profesorom, študentom a zamestnancom Rímskych pápežských univerzít a inštitúcií (25. februára 2023); porov. Antiqua et Nova, n. 112 

Ale Schwab a poradca WEF, Yuval Noah Harari, vidia ľudí ako stať sa samotným nástrojom:

Homo sapiens ako ich poznáme, pravdepodobne zmiznú do storočia alebo tak, nie zničené robotmi zabijakov alebo podobnými vecami, ale zmenené a vylepšené biotechnológiou a umelou inteligenciou na niečo iné, na niečo iné. — Yuval Noah Harari, The Guardian, March 19, 2017

V skutočnosti Harari tvrdí, že sme dospeli k bodu, že „Ľudia sú teraz napadnuteľné zvieratá“ a že „celá myšlienka, že ľudia majú túto dušu alebo ducha a majú slobodnú vôľu... je koniec.“^[9]youtube.com V rozhovore pre CNN uviedol: „Úrady sa od nás postupne presunú k týmto firemným alebo vládnym algoritmom, ktoré budú čoraz viac rozhodovať takmer o všetkom o našom živote.^[10]CNN.com, 2: 58

Áno, to je to, čo som vnímal v tom sne: „Singularita vs. Single Will“.

Ako nepodľahnúť AI, čomu Andrew Ng hovorí „nová elektrina“?^[11]porov 2045.com Zatiaľ čo vatikánsky návod na AI už z pohľadu globalistov zapadol prachom, ako kresťania musíme mať pred sebou jeho sociálne učenie. Umelá inteligencia môže byť použitá ako nástroj, ale nikdy nie ako digitálna „veštec“. Môže nám pomôcť objaviť vedomosti, ale nemal by nahrádzať kritické myslenie. Môže nám pomôcť lepšie porozumieť svetu okolo nás, ale nikdy nesmieme dovoliť, aby definovalo našu existenciu, podkopávalo našu dôstojnosť alebo nahrádzalo náš vzťah k Bohu alebo k sebe navzájom. 

Keďže „dokonalosť človeka sa nemeria informáciami alebo znalosťami, ktoré má, ale hĺbkou ich dobročinnosti“, skutočným meradlom našej ľudskosti bude to, ako začleníme umelú inteligenciu, „aby sme zahrnuli tých najmenších z našich bratov a sestier, zraniteľných a tých, ktorí to najviac potrebujú“. -Antiqua et Nova, č. 116

Dalo by sa povedať, že táto „dokonalosť“ sa najdokonalejšie prejaví, keď „žijeme v Božej vôli“, ako to nebo zamýšľa pre nevestu. Krista pred koniec času.

Toto bude základ, podstata, krásna charakteristika Kráľovstva môjho božského Fiat: jedna vôľa, jedna láska, jedna šťastie, jedna sláva medzi Stvoriteľom a stvorením. —Ježiš služobníčke Božej Luise Piccarretovej, 17. august 1927, sv. 22

Je zrejmé, že AI je teraz hlavnou zložkou rozhodujúcej bitky našich čias. Napriek všetkým svojim utopickým sľubom si AI už teraz vytvára falošný a skreslený obraz človeka, ktorý svoje predposledné vyjadrenie nájde v samotnom Antikristovi:^[12]nb. „...to, že Antikrist je jeden individuálny človek, nie moc – nie je to len etický duch, ani politický systém, ani dynastia, ani postupnosť vládcov – to bola univerzálna tradícia ranej Cirkvi.“ — sv. John Henry Newman, „The Times of Antikrist“, 1. prednáška

...ktorý sa stavia proti a vyvyšuje sa nad každého takzvaného boha a predmet uctievania, aby sa usadil v Božom chráme a tvrdil, že je bohom. — 2. Tesaloničanom 2:4 

Ale čo je Babel? Je to opis kráľovstva, v ktorom ľudia sústredili toľko moci, že si myslia, že už nepotrebujú závisieť od Boha, ktorý je ďaleko. Veria, že sú takí mocní, že si dokážu vybudovať vlastnú cestu do neba, aby otvorili brány a postaviť sa na Božie miesto. Ale presne v tejto chvíli sa stane niečo zvláštne a nezvyčajné. Zatiaľ čo pracujú na stavbe veže, zrazu si uvedomia, že pracujú jeden proti druhému. Zatiaľ čo sa snažia byť ako Boh, riskujú, že ani nebudú ľuďmi – pretože stratili základný prvok ľudského bytia: schopnosť dohodnúť sa, porozumieť si a spolupracovať... Pokrok a veda nám dali moc ovládať prírodné sily, manipulovať s prvkami, reprodukovať živé veci, takmer až do bodu, keď sa vyrábajú ľudia sami. Modlitba k Bohu sa v tejto situácii javí ako zastaralá, zbytočná, pretože si môžeme vybudovať a vytvoriť, čo chceme. Neuvedomujeme si, že znovu prežívame rovnakú skúsenosť ako Babel.  —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27. mája 2012

Súvisiace čítanie

Konečná revolúcia

Jednotná vôľa

Darček

Vaša podpora je potrebná.
Ďakujem!

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Teraz na telegrame. Kliknite na:

Sledujte Marka a denné „znamenia času“ na MeWe:

Postupujte podľa Markových spisov tu:

Vypočujte si toto: