Štrajkujúci Boží Pomazaný

Saul útočí na Dávida, Guercino (1591-1666)

 

Čo sa týka môjho článku o Anti-milosrdenstvo, niekto cítil, že nie som dosť kritický voči pápežovi Františkovi. „Zmätok nie je od Boha,“ napísali. Nie, zmätok nie je od Boha. Ale Boh môže použiť zmätok na preosievanie a čistenie svojej Cirkvi. Myslím si, že presne toto sa deje v túto hodinu. Františkov pontifikát prináša do plného svetla tých duchovných a laikov, ktorí akoby čakali v krídlach na podporu heterodoxnej verzie katolíckeho učenia (Porov Keď burina začne Vedúci). Prináša však tiež svetlo na svetlo tým, ktorí sa spájali s legalizmom skrývajúcim sa za múr ortodoxie. Odhaľuje tých, ktorých viera je skutočne v Krista, a tých, ktorých viera je v nich samých; tí, ktorí sú pokorní a lojálni, a tí, ktorí nie sú. 

Ako teda pristupovať k tomuto „pápežovi prekvapení“, ktorý v dnešnej dobe, zdá sa, skoro všetkých vyľaká? Nasledujúci text bol zverejnený 22. januára 2016 a bol aktualizovaný dnes ... Odpoveďou určite nie je neúctivá a hrubá kritika, ktorá sa stala základom tejto generácie. Tu je najdôležitejší Davidov príklad ...

 

IN dnešné omšové čítania (liturgické texty tu), Kráľ Saul bol rozzúrený žiarlivosťou nad všetkým obdivom, ktorý sa dával skôr Dávidovi ako jemu. Napriek všetkým sľubom o opaku začal Saul Davida loviť, aby ho zabil. 

Keď cestou prišiel do ovčínov, našiel jaskyňu, do ktorej vošiel, aby si uľavil. David a jeho muži obsadzovali najhlbšie zákutia jaskyne. Dávidovi služobníci mu povedali: „Toto je deň, v ktorý vám Pán povedal:, Vydám tvojho nepriateľa do tvojej moci; urob s ním, ako uznáš za vhodné. '“

Takže David „postúpil a nenápadne odrezal koniec Saulovho plášťa.“ David nezabil, neštrajkoval ani nehrozil úmyslom pripraviť si život; iba odrezal kúsok svojho plášťa. Ale potom sme si prečítali:

Potom však David ľutoval, že odrezal koniec Saulovho plášťa. A povedal svojim mužom: „Hospodin chráň, aby som urobil také veci svojmu pánovi, Pánovmu pomazanému, že by som ho položil na neho, lebo je Hospodinov pomazaný.“ Týmito slovami Dávid obmedzil svojich mužov a nedovolil im zaútočiť na Saula.

Dávida napĺňa ľútosť nie preto, že by zvlášť obdivoval Saula, ale preto, že vie, že Saul bol pomazaný prorokom Samuelom pod Božím vedením za kráľa. A hoci bol Dávid v pokušení udrieť Božieho pomazaného, ​​pokoril sa pred Pánova voľba, pred Božím pomazaným.

Keď sa Saul obzrel dozadu, David sa poklonil k zemi v úcte a [povedal] ... „Myslel som na to, že ťa zabijem, ale namiesto toho som sa nad tebou zľutoval. Rozhodol som sa: „Nezdvihnem ruku na svojho pána, pretože je pre mňa Pánovým pomazaným a jeho otcom.“

 

POČÍTAJTE SVOJHO OTCA A MATKU

Slovo „pápež“ je talianske slovo pre „otec“ alebo „otec“. Pápež je v podstate otcom Božej rodiny. Ježiš si želal, aby sa Peter stal prvým „pápežom“ Cirkvi, keď mu dal „kľúče od kráľovstva“, moc „zväzovať a uvoľňovať“, a vyhlásil, že bude „skalou“ (pozri The Rock of Chair). V Matúšovi 16: 18-19 Ježiš čerpal priamo z obrazov Izaiáša 22, keď bol Eliakim ustanovený nad Dávidovým kráľovstvom:

Bude otcom obyvateľov Jeruzalema a domu Júdovho. Na plece mu položím kľúč od Dávidovho domu; čo otvorí, nikto nezavrie, čo zavrie, nikto neotvorí. Opravím ho ako kolík na pevnom mieste, na čestnom mieste jeho domu predkov. (Izaiáš 22: 21–23)

Tým všetkým treba povedať, že Papa Francesco je objektívne a s istotou Boží „pomazaný“. Tí, ktorí spochybňujú platnosť jeho zvolenia, robia čudný prípad. Nie a jediný Kardinál vrátane odvážneho, odvážneho a úplne ortodoxného afrického kontingentu dokonca naznačil, že pápežské voľby sú neplatné. A ani emeritný pápež Benedikt nenaznačil, že bol prinútený z Petrovho kresla, a v skutočnosti karhal tých, ktorí pretrvávajú s takýmito nezmyslami (pozri Uzavretie nesprávneho stromu):

O platnosti môjho demisie z petrovského ministerstva niet nijakých pochýb. Jedinou podmienkou platnosti mojej rezignácie je úplná sloboda môjho rozhodnutia. Špekulácie týkajúce sa jeho platnosti sú jednoducho absurdné ... [Mojou poslednou a poslednou úlohou je [podporovať] pontifikát [pápeža Františka] modlitbou. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikán, 26. februára 2014; Zenit.org

Takže to, či má niekto rád Františkovu osobnosť, štýl, maniere, smerovanie, ticho, smelosť, slabosti, silné stránky, štýl vlasov, nedostatok vlasov, prízvuk, možnosti, komentár, disciplinárne rozhodnutia, menovania, čestní držitelia ocenení a podobne, nezáleží na tom, či : je boží pomazaný. Či už je to dobrý pápež, zlý pápež, škandalózny vodca, statočný vodca, múdry človek alebo hlupák, to nerobí nič - rovnako ako to v konečnom dôsledku pre Davida nezmenilo, že Saul nebol čestný. František bol platne zvolený za 266. pápeža, nasledovaného svätým Petrom, a preto je Boží pomazaný, „skala“, na ktorej Ježiš Kristus pokračuje v budovaní svojej Cirkvi. Otázka potom nie je „Čo robí pápež?“ ale „Čo robí Ježiš?“^[1]porov Ježiš, Múdry Staviteľ

Nejde o to, aby ste boli „pro-“ pápežom Františkom alebo „proti“ pápežom Františkom. Ide o obranu katolíckej viery, a to znamená obranu Petrovho úradu, ktorý pápež uspel. —Kardinál Raymond Burke, Správa o katolíckom sveteJanuára 22, 2018

A nebolo to tak počas celých dejín Cirkvi, že pápež, Petrov nástupca, bol naraz Petra a Skandalon -aj Božia skala, aj kameň úrazu? —POPE BENEDICT XIV, od Nový Volk Gottes, s. 80ff

Ako taký, kancelária Petra a jeden kto ho drží, zaslúži si patričnú poctu. Ale tiež naše modlitby a trpezlivosť za muža, ktorý zaujíma toto miesto, pretože je plne schopný hriechu a chýb ako my ostatní. Musíme sa nejako vyhnúť papalotria ktorá kanonizuje Svätého Otca a pozdvihuje každé jeho slovo a názor na kanonický status. Rovnováha prichádza cez pevnú vieru v Ježiša. 

Je to vec rešpektu. Váš biologický otec môže byť alkoholik. Nemusíte si ctiť jeho správanie; ale stále je tvojím otcom, a teda aj jeho pozície si zaslúži náležitú úctu. ^[2]To neznamená, že človek musí byť naďalej vystavený týraniu alebo zneužívaniu, ale skôr si má ctiť svojho otca najlepším možným spôsobom, či už modlitbou, odpustením, alebo dokonca hovorením pravdy v láske. Pri rozsudku bude musieť zodpovedať za svoje činy - a vy, za vaše slová.

Hovorím vám, v deň súdu budú ľudia zodpovedať za každé neopatrné slovo, ktoré hovoria. Svojimi slovami budeš oslobodený a svojimi slovami budeš odsúdený. (Mat 12:36)

Je preto ťažké čítať, ako niektorí katolíci nielen vytrhli kúsok z plášťa dôstojnosti Svätého Otca, ale bezohľadne vtlačili svoje špicaté jazyky do jeho reputácie. Tu nehovorím o tých, ktorí platne spochybňovali alebo jemne kritizovali pápežov často hovorový prístup k dogmatickým otázkam alebo opatrnosť roztlieskavania Alarmisti „globálneho otepľovania“alebo nejednoznačnosť Amoris Laetitia. Skôr hovorím o tých, ktorí trvajú na tom, že František je komunista, skriňový modernista, liberálny podvodník, záludný slobodomurár a plánovač konečnej skazy katolicizmu. Z tých, ktorí ho namiesto jeho vlastného titulu posmešne nazývajú „Bergoglio“. Z tých, ktorí referujú takmer výlučne o kontroverzných a senzačných. Z tých, ktorí donekonečna špekulujú, že pápež zmení doktrínu, keď výslovne povedal, že nemôže, ^[3]porov Päť opráv a v skutočnosti ju posilnil, ^[4]porov Pápež František dňa… alebo že zavedie pastoračné postupy, ktoré účinne podkopávajú doktrínu, keď výslovne potrestal tých, ktorí sa prepadávajú do ...

… [Toto] pokušenie k deštruktívnemu sklonu k dobru, ktoré v mene klamného milosrdenstva viaže rany bez toho, aby ich najskôr vyliečilo a ošetrilo; lieči príznaky a nie príčiny a korene. Je to pokušenie „tých, ktorí konajú dobro“, strachujúcich sa, a tiež takzvaných „pokrokárov a liberálov“. — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Katolícka tlačová agentúra, 18. októbra 2014 

Kardinál Müller (predtým CDF) hlasne kritizoval biskupov, ktorí ich poskytli Amoris Laetitia heterodoxný výklad. Zároveň ale uviedol, že výklad argentínskych biskupov - ktorý je podľa pápeža Františka nedávno správny - je stále v oblasti ortodoxie za zriedkavejších „konkrétnych“ okolností. ^[5]porov Vatikán Insider, Januára 1, 2018 To znamená, že František nezmenil posvätnú tradíciu (ani nemôže), aj keď dvojznačnosť prameniaca z jeho pontifikátu vyvolala búrku zmätku, a to aj v prípade, že táto „pastoračná smernica“ neobstojí. Aj nedávne Müllerove komentáre sú skutočne pod paľbou.

Prečo sa však niektorí pýtajú, prečo pápež vymenúva „liberálov“ do kúrie? Ale prečo potom Ježiš ustanovil Judáša? ^[6]porov Dipping Dish

Vymenoval dvanástich, ktorých nazval aj apoštolmi, aby mohli byť s ním... vymenoval ... Judáša Iškariotského, ktorý ho zradil. (Dnešné evanjelium)

Potom znova, prečo pápež František vymenoval aj „konzervatívcov“? Kardinál Müller preukázateľne zastával druhé najsilnejšie postavenie v cirkvi ako prefekt Kongregácie pre náuku viery. Na jeho miesto nastúpil arcibiskup Luis Ladaria Ferrer, menovaný do rôznych funkcií vo Vatikáne aj Ján Pavol II., aj Benedikt XVI. Kardinál Erdo, ktorý má veľkú a verejnú oddanosť Márii, bol počas synody rodiny vymenovaný za generálneho spravodajcu. Kardinál Pell spolu s ortodoxným Kanaďanom, kardinálom Thomasom Collinsom, boli menovaní za dozorcov pri odstraňovaní korupcie vo Vatikánskej banke. A kardinál Burke bol znovu menovaný do Apoštolskej signatúry, najvyššieho súdu Cirkvi. 

Nič z toho však nezastavilo „hermeneutiku podozrenia“, ktorá sa objavila pri vrhaní každej pápežskej akcie a slova do pochybného svetla, ani pri vyberaní čerešní a podávaní správ o kontroverznejších Františkových akciách, zatiaľ čo takmer úplne ignorovala často dojemné a niekedy tupé slová. Františkove vyhlásenia, ktoré skutočne posilňujú a bránia katolícku vieru. Výsledkom je to, čo teológ Peter Bannister popisuje ako „zintenzívnenie protipápežského odporu a bezprecedentnú závažnosť jeho jazyka“. ^[7]„Pápež František, hermeneutik sprisahania a„ troch f “, Peter Bannister, Prvé veci, Januára 21st, 2016 Zašiel by som až tak ďaleko, že by som to povedal ohováranie v niektorých prípadoch, napríklad u jedného čitateľa, ktorý sa ma pýtal: „Ste teraz presvedčení, že Bergoglio je podvodník, alebo potrebujete viac času?“ Moja odpoveď:

Nezdvihnem ruku na svojho pána, pretože je Hospodinovým pomazaným a mojím otcom.

 

AKO UČÍVAŤ BOŽÍM ZMYSLENÝM

Zakaždým, keď médiá roztočia ďalší kontroverzný (a často zavádzajúci) nadpis o pápežovi Františkovi (vrátane, bohužiaľ, katolíckych médií), dostanem poštovú tašku plnú listov s otázkou, či som to videl, čo si myslím, čo by sme mali robiť, atď. 

Tento písací apoštolát má teraz tri pontifikáty. Bez ohľadu na to, kto v Peterova stoličkaDôsledne opakujem, čo bola dlhoročná Tradícia a učenie katolíckej cirkvi, edikt Písma, ^[8]por. Heb 13: 17 a múdrosť svätých: že máme zostať v spoločenstve s našimi biskupmi a Svätým Otcom, skalou, na ktorej je postavená Cirkev - lebo On je Boží pomazaný. Áno, počujem kričať svätého Ambróza: "Kde je Peter, tam je Cirkev!" A to zahŕňa všetkých tých neslávne známych, skazených a svetských pápežov. Kto môže argumentovať s Ambrózom, keď o 2000 rokov neskôr zostane Cirkev a viera viery úplne nedotknutá, aj keď boli v rôznych dobách napadnutí „satanovým dymom“? Zdá sa, že osobné slabosti pápežov nepreťažujú Ježiša ani jeho schopnosť budovať svoju Cirkev.

Nezáleží teda na tom, či si myslím, že František alebo Benedikt alebo Ján Pavol II. Sú dobrými alebo zlými pápežmi. Podstatné je, že počúvam v ich mene Hlas dobrého pastiera, pretože Ježiš povedal apoštolom, a teda ich nástupcom:

Kto ťa počúva, mňa počúva. Ktokoľvek ťa odmietne, odmietne mňa. A kto ma odmietne, odmietne toho, ktorý ma poslal. (Lukáš 10:16)

Po prvé, správnym prístupom k pápežstvu je miernosť a pokora, počúvanie, reflexia a sebaspytovanie. Je potrebné brať apoštolské exhortácie a listy, ktoré pápeži píšu, a počúvať pre Kristove smernice v nich.

Otec Opus Dei Robert Gahl, docent morálnej filozofie na Pápežskej univerzite Svätého Kríža v Ríme, varoval pred používaním „hermeneutiky podozrenia“, ktorá vedie k záveru, že pápež „sa viackrát každý deň dopúšťa herézy“ a namiesto toho vyzval „a charitatívna hermeneutika kontinuity “čítaním Františka„ vo svetle tradície “. -www.ncregister.com, 15. februára 2019

Toľko ľudí mi píše: „Ale František mätie ľudí!“ Kto je však vlastne zmätený? 98% nejasností je skutočne zlých a skreslených v žurnalistike ľuďmi, ktorí sú reportérmi, nie teológmi. Toľko ľudí je zmätených, pretože čítajú nadpisy, nie homílie; výťažky, nie nabádania. Je potrebné sedieť pri nohách Pána, zhlboka sa nadýchnuť, zavrieť ústa a načúvať. A to si vyžaduje trochu času, úsilia, čítania a predovšetkým modlitby. Pretože v modlitbe nájdete v dnešnej dobe vzácny a vzácny tovar: múdrosť. Lebo Múdrosť ťa naučí ako odpovedať a reagovať v týchto zradných časoch, zvlášť keď pastieri veľmi dobre pastiermi nie sú. 

To však neznamená, že v túto hodinu neexistujú skutočné zmätky a dokonca ani kacírske interpretácie. Ó áno! Zdá sa, akoby stúpa falošná cirkev! Teraz existujú protichodné a opačné interpretácie Amoris Laetitia medzi niektorými biskupskými konferenciami, čo je zarážajúce, ak nie smutné. Toto jednoducho nemôže byť. Charakteristickým znakom katolicizmu je jeho univerzálnosť a jednota. Napriek tomu v predchádzajúcich storočiach existovali aj obdobia, keď obrovské časti Cirkvi upadli do kacírstva a rozdelenia na určité náuky. Aj v našich časoch bol pápež Pavol VI. Takmer sám, čo sa týka jeho autoritatívneho a krásneho dokumentu o antikoncepcii, Humanae Vitae. 

Po druhé, odkedy sa predpokladanie toho najhoršieho stalo prijateľným? Tu sa v tejto generácii začína prejavovať nedostatok ponorenia sa do duchovnosti Svätých. Táto duchovnosť, ktorá tak živo žila vo Francúzsku, Španielsku, Taliansku a inde, podnietila Svätých, aby trpezlivo znášali chyby druhých, prehliadali ich slabosti a namiesto toho pri týchto príležitostiach uvažovali o svojej vlastnej chudobe. Duchovno, ktoré, keď uvidia iného zakopnutia, tieto sväté duše prinesú obete a modlitby za svojich padlých bratov, ak nie jemnú nápravu. Duchovno, ktoré úplne dôverovalo Ježišovi a odovzdalo sa mu, aj keď bola hierarchia v chaose. Duchovno, ktoré jedným slovom žíl, asimilovaní a žiarili evanjeliom. Bola to svätá Terézia z Avily, ktorá povedala: „Nech ťa nič netrápi.“ Pretože Kristus nepovedal: „Peter, buduj moju Cirkev“, ale skôr: „Peter, ty si skala a na tejto skale I postaví moju Cirkev. “ Je to Kristus, ktorý vás buduje, takže vám nič nesmie robiť problémy (pozri Ježiš, Múdry Staviteľ).

Po tretie, čo ak pápež podniká určité kroky, dokonca aj „pastoračné“, ktoré sú škandálne? Nebolo by to prvýkrát. Nie, prvýkrát to bolo, keď Peter zaprel Krista. Druhýkrát to bolo, keď sa Peter choval jedným spôsobom k Židom a druhý k pohanom. A tak Paul, „Keď [uvidel], že neboli na správnej ceste v súlade s pravdou evanjelia,“ opravil ho. ^[9]por. Gal 2:11, 14 Ak by si teraz pápež František osvojil pastoračnú prax, ktorá v skutočnosti podkopáva doktrínu - a viacerí teológovia sa domnievajú, že ju má -, nedáva nám to licenciu na to, aby sme Svätého Otca náhle surovo vyzvali. Bol by to skôr ďalší bolestivý okamih „Petra a Pavla“ pre Kristovo telo. Pretože pápež František je v prvom rade váš brat v Kristovi a môj. Jeho blahobyt a spása nie sú len dôležité tiež, ale Ježiš nás naučil, aby sa blaho ostatných vyrovnávalo viac dôležité ako naše vlastné.

Ak som vám teda, pán a učiteľ, umyl nohy, mali by ste si navzájom umývať nohy. (Ján 13:14)

Po štvrté, ak sa bojíte, že vás „nasledovanie pápeža Františka“ môže viesť k Veľkému klamu, ste už do istej miery podvedení. Napríklad, ak je pápež „falošným prorokom“ Knihy Zjavenia, ako tvrdia niektorí, potom si Kristus protirečil: Peter nie je kameň a brány pekelné zvíťazili nad veriacimi. Nemá tiež žiadny význam, že takmer každé autentické, schválené alebo dôveryhodné zjavenie našej Presvätej Matky v minulom storočí vyzvalo veriacich, aby sa modlili za Svätého Otca a zostali v ňom. Napríklad schválené fatimské zjavenie obsahovalo víziu, kde je pápež umučený za vieru - nie ju zničiť. Viedla by nás Panna Mária do pasce?

Nie, ak sa obávate, že vás niekto podvedie, spomeňte si na protilátku svätého Pavla proti odpadlíctvu, proti Antikristovi a „klamnú moc“, ktorú Boh na týchto ľudí pošle. „Ktorí neprijali lásku k pravde“: ^[10]por. 2 Tes 2: 1–10

... buďte pevní a pevne sa držte tradícií, ktoré vás učili, buď ústnym vyhlásením, alebo našim listom. (2 Tes 2)

Väčšina z vás vlastní katechizmus. Ak nie, zaobstarajte si ho. Nie je tam žiadny zmätok. Držte Bibliu v pravej ruke a katechizmus v ľavej ruke a pokračujte v prežívaní týchto právd. Máte pocit, že pápež alebo biskupi mätú vašu rodinu a priateľov? Potom buďte hlasom jasnosti. Napokon nás pápež František výslovne povzbudil, aby sme čítali a poznali katechizmus, takže ho používajte. Viem, čo musím urobiť, napriek akýmkoľvek nedostatkom, nedostatkom a neúspechom pápeža. Nehovoril jediné slovo, ktoré mi bráni žiť naplno, hlásať pravdu naplno a stať sa svätcom naplno (a brať so sebou toľko duší, koľko len viem). Všetky teoretizovania, podozrenia, domnienky, hádania, predpovede, sprisahania a prognózy sú stratou času - úplne prefíkaným, klamlivým a úspešným rozptýlením, ktoré bráni inak dobre mieneným kresťanom v tom, aby skutočne žili podľa evanjelia a boli svetlom pre svet.

Keď som sa pred niekoľkými rokmi stretol s pápežom Benediktom, podal som mu ruku, pozrel som sa mu do očí a povedal: „Som evanjelista z Kanady a rád vám slúžim.“ ^[11]porov Deň milosti Rád som mu slúžil, pretože som bezpochyby vedel, že Petrov úrad je tu, aby slúžil Cirkvi, ktorá má slúžiť Kristovi - a že Peter je Boží pomazaný.

Zmiluj sa nado mnou, Bože; zmiluj sa nado mnou, lebo sa k tebe utiekam. V tieni tvojich krídel sa uchyľujem, kým neprejde škoda. (Dnešný žalm)

„... nikto sa nemôže ospravedlniť slovami:„ Nebúrim sa proti svätej Cirkvi, ale iba proti hriechom zlých farárov. “ Takýto človek, ktorý zdvíha myseľ proti svojmu vodcovi a je zaslepený sebaláskou, nevidí pravdu, aj keď ju v skutočnosti vidí dosť dobre, ale tvári sa tak nie, aby umŕtvil bodnutie svedomia. Pretože vidí, že v skutočnosti prenasleduje Krv a nie jej služobníkov. Urážka sa Mi stala, rovnako ako moja úcta bola moja. “ Komu zanechal kľúče od tejto krvi? Slávnemu apoštolovi Petrovi a všetkým jeho nástupcom, ktorí sú alebo budú až do Súdneho dňa, pričom všetci majú tú istú autoritu, akú mal Peter, ktorá sa nezmenšuje žiadnym nedostatkom ich vlastných. —Sv. Kataríny Sienskej, z Kniha dialógov

Kráčajú preto cestou nebezpečného omylu a veria, že môžu prijať Krista za hlavu Cirkvi, pričom sa nebudú verne držať svojho zástupcu na zemi. -PÁPEŽ PIUS XII, Mystici Corporis Christi (O mystickom tele Kristovom), 29. júna 1943; n. 41; vatikán.va

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Moja ovca pozná môj hlas v búrke

Veľký protijed 

Ten pápež František! ... Krátky príbeh

Ten pápež František!… Časť II

Duch podozrenia

Duch dôvery

Testovanie

Testovanie - časť II

The Rock of Chair

 

Ďakujem a žehnám!

Na cestu s Markom v  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Poznámka: Niektorí predplatitelia nedávno oznámili, že už nedostávajú e-maily. Skontrolujte priečinok s nevyžiadanou alebo nevyžiadanou poštou a uistite sa, že tam moje e-mailové adresy nepristávajú! To je zvyčajne prípad 99% času. Skúste tiež znova prihlásiť sa na odber tu.