Falošný mier a bezpečnosť

 

Sami viete veľmi dobre
že Pánov deň príde ako zlodej v noci.
Keď ľudia hovoria: „Mier a bezpečnosť“,
potom na nich príde náhla katastrofa,
ako pôrodné bolesti tehotnej ženy,
a neuniknú.
(1 Thess 5: 2-3)

 

JUST keďže v sobotu vigílna svätá omša ohlasuje nedeľu, čo Cirkev nazýva „dňom Pána“ alebo „dňom Pána“[1]CCC, č. 1166, tak aj Cirkev vstúpila do bdelá hodina Veľkého dňa Pána.[2]To znamená, že sme v predvečer Šiesty deň A tento deň Pána, ktorý učili raní cirkevní otcovia, nie je dvadsaťštyrihodinovým dňom na konci sveta, ale víťazným obdobím, v ktorom budú premožení Boží nepriatelia, antikrist alebo „zviera“. uvrhnutý do ohnivého jazera a Satan bol spútaný „tisíc rokov“.[3]porov Prehodnotenie konečných časovPokračovať v čítaní

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 CCC, č. 1166
2 To znamená, že sme v predvečer Šiesty deň
3 porov Prehodnotenie konečných časov

Srdce novej revolúcie

 

 

IT vyzeralo ako benígna filozofia -deizmus. Že svet bol skutočne stvorený Bohom ... ale potom odišiel pre človeka, aby to sám vyriešil a určil si svoj vlastný osud. Bola to malá lož, ktorá sa narodila v 16. storočí, bola čiastočne katalyzátorom obdobia „osvietenstva“, v ktorom sa zrodil ateistický materializmus, ktorý stelesňoval Komunizmus, ktorá pripravila pôdu na to, kde sme dnes: na prahu a Globálna revolúcia.

Globálna revolúcia, ktorá sa koná dnes, sa nepodobá ničomu predtým. Určite má politicko-ekonomické rozmery ako minulé revolúcie. Samotné podmienky, ktoré viedli k francúzskej revolúcii (a jej násilnému prenasledovaniu Cirkvi), sú dnes medzi nami v niekoľkých častiach sveta: vysoká nezamestnanosť, nedostatok potravín a hnev vzbudzujúci autoritu cirkvi aj štátu. V skutočnosti sú dnes také podmienky zrelý na prevrat (prečítajte si Sedem pečatí revolúcie).

Pokračovať v čítaní