IF the,en osvetlenie má nastať udalosť porovnateľná s „prebudením“ márnotratného syna, potom sa ľudstvo stretne nielen so skazenosťou strateného syna, následnou milosťou Otca, ale aj s nemilosrdnosť staršieho brata.
Je zaujímavé, že v Kristovom podobenstve nám nehovorí, či starší syn prijme návrat svojho malého brata. V skutočnosti je brat nahnevaný.
Teraz bol starší syn na poli a na spiatočnej ceste, keď sa priblížil k domu, začul zvuk hudby a tanca. Zavolal jedného zo sluhov a spýtal sa, čo to môže znamenať. Sluha mu povedal: „Tvoj brat sa vrátil a tvoj otec zabil vykŕmené teľa, pretože ho má späť zdravého a zdravého.“ Nahneval sa, a keď odmietol vstúpiť do domu, vyšiel jeho otec a prosil ho. (Lukáš 15: 25–28)
Pozoruhodná pravda je, že nie každý na svete prijme milosti Osvietenia; niektorí odmietnu „vstúpiť do domu“. Nie je to tak každý deň v našom vlastnom živote? Dostávame veľa chvíľ na obrátenie, a napriek tomu si tak často volíme svoju vlastnú pomýlenú vôľu nad Božou a trochu viac zatvrdzujeme svoje srdcia, aspoň v určitých oblastiach nášho života. Samotné peklo je plné ľudí, ktorí sa v tomto živote úmyselne bránili spásnej milosti, a teda sú bez milosti v nasledujúcom. Ľudská slobodná vôľa je naraz neuveriteľným darom a zároveň vážnou zodpovednosťou, pretože je to jediná vec, ktorá robí všemocného Boha bezmocným: Nikomu nevnucuje spásu, aj keď chce, aby všetci boli spasení.
Jednou z dimenzií slobodnej vôle, ktorá obmedzuje Božiu schopnosť konať v nás, je nemilosrdnosť ...
Pokračovať v čítaní →
