TÍTO sú dni prípravy na Ježišov príchod, ktorý sv. Bernard nazýval „uprostred“ Krista medzi Betlehemom a koncom vekov. Pokračovať v čítaní
cirkevní otcovia
Tisíc rokov
Potom som videl anjela zostupovať z neba,
držiac v ruke kľúč od priepasti a ťažkú reťaz.
Zmocnil sa draka, prastarého hada, ktorým je Diabol alebo Satan,
a zviazal ho na tisíc rokov a hodil do priepasti,
ktorú nad ňou zamkol a zapečatil, takže už nemohla
zvádzaj národy, kým sa nenaplní tisíc rokov.
Potom sa má na krátky čas uvoľniť.
Potom som videl tróny; tým, čo na nich sedeli, bol poverený súd.
Videl som aj duše tých, ktorí boli sťatí
za ich svedectvo o Ježišovi a pre slovo Božie,
a ktorí sa neklaňali šelme ani jej obrazu
ani neprijali jeho znak na čelách alebo rukách.
Ožili a vládli s Kristom tisíc rokov.
(Zj 20:1-4, Piatkové prvé omšové čítanie)
TAM azda nie je žiadne Písmo širšie interpretované, horlivejšie napádané a dokonca rozdeľujúce, ako táto pasáž z Knihy Zjavenia. V ranej Cirkvi židovskí konvertiti verili, že „tisíc rokov“ sa vzťahuje na Ježišov návrat doslovne vládnuť na zemi a založiť politické kráľovstvo uprostred telesných banketov a slávností.[1]„...kto potom opäť vstane, bude si užívať voľný čas nemiernych telesných banketov, vybavených množstvom mäsa a nápojov, ktoré nielen šokujú umiernenosť, ale dokonca prevyšujú mieru samotnej dôverčivosti. (sv. Augustín, Mesto Božie, Bk. XX, Ch. 7) Cirkevní otcovia však toto očakávanie rýchlo zavrhli a vyhlásili to za herézu – čo dnes nazývame chiliazmus [2]vidieť Militarizmus - čo to je a nie je a Ako stratila éra.Pokračovať v čítaní
poznámky pod čiarou
| ↑1 | „...kto potom opäť vstane, bude si užívať voľný čas nemiernych telesných banketov, vybavených množstvom mäsa a nápojov, ktoré nielen šokujú umiernenosť, ale dokonca prevyšujú mieru samotnej dôverčivosti. (sv. Augustín, Mesto Božie, Bk. XX, Ch. 7) |
|---|---|
| ↑2 | vidieť Militarizmus - čo to je a nie je a Ako stratila éra |
Odpoveď pre Jimmyho Akina – časť 2
KATOLÍCKE ODPOVEDE kovbojský ospravedlňovateľ Jimmy Akin má stále pod sedlom ryhu nad našou sesterskou webovou stránkou, Odpočítavanie do kráľovstva. Tu je moja odpoveď na jeho poslednú prestrelku...Pokračovať v čítaní
Stredný príchod
Letnice (Letnice), Jean II Restout (1732)
ONE z veľkých tajomstiev „konečných časov“, ktoré sú odhalené v túto hodinu, je skutočnosť, že Ježiš Kristus prichádza nie v tele, ale v duchu ustanoviť Jeho kráľovstvo a vládnuť medzi všetkými národmi. Áno, Ježišu vôľa Príďte nakoniec v Jeho oslávenom tele, ale Jeho konečný príchod je vyhradený pre ten doslovný „posledný deň“ na Zemi, keď čas prestane. Takže keď niekoľko vidiacich po celom svete naďalej hovorí: „Ježiš už čoskoro“, aby ustanovil svoje Kráľovstvo v „ére pokoja“, čo to znamená? Je to biblické a je to v katolíckej tradícii?
Úsvit nádeje
ČO bude éra mieru? Mark Mallett a Daniel O'Connor idú do krásnych detailov nadchádzajúcej éry, ktoré sa nachádzajú v posvätnej tradícii a proroctvách o mystikoch a vidiacich. Sledujte alebo počúvajte toto vzrušujúce webové vysielanie, kde sa dozviete o udalostiach, ktoré sa môžu stať vo vašom živote!Pokračovať v čítaní
Po Osvietení
Zhasne všetko svetlo na nebesiach a na celej zemi bude veľká tma. Potom bude na nebi vidieť znamenie kríža a z otvorov, kde boli pribité ruky a nohy Spasiteľa, vyjdú veľké svetlá, ktoré na určitý čas rozsvietia zem. To sa uskutoční krátko pred posledným dňom. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Ježiš sv. Faustine, č. 83
PO šiesta pečať je rozbitá, svet zažíva „osvetlenie svedomia“ - okamih zúčtovania (pozri Sedem pečatí revolúcie). Svätý Ján potom píše, že Siedma pečať je porušená a v nebi je ticho „asi pol hodiny“. Je to pauza pred Oko búrky prechádza a vetry očistenia znova začnite fúkať.
Ticho v prítomnosti Pána Boha! Pre blízko je deň PÁNA ... (Sef 1: 7)
Je to pauza milosti, z Božské milosrdenstvo, skôr ako nastane Deň spravodlivosti ...
Antikrist v našej dobe
Prvýkrát zverejnené 8. januára 2015…
NIEKOĽKO pred týždňami som napísal, že je čas, aby som hovoril priamo, smelo a bez ospravedlnenia „zvyškom“, ktorí počúvajú. Je to iba pozostatok čitateľov, a to nielen preto, že sú zvláštni, ale vyvolení; je to pozostatok nie preto, že všetci nie sú pozvaní, ale len málokto odpovie… ““ [1]porov Konvergencia a požehnanie To znamená, že som strávil desať rokov písaním o časoch, v ktorých žijeme, neustálym odkazovaním na posvätnú tradíciu a učiteľské úrady, aby som priniesol rovnováhu v diskusii, ktorá sa možno príliš často spolieha iba na súkromné zjavenie. Napriek tomu sa nájdu ľudia, ktorí to jednoducho cítia akékoľvek diskusia o „konečných časoch“ alebo krízach, ktorým čelíme, je príliš pochmúrna, negatívna alebo fanatická - a preto ich jednoducho odstránia a odhlásia. Tak bud. Pápež Benedikt bol o takýchto dušiach dosť priamy:
poznámky pod čiarou
| ↑1 | porov Konvergencia a požehnanie |
|---|
Posledné rozsudky
Verím, že drvivá väčšina Knihy zjavenia sa netýka konca sveta, ale konca tejto éry. Iba niekoľko posledných kapitol sa skutočne pozerá na úplný koniec roku svet zatiaľ čo všetko ostatné predtým popisuje „konečnú konfrontáciu“ medzi „ženou“ a „drakom“ a všetky strašné účinky všeobecnej rebélie, ktorá ju sprevádza, v prírode a spoločnosti. To, čo oddeľuje túto konečnú konfrontáciu od konca sveta, je súd národov - to, čo počujeme predovšetkým v tohtotýždňových omšiach, keď sa blížime k prvému adventnému týždňu, príprave na Kristov príchod.
Posledné dva týždne stále počúvam vo svojom srdci slová: „Ako zlodej v noci.“ Je to pocit, že na svet prichádzajú udalosti, ktoré mnohých z nás vezmú prekvapenie, ak nie je veľa z nás doma. Musíme byť v „stave milosti“, ale nie v stave strachu, pretože ktokoľvek z nás by sa mohol kedykoľvek volať domov. S tým som nútený zverejniť toto včasné písanie od 7. decembra 2010…
Ako stratila éra
THE budúca nádej na „éru mieru“ založenú na „tisícročiach“, ktoré nasledujú po smrti Antikrista, môže podľa knihy Zjavenie pre niektorých čitateľov znieť ako nový koncept. Pre ostatných sa považuje za kacírstvo. Ale to nie je ani jedno, ani druhé. Faktom je, že eschatologická nádej na „obdobie“ pokoja a spravodlivosti, na „sobotný odpočinok“ pre Cirkev pred uplynutím času, robí majú svoj základ v posvätnej tradícii. V skutočnosti to bolo tak nejako pochované v storočiach nesprávnej interpretácie, neoprávnených útokov a špekulatívnej teológie, ktorá trvá dodnes. V tomto písaní sa pozrieme na otázku presne ako „Éra bola stratená“ - sama o sebe trochu telenovelou - a ďalšie otázky, ako napríklad či je to doslova „tisíc rokov“, či bude v tom čase viditeľne prítomný Kristus a čo môžeme čakať. Prečo je to dôležité? Pretože to nielen potvrdzuje budúcu nádej, ktorú Najsvätejšia Matka oznámila ako hroziacej vo Fatime, ale udalostí, ktoré sa musia stať na konci tohto veku a ktoré navždy zmenia svet ... udalosti, ktoré sa zdajú byť na samom prahu našej doby.