EVER od začiatku tohto písacieho apoštolátu asi pred 17 rokmi som videl množstvo pokusov predpovedať dátum tzv.Výstraha“Alebo Osvietenie svedomia. Každá predpoveď zlyhala. Božie cesty naďalej dokazujú, že sú veľmi odlišné od tých našich. Pokračovať v čítaní
AS Minulý víkend som sa modlil pred Najsvätejšou sviatosťou a cítil som silný smútok Nášho Pána – vzlykotzdalo sa, že ľudstvo tak odmietlo Jeho lásku. Ďalšiu hodinu sme spolu plakali... ja, hojne Ho prosiac o odpustenie za moje a naše spoločné zlyhanie v láske k Jeho na oplátku... a On, pretože ľudstvo teraz rozpútalo Búrku, ktorú si samo vytvorilo.Pokračovať v čítaní
PRE rokov som písal, že čím bližšie budeme k Varovaniu, tým rýchlejšie sa rozvinú veľké udalosti. Dôvodom je to, že asi pred 17 rokmi, keď som sledoval búrku valiacu sa cez prérie, počul som toto „teraz slovo“:
Na zem prichádza Veľká búrka ako hurikán.
O niekoľko dní neskôr som bol pritiahnutý k šiestej kapitole Knihy Zjavenia. Keď som začal čítať, nečakane som v srdci opäť počul ďalšie slovo:
Toto je Veľká búrka.
Zhasne všetko svetlo na nebesiach a na celej zemi bude veľká tma. Potom bude na nebi vidieť znamenie kríža a z otvorov, kde boli pribité ruky a nohy Spasiteľa, vyjdú veľké svetlá, ktoré na určitý čas rozsvietia zem. To sa uskutoční krátko pred posledným dňom. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Ježiš sv. Faustine, č. 83
PO šiesta pečať je rozbitá, svet zažíva „osvetlenie svedomia“ - okamih zúčtovania (pozri Sedem pečatí revolúcie). Svätý Ján potom píše, že Siedma pečať je porušená a v nebi je ticho „asi pol hodiny“. Je to pauza pred Oko búrky prechádza a vetry očistenia znova začnite fúkať.
Ticho v prítomnosti Pána Boha! Pre blízko je deň PÁNA ... (Sef 1: 7)
Je to pauza milosti, z Božské milosrdenstvo, skôr ako nastane Deň spravodlivosti ...
Obrátenie svätého Pavla, umelec neznámy
TAM je milosť prichádzajúca do celého sveta v udalosti, ktorá môže byť mimoriadne pozoruhodnou udalosťou od Letníc.
IF the,en osvetlenie má nastať udalosť porovnateľná s „prebudením“ márnotratného syna, potom sa ľudstvo stretne nielen so skazenosťou strateného syna, následnou milosťou Otca, ale aj s nemilosrdnosť staršieho brata.
Je zaujímavé, že v Kristovom podobenstve nám nehovorí, či starší syn prijme návrat svojho malého brata. V skutočnosti je brat nahnevaný.
Teraz bol starší syn na poli a na spiatočnej ceste, keď sa priblížil k domu, začul zvuk hudby a tanca. Zavolal jedného zo sluhov a spýtal sa, čo to môže znamenať. Sluha mu povedal: „Tvoj brat sa vrátil a tvoj otec zabil vykŕmené teľa, pretože ho má späť zdravého a zdravého.“ Nahneval sa, a keď odmietol vstúpiť do domu, vyšiel jeho otec a prosil ho. (Lukáš 15: 25–28)
Pozoruhodná pravda je, že nie každý na svete prijme milosti Osvietenia; niektorí odmietnu „vstúpiť do domu“. Nie je to tak každý deň v našom vlastnom živote? Dostávame veľa chvíľ na obrátenie, a napriek tomu si tak často volíme svoju vlastnú pomýlenú vôľu nad Božou a trochu viac zatvrdzujeme svoje srdcia, aspoň v určitých oblastiach nášho života. Samotné peklo je plné ľudí, ktorí sa v tomto živote úmyselne bránili spásnej milosti, a teda sú bez milosti v nasledujúcom. Ľudská slobodná vôľa je naraz neuveriteľným darom a zároveň vážnou zodpovednosťou, pretože je to jediná vec, ktorá robí všemocného Boha bezmocným: Nikomu nevnucuje spásu, aj keď chce, aby všetci boli spasení. [1]por. 1 Tim 2:4
Jednou z dimenzií slobodnej vôle, ktorá obmedzuje Božiu schopnosť konať v nás, je nemilosrdnosť ...
| ↑1 | por. 1 Tim 2:4 |
|---|
ONE veľkých milostí osvetlenie bude zjavením Otcovo láska. Pre veľkú krízu našej doby - zničenie rodinnej jednotky - je strata našej identity ako synov a dcéry Boží:
Kríza otcovstva, ktorú dnes žijeme, je prvkom, možno najdôležitejším, ohrozujúcim človekom v jeho ľudskosti. Zánik otcovstva a materstva súvisí s rozvratom nášho bytia synmi a dcérami. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15. marca 2000
Vo Francúzsku v Paray-le-Monial som počas kongresu Najsvätejšieho srdca cítil, ako Pán hovorí, že tento okamih márnotratného syna, okamih Otec milosrdenstva prichádza. Aj keď mystici hovoria o Osvietení ako o okamihu videnia ukrižovaného Baránka alebo osvetleného kríža, [1]porov Osvetlenie zjavenia Ježiš nám to zjaví Otcova láska:
Kto vidí mňa, vidí Otca. (Ján 14: 9)
Je to „Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo“, ktorého nám Ježiš Kristus zjavil ako Otca: je to jeho samotný Syn, ktorý ho v sebe prejavil a dal nám ho spoznať ... Je to zvlášť pre [hriešnikov], že Mesiáš sa stáva obzvlášť jasným znamením Boha, ktorým je láska, znamením Otca. V tomto viditeľnom znamení môžu ľudia našej doby, rovnako ako ľudia vtedy, vidieť Otca. —PREŽEHNUTÝ JÁN PAVOL II., Ponory v misercordii, č. 1
| ↑1 | porov Osvetlenie zjavenia |
|---|
TAM je pre svet silným okamihom, ktorý svätci a mystici nazvali „osvetlením svedomia“. Časť VI Objímania nádeje ukazuje, ako je toto „oko búrky“ okamihom milosti ... a nadchádzajúcim okamihom rozhodnutie pre svet.
Pamätajte: tieto webové vysielania teraz nie sú nijaké náklady!
Ak si chcete pozrieť časť VI, kliknite sem: Objímame nádej TV