Francúzska revolúcia

Falošný mier a bezpečnosť

uverejnené na by

 

Sami viete veľmi dobre
že Pánov deň príde ako zlodej v noci.
Keď ľudia hovoria: „Mier a bezpečnosť“,
potom na nich príde náhla katastrofa,
ako pôrodné bolesti tehotnej ženy,
a neuniknú.
(1 Thess 5: 2-3)

 

JUST keďže v sobotu vigílna svätá omša ohlasuje nedeľu, čo Cirkev nazýva „dňom Pána“ alebo „dňom Pána“[1]CCC, č. 1166, tak aj Cirkev vstúpila do bdelá hodina Veľkého dňa Pána.[2]To znamená, že sme v predvečer Šiesty deň A tento deň Pána, ktorý učili raní cirkevní otcovia, nie je dvadsaťštyrihodinovým dňom na konci sveta, ale víťazným obdobím, v ktorom budú premožení Boží nepriatelia, antikrist alebo „zviera“. uvrhnutý do ohnivého jazera a Satan bol spútaný „tisíc rokov“.[3]porov Prehodnotenie konečných časovPokračovať v čítaní →

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
↑1 CCC, č. 1166
↑2 To znamená, že sme v predvečer Šiesty deň
↑3 porov Prehodnotenie konečných časov

Veľká revolúcia

uverejnené na by

 

AS sľúbil, že sa chcem podeliť o viac slov a myšlienok, ktoré mi prišli počas môjho pobytu vo francúzskom Paray-le-Monial.

 

NA PRAHU ... GLOBÁLNA REVOLÚCIA

Silne som cítil, ako Pán hovorí, že sme na „prah„Obrovských zmien, zmien, ktoré sú bolestivé aj dobré. Biblické obrazy, ktoré sa používajú znova a znova, sú obrazy pôrodných bolestí. Ako každá matka vie, pôrod je veľmi turbulentný čas - kontrakcie, po ktorých nasleduje odpočinok, po ktorých nasledujú intenzívnejšie kontrakcie, až sa nakoniec narodí dieťa ... a bolesť sa rýchlo stane spomienkou.

Pracovné bolesti Cirkvi sa vyskytovali po stáročia. Na prelome prvého tisícročia došlo v schizme medzi pravoslávnymi (východ) a katolíkmi (západ) k dvom veľkým kontrakciám a o 500 rokov neskôr k protestantskej reformácii. Tieto revolúcie otriasli základmi Cirkvi a rozbili jej samotné múry tak, aby „satanský dym“ mohol pomaly presakovať.

... dym satana preniká do Božej cirkvi cez škáry v stenách. —POPE PAUL VI, prvý Homília počas omše pre sv. Peter a PaulJúna 29, 1972

Pokračovať v čítaní →