letničné

Priblížil sa k Ježišovi

uverejnené na by

 

Chcem srdečne poďakovať všetkým svojim čitateľom a divákom za trpezlivosť (ako vždy) v tomto ročnom období, keď je na farme rušno, a tiež sa snažím vkradnúť sa k nejakému odpočinku a dovolenke so svojou rodinou. Ďakujem tiež všetkým, ktorí ste odovzdali svoje modlitby a dary za túto službu. Nikdy nebudem mať čas osobne poďakovať všetkým, ale vedzte, že sa za vás všetkých modlím. 

 

ČO je účelom všetkých mojich textov, webových vysielaní, podcastov, kníh, albumov atď.? Aký je môj cieľ písať o „znameniach času“ a „konečných časoch“? Určite to bolo pripraviť čitateľov na dni, ktoré sú teraz po ruke. Ale v samom srdci toho všetkého je nakoniec cieľom priblížiť vás k Ježišovi.Pokračovať v čítaní →

Palina a vernosť

uverejnené na by

 

Z archívu: napísané 22. februára 2013…. 

 

LIST od čitateľa:

Celkom s vami súhlasím - každý z nás potrebuje osobný vzťah s Ježišom. Narodil som sa a vyrastal som ako rímsky katolík, ale teraz sa v nedeľu zúčastňujem biskupského (vysoko biskupského) kostola a zapájam sa do života tejto komunity. Bol som členom svojej cirkevnej rady, členom speváckeho zboru, učiteľom CCD a učiteľom na plný úväzok v katolíckej škole. Osobne som poznal štyroch kňazov, ktorí boli dôveryhodne obvinení a ktorí sa priznali k sexuálnemu zneužívaniu maloletých detí ... Náš kardinál, biskupi a ďalší kňazi týchto mužov kryli. Napína vieru v to, že Rím nevedel, o čo ide, a ak to skutočne neurobil, robil by hanbu Rímu, pápežovi a kúrii. Sú to jednoducho príšerní predstavitelia nášho Pána ... Mal by som teda zostať verným členom cirkvi RC? Prečo? Ježiša som našiel pred mnohými rokmi a náš vzťah sa nezmenil - v skutočnosti je teraz ešte silnejší. Cirkev RC nie je začiatkom a koncom všetkej pravdy. Pokiaľ je to tak, pravoslávna cirkev má rovnako dôveryhodnosť, ak nie väčšiu, ako Rím. Slovo „katolícky“ vo vyznaní viery je napísané malým „c“ - čo znamená „univerzálny“ a neznamená navždy iba rímsku cirkev. Existuje iba jedna skutočná cesta k Trojici, a to nasledovať Ježiša a prichádzať do vzťahu s Trojicou prvým príchodom do priateľstva s Ním. Nič z toho nezávisí od rímskej cirkvi. To všetko sa dá vyživovať mimo Ríma. Nič z toho nie je tvoja chyba a obdivujem tvoju službu, ale potreboval som ti povedať len svoj príbeh.

Vážený čitateľ, ďakujem, že ste sa so mnou podelili o svoj príbeh. Teším sa, že napriek škandálom, s ktorými ste sa stretli, vaša viera v Ježiša zostala. A toto ma neprekvapuje. V histórii sa vyskytli obdobia, keď katolíci uprostred prenasledovania už nemali prístup do svojich farností, ku kňazstvu ani k sviatostiam. Prežili v múroch svojho vnútorného chrámu, kde prebýva Najsvätejšia Trojica. Prežívané z viery a dôvery vo vzťah s Bohom, pretože v jadre kresťanstva ide o lásku Otca k svojim deťom a o deti, ktoré Ho milujú na oplátku.

Preto si kladieme otázku, na ktorú ste sa pokúsili odpovedať: ak niekto môže zostať kresťanom ako takým: „Mám zostať verným členom rímskokatolíckej cirkvi? Prečo? “

Odpoveď znie jednoznačne a bez váhania „áno“. A tu je dôvod: ide o to, zostať verný Ježišovi.

 

Pokračovať v čítaní →

Osobný vzťah s Ježišom

uverejnené na by

Osobný vzťah
Fotograf neznámy

 

 

Prvýkrát zverejnené 5. októbra 2006. 

 

S moje neskoré spisy o pápežovi, katolíckej cirkvi, najsvätejšej matke a porozumení toho, ako plynie božská pravda, nie osobným výkladom, ale Ježišovou učiteľskou autoritou, som dostal očakávané e-maily a kritiku od nekatolíkov ( alebo skôr exkatolíci). Interpretovali moju obranu hierarchie ustanovenej samotným Kristom tak, že nemám osobný vzťah s Ježišom; že nejako verím, že som spasený nie Ježišom, ale pápežom alebo biskupom; že nie som naplnený Duchom, ale inštitucionálny „duch“, ktorý ma nechal slepého a zbaveného spásy.

Pokračovať v čítaní →

Keď príde Duch

uverejnené na by

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na utorok štvrtého pôstneho týždňa, 17. marca 2015
Deň sv. Patrika

Liturgické texty tu

 

THE Duch Svätý.

Stretli ste sa už s touto osobou? Existuje Otec a Syn, áno, a je ľahké si ich predstaviť kvôli Kristovej tvári a obrazu otcovstva. Ale Duch Svätý ... čo, vták? Nie, Duch Svätý je Tretia osoba Najsvätejšej Trojice a ten, kto, keď príde, urobí rozdiel vo svete.

Pokračovať v čítaní →

Volanie na meno

uverejnené na by

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
pre Novembra 30th, 2013
Sviatok svätého Ondreja

Liturgické texty tu


Ukrižovanie svätého Ondreja (1607), Caravaggio

 
 

RASTÚCE v čase, keď bol v kresťanských spoločenstvách a v televízii silný pentekostalizmus, bolo bežné počuť citáty evanjelikálnych kresťanov z dnešného prvého čítania z knihy Rimanom:

Ak svojimi ústami vyznáš, že Ježiš je Pán, a v srdci uveríš, že ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený. (Rim 10: 9)

Pokračovať v čítaní →

Charizmatický? Časť III

uverejnené na by


Okno Svätého Ducha, Bazilika svätého Petra, Vatikán

 

Z ten list v Časť I:

Vychádzam z cesty, aby som navštívil kostol, ktorý je veľmi tradičný - kde sa ľudia správne obliekajú, zostávajú ticho pred svätostánkom, kde sme katechizovaní podľa Tradície z kazateľnice atď.

Ostávam ďaleko od charizmatických cirkví. Len to nevidím ako katolicizmus. Na oltári je často filmové plátno, na ktorom sú uvedené časti omše („liturgia“ atď.). Ženy sú na oltári. Každý je oblečený veľmi ležérne (džínsy, tenisky, šortky atď.) Každý zdvihne ruky, kričí, tlieska - žiadny pokoj. Neexistujú žiadne pokľaknutia alebo iné úctivé gestá. Zdá sa mi, že veľa z toho sa dozvedelo z letničnej denominácie. Nikto si nemyslí na „podrobnosti“ Tradície. Necítim tam žiadny pokoj. Čo sa stalo s Tradíciou? Umlčať (napríklad netlieskať!) Z úcty k Svätostánku ??? K skromným šatám?

 

I malo sedem rokov, keď sa moji rodičia zúčastnili charizmatického modlitebného stretnutia v našej farnosti. Tam sa stretli s Ježišom, ktorý ich hlboko zmenil. Náš farár bol dobrým pastierom hnutia, ktorý sám zažil „krst v Duchu. “ Dovolil modlitebnej skupine, aby rástla vo svojich charizmách, a tým priniesol do katolíckej komunity oveľa viac obrátení a milostí. Skupina bola ekumenická, a napriek tomu verná učeniu katolíckej cirkvi. Môj otec to opísal ako „skutočne krásny zážitok“.

S odstupom času to bol model toho, čo si pápeži priali od samého začiatku obnovy: integrácia hnutia s celou Cirkvou vo vernosti učiteľskému úradu.

 

Pokračovať v čítaní →

Charizmatický? Časť II

uverejnené na by
 

 

TAM snáď nie je hnutím v Cirkvi, ktoré by bolo tak všeobecne akceptované - a ľahko odmietnuté - ako „charizmatická obnova“. Hranice boli prelomené, komfortné zóny sa pohli a súčasný stav sa rozbil. Rovnako ako Svätodušné sviatky to bolo všetko, len nie čistý a upravený pohyb, ktorý sa pekne zapadol do našich vopred pripravených škatúľ o tom, ako by sa mal Duch pohybovať medzi nami. Nič také nebolo možno také polarizačné ... rovnako ako vtedy. Keď Židia počuli a videli, ako apoštoli vychádzajú z hornej miestnosti, hovoria jazykmi a odvážne ohlasujú evanjelium ...

Všetci boli ohromení a zmätení a povedali si jeden druhému: „Čo to znamená?“ Ale iní povedali s posmeškom: „Dali si príliš veľa nového vína. (Skutky 2: 12–13)

Také je rozdelenie v mojej listovej taške ...

Charizmatické hnutie je bremenom nezmyslov! Biblia hovorí o dare jazykov. To sa týkalo schopnosti komunikovať v hovorených jazykoch tej doby! Neznamenalo to idiotský blábol ... nebudem s tým mať nič spoločné. —TS

Je mi smutno, keď vidím túto dámu hovoriť týmto spôsobom o hnutí, ktoré ma priviedlo späť do Cirkvi ... —MG

Pokračovať v čítaní →

Charizmatický? Časť I.

uverejnené na by

 

Od čitateľa:

Spomínate charizmatickú obnovu (vo svojom písaní Vianočná apokalypsa) v pozitívnom svetle. Nechápem to. Vychádzam z cesty, aby som navštívil kostol, ktorý je veľmi tradičný - kde sa ľudia správne obliekajú, zostávajú ticho pred svätostánkom, kde sme katechizovaní podľa Tradície z kazateľnice atď.

Ostávam ďaleko od charizmatických cirkví. Len to nevidím ako katolicizmus. Na oltári je často filmové plátno, na ktorom sú uvedené časti omše („liturgia“ atď.). Ženy sú na oltári. Každý je oblečený veľmi ležérne (džínsy, tenisky, šortky atď.) Každý zdvihne ruky, kričí, tlieska - žiadny pokoj. Neexistujú žiadne pokľaknutia alebo iné úctivé gestá. Zdá sa mi, že veľa z toho sa dozvedelo z letničnej denominácie. Nikto si nemyslí na „podrobnosti“ Tradície. Necítim tam žiadny pokoj. Čo sa stalo s Tradíciou? Umlčať (napríklad netlieskať!) Z úcty k Svätostánku ??? K skromným šatám?

A nikdy som nevidel nikoho, kto by mal SKUTOČNÝ dar jazykov. Hovoria vám, aby ste s nimi hovorili hlúposti ...! Skúšal som to pred rokmi a hovoril som NIČ! Nemôže tento typ veci vyvolať ŽIADNEHO ducha? Zdá sa, že by sa to malo nazývať „charizmánia“. „Jazyky“, ktorými ľudia hovoria, sú iba jibbery! Po Letniciach ľudia kázaniu porozumeli. Zdá sa, že do týchto vecí sa môže vkradnúť akýkoľvek duch. Prečo by niekto chcel, aby na nich boli položené ruky, ktoré nie sú zasvätené ??? Niekedy si uvedomujem určité vážne hriechy, v ktorých sa ľudia nachádzajú, a napriek tomu sú na oltári v džínsoch a kladú ruky na ostatných. Nedodávajú sa títo duchovia? Nechápem to!

Oveľa radšej by som sa zúčastnil tridentskej omše, kde je Ježiš v strede všetkého. Žiadna zábava - iba bohoslužby.

 

Drahý čitateľ,

Upozorňujete na niektoré dôležité body, ktoré stojí za to diskutovať. Je charizmatická obnova od Boha? Je to protestantský vynález, alebo dokonca diabolský? Sú to „dary Ducha“ alebo bezbožné „milosti“?

Pokračovať v čítaní →

Príchod Otcovho zjavenia

uverejnené na by

 

ONE veľkých milostí osvetlenie bude zjavením Otcovo láska. Pre veľkú krízu našej doby - zničenie rodinnej jednotky - je strata našej identity ako synov a dcéry Boží:

Kríza otcovstva, ktorú dnes žijeme, je prvkom, možno najdôležitejším, ohrozujúcim človekom v jeho ľudskosti. Zánik otcovstva a materstva súvisí s rozvratom nášho bytia synmi a dcérami.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15. marca 2000 

Vo Francúzsku v Paray-le-Monial som počas kongresu Najsvätejšieho srdca cítil, ako Pán hovorí, že tento okamih márnotratného syna, okamih Otec milosrdenstva prichádza. Aj keď mystici hovoria o Osvietení ako o okamihu videnia ukrižovaného Baránka alebo osvetleného kríža, [1]porov Osvetlenie zjavenia Ježiš nám to zjaví Otcova láska:

Kto vidí mňa, vidí Otca. (Ján 14: 9)

Je to „Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo“, ktorého nám Ježiš Kristus zjavil ako Otca: je to jeho samotný Syn, ktorý ho v sebe prejavil a dal nám ho spoznať ... Je to zvlášť pre [hriešnikov], že Mesiáš sa stáva obzvlášť jasným znamením Boha, ktorým je láska, znamením Otca. V tomto viditeľnom znamení môžu ľudia našej doby, rovnako ako ľudia vtedy, vidieť Otca. —PREŽEHNUTÝ JÁN PAVOL II., Ponory v misercordii, č. 1

Pokračovať v čítaní →

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
↑1 porov Osvetlenie zjavenia