TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 17. decembra 2014
tretieho adventného týždňa
Liturgické texty tu
AKO máme rozumieť prorockým textom Písma, ktoré naznačujú, že s príchodom Mesiáša bude vládnuť spravodlivosť a mier a že bude drviť svojich nepriateľov pod nohy? Pretože by sa nezdalo, že o 2000 rokov neskôr tieto proroctvá úplne zlyhali?
TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 29. septembra 2014
Sviatok svätých Michaela, Gabriela a Rafaela, archanjelov
Liturgické texty tu
Figovník
OBOJE Daniel a sv. Ján píšu o strašnej beštii, ktorá sa na krátky čas zdvihne, aby premohla celý svet ... ale po ňom nasleduje ustanovenie Božieho kráľovstva, „večnej nadvlády“. Dáva sa nielen tomu „Ako syn človeka“, [1]por. Prvé čítanie ale…
... kráľovstvo a panstvo a veľkosť kráľovstiev pod celým nebom budú dané ľuďom svätých Najvyššieho. (Dan 7:27)
Časť zvuky ako Nebo, a preto mnohí mylne hovoria o konci sveta po páde tejto šelmy. Ale apoštoli a cirkevní otcovia to pochopili inak. Očakávali, že v určitom období v budúcnosti príde Božie Kráľovstvo do konca vekov hlbokým a univerzálnym spôsobom.
| ↑1 | por. Prvé čítanie |
|---|
TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 3. decembra 2013
Pamätník svätého Františka Xaverského
Liturgické texty tu
Izaiáša poskytuje tak utešujúcu víziu budúcnosti, že by sa dalo odpustiť, keby tvrdil, že je to iba „sen fajky“. Po očistení zeme „tyčou [Pánových] úst a dychom jeho pier“, Izaiáš píše:
Potom bude vlk hosťom baránka a leopard bude s dieťaťom dole ... Na celej mojej svätej hore už nebude viac škody a ničenia. lebo zem sa naplní poznaním Pána, ako voda pokrýva more. (Izaiáš 11)
TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 2. decembra 2013
Liturgické texty tu
TAM sú niektoré texty Písma, ktoré sú, samozrejme, ťažké prečítať. Dnešné prvé čítanie obsahuje jednu z nich. Hovorí o nadchádzajúcom čase, keď Pán zmyje „špinu dcér Siona“ a zanechá po sebe ratolesť, ľud, ktorý je Jeho „leskom a slávou“.
... ovocím zeme bude česť a nádhera pre tých, ktorí prežili v Izraeli. Kto zostane na Sione a kto zostane v Jeruzaleme, bude nazývaný svätým: každý označený na život v Jeruzaleme. (Izaiáš 4: 3)