ČO malé deti, o ktorých tvrdili, že počuli od Preblahoslavenej Panny Márie v 1960-tych rokoch XNUMX. storočia v Garabandale v Španielsku, sa stáva skutočnosťou pred našimi očami!Pokračovať v čítaní
synoda
Čo znamená privítanie hriešnikov
THE výzva Svätého Otca, aby sa Cirkev stala „poľnou nemocnicou“ na „uzdravovanie zranených“, je veľmi krásna, aktuálna a vnímavá pastoračná vízia. Čo však presne potrebuje liečenie? Aké sú rany? Čo to znamená „vítať“ hriešnikov na palube Barceky pre Petra?
V podstate na čo slúži „Cirkev“?
Tenká čiara medzi milosrdenstvom a kacírstvom - časť III
ČASŤ III - ODSTRÁNENÉ STRACHY
SHE živili a obliekali chudobných láskou; živila mysle a srdcia Slovom. Catherine Doherty, zakladateľka apoštolátu Madoninho domu, bola žena, ktorá prijala „vôňu oviec“ bez toho, aby prijala „zápach hriechu“. Neustále kráčala po tenkej hranici medzi milosrdenstvom a kacírstvom tým, že objímala najväčších hriešnikov a zároveň ich volala k svätosti. Hovorila:
Choďte bez obáv do hlbín ľudských sŕdc ... Pán bude s vami. -od Malý mandát
Toto je jedno z tých „slov“ od Pána, ktoré je schopné preniknúť „Medzi dušou a duchom, kĺbmi a dreňou a schopní rozoznať odrazy a myšlienky srdca.“ [1]por. Heb 4: 12 Katarína odhaľuje podstatu problému takzvaných „konzervatívcov“ aj „liberálov“ v Cirkvi: je to naša strach vstúpiť do ľudských sŕdc tak, ako to urobil Kristus.
poznámky pod čiarou
| ↑1 | por. Heb 4: 12 |
|---|
Tenká čiara medzi milosrdenstvom a kacírstvom - časť II
ČASŤ II - Dosiahnutie rany
WE sledovali rýchlu kultúrnu a sexuálnu revolúciu, ktorá za päť krátkych desaťročí zdecimovala rodinu, pretože rozvod, potraty, nové vymedzenie manželstva, eutanázia, pornografia, cudzoložstvo a mnoho ďalších neduhov sa stali nielen prijateľnými, ale považovali sa za spoločenské „dobro“ alebo "správny." Epidémia sexuálne prenosných chorôb, užívania drog, zneužívania alkoholu, samovrážd a neustále sa množiacich psychóz však hovorí iný príbeh: sme generácia, ktorá intenzívne krváca z následkov hriechu.
Tenká čiara medzi milosrdenstvom a kacírstvom - časť I
IN vzhľadom na všetky spory, ktoré sa odohrali po nedávnej synode v Ríme, sa dôvod zhromaždenia akoby úplne stratil. Bolo zvolané pod témou: „Pastoračné výzvy pre rodinu v kontexte evanjelizácie.“ Ako to robíme my? EVANGELIZE rodiny, ktoré čelia pastoračným výzvam, ktorým čelíme v dôsledku vysokej rozvodovosti, osamelých matiek, sekularizácie atď.?
To, čo sme sa dozvedeli veľmi rýchlo (keďže verejnosti boli známe návrhy niektorých kardinálov), je to, že medzi milosrdenstvom a kacírstvom existuje tenká hranica.
Cieľom nasledujúcich troch častí je nielen dostať sa späť k jadru veci - evanjelizovať rodiny v našej dobe -, ale urobiť to tak, že sa do popredia dostane človek, ktorý je skutočne v centre sporov: Ježiš Kristus. Pretože nikto nešiel tou tenkou čiarou viac ako On - a zdá sa, že pápež František opäť ukazuje túto cestu k nám.
Musíme sfúknuť „dym satana“, aby sme mohli jasne identifikovať túto úzku červenú čiaru nakreslenú v Kristovej krvi ... pretože sme povolaní kráčať po nej my sami.
Bez vízie
TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 16. októbra 2014
Opt. Pamätník svätej Margaréty Márie Alacoque
Liturgické texty tu
THE zmätok, ktorý dnes vidíme v obálke Ríma po synodálnom dokumente zverejnenom pre verejnosť, nie je skutočne prekvapením. V čase, keď sa ich mnohí z týchto biskupov a kardinálov zúčastňovali, na seminároch nekontrolovateľne vládol modernizmus, liberalizmus a homosexualita. Bolo to v čase, keď Písma odmystifikovali, demontovali a zbavili moci; čas, keď sa liturgia zmenila skôr na oslavu spoločenstva ako na Kristovu obetu; keď teológovia prestali študovať na kolenách; keď sa kostoly zbavovali ikon a sôch; keď sa spovednice menili na skrine na metly; keď sa Svätostánok miešal do rohov; keď katechéza prakticky vyschla; keď sa legalizoval potrat; keď kňazi týrali deti; keď sexuálna revolúcia obrátila takmer všetkých proti pápežovi Pavlovi VI Humanae Vitae; keď bol zavedený rozvod bez zavinenia ... keď rodina sa začali rozpadávať.
Dom rozdelený
TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 10. októbra 2014
Liturgické texty tu
"KAŽDÝ kráľovstvo rozdelené proti sebe bude spustošené a dom padne proti domu. “ Toto sú Kristove slová v dnešnom evanjeliu, ktoré musia určite odznieť medzi biskupskou synodou zhromaždenou v Ríme. Keď si vypočujeme prezentácie o tom, ako čeliť dnešným morálnym výzvam, ktorým čelia rodiny, je zrejmé, že medzi prelátmi existujú veľké priepasti, pokiaľ ide o spôsob riešenia hriech. Môj duchovný vedúci ma požiadal, aby som o tom hovoril, a preto to uvediem v ďalšom písaní. Možno by sme však mali uzavrieť tohtotýždňové meditácie o neomylnosti pápežstva pozorným počúvaním dnešných slov nášho Pána.
Môže nás zradiť pápež?
TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 8. októbra 2014
Liturgické texty tu
Téma tejto meditácie je taká dôležitá, že ju posielam svojim denným čitateľom Slova Teraz i tým, ktorí sú v zozname adresátov Duchovný pokrm na zamyslenie. Ak dostanete duplikáty, to je dôvod. Kvôli dnešnému predmetu je toto písanie pre mojich denných čitateľov o niečo dlhšie ako zvyčajne ... ale myslím si, že je to nevyhnutné.
I minulú noc nemohol spať. Prebudil som sa v tom, čo by Rimania nazvali „štvrtá hliadka“, to obdobie pred svitaním. Začal som myslieť na všetky e-maily, ktoré dostávam, na povesti, ktoré počúvam, na pochybnosti a zmätok, ktoré sa vkrádajú ... ako vlci na okraji lesa. Áno, počul som vo svojom srdci jasne varovania krátko potom, čo pápež Benedikt rezignoval, že ideme do čias veľký zmätok. A teraz sa cítim trochu ako pastier, napätie v chrbte a rukách, moja palica zdvihnutá, keď sa tiene pohybujú okolo tohto vzácneho stáda, ktoré mi Boh zveril, aby som ho kŕmil „duchovným pokrmom“. Dnes sa cítim ochranársky.
Vlci sú tu.
Dve mantinely
TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 6. októbra 2014
Opt. Pamätník svätého Bruna a blahoslavenej Marie Rose Durocherovej
Liturgické texty tu
Foto Les Cunliffe
THE čítania dnes nemôžu byť vhodnejšie na úvodné zasadnutia Mimoriadneho zhromaždenia Synody biskupov pre rodinu. Poskytujú totiž dve zábradlia pozdĺž „Zúžená cesta, ktorá vedie k životu“ [1]por. Matúš 7: 14 že Cirkev a všetci ako jednotlivci musíme cestovať.
poznámky pod čiarou
| ↑1 | por. Matúš 7: 14 |
|---|
Peklo rozpútané
KEDY Napísal som to minulý týždeň, rozhodol som sa pri tom sedieť a modliť sa ešte kvôli veľmi vážnej povahe tohto písania. Ale odvtedy takmer každý deň dostávam jasné potvrdenia, že sa jedná o slovo varovania pre nás všetkých.
Každý deň prichádza na palubu veľa nových čitateľov. Dovoľte mi stručne zrekapitulovať potom ... Keď sa tento písací apoštolát začal asi pred ôsmimi rokmi, pocítil som, ako ma Pán žiada „bdieť a modliť“. [1]Na SDM v Toronte v roku 2003 pápež Ján Pavol II. Tiež požiadal našu mládež, aby sme sa stali „the,en vrátnikov rána, ktorý ohlasuje príchod slnka, ktorý je Vzkrieseným Kristom! “ — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Posolstvo Svätého Otca pre mládež sveta, XVII. Svetové dni mládeže, n. 3; (porov. Iz 21-11). Podľa titulkov sa zdalo, že došlo k eskalácii svetových udalostí každý mesiac. Potom to začalo byť týždeň. A teraz je denne. Je to presne tak, ako som cítil, že mi Pán ukazoval, že sa to stane (ach, ako si prajem, aby som sa v tomto smere mýlil!)
poznámky pod čiarou
| ↑1 | Na SDM v Toronte v roku 2003 pápež Ján Pavol II. Tiež požiadal našu mládež, aby sme sa stali „the,en vrátnikov rána, ktorý ohlasuje príchod slnka, ktorý je Vzkrieseným Kristom! “ — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Posolstvo Svätého Otca pre mládež sveta, XVII. Svetové dni mládeže, n. 3; (porov. Iz 21-11). |
|---|