O omši vpred

 

…každá partikulárna cirkev musí byť v súlade s univerzálnou Cirkvou
nielen čo sa týka učenia viery a sviatostných znamení,
ale aj čo sa týka zvykov všeobecne prijatých z apoštolskej a neprerušenej tradície. 
Tieto je potrebné dodržiavať nielen preto, aby sa predišlo chybám,
ale aj preto, aby sa viera odovzdávala vo svojej celistvosti,
od cirkevného pravidla modlitby (lex orandi) zodpovedá
na jej vládu viery (lex credendi).
—Všeobecné pokyny Rímskeho misála, 3. vydanie, 2002, 397

 

IT môže sa zdať zvláštne, že píšem o rozvíjajúcej sa kríze v súvislosti s latinskou omšou. Dôvodom je, že som sa nikdy v živote nezúčastnil pravidelnej tridentskej liturgie.[1]Zúčastnil som sa svadby s tridentským obradom, ale kňaz akoby nevedel, čo robí, a celá liturgia bola rozhádzaná a čudná. Ale to je presne dôvod, prečo som neutrálny pozorovateľ a dúfam, že do konverzácie môžem pridať niečo užitočné…Pokračovať v čítaní

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 Zúčastnil som sa svadby s tridentským obradom, ale kňaz akoby nevedel, čo robí, a celá liturgia bola rozhádzaná a čudná.

Tenká čiara medzi milosrdenstvom a kacírstvom - časť III

 

ČASŤ III - ODSTRÁNENÉ STRACHY

 

SHE živili a obliekali chudobných láskou; živila mysle a srdcia Slovom. Catherine Doherty, zakladateľka apoštolátu Madoninho domu, bola žena, ktorá prijala „vôňu oviec“ bez toho, aby prijala „zápach hriechu“. Neustále kráčala po tenkej hranici medzi milosrdenstvom a kacírstvom tým, že objímala najväčších hriešnikov a zároveň ich volala k svätosti. Hovorila:

Choďte bez obáv do hlbín ľudských sŕdc ... Pán bude s vami. -od Malý mandát

Toto je jedno z tých „slov“ od Pána, ktoré je schopné preniknúť „Medzi dušou a duchom, kĺbmi a dreňou a schopní rozoznať odrazy a myšlienky srdca.“ [1]por. Heb 4: 12 Katarína odhaľuje podstatu problému takzvaných „konzervatívcov“ aj „liberálov“ v Cirkvi: je to naša strach vstúpiť do ľudských sŕdc tak, ako to urobil Kristus.

Pokračovať v čítaní

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 por. Heb 4: 12

Tenká čiara medzi milosrdenstvom a kacírstvom - časť II

 

ČASŤ II - Dosiahnutie rany

 

WE sledovali rýchlu kultúrnu a sexuálnu revolúciu, ktorá za päť krátkych desaťročí zdecimovala rodinu, pretože rozvod, potraty, nové vymedzenie manželstva, eutanázia, pornografia, cudzoložstvo a mnoho ďalších neduhov sa stali nielen prijateľnými, ale považovali sa za spoločenské „dobro“ alebo "správny." Epidémia sexuálne prenosných chorôb, užívania drog, zneužívania alkoholu, samovrážd a neustále sa množiacich psychóz však hovorí iný príbeh: sme generácia, ktorá intenzívne krváca z následkov hriechu.

Pokračovať v čítaní

Tenká čiara medzi milosrdenstvom a kacírstvom - časť I

 


IN
vzhľadom na všetky spory, ktoré sa odohrali po nedávnej synode v Ríme, sa dôvod zhromaždenia akoby úplne stratil. Bolo zvolané pod témou: „Pastoračné výzvy pre rodinu v kontexte evanjelizácie.“ Ako to robíme my? EVANGELIZE rodiny, ktoré čelia pastoračným výzvam, ktorým čelíme v dôsledku vysokej rozvodovosti, osamelých matiek, sekularizácie atď.?

To, čo sme sa dozvedeli veľmi rýchlo (keďže verejnosti boli známe návrhy niektorých kardinálov), je to, že medzi milosrdenstvom a kacírstvom existuje tenká hranica.

Cieľom nasledujúcich troch častí je nielen dostať sa späť k jadru veci - evanjelizovať rodiny v našej dobe -, ale urobiť to tak, že sa do popredia dostane človek, ktorý je skutočne v centre sporov: Ježiš Kristus. Pretože nikto nešiel tou tenkou čiarou viac ako On - a zdá sa, že pápež František opäť ukazuje túto cestu k nám.

Musíme sfúknuť „dym satana“, aby sme mohli jasne identifikovať túto úzku červenú čiaru nakreslenú v Kristovej krvi ... pretože sme povolaní kráčať po nej my sami.

Pokračovať v čítaní

Slovo ... Sila zmeny

 

PÁPEŽ Benedikt prorocky vidí v cirkvi „nové jarné obdobie“ poháňané meditáciou Svätého písma. Prečo môže čítanie Biblie zmeniť váš život a celú Cirkev? Marek odpovedá na túto otázku vo webovom vysielaní, ktoré určite vzbudí u divákov nový hlad po Božom slove.

Pozerať Slovo .. Sila zmeny, Prejdite na www.embracinghope.tv