Prichádzajúci zostup Božskej vôle

 

K VÝROČIU SMRTI
SLUŽBY BOHA LUISA PICCARRETA

 

MAŤ premýšľali ste niekedy nad tým, prečo Boh neustále vysiela Pannu Máriu, aby sa zjavila na svete? Prečo nie veľký kazateľ, svätý Pavol ... alebo veľký evanjelista, svätý Ján ... alebo prvý pontifik, svätý Peter, „skala“? Dôvod je ten, že Panna Mária je nerozlučne spojená s Cirkvou, a to ako jej duchovná matka, aj ako „znamenie“:

Na oblohe sa zjavilo veľké znamenie, žena odetá slnkom, s mesiacom pod nohami a na hlave korunou z dvanástich hviezd. Bola s dieťaťom a nahlas kvílila od bolesti, keď sa namáhala pri pôrode. (Zj 12: 1–2)

Táto Žena k nám v našich časoch prišla, aby nás pripravila a pomohla nám pôrodná to teraz prebieha. A kto alebo čo sa má narodiť? Jedným slovom to je Ježiš, Ale in nás, Jeho Cirkev - a úplne novým spôsobom. A má to vyvrcholiť zvláštnym vyliatím Ducha Svätého. 

Sám Boh sa zaviazal, že prinesie tú „novú a božskú“ svätosť, s ktorou chce Duch Svätý obohatiť kresťanov na úsvite tretieho tisícročia, aby „urobil Krista srdcom sveta“. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Adresa rogationistických otcov, n. 6, www.vatican.va

Ide teda o duchovné narodenie celého Božieho ľudu, aby v nich mohol prebývať Ježišov „skutočný život“. Ďalším názvom je „dar života v Božej vôli“, ktorý sa objavuje vo zjaveniach Božej služobníčke Luise Piccarreta:

Luisa vo svojich spisoch predstavuje dar Žiť v božskej vôli ako nové a božské prebývanie v duši, ktoré označuje ako „skutočný život“ Krista. Skutočný život Krista spočíva predovšetkým v nepretržitej účasti duše na Ježišovom živote v Eucharistii. Aj keď sa Boh môže v podstate vyskytnúť v neživom hostiteľovi, Luisa potvrdzuje, že to isté sa dá povedať o živom subjekte, tj o ľudskej duši. -Rev. Joseph Iannuzzi, Dar života v Božej vôli v spisoch Luisa Piccarreta (Kindle Locations 2740-2744); (s cirkevnou aprobáciou na Pápežskej gregoriánskej univerzite v Ríme)

Je to v skutočnosti a kompletná obnova ľudstva na obraz a podobu Stvoriteľa - ktorým bola Panna Mária na základe svojho nepoškvrneného počatia a života v božskej vôli - uskutočnením v Cirkvi to, čo dosiahol Ježiš vo svojom ľudstve.

„Celé stvorenie,“ povedal sv. Pavol, „stoná a pracuje až doteraz,“ čakajúc na Kristovo vykupiteľské úsilie o obnovenie správneho vzťahu medzi Bohom a jeho stvorením. Ale Kristov vykupiteľský čin sám o sebe neobnovil všetky veci, iba umožnil dielo vykúpenia, začal naše vykúpenie. Tak ako sa všetci ľudia podieľajú na neposlušnosti Adama, tak sa musia všetci podieľať na poslušnosti Krista podľa vôle Otca. Vykúpenie bude úplné, až keď budú všetci muži zdieľať jeho poslušnosť ... —Božná služobníčka o. Walter Ciszek, Vedie ma (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116-117

 

PRÍTOMNOSŤ MATIEK: OKAMŽITÉ ZNAMENIE

Na druhý deň som sa naladil na evanjelické webové vysielanie, aby som počul ich pohľad na „konečné časy“. V jednom okamihu hostiteľ vyhlásil, že Ježiš čoskoro príde ukončiť svet a že by neexistovalo symbolických „tisíc rokov“ (tj. éra mieru); že to všetko boli iba židovské mýty a bájky. A pomyslel som si nielen na to, aké nebiblické je jeho postavenie, ale hlavne na to, aké smutné to je. Že po 2000 rokoch práce bude diabol, ktorý zvíťazí vo svete, nie Kristus (Zj 20: 2-3). To nie, krotký by nie zdediť zem (Žalm 37: 10–11; Mat 5: 5). To by evanjelium urobilo nie byť zvestovaný medzi všetkými národmi pred koncom (Mat 24:14). Že zem bude nie byť naplnení poznaním Pána (Izaiáš 11: 9). Že by národy áno nie zbili ich meče na radlice (Izaiáš 2: 4). To stvorenie by bolo nie byť oslobodení a podieľať sa na slávnej slobode Božích detí (Rim 8). Že by svätí nie kraľujte na chvíľu, zatiaľ čo satan je pripútaný a antikrist (zviera) je zosadený (Zj 19:20, 20: 1-6). A teda nie, Kristovo kráľovstvo by nie kraľujte „na zemi tak, ako je v Nebi“, ako sme sa modlili dve tisícročia (Mt 6:10). Podľa tejto pastorovej „eschatológie zúfalstva“ sa svet bude len zhoršovať, až Ježiš zakričí „strýko!“ a hodí uterák.

Och, aké smutné! Oh, ako zle! Nie, priatelia, z tohto protestantského hľadiska chýba Mariánska dimenzia búrky. Presvätá matka je kľúčom k pochopeniu budúcnosti Cirkvi, pretože práve v nej je predobrazom osudu Kristovo telo,^[1]porov Fatima a Apokalypsa a cez jej materstvo, že je to tiež dosiahnuté. Podľa slov pápeža. Svätý Ján XXIII .:

Cítime, že musíme nesúhlasiť s tými prorokmi skazy, ktorí vždy predpovedajú katastrofu, akoby bol koniec sveta po ruke. V našej dobe nás božská Prozreteľnosť vedie k novému poriadku medziľudských vzťahov, ktoré sú ľudským úsilím a dokonca nad všetky očakávania vedené k naplneniu Božích nadradených a nevyspytateľných plánov, v ktorých všetko, aj ľudské neúspechy, vedú k väčšie dobro Cirkvi. - Adresa pre otvorenie Druhého vatikánskeho koncilu, 11. októbra 1962 

„Väčším dobrom“ Cirkvi sa má stať nepoškvrnený ako Immaculata. A to je možné iba vtedy, ak Cirkev, rovnako ako Mária, nerobí len to, ale Bývanie v Božská vôľa ako to urobila (vysvetľujem ten rozdiel v Jednotná vôľa a Pravda Sonship). Preto sa Panna Mária teraz objavuje na celom svete a volá svoje deti do hornej miestnosti rodinných a skupinových cencúľov, aby ich pripravila na vyliatie svetla Ducha Svätého. Toto nadchádzajúce „osvetlenie svedomia“ alebo „Varovanie“ bude mať dvojaký účinok. Jednou z nich bude oslobodenie Božieho ľudu od vnútornej temnoty a moci Satana nad ich životmi - proces, ktorý by mal vo vernom zvyšku dobre prebiehať. Druhým je naplniť ich počiatočnými milosťami Kráľovstva Božskej vôle.

Kostol tisícročia musí mať zvýšené vedomie bytia Božím kráľovstvom v jeho počiatočnom štádiu. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. L'Osservatore Romano, Anglické vydanie, 25. apríla 1988

 

VYMENOVAČIE ... A DOSTATOK KRÁĽOVSTVA

Keď príde svetlo, rozptýli tmu. Takzvané „osvetlenie svedomia“ alebo Varovanie je práve to: exorcizmus zla, ktoré stále pretrváva v srdciach veriacich a zvyšku ľudstva (aj keď mnohí túto milosť neprijmú).^[2]"Z môjho nekonečného milosrdenstva poskytnem mini úsudok. Bude to bolestivé, veľmi bolestivé, ale krátke. Uvidíte svoje hriechy, uvidíte, ako ma každý deň urážate. Viem, že si myslíte, že to znie ako veľmi dobrá vec, ale bohužiaľ ani toto neprivedie celý svet do Mojej lásky. Niektorí ľudia sa odo mňa odvrátia ešte ďalej, budú hrdí a tvrdohlaví ... Tí, ktorí činia pokánie, dostanú neutíchajúcu túžbu po tomto svetle ... Všetci, ktorí ma majú radi, sa pripoja, aby pomohli formovať pätu, ktorá rozdrví Satana. “ —Náš pán Matthew Kelly, Zázrak osvietenia svedomia Dr. Thomas W. Petrisko, s. 96-97 "Prečo, hoci ..." spýtal sa ma jeden kňaz, "udelil by Boh túto milosť iba tejto generácii?" Pretože Cirkev je v posledných fázach svojej prípravy na Baránkovu svadobnú hostinu - a môže sa zúčastniť iba s „čistým bielym odevom“,^[3]por. Matúš 22: 12 to znamená, že musí pripomínať prototyp: Nepoškvrnené Srdce Panny Márie.

Radujme sa a tešme sa a vzdajme mu slávu. Na Baránokov svadobný deň nastal, jeho nevesta sa pripravila. Bolo jej dovolené nosiť svetlý, čistý ľanový odev. (Zjav 19; 7-8)

Nemalo by sa to však chápať ako obyčajné očistenie Cirkvi, akoby v ten istý deň spoločne išla na spoveď. Skôr táto čistota interiéru, táto „nová a božská svätosť “bude výsledkom zostupu Božieho kráľovstva, ktoré bude mať vesmírne následky. Cirkev nebude svätá, pretože žije v ére pokoja; bude éra mieru práve preto, že Cirkev bola svätá.

... Duch Turíc zaplaví svojou silou zem a veľký zázrak si získa pozornosť celého ľudstva. Toto bude účinok milosti Plameňa Lásky ... ktorým je sám Ježiš Kristus ... niečo také sa nestalo, pretože sa Slovo stalo telom. Satanova slepota znamená univerzálny triumf môjho božského Srdca, oslobodenie duší a otvorenie cesty k spáse v plnom rozsahu. - Ježiš Elizabeth Kindelmann, Plameň lásky, s. 61, 38, 61; 233; z denníka Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur arcibiskup Charles Chaput

Táto nová milosť, nazývaná tiež „Plameň lásky“, obnoví rovnováhu a harmóniu, ktorá sa stratila v záhrade Eden, keď Adam a Eva stratili milosť Života v Božskej vôli - zdroja božskej sily, ktorý udržiaval celé stvorenie. v Božskom živote. 

… Výtvor, v ktorom sú Boh a muž, muž a žena, ľudstvo a príroda v harmónii, v dialógu, v spoločenstve. Tento plán, rozrušený hriechom, prijal podivuhodnejším spôsobom Kristus, ktorý ho uskutočňuje záhadne, ale efektívne v súčasnej realite, v očakávaní jeho uskutočnenia ...—POPE JOHN PAUL II, Všeobecné publikum, 14. februára 2001

Ale ako Ježiš povedal Elizabeth Kindelmannovej, satana treba najskôr oslepiť.^[4]Vypočujte si pána Emmanuela, ktorý vysvetlil udalosť v počiatkoch Medžugoria, ktorá bola predzvesťou Varovania. Sledujte tu. In Veľký deň svetla, vidíme, že „osvetlenie svedomia“ nie je koncom satanovej vlády, ale určitým zlomením jeho moci v miliónoch, ak nie v miliardách duší. Je to Marnotratná hodina kedy sa mnohí vrátia domov. Ako také, toto Božské Svetlo Ducha Svätého vyháňa veľa temnoty; plameň lásky oslepí satana; bude to omša exorcizmus „draka“ na rozdiel od všetkého, o čom svet vedel, že už bude začiatok vlády Kráľovstva Božskej vôle v srdciach mnohých Jeho svätých. Ak sa zdá, že „šiesta pečať“ v Zjavení 6: 12–17 opisuje fyzickú oblasť počas Varovania,^[5]porov Veľký deň svetla Zjavenie 12 zjavuje zjavenie duchovna.

Potom vypukla vojna v nebi; Michal a jeho anjeli bojovali proti drakovi. Drak a jeho anjeli sa bránili, ale neprekonali sa a pre ne už v nebi nebolo miesto ...^[6]Pojem „nebo“ sa pravdepodobne nevzťahuje na Nebo, kde prebýva Kristus a Jeho svätí. Najvhodnejšia interpretácia tohto textu nie je záznamom o pôvodnom páde a vzbure satana, pretože kontext sa jednoznačne týka veku tých, ktorí „vydávajú svedectvo o Ježišovi“ [porov. Zjv 12:17]. „Nebesá“ tu skôr označujú duchovnú ríšu súvisiacu so zemou, oblohou alebo nebesami (porov. Gn 1): „Lebo náš boj nie je s mäsom a krvou, ale s kniežatstvami, s mocnosťami, s svetovládcovia tejto súčasnej temnoty so zlými duchmi na nebesiach. “ [Ef 1:6] Teraz prišla spása a moc a kráľovstvo nášho Boha a autorita jeho Pomazaného. Lebo žalobca našich bratov je vyhodený ... Ale beda vám, zem a more, lebo k vám zostúpil diabol s veľkou zúrivosťou, pretože vie, že má len krátky čas ... (Zjv 12-7)

Aj keď potom satan sústredí to, čo z jeho sily zostalo na „zviera“, alebo Antikrist, na „krátky čas“, ktorý mu zostal (tj. „Štyridsaťdva mesiacov“),^[7]por. Zjav. 13: 5 Svätého Jána napriek tomu počuje veriacich kričať, že prišlo „kráľovstvo nášho Boha“. Ako to môže byť? Pretože je to vnútorný prejav Kráľovstva Božskej vôle - prinajmenšom u tých, ktorí na to boli náležite pripravení.^[8]porov Príprava Panny Márie - časť II Ako sidenote svätý Ján naznačuje, že duše, ktoré prijímajú milosti Varovania, môžu byť počas vlády Antikrista vedené k nejakému útočisku.^[9]porov Útočisko pre naše časy 

Žena dostala dve krídla veľkého orla, aby mohla odletieť na svoje miesto v púšti, kde sa o ňu, ďaleko od hada, starali rok, dva roky a pol roka. (Zjavenie 12:14)

Moderní vizionári sa zmienili aj o tomto slede udalostí. V nasledujúcom postupe zosnulý o. Stefano Gobbi dostane stlačenú víziu Varovania a jeho plodov.

Duch Svätý príde, aby ustanovil slávnu Kristovu vládu a bude to vláda milosti, svätosti, lásky, spravodlivosti a mieru. Svojou božskou láskou otvorí dvere srdca a osvetlí všetky svedomia. Každý človek sa uvidí v horiacom ohni božskej pravdy. Bude to ako miniatúrny rozsudok. A potom Ježiš Kristus prinesie svoju slávnu vládu do sveta. —Naša ​​pani do O. Stefano Gobbi , 22. mája 1988:

Kanadský mystik, o. Michel Rodrigue vysvetľuje, čo videl vo vízii po Varovaní, narážajúc na vliať do Daru života v Božej vôli veriacich:

Po čase, ktorý Boh nechá ľuďom, aby sa vrátili k Ježišovi, budú musieť urobiť rozhodnutie: vrátiť sa k Nemu zo svojej slobodnej vôle alebo ho odmietnuť. Ak Ho iní odmietnu, posilníš sa v Duchu Svätom. Keď ti anjel ukáže plameň, ktorý má nasledovať do útočiska tam, kde chce, aby si bol, posilní ťa Duch Svätý, a vaše emócie budú neutralizované. Prečo? Pretože budete očistení od všetkého vstupu do temnoty. Budete mať silu Ducha Svätého. Vaše srdce bude podľa vôle Otca. Poznáte vôľu Otca a budete vedieť, že si vybrali nesprávnu cestu. Budeš kráčať po svojej ceste pod vedením Pána a Pánovho anjela, pretože On je cesta, život a pravda. Vaše srdce bude podľa Ducha Svätého, ktorý je láskou Krista, samého seba a Otca. Bude ťa voziť. Bude vás dirigovať. Nebudete mať strach. Budete ich iba sledovať. Videl som to. Prešiel som ním ... po Osvietení svedomia bude všetkým odovzdaný veľký dar. Pán upokojí naše vášne a upokojí naše túžby. Uzdraví nás zo skreslenia našich zmyslov, takže po týchto Letniciach budeme mať pocit, že celé naše telo je s Ním v súlade. Stálym strážcom každého útočiska bude svätý Pánov anjel, ktorý bude blokovať vstup každému, kto nemá na čele znak kríža (Zjv 7). - „Čas azylových domov“, countdowntothekingdom.com

Ježiš vysvetlil Luise, že táto „neutralizácia“ vášní je ovocím života v Božej vôli:

Potom sa moja Vôľa stane životom tejto duše takým spôsobom, že s čímkoľvek, čím môže disponovať nad ňou, ako aj nad ostatnými, je spokojná so všetkým. Zdá sa, že je pre ňu vhodné čokoľvek; smrť, život, kríž, chudoba atď. - na všetky tieto hľadí ako na svoje vlastné veci, ktoré slúžia na udržanie jej života. Dosahuje takú mieru, že ju už ani tresty nevystrašia, ale je spokojná s Božskou vôľou vo všetkom ... — Nebeská kniha, Zväzok 9, 1. novembra 1910

Jedným slovom, prichádzajúce Osvetlenie bude prinajmenšom poslednou fázou triumfu Nepoškvrneného srdca, keď Panna Mária zhromaždí čo najväčší počet duší k svojmu Synovi skôr, ako bude svet očistený. Napokon, povedal pápež Benedikt a modlil sa za triumf Nepoškvrneného srdca…

... má rovnaký význam ako naša modlitba za príchod Božieho kráľovstva ... -Svetlo sveta, str. 166, Rozhovor s Peterom Seewaldom

A to je ekvivalent modlitby za to, aby Duch Svätý zostúpil a dovŕšil spojenie človeka s Božskou vôľou, alebo inými slovami, „skutočným životom“ Ježiša vo svätých. 

To je spôsob, akým je Ježiš vždy počatý. To je spôsob, akým je reprodukovaný v dušiach. Vždy je plodom neba a zeme. Dvaja remeselníci sa musia zhodnúť na diele, ktoré je súčasne Božím majstrovským dielom a najvyšším produktom ľudstva: Duch Svätý a najsvätejšia Panna Mária ... pretože sú jediní, ktorí môžu reprodukovať Krista. - arch. Luis M. Martinez, Posvätiteľ, P. 6 

Otvorte svoje srdcia a nechajte vstúpiť Ducha Svätého, ktorý vás premení a spojí v jednom srdci s Ježišom. —Naša ​​dáma Giselle Cardia, 3. marca 2021; countdowntothekingdom.com

Dostávame dôvod domnievať sa, že na konci vekov a možno skôr, ako by sme čakali, Boh vzkriesi ľudí naplnených Duchom Svätým a preniknutých Duchom Márie. Ich prostredníctvom bude Mária, najsilnejšia kráľovná, robiť veľké zázraky vo svete, ničiť hriech a ustanoviť kráľovstvo Ježiša, jej Syna, na ZRUŠENIA skazeného kráľovstva, ktorým je tento veľký pozemský Babylon. (Zjav. 18:20) - Sv. Louis de Montfort, Pojednanie o skutočnej oddanosti Presvätej Bohorodičke,n. 58-59

Schválené zjavenia v nemeckom Heede sa uskutočnili v 30. až 40. rokoch. V roku 1959 po preskúmaní údajného javu vikariát diecézy Osnabrueck v kruhovom liste duchovenstvu diecézy potvrdil platnosť zjavení a ich nadprirodzený pôvod.^[10]porov themiraclehunter.com Medzi nimi bola aj táto správa: 

Ako záblesk osvetlenia príde toto kráľovstvo…. Oveľa rýchlejšie si to uvedomí ľudstvo. Dám im špeciálne svetlo. Pre niektorých bude toto svetlo požehnaním; pre ostatných tma. Svetlo príde ako hviezda, ktorá ukázala cestu múdrym ľuďom. Ľudstvo zažije moju lásku a moju silu. Ukážem im svoju spravodlivosť a svoje milosrdenstvo. Moje milé deti, hodina sa blíži a pribúda. Modlite sa bez prestania! -Zázrak osvetlenia všetkých svedomí, Dr. Thomas W. Petrisko, s. 29

 

KRÁĽOVSTVO JE VEČNÉ

Toto Kráľovstvo Božskej Vôle, ktoré bude udelené svätým posledných dní, je večný kráľovstvo, o čom svedčí prorok Daniel:

Budú mu odovzdané [Antikristovi] na istý čas, dvakrát a polkrát. Ale keď bude zvolaný súd a jeho panstvo bude odňaté, aby bolo zrušené a úplne zničené, potom bude kráľ a panstvo a majestát všetkých kráľovstiev pod nebesami daný ľuďom svätých Najvyššieho, kráľovstvo bude večným kráľovstvom, ktorému budú slúžiť a poslúchať všetky panstvá. (Daniel 7: 25–27)

Možno je táto pasáž čiastočne dôvodom, prečo trvalou chybou protestantských aj katolíckych vedcov bolo tvrdenie, že „bezprávny“ musí preto prísť na samý koniec sveta (pozri Antikrist pred érou mieru?). Ale ani Písmo, ani raní cirkevní otcovia to neučili. Svätý Ján skôr opakuje Daniela a ohraničuje toto „kráľovstvo“ v čase a histórii:

Šelma bola chytená a s ňou aj falošný prorok, ktorý v jej očiach vykonal znamenia, pomocou ktorých vyvádzal z cesty tých, ktorí prijali znak šelmy, a tých, ktorí sa klaňali jej obrazu. Tí dvaja boli živí hodení do ohnivého bazéna horiaceho sírou ... Potom som uvidel tróny; tí, ktorí na nich sedeli, boli poverení rozsudkom. Videl som aj duše tých, ktorí boli sťatí za svedectvo Ježišovi a za Božie slovo a ktorí neuctievali šelmu ani jej obraz, ani neprijali jej znak na čele alebo na rukách. Ožili a vládli s Kristom tisíc rokov. Zvyšok mŕtvych ožil, až keď skončilo tisíc rokov. Toto je prvé vzkriesenie. Blahoslavený a svätý je ten, kto má účasť na prvom vzkriesení. Druhá smrť nad nimi nemá moc; budú kňazmi Božími a Kristovými a budú s ním kraľovať tisíc rokov. (Zj 19:20, 20: 4-6)

Tým, ktorým je „sťatá“, možno porozumieť v doslovnom znení^[11]porov Prichádzajúce vzkriesenie a duchovný zmysel, ale nakoniec sa týka tých, ktorí zomreli pre svoju ľudskú vôľu pre Božskú vôľu. Pápež Pius XII. To popisuje ako koniec roku smrteľný hriech v Cirkvi v medziach času:

Je potrebné nové Ježišovo zmŕtvychvstanie: skutočné zmŕtvychvstanie, ktoré už nepripúšťa vládu smrti ... V jednotlivcoch musí Kristus zničiť noc smrteľného hriechu s opätovným úsvitom milosti. V rodinách musí noc ľahostajnosti a chladu ustúpiť slnku lásky. V továrňach, v mestách, v národoch, v krajinách nedorozumení a nenávisti musí noc rásť jasne ako deň, nox sicut dies lightingabitur, a spor prestane a bude mier. - Urbi a orbi adresa, 2. marca 1957; vatikán.va 

Ježiš odráža toto vzkriesenie vo svojich zjaveniach Luise:^[12]„Vzkriesenie mŕtvych, ktoré sa očakáva na konci času, už dostáva svoje prvé, rozhodujúce uskutočnenie v duchovnom vzkriesení, primárnom cieli diela spásy. Spočíva v novom živote, ktorý dal vzkriesený Kristus ako ovocie jeho vykupiteľského diela. “ —POPE JOHN PAUL II, General Audience, 22. apríla 1998; vatikán.va

Ak som prišiel na zem, malo to umožniť každej duši vlastniť moje vzkriesenie ako svoje vlastné - dať im život a prinútiť ich k vzkrieseniu v mojom vlastnom vzkriesení. A chcete vedieť, kedy dôjde k skutočnému vzkrieseniu duše? Nie na konci dní, ale kým to na zemi ešte žije. Ten, kto žije v Mojej Vôli, vzkriesi svetlo a hovorí: „Moja noc skončila ... Moja vôľa už nie je moja, pretože bola vzkriesená v Božom Fiate.“ -Kniha neba, Zväzok 36, 20. apríla 1938

Preto tieto duše nezažijú „druhú smrť“:

Duša, ktorá žije v mojej Vôli, nepodlieha smrti a neprijíma žiadny Súd; jeho život je večný. Všetko, čo musela urobiť smrť, urobila láska vopred a moja Vôľa ho úplne usporiadala vo Mne, takže som nemal nič, za čo by som ho mohol súdiť. -Kniha neba, Zväzok 11, 9. júna 1912

 

V POSVÄTENEJ TRADÍCII

Viacerí cirkevní otcovia opäť na základe osobného svedectva svätého Jána potvrdili príchod tohto Kráľovstva Božskej vôle po smrti Antikrista resp. „Bezprávny“, aby ustanovil akýsi „sobotný odpočinok“ pre Cirkev. 

... Jeho Syn príde a zničí čas bezmocného a bude súdiť bezbožných a zmení slnko, mesiac a hviezdy - potom bude skutočne odpočívať na siedmy deň ... po odpočinutí všetkého, urobím začiatok ôsmeho dňa, to znamená začiatok iného sveta. —Letter z Barnabáša (70 - 79 nl), napísaný apoštolským otcom z druhého storočia

Predpovedané požehnanie teda nepochybne odkazuje na čas Jeho Kráľovstva, keď spravodlivosť bude vládnuť nad vzkriesením z mŕtvych; keď stvorenie, znovuzrodené a oslobodené z otroctva, prinesie hojnosť pokrmov všetkého druhu z nebeskej rosy a plodnosti zeme, ako si spomínajú seniori. Tí, ktorí videli Jána, učeníka Pána, [povedzte nám], že od neho počuli, ako Pán učil a hovoril o týchto časoch ... -St. Irenaeus z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 nl); Adversus Haereses, Irenej z Lyonu, V.33.3.4, Otcovia Cirkvi, CIMA Publishing Co .; (Sv. Irenej bol študentom sv. Polykarpa, ktorý to poznal a učil sa od apoštola Jána a neskôr ho Ján vysvätil za biskupa v Smyrne.)

Vyznávame, že kráľovstvo je nám zasľúbené na zemi, aj keď pred nebom, iba v inom stave existencie; pokiaľ to bude po zmŕtvychvstaní po tisíc rokov v božsky vybudovanom meste Jeruzalem…  —Tertulian (155 - 240 nl), cirkevný otec Nicene; Adversus Marcion, otcovia Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, roč. 3, s. 342 - 343)

Pretože Boh, keď dokončil svoje skutky, odpočíval siedmy deň a požehnal ho, na konci šesťtisícového roku musí byť zo zeme odstránená všetka zlovolnosť a po tisíc rokov bude vládnuť spravodlivosť ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250 - 317 n. L .; cirkevný spisovateľ), Božské inštitúty, Zv. 7.

A podľa Ježiša sme teraz prišli v čase, keď musí byť zem očistená - “zostáva naozaj veľmi málo času, “ Povedala naša Panna nedávno.^[13]porov Countdowntothekingdom

Každé dvetisíc rokov som obnovoval svet. Za prvých dvetisíc rokov som ho obnovil Potopou; v druhej dvetisíc som ju obnovil svojím príchodom na zem, keď som prejavil svoje Ľudstvo, z ktorého akoby z mnohých trhlín žiarilo moje Božstvo. Tí dobrí a samotní Svätí nasledujúcich dvetisíc rokov žili z plodov môjho Ľudstva a kvapkami sa tešili z môjho božstva. Teraz sme okolo tretej dvetisíc rokov a dôjde k tretej obnove. To je dôvod všeobecného zmätku: nejde o nič iné ako o prípravu tretieho obnova. Ak som pri druhej obnove prejavil, čo moje Ľudstvo urobilo a trpelo, a len veľmi málo z toho, čo pôsobilo moje božstvo, teraz, v tejto tretej obnove, po očistení Zeme a zničení veľkej časti súčasnej generácie, budem ešte veľkorysejší k stvoreniam a obnovy dosiahnem prejavením toho, čo moje božstvo urobilo v rámci môjho ľudstva ... —Ježiš Luisa Piccarreta, Kniha neba, Zv. 12, 29. januára 1919 

Na záver by som musel súhlasiť so St. Louis de Montfort na rozdiel od našich protestantských priateľov. Božie slovo vôľa byť obhájený. Kristus vôľa triumf. Tvorba vôľa byť oslobodený. A Cirkev vôľa stať sa svätými a bez poškvrny^[14]porov Ef 5:27 - všetko pred Kristom sa vracia na samom konci času

Vaše božské prikázania sú porušené, vaše evanjelium je zahodené, prívaly neprávosti zaplavujú celú zem a odvádzajú aj vašich služobníkov ... Príde všetko k rovnakému koncu ako Sodoma a Gomora? Nikdy neprelomíš svoje ticho? Budete to všetko navždy tolerovať? Nie je to pravda tvoja vôľa sa musí diať na zemi tak, ako je to v nebi? Nie je to pravda tvoje kráľovstvo musí prísť? Nedal si niektorým dušiam, drahá pre teba, videnie budúca obnova Cirkvi? -St. Louis de Montfort, Modlitba za misionárov, č. 5; www.ewtn.com

Najautoritatívnejší názor a ten, ktorý sa zdá byť najviac v súlade s Svätým písmom, je ten, že po páde Antikrista vstúpi katolícka cirkev opäť do obdobia prosperity a víťazstva.  -Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, Fr. Charles Arminjon (1824 - 1885), str. 56-58; Sophia Institute Press

To, čo potom tebe a mne zostáva, je pripraviť sa z celého srdca na to a vziať so sebou toľko duší, koľko len môžeme ...

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Otvára sa východná brána?

Prečo Mary?

Prehodnotenie konečných časov

Darček

Fatima a apokalypsa

Drahý Svätý otče ... prichádza!

Ako stratila éra

Ako vedieť, keď sa blíži rozsudok

Deň spravodlivosti

Stvorenie znovuzrodené

 

Vypočujte si toto:

 

 

Sledujte Marka a denné „znamenia času“ tu:

Markove príspevky nájdete aj tu:

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.