Svätý Maximilián Kolbe
Uzavrel som trajektórie hovoriac, že sa pripravujeme na novú evanjelizáciu. To je to, čím sa musíme zaoberať - nie stavať bunkre a skladovať jedlo. Prichádza „obnova“. Hovorí o tom Panna Mária, ako aj o pápežoch (pozri Pápeži a éra úsvitu). Nezaoberajte sa teda pôrodnými bolesťami, ale budúcim narodením. Očista sveta je iba malou časťou hlavného plánu, ktorý sa odohráva, aj keď má vyjsť z krvi mučeníkov ...
IT je hodinu kontrarevolúcie začať. Hodina, keď každý z nás podľa milostí, viery a darov, ktoré nám udeľuje Duch Svätý, je vyvolaný do tejto súčasnej temnoty ako plamene lásky a svetlo. Pretože, ako už povedal pápež Benedikt:
Nemôžeme pokojne akceptovať, že zvyšok ľudstva opäť upadol do pohanstva. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nová evanjelizácia, budovanie civilizácie lásky; Príhovor katechétom a učiteľom náboženstva, 12. decembra 2000
... nebudete stáť nečinne, keď ide o život vášho blížneho. (porovnaj Lev 19:16)
Je hodina, keď musíme načerpať odvahu a urobiť svoju prácu pri obnove všetkého v Kristovi.
Cirkev je vždy vyzvaná, aby urobila to, čo Boh požiadal od Abraháma, a to postarať sa o to, aby bolo dosť spravodlivých ľudí na potlačenie zla a ničenia ... moje slová [sú] modlitbou, aby energie dobra znovu získali svoju silu. Dalo by sa teda povedať, že triumf Boží, triumf Márie, sú tiché, napriek tomu sú skutočné. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, str. 166, Rozhovor s Peterom Seewaldom
Je hodina, keď viac ako čokoľvek iné, krása našej viery musí opäť svietiť ...
TEMNÝ CLOAK
Túto súčasnú temnotu možno výstižne charakterizovať ako škaredosť. Je to škaredosť, ktorá zakrývala všetko ako zamračený čierny plášť, od umenia a literatúry, cez hudbu a divadlo, až po to, ako spolu hovoríme na fórach, v debatách, v televízii a na sociálnych sieťach. Umenie sa stalo abstraktné a bizarné; najpredávanejšie knihy sú posadnuté zločinom a okultizmom; filmy sú pretavené do žiadostivosti, násilia a apokalyptickej temnoty; televízia v nezmyselných, plytkých reláciách „reality“; naša komunikácia sa stala nedôstojnou a ponižujúcou; a populárna hudba je často tvrdá a ťažká, elektronická a podráždená, čo zbožňuje telo. Táto škaredosť je taká všadeprítomná, že dokonca aj liturgia bola pošliapaná stratou zmyslu pre úžas a transcendencie, ktorá sa kedysi nachádzala v znameniach a symboloch a hudbe, ktoré boli na mnohých miestach takmer zničené. Napokon, je to ošklivosť snaží sa dokonca deformovať samotnú prírodu - prirodzenú farbu zeleniny a ovocia, tvar a vlastnosti zvierat, funkciu rastlín a pôdy, a áno - dokonca zmrzačiť Boží obraz, v ktorom sme stvorení, muž a Žena.[1]porov Ľudská sexualita a sloboda
KRÁSA A NÁDEJ
Je to táto všadeprítomná škaredosť, do ktorej sme povolaní obnoviť krása, a tým obnoviť nádej. Pápež Benedikt hovoril o „hlbokom zväzku medzi krásou a nádejou“. [2]Pápež Benedikt XVI., Príhovor umelcom, 22. novembra 2009; ZENIT.org V prorockom prejave k umelcom Pavol VI. Povedal:
Tento svet, v ktorom žijeme, potrebuje krásu, aby sa nedostal do zúfalstva. Krása, podobne ako pravda, prináša ľudskému srdcu radosť a je tým vzácnym ovocím, ktoré odoláva erózii času a ktorá spája generácie a umožňuje im byť obdivom. —8. Decembra 1965; ZENIT.org
Ruský filozof Fjodor Dostojevskij raz povedal: „krása zachráni svet.“[3]z románu Idiot Ako? Opätovným miešaním v ľudstve túžbu a túžbu po tom, ktorý je samotnou Krásou. Možno veríme, že to bude rafinovaná apologetika, ortodoxné prejavy a odvážne diskurzy, ktoré zastavia eróziu morálnych hodnôt a mieru v našej dobe. Pokiaľ je to potrebné, musíme si položiť otázku: kto je už počúvate? Opäť je potrebná odplata krása že hovorí bez slov.[4]vidieť Tichá odpoveď
Môj priateľ sa podelil o to, ako ho potom, čo jeho otec zomrel, nemohli nijaké slová utešiť vo všetkom zmätku emócií, ktoré ho pohltili. Ale jedného dňa si kúpil kyticu kvetov, postavil ju pred seba a videl jej krásu. Tá krása ho podľa jeho slov začala liečiť.
Kamarát, ktorý v skutočnosti nie je praktizujúcim katolíkom, vošiel pred niekoľkými rokmi do Paríža vo francúzskom Paríži. Povedal, že keď pozoroval krásu tejto katedrály, mohol si myslieť iba: „Niečo sa tu dialo ... “Stretol sa s Bohom, alebo aspoň s lomom Božieho svetla prostredníctvom lúčov krásy ... lúčom nádeje, že existuje niečo, alebo skôr Niekto väčší ako my sami.
KRÁSKA A ZVIERA
To, čo nám svet dnes predstavuje, je často falošná krása. Sme požiadaní v našom krstné sľuby, "Odmietaš pôvab zla?" Zlo je dnes očarujúce, ale zriedka je pekné.
Príliš často je však krása, ktorá sa na nás vrhá, iluzórna a klamná, povrchná a oslepujúca, takže prizerajúceho sa omráči; namiesto toho, aby ho vyviedol zo seba a otvoril ho obzorom skutočnej slobody, keď ho priťahuje na slobodu, uväzňuje ho v sebe a ďalej ho zotročuje, zbavuje ho nádeje a radosti ... Autentická krása však odomyká túžbu ľudského srdca, hlbokú túžbu poznať, milovať, ísť smerom k Druhému, siahnuť po Beyond. Ak uznáme, že krása sa nás dotýka dôverne, že nás raní, že otvára oči, potom znovu objavíme radosť z videnia, z schopnosti pochopiť hlboký zmysel našej existencie. —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, 22. novembra 2009; ZENIT.org
Rany krásy. Čo to znamená? Keď sa stretneme so skutočnou krásou, vždy je to niečo Božie. A pretože sme boli stvorení pre Neho, dotýka sa nás to v jadre našej bytosti, ktorá pre ten čas bytie, je oddelené závojom času od Neho, ktorý ma stvoril. Krása je teda jej vlastným jazykom, ktorý presahuje všetky kultúry, národy a dokonca aj náboženstvá. Je to v podstate dôvod, prečo ľudstvo odpradávna vždy inklinovalo k náboženstvu: vnímalo v kráse stvorenia Stvoriteľa, ktorý vyvolal túžbu Ho uctievať, ak nie samotné stvorenie.[5]panteizmus je kacírstvo porovnávania Boha so stvorením, ktoré vedie k uctievaniu stvorenia. A to zase inšpirovalo človeka k účasti na Božej tvorivosti.
Vatikánske múzeá sú pokladnicou sveta, pretože často obsahujú výraz krásy, Božiu odplatu, ktorá tancovala na dušu umelca z každého kúta Zeme. Vatikán nestráži toto umenie tak, ako ho zhromažďoval a zhabal Hitler. Chráni skôr túto ľudskú pokladnicu ako oslavu ľudského ducha, a preto pápež František uviedol, že sa nikdy nemôže predať.
Toto je ľahká otázka. Nie sú to poklady Cirkvi, (ale) poklady ľudstva. —POPE FRANCIS, rozhovor, 6. novembra 2015; Katolícka tlačová agentúra
Autentická krása je schopná nás nasmerovať späť na Pôvod všetkých kultúr a národov, čím viac sa s nimi pretína Pravda a dobrota. Ako povedal pápež Benedikt: „Cesta krásy nás vedie k tomu, aby sme v dejinách ľudstva pochopili Celého vo fragmente, Nekonečného v konečnom dôsledku, Boha.“ [6]Príhovor umelcom, 22. novembra 2009; ZENIT.org
Ale dnes sa krása umenia stratila pre šelmu abstraktu; krása v architektúre pre zviera rozpočtov; krása tela šelme žiadostivosti; krása liturgie pre zviera moderny; krása hudby pre šelmu modlárstva; krása prírody šelme chamtivosti; krásu scénického umenia na šelmu narcizmu a márnivosti.
Svet, v ktorom žijeme, riskuje, že bude zmenený na nepoznanie kvôli nerozumným ľudským činom, ktoré namiesto kultivovania svojej krásy bezohľadne využívajú svoje zdroje v prospech niekoľkých jedincov a nezriedka neznehodnocujú zázraky prírody ... „Človek môže žiť bez vedy môže žiť bez chleba, ale bez krásy by už nemohol žiť ... “ (citujem Dostojevského z románu, Démoni). —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, 22. novembra 2009; ZENIT.org
... to, čo Cirkev potrebuje, nie sú kritici, ale umelci ... Keď je poézia v úplnej kríze, nie je dôležité ukazovať prstom na zlých básnikov, ale písať krásne básne, čím sa zastavia posvätné pramene. —Georges Bernanos, francúzsky autor; Bernanos: Cirkevná existencia, Ignácov lis; citované v Magnifikat, Októbra 2018, s. 71
OBNOVA KRÁSY
Boh chce vrátiť nielen svoju nevestu, Cirkev, do stavu krásy a svätosti, ale celého stvorenia. Každý z nás má v týchto časoch úlohu pri „obnove všetkých vecí v Kristovi“, nakoľko každé spektrum svetla tvorí dúhu: vaša rola je jedinečná, a preto nevyhnutná.
Potrebné je zotavenie krásy, ani nie tak to, čo hovoríme - pravda je síce s krásou bytostne spojená - ale ako hovoríme to. Je to zotavenie krásy nielen v tom, ako sa obliekame, ale aj ako sa nosíme; nielen v tom, čo predávame, ale aj v tom, ako vystavujeme svoje výrobky; nielen v tom, čo spievame, ale aj v tom, ako to spievame. Je to znovuzrodenie krásy v umení, hudbe a literatúre, ktoré presahuje samotné médium. Je to obnova krásy v sexe, áno, v úžasnom dare našej sexuality, ktorý bol opäť zakrytý figovými listami hanby, zvrátenosti a žiadostivosti. Cnosť je v podstate vonkajšia krása čistej duše.
Toto všetko hovorí o a Pravda že sama o sebe je oživená krásou. Pretože „z veľkosti a krásy stvorených vecí pochádza zodpovedajúce vnímanie ich Stvoriteľa“. [7]porov Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 41
Už predtým, ako sa človek zjaví človeku slovami pravdy, Boh sa mu zjaví prostredníctvom univerzálneho jazyka stvorenia, diela jeho Slova a jeho múdrosti: poriadku a harmónie vesmíru - ktoré objavuje dieťa i vedec - „Z veľkosti a krásy stvorených vecí pochádza zodpovedajúce vnímanie ich Stvoriteľa“, „pretože autor krásy ich stvoril.“ -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 2500
Krása nie je denominačná. To znamená, že všetko stvorenie je vo svojej podstate „dobré“.[8]por. Gn 1:31 Ale naša padlá povaha a následky hriechu to zakryli a skreslili dobrota. Stať sa kresťanom nie je len „byť spasený“. Znamená to stať sa plnosťou toho, kým ste stvorení; znamená to stať sa zrkadlom pravdy, krásy a dobra. Pretože „Boh stvoril svet, aby ukázal a komunikoval svoju slávu. To, aby sa jeho stvorenia podieľali na jeho pravde, dobrote a kráse - to je sláva, pre ktorú ich Boh stvoril. “[9]Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 319
Cvičenie dobra sprevádza spontánna duchovná radosť a mravná krása. Pravda so sebou nesie aj radosť a nádheru duchovnej krásy ... Pravda však môže nájsť aj ďalšie doplnkové formy ľudského prejavu, predovšetkým keď ide o vyvolanie toho, čo presahuje slová: hlbiny ľudského srdca, povýšenie duša, Božie tajomstvo. - Tamže.
ZARÁČAJÚCA SA KRÁSA
Simone Weil napísala: „Vo svete existuje akési vtelenie Boha, ktorého znakom je krása.“[10]por. Pápež Benedikt XVI., Príhovor umelcom, 22. novembra 2009; ZENIT.org Každý z nás je povolaný k inkarnácii Boha v skrúcaní a útrobách svojho života, pričom necháva „spontánnu duchovnú radosť a morálnu krásu“ Božej dobroty vychádzať z našej bytosti, z v. Najautentickejšia krása teda pochádza z kontaktu s Ten, ktorý je samotnou Krásou. Ježiš povedal:
Nech príde ku mne každý, kto má smäd, a pije. Kto verí vo mňa, ako hovorí Písmo: ‚Rieky živej vody budú tiecť z jeho vnútra.‘ (Ján 7:38)
Stávame sa viac ako On, čím viac Ho kontemplujeme, tým krajšie tým viac kontemplujeme Krásu. Konkrétne teda modlitba kontemplatívna modlitba, sa stáva prostriedkom, pomocou ktorého klepneme na Zdroj živej vody. A tak si počas tohto adventu želám napísať viac o tom, ako ísť hlbšie v modlitbe, aby sme sa vy a ja mohli čoraz viac premieňať na Jeho podobu, keď hľadíme „so zjavenou tvárou na Pánovu slávu“. [11]2 Cor 3: 18
Ste povolaní do tejto kontrarevolúcie proti Globálna revolúcia ktorá sa snaží mariť krásu - krásu skutočného náboženstva, kultúrnej rozmanitosti, našich skutočných a jedinečných rozdielov. Ale ako? Na túto otázku nemôžem osobne odpovedať. Musíte sa obrátiť na Krista a požiadať ho ako a čo. Lebo „pokiaľ Pán nestaví dom, márne sa namáhajú, kto stavia“. [12]Žalm 127: 1
Vek ministrov končí.
Tieto slová som zreteľne počul vo svojom srdci v roku 2011 a odporúčam vám, aby ste si tento text prečítali znova tu. To, čo končí, nie je služba, per se, ale veľa prostriedkov a metód a štruktúr, ktoré človek vybudoval, sa stalo modlami a podporami, ktoré už neslúžia Kráľovstvu. Boh musí očistiť svoju Cirkev od jej svetovosti, aby obnovila jej krásu. Je potrebné odhodiť starú vínnu šupku, aby ste sa pripravili na nové víno, ktoré obnoví tvár Zeme.
A preto požiadajte Ježiša a Pannu Máriu, aby vás využili na to, aby ste opäť skrášlili svet. Počas vojny to bola často spontánna hudba, divadlo, humor a umenie, ktoré udržali a dali nádej prešliapaným. Tieto dary budú potrebné v budúcich časoch. Aké smutné však je, že toľko ľudí používa svoje dary na oslavu samého seba! Využite dary a talenty, ktoré už dal Otec aby ste opäť priniesli krásu na svet. Pretože keď budú iní priťahovaní k vašej kráse, uvidia tiež vašu dobrotu a dvere sa otvoria do pravda.
Autentická krása ... odomyká túžbu ľudského srdca, hlbokú túžbu poznať, milovať, ísť smerom k Druhému, siahnuť po Beyond. —POPE BENEDICT XVI, Address to Artists, 22. novembra 2009; ZENIT.org
KRÁSA LÁSKY
Napokon je tu paradoxná krása vyžarovaná z toho, ktorý sám pre seba zomrie. Kríž je naraz hrozný pohľad ... a predsa, keď sa človek díva na jeho význam, určitá krása - krása nezištnej lásky—Začína preniknúť do duše. V tom spočíva ďalšie tajomstvo, do ktorého je Cirkev volaná: jej mučeníctvo a vlastné umučenie.
Cirkev sa neangažuje v prozelytizme. Namiesto toho rastie „príťažlivosťou“: tak ako Kristus „láka všetko k sebe“ silou svojej lásky, ktorá vrcholí obetou kríža, tak Cirkev plní svoje poslanie do tej miery, že v jednote s Kristom uskutočňuje každé svoje dielo duchovným a praktickým napodobňovaním lásky k svojmu Pánovi. —BENEDIKT XVI., Homília k otvoreniu piatej generálnej konferencie latinskoamerických a karibských biskupov, 13. mája 2007; vatikán.va
Boh je láska. A preto, milovať je korunou krásy. Bol to práve tento druh lásky, ktorý osvetlil temnotu Osvienčimu v mučeníctve svätého Maximiliána Kolbeho, skutočného revolucionára druhej svetovej vojny.
Uprostred brutalizácie myslenia, cítenia a slov, aké nikdy predtým neboli známe, sa človek skutočne stal drsným vlkom vo vzťahoch s ostatnými mužmi. A do tohto stavu vecí prišlo hrdinské obetovanie sa otca Kolbeho. —Účet pozostalého Jozefa Stemlera; Auschwitz.dk/Kolbe.htm
Bolo to ako mocný lúč svetla v tme tábora. —Účet pozostalého Jerzyho Bieleckého; Tamže.
Maximilián Kolbe, odraz krásy, modli sa za nás.
Tu je moja óda na krásu ... pieseň, ktorú som napísal pre lásku môjho života Lea. Vykonávané s Nashville String Machine.
Album je k dispozícii na markmallett.com
Prvýkrát zverejnené 2. decembra 2015.
Potrebujete podporu pre túto službu na plný úväzok.
Požehnaj ťa a ďakujem.
Kliknite na banner nižšie do predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
poznámky pod čiarou
↑1 | porov Ľudská sexualita a sloboda |
---|---|
↑2 | Pápež Benedikt XVI., Príhovor umelcom, 22. novembra 2009; ZENIT.org |
↑3 | z románu Idiot |
↑4 | vidieť Tichá odpoveď |
↑5 | panteizmus je kacírstvo porovnávania Boha so stvorením, ktoré vedie k uctievaniu stvorenia. |
↑6 | Príhovor umelcom, 22. novembra 2009; ZENIT.org |
↑7 | porov Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 41 |
↑8 | por. Gn 1:31 |
↑9 | Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 319 |
↑10 | por. Pápež Benedikt XVI., Príhovor umelcom, 22. novembra 2009; ZENIT.org |
↑11 | 2 Cor 3: 18 |
↑12 | Žalm 127: 1 |