Mladí sa ukázali byť pre Rím a pre Cirkev zvláštny dar Ducha Božieho... Neváhal som ich požiadať, aby sa radikálne rozhodli pre vieru a život, a predložiť im úžasnú úlohu: stať sa „rannými strážcami“ na úsvite nového tisícročia. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Novo Millennio Inuente, č. 9; (porov. Iz 21-11)
AS jedno z týchto „mladých“, jedno z „detí Jána Pavla II.“, snažil som sa odpovedať na túto ohromnú úlohu, ktorú od nás žiada Svätý Otec.
Postavím sa na svoje strážne stanovište a postavím sa na hradbu a budem strážiť, aby som zistil, čo mi hovorí ... Potom mi Hospodin odpovedal a povedal: Napíš videnie zreteľne na tablety, aby si ho človek ľahko prečítal.(Habb 2: 1–2)
A tak by som chcel povedať, čo počujem, a napísať, čo vidím:
Blížime sa k úsvitu a sme prekročenie prahu nádeje do Deň Pána.
Nezabúdajte však, že „ráno“ sa začína o polnoci - najtemnejšia časť dňa. Noc predchádza svitania.
DEN PÁNA
Cítim, ako ma Pán vyzýva, aby som v niekoľkých nasledujúcich spisoch napísal o takzvanom „Dni Pána“. Je to fráza, ktorú používajú starozákonní aj novozákonní autori na označenie náhleho a rozhodného príchodu Božej spravodlivosti, ako aj odplaty veriacim. Skrz špirála času„Deň Pána“ prišiel v rôznych podobách za niekoľko generácií. Ale o čom tu hovorím, je nadchádzajúci deň, ktorý je univerzálny, o ktorom prorokovali sv. Pavol a Peter a ktorý je podľa mňa na prahu ...
PRICHÁDZA KRÁĽOVSTVO
Slovo „apokalypsa“ pochádza z gréčtiny apokalypsa čo znamená „odhaliť“ alebo „odhaliť“.
Už som skôr napísal, že verím závoj sa dvíha, že kniha Daniela je odpečatená.
Pokiaľ ide o teba, Daniel, zachovaj tajnosť správy a zapečať knihu až do konca. mnohí odpadnú a zlo bude pribúdať. (Daniel 12: 4)
Ale všimnite si, že anjel hovorí svätému Jánovi v Apokalypse:
Nezapečatiť až po slová proroctva tejto knihy, pretože čas sa blíži. (Zj 22:10)
To znamená, že udalosti opísané v Knihe zjavenia boli už „zjavené“ v dobe svätého Jána a boli naplnené na jednej z mnohých mnohorozmerných úrovní. Ježiš nám tiež ukazuje tento viacrozmerný aspekt, keď kázal:
Čas sa naplnil a kráľovstvo Božie sa blížilo. (Mk 1:15)
Ježiš nás napriek tomu naučil modliť sa: „Príď tvoje kráľovstvo.“ To znamená, že Kráľovstvo sa má ustanoviť na mnohých úrovniach medzi Kristovým nanebovstúpením a Jeho prípadným návratom v sláve. Jednou z týchto dimenzií je podľa prvých cirkevných otcov „časové kráľovstvo“, kde všetky národy prúdia do Jeruzalema počas symbolického „tisícročného“ obdobia. Toto bude čas, keď sa splnia Ježišove ďalšie slová v Otcovi:
Tvoja vôľa sa bude diať na zemi tak, ako je to v nebi.
To znamená, že dočasné kráľovstvo, ktoré sa má ustanoviť, bude vláda Božej Božej vôle na celom svete. Je zrejmé, že tomu tak v súčasnosti nie je a keďže Božie slovo sa k Nemu nevracia prázdne, kým „nedosiahne koniec“, pre ktorý ho poslal (Iz 55:11), čakáme tentokrát, kým v skutočnosti Božia vôľa sa „stane na zemi tak, ako je to v nebi“.
Kresťania sú povolaní pripraviť sa na veľké jubileum začiatku tretieho tisícročia obnovením nádeje na definitívny príchod Božieho kráľovstva a každodennou prípravou na ne vo svojich srdciach, v kresťanskom spoločenstve, ku ktorému patria, najmä spoločenskom kontexte a v samotných svetových dejinách. —OBSAH JANA PAULA II., Tertio Millennio Adveniente, n. 46
VEĽKÉ JUBILEUM
Môže nás lákať vydávať Veľké jubileum roku 2000 ako ďalšie „pekné liturgické slávenie“, ktoré prišlo a odišlo. Ale verím, že pápež Ján Pavol nás pripravoval na to, aby sme hlboko predvídali „príchod Božieho kráľovstva“. To je čas, keď Ježiš, „jazdec na bielom koni“, ktorý „súdi a vedie vojnu“ (Zj 19:11), aby nastolil svoju spravodlivosť na zemi.
Duch Pánov je nado mnou, pretože ma pomazal, aby som priniesol radostnú zvesť chudobným. Poslal ma ohlasovať slobodu zajatcom a slepým vrátiť zrak, nechať utláčaných prepustiť na slobodu a ohlasovať rok prijateľný pre Pána a deň odmeny. (Lukáš 4: 18-19); z NAB. Latinská Vulgate (a jej anglický preklad, Douay-Rheims) pridávajú slová et diem retributionis „Deň odplaty“, „odmena“ alebo „odmena“.
Od Kristovho príchodu žijeme v tom „roku“ a sme svedkami „slobody“, ktorú Kristus urobil v našich srdciach. Ale toto je iba jedna úroveň naplnenia tohto Písma. Teraz, bratia a sestry, očakávame univerzálny „rok prijateľný pre Pána“, ustanovenie Kristovej milosrdnej spravodlivosti a Kráľovstva na celkovo meradle. Deň odmien. Kedy?
BOŽIE KRÁĽOVSTVO JE V RUKE
U Pána je jeden deň ako tisíc rokov a tisíc rokov ako jeden deň. (2 Pt 3: 8)
„Deň odmeny“, ktorý prichádza, je „ako tisíc rokov“, to znamená „tisícročné panovanie“, o ktorom hovorí svätý Ján, milovaný apoštol:
Potom som uvidel anjela zostupujúceho z neba, ktorý držal v ruke kľúč od priepasti a ťažkú reťaz. Zmocnil sa draka, starodávneho hada, ktorým je Diabol alebo Satan, a zviazal ho na tisíc rokov a vhodil do priepasti, ktorú nad ním zamkol a zapečatil, takže už nemohol zviesť národy na scestie, tisíc rokov je zavŕšených. (Zj 20: 1–3)
Toto symbolické tisícročné obdobie je oslobodením…
... celé stvorenie [ktoré] spolu stonalo až doteraz ... (Rom 8: 22).
Je to ustanovenie Kristovho panovania na zemi prostredníctvom Jeho Cirkvi vo svätej eucharistii. Bude to čas, keď sa splní zamýšľaný účel Veľkého jubilea: oslobodenie sveta od nespravodlivosti. Teraz hlbšie chápeme konanie pápeža Jána Pavla v roku 2000. Žiadal odpustenie za hriechy Cirkvi, žiada zrušenie dlhov, požaduje pomoc chudobným a žiada ukončenie vojny a nespravodlivosti. Svätý Otec žil v prítomnom okamihu a prostredníctvom svojich činov prorokoval, čo prichádza.
V tejto eschatologická perspektíva, by mali byť veriaci vyzvaní k novému oceneniu teologickej cnosti nádeje, ktoré už počuli hlásať „v slove pravdy, evanjeliu“ (Kol 1). Základný postoj nádeje na jednej strane povzbudzuje kresťana, aby nestratil zo zreteľa posledný cieľ, ktorý dáva životu zmysel a hodnotu, a na druhej strane ponúka pádne a hlboké dôvody pre každodenný záväzok transformovať realitu tak, aby zodpovedá to Božiemu plánu. —Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Aha, ale kedy—Kedy prídeme k úplnému uskutočneniu tejto nádeje?
PREKROČENIE PRAHU NÁDEJE
Kľúčom, ktorý odblokuje toto načasovanie, je Danielova kniha.
... tajiť správu a zapečatiť knihu až do konca; mnohí odpadnú a zlo bude pribúdať.
Z dôvodu nárastu evolúcie láska mnohých ochladne. (Matúš 24:12)
... odpadlíctvo je na prvom mieste ... (2 Tes 2: 3)
Aj keď teraz žijeme v nádeji, budeme to robiť prijmi túto nádej v úplných dimenziách po čase, keď sa odpadlíctvo a veľké zlo zmocnili zeme. O dobe, v ktorej Ježiš hovoril, kedy bude v prírode a spoločnosti veľké utrpenie a kedy dôjde k veľkému prenasledovaniu Cirkvi. Doba, keď Daniel aj Svätý Ján hovoria o politickej ríši, ktorá bola a bude znova - superštát, v ktorom sa zhodujú protestantskí aj katolícki vedci, je „oživená Rímska ríša“.
Ale predovšetkým to bude čas, keď jazdec na bielom koni, Ježiš Kristus, rozhodujúcim spôsobom zasiahne do dejín, aby dobyli Zviera a jeho falošného proroka, očistili svet od zla a ustanovili ho naprieč národmi Jeho pravda a spravodlivosť.
Bude to ospravedlnenie múdrosti.
Áno, bratia a sestry, keď sedím na tomto vale, vidím úsvit novej éry, nástup Slnko spravodlivosti inaugurovať „deň odmeny“, Deň Pána. Je to blízko! Za to, že tento okamih jasne svieti na oblohe ohlasujúcej úsvit, je Zornička: žena oblečená do Slnka spravodlivosti.
Máriinou výsadou je byť Rannou hviezdou, ktorá ohlasuje slnko. Nesvieti pre seba ani pre seba, ale je odrazom svojho Vykupiteľa a nášho a oslavuje Ho. Keď sa objaví v temnote, vieme, že je po ruke. Je Alfa a Omega, Prvý a Posledný, Počiatok a Koniec. Hľa, prichádza rýchlo a jeho odmena je u Neho, aby sa každému preukázalo podľa jeho skutkov. "Určite prídem rýchlo." Amen. Poď, Pane Ježišu. “ —Kardinál John Henry Newman, List reverendovi EB Puseyovi; „Ťažkosti anglikánov“, zväzok II
ĎALŠIE ČÍTANIE:
- Pochopte, prečo Cirkev nazýva Máriu „Rannou hviezdou“, keď je to tiež Ježišov titul v Zj 22:16: Vidíte Hviezdy svätosti.
