TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
pre 13. januára 2014
Liturgické texty tu
TAM nie je evanjelizácia bez Ducha Svätého. Po troch rokoch počúvania, chôdze, rozprávania, rybárčenia, jedenia, spánku vedľa a dokonca aj ležania na hrudi nášho Pána sa zdalo, že apoštoli neboli schopní preniknúť do sŕdc národov bez toho, Letnice. Misia Cirkvi sa mala začať až vtedy, keď na nich zostúpil Duch Svätý v ohnivých jazykoch.
Aj Ježišova misia - potichu inkubovaná tridsať rokov - sa tiež nemala začať, kým nebol pokrstený, keď na neho zostúpil Duch Svätý ako holubica. Ale ak si všimneš, Ježiš nezačal okamžite kázať. Lukášovo evanjelium nám skôr hovorí, že „naplnený Duchom Svätým„Ježiš bol“vedený Duchom do púšte. “ Po štyridsiatich dňoch a nociach pôstu a pokušenia sa Ježiš vynoril „v moci Ducha Svätého. " [1]por. Lukáš 4:1, 14 Vtedy začujeme slová nášho Spasiteľa v dnešnom evanjeliu:
Toto je čas naplnenia. Kráľovstvo Božie je na dosah ruky. Čiňte pokánie a verte v evanjelium.
Ak ste katolík, ste spečatení Duchom Svätým prostredníctvom vlastného krstu a birmovania. To však neznamená, že človek nevyhnutne je viedol Duchom oveľa menej v energie Ducha Svätého. Ako Ježiš, tento nejasný tesár z Nazareta, tak rýchlo a mocne prilákal Šimona, Jakuba a Ondreja tak rýchlo? Boli to intrigy? Bola to túžba po zmene? Nuda? Nie, bolo to „skrze Neho a s Ním a v Ňom ... v jednote“ [2]z Prijímanie a moc Ducha Svätého, že sa ich srdcia otvorili.
Duch Svätý je hlavným činiteľom evanjelizácie: je to On, kto núti každého jednotlivca ohlasovať evanjelium, a je to ten, ktorý v hĺbke svedomia spôsobuje prijatie a pochopenie slova spásy. —PATOL VI., Evangelii Nuntiandi, n. 75
Ježiš razí cestu každému evanjelizátorovi po ňom, a to je toto: aby sme sa mohli pohybovať v moci Ducha Svätého, musíme byť najskôr ochotní byť vedení Duchom. A to znamená byť vedený nielen na zelené pastviny, ale aj údolím tieňa smrti: púšťou. Púšť je symbolom skúšok, pokušení a každodenných bojov, ktoré, ak v nich budeme poslušní Božej vôli, očisťujú našu vieru a zbavujú nás samého seba, aby nás mohli čoraz viac napĺňať moc Ducha.
Nie je Hannah v prvom čítaní krásnym príkladom púšte, ktorou všetci prechádzame v tej či onej podobe? Je to vzácna duša, ktorú tak hlboko miloval jej manžel. Nemôže však počať dieťa, aj keď je verná Pánovi. Vďaka tomu si ju vyberú ostatní. Zdá sa, že Boh na teba niekedy zabudol? Že si ťa doberá? Že požehnáva zlých, keď sa stretávate s jednou skúškou za druhou? Brat, toto je Duch, ktorý ťa vedie do púšte; sestra, toto je očistenie a skúšanie tvojej viery, ktoré ťa zbavuje samého seba, aby si bol posilnený Duchom, “lebo moc je slabá. “
Dnešný žalm hovorí:
V očiach Hospodinových je drahá smrť jeho verných.
Boh nie je sadista. Neteší ho, keď vidíme, ako trpíme, viac ako otec rád disciplinuje svoje deti. Ale to, čo je pre Pána vzácne, je vidieť, ako jeho deti zomierajú pre seba: pre sebectvo, pýchu, nenávisť, závisť, obžerstvo atď. Je to pre Pána cenné, pretože nás vidí, ako sa stávame tým, kým nás stvoril; je to vzácne, pretože nás nikdy nenecháva prázdnych a nahých, ale oblieka nás pokorou, trpezlivosťou, jemnosťou, miernosťou, radosťou, láskou ... ovocím Ducha Svätého.
Hannah nakoniec porodila syna neskoro v živote. Prečo nemohla mať veľkú rodinu ako všetci ostatní? Toto zostáva záhadou, rovnako ako mnoho našich utrpení zostane záhadou. Jej syn Samuel sa ale stal mostom, ktorý viedol k kráľovi Dávida, ktorý bol predchodcom Kristovej večnej vlády. Rovnako Ježiš neurobil učeníkov z celého sveta. Ale jeho skúšky v púšti položili základ pre výber dvanástich mužov, ktorí nakoniec otriasli celým svetom. A to sa samozrejme začalo až potom, keď púšťou hornej miestnosti prešli samotní apoštoli.
Aj keď bol synom, poslušnosti sa naučil z toho, čo trpel ... vyprázdnil sa ... stal sa poslušným k smrti ... Boh ho preto veľmi povýšil. (Heb 5: 8; Flp 2: 7–9)
Nesúďte teda púšť. Nechajte sa viesť Duchom. Odpoveď nie je „Prečo Pane?“ ale „Áno, Pane.“ A potom sa, podobne ako Ježiš a Hannah na púšti, modlite, pokarhajte pokušenia satana, zostaňte verní a čakajte, až Duch Svätý zmení slabosť na silu, sterilitu na duchovnú plodnosť a púšť na oázu.
… Nabádame všetkých evanjelizátorov, nech už sú ktokoľvek, aby sa modlili bez prestania k Duchu Svätému s vierou a vervou a nechali sa ním opatrne viesť ako rozhodujúci inšpirátor ich plánov, ich iniciatív a ich evanjelizačnej činnosti. —PATOL VI., Evangelii Nuntiandi, n. 75
Veľkým a pevným základom duchovného života je ponúkanie sa Bohu a podriaďovanie sa jeho vôli vo všetkom ... Boh nám skutočne pomáha, akokoľvek môžeme mať pocit, že sme stratili jeho podporu. — Fr. Jean-Pierre de Caussade, Opustenie Božej prozreteľnosti
SÚVISIACE ČÍTANIE
- Séria o Duchu Svätom, charizmatickej obnove a prichádzajúcich „nových Turíciach“: Charizmatický?
Obdržať Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Duchovné jedlo na zamyslenie je apoštolát na plný úväzok.
Ďakujem za tvoju podporu!
Pridajte sa k Markovi na Facebooku a Twitteri!
