Koniec búrky

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na utorok 28. júna 2016
Pamätník svätého Ireneja
Liturgické texty tu

 

HĽADÁME cez svoje plecia za posledných 2000 rokov a potom, v časoch priamo pred sebou, urobil Ján Pavol II hlboké vyhlásenie:

Svet sa blíži k novému tisícročiu, na ktoré sa pripravuje celá Cirkev, ako pole pripravené na úrodu. —POPE JOHN PAUL II, World Day mládeže, homília, 15. augusta 1993

Na tej istej udalosti na Svetových dňoch mládeže v Denveri v Colorade hovoril o hlbokej zámene medzi dobrom a zlom, dobrým a nesprávnym - a to pred Najvyšší súd a ďalší vodcovia nečestnej vlády by nanovo definovali význam manželstva a podstatu ľudskej sexuality základy spoločnosti. Prorocky prirovnal vojnu medzi kultúrou života a kultúrou smrti k „žene oblečenej na slnku“ a „drakovi“ bojujúcim v Zjavení 12. To znamená, že na celom svete systém že varoval pápež Lev XIII., povedal Ján Pavol II teraz tu:

... núti sa dohľad to, čo je ich konečným účelom - úplné zvrhnutie celého tohto náboženského a politického poriadku sveta, ktorý prinieslo kresťanské učenie, a nahradenie nového stavu vecí v súlade s ich predstavami, z ktorých základy a zákony vychádzajú z obyčajného naturalizmu. —OPOPE LEO XIII, Humanum rod, Encyclical on Freemasonry, č. 10, 20. apríl 1884

Málokto, zdá sa, rozumie tomu, čo títo pápežskí proroci hovoria: a síce, že „zviera“ v Zjavení stúpa.

Pán Boh v skutočnosti nerobí nič bez toho, aby zjavil svoj plán svojim služobníkom, prorokom. (Dnešné prvé čítanie)

Ale obaja pápeži, okrem niekoľkých ďalších, predvídali aj koniec tejto „Búrky“: že Zem bude očistená a že Cirkev bude mať „nové jarné obdobie“ a „príchod novej a božskej svätosti“. ^[1]porov Pápeži a éra úsvitu a Prichádzajúci nový a božský svätosť Z Božej perspektívy mu po storočiach nebeských a pápežských varovaní nezostávala malá voľba:

Ak sú zničené základy, čo môže jediný urobiť? (Žalm 11: 3)

O prvej časti tejto Búrky som napísal veľa Sedem pečatí revolúcie, ktoré väčšinou ľudstvo zbiera to, čo zasialo v kultúre smrti a modlárstva. Uprostred týchto divokých „vetrov zmeny“ ^[2]pozri tiež Vetry zmeny veľa svätých a mystikov a samotné Písmo hovorilo o „oku búrky“ ^[3]porov Veľké oslobodenie —Výstraha z nebies, ktorá by otriasla obyvateľmi Zeme a dala im poslednú voľbu: kajať sa a byť tak poznačení Božími anjelmi alebo vziať „znamenie šelmy“ (a jeho falošné sľuby „mieru a bezpečnosti“) ”) Namiesto ich spásy. Po tomto prichádza posledná časť Búrky: konečná úroda tohto veku, keď bude burina oddelená od pšenice a noc zla ustúpi úsvitu novej éry, obdobia mieru pred koncom obdobia svete.

Na svitaní očakávam pred tebou moju prosbu. Lebo ty, Bože, neteš sa ničomnosti; neostáva s tebou zlý človek; arogantný vám nemusí stáť v očiach. (Dnešný žalm)

Niekoľko mystikov odhadlo, že veľká časť Zeme do konca tejto Búrky zomrie. 

Boh pošle dva tresty: jedno bude vo forme vojny, revolúcie a iného zla; má pôvod na Zemi. Druhý bude poslaný z neba. — Blahoslavená Anna Maria Taigi, Katolícka proroctvo76, str

… Ak ľudia nebudú robiť pokánie a budú sa mať lepšie, Otec udelí celému ľudstvu hrozný trest. Bude to trest väčší ako potopa, aký človek nikdy predtým nevidel. Oheň bude padať z neba a vyhladí veľkú časť ľudstva, dobrých i zlých, nešetrí ani kňazmi, ani vernými ... Jedinými ramenami, ktoré ti zostanú, bude ruženec a Znamenie, ktoré zanechal Môj Syn. —Posolstvo Panny Márie sestre Agnes Sasagawovej, Akita, Japonsko; Online knižnica EWTN

Prorok Zachariáš hovorí o zvyšku prechádzajúcom touto Veľkou Očistou.

V celej zemi - Pánovom Oracle - dve tretiny z nich budú odrezané a zahynú a jedna tretina zostane. Tretinu privediem cez oheň; Zušľachtím ich tak, ako jeden zušľachťuje striebro, a budem ich skúšať, ako keď niekto zjemní zlato. (Zach 13: 8–9)

Je teda zarážajúce, že v nedávno schválených správach pre Argentínsku Gladys Herminiu Quirogu Panna Mária povedala:

Dve tretiny sveta je stratená a druhá časť sa musí modliť a napraviť, aby sa Pán zľutoval. Diabol chce mať úplnú nadvládu nad Zemou. Chce zničiť. Zem je vo veľkom nebezpečenstve ... V týchto chvíľach celé ľudstvo visí na vlásku. Ak sa vlákno pretrhne, mnohí budú tí, ktorí nedosiahnu spásu ... Ponáhľaj sa, pretože čas beží; nebude tu priestor pre tých, ktorí meškajú s príchodom! ... Zbraňou, ktorá má najväčší vplyv na zlo, je povedať ruženec ... - schválené 22. mája 2016 biskupom Hektorom Sabatino Cardelli

Sú to teda vážne obdobia, ktoré si vyžadujú naše modlitby a obety za mnohých, ktorých večné duše visia na vlásku. Dnešné dni však nie sú také vážne, že by sme mali vôbec panika a strach if naša viera je v Ježiša. V dnešnom žalme David píše:

Ja, kvôli tvojmu hojnému milosrdenstvu, vojdem do tvojho domu ...

A Gladys, Panna Mária povedala:

Tí, ktorí zostávajú v Pánovi, sa nemajú čoho báť, ale tí, ktorí popierajú, čo prichádza od neho, to robia.

Skutočne, aj keď dnes evanjelium hovorí, že na apoštolov prišla „prudká búrka“, boli v bezpečí s Kristom na svojej lodi.

Prišli a zobudili ho: „Pane, zachráň nás! Hynieme! “ A on im povedal: Prečo sa bojíš, viery? Potom vstal, pokarhal vetry a more, a bolo g
naozaj pokojný.

Na záver si teda pripomeňme nádejné slová svätého Ireneja, ktorého Pamiatku slávime tento deň. Bol učeníkom svätého Polykarpa, ktorého sám bol učeníkom apoštola svätého Jána. Irenej, citujúc apoštolskú tradíciu „seniorov“, hovoril o konci Búrky, o Veľkej pohode, ktorá príde po smrti „šelmy“. Učil, rovnako ako ostatní cirkevní otcovia a cirkevní autori, že pre Cirkev nastane obdobie „požehnania“ a „zmŕtvychvstania“ pred koncom sveta. Zdalo by sa, bratia a sestry, že sa táto „éra mieru“ blíži k nám, ako si mnohí neuvedomujú ...

Predpovedané požehnanie teda nepochybne odkazuje na čas Jeho Kráľovstva, keď spravodlivosť bude vládnuť nad vzkriesením z mŕtvych; keď stvorenie, znovuzrodené a oslobodené z otroctva, prinesie hojnosť jedál všetkého druhu z nebeskej rosy a plodnosti zeme, ako si spomínajú seniori. Tí, ktorí videli Jána, učeníka Pána, [povedzte nám], že od neho počuli, ako Pán učil a hovoril o týchto časoch ... -St. Irenaeus z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 nl); Adversus Haereses, Irenej z Lyonu, V.33.3.4, Cirkevní otcovia, vydavateľstvo CIMA

(Poznámka: Irenaeus bol vyhlásený a poctený Cirkvou za svoju obranu proti gnostickým bludom. Niektorí súčasní autori ho napriek tomu ironicky obviňujú z kacírstva „millenarianizmu“ pre vyššie uvedené učenie, ktoré odkazuje na „tisíc rokov“ v Zjavení 20, ktoré nastávajú medzi smrťou šelmy a koncom sveta. Čo Cirkev vždy odsudzovala, je myšlienka, že Ježiš ustanoví na zemi definitívne kráľovstvo, v ktorom bude vládnuť v tele. Avšak pomocou alegorického jazyka starozákonných prorokov to, čo učili otcovia, bolo nadchádzajúce obdobie mieru alebo „odpočinku“ pre Cirkev - niečo, čo Rím nikdy neodsúdil. Pozri Militarizmus - čo to je a nie je).

  

Potrebujete podporu pre túto službu na plný úväzok.
Požehnaj ťa a ďakujem.

 

Na cestu s Markom v  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.