Záverečný súd?

Duccio, Zrada Krista v Getsemanskej záhrade, 1308 

Všetci budete mať otrasenú vieru, lebo je napísané:
„Udriem pastiera,
a ovce budú rozptýlené.“
(Označiť 14: 27)

Pred druhým príchodom Krista
Cirkev musí prejsť poslednou skúškou
ktorá otrasie vierou mnohých veriacich ... -
Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 675, 677

ČO je toto "posledná skúška, ktorá otrasie vierou mnohých veriacich?"  

V roku 2005 medzi prvými „teraz slová"V modlitbe som prijal príchod "prenasledovanie" - a "morálne cunami" s „manželstvom homosexuálov“ v epicentre.^[1]porov Prenasledovanie! ... a morálna cunami Dnes sa rodová ideológia preháňa katolíckymi triedami ako prílivová vlna, keďže „zdravotné“ inštitúcie ponúkajú chemickú kastráciu a chirurgickú úpravu detí.^[2]eg. tu, tua tu a niektorí biskupi otvorene diskutovať o „požehnaní“ homosexuálnych zväzkov. Najznepokojujúcejšie je, že v tejto otvorenej vojne proti ľudskej sexualite existuje len malý alebo žiadny verejný odpor zo strany hierarchie. Vatikán je skôr fixovaný na „zmena klímy"^[3]por. „Pápež František hovorí „nie vojne“, nalieha na klimatické opatrenia v priamom prenose s Billom Clintonom" a, žiaľ, presadzovanie agendy Big Pharma.^[4]porov Otvorený list katolíckym biskupom

… Dnes to vidíme v skutočne hrôzostrašnej podobe: najväčšie prenasledovanie Cirkvi nepochádza od vonkajších nepriateľov, ale sa rodí z hriechu v Cirkvi. —POPE BENEDICT XVI, rozhovor o lete do Lisabonu v Portugalsku; LifeSiteNews, 12. mája 2010

Veľký zmätok

Čoraz väčší počet laikov, kňazov, biskupov a kardinálov vyjadruje vážne obavy o smerovanie Vatikánu vo všeobecnosti. Mnohí verní katolíci sa cítia opustení vlkom, od ohromujúcich stretnutí, cez znepokojujúce pápežské poznámky až po súlad s nebezpečnými globálnymi programami. 

Keď v roku 2013 odstúpil pápež Benedikt XVI., opakovane som znova a znova počúval jedno z doteraz najsilnejších vnútorných slov: „Teraz vstupujete do nebezpečných a mätúcich časov. “ Teraz už viem prečo.

Obšírne som sa o tom rozprával s americkou veštkyňou Jennifer, ktorá dostala podobné slová od Nášho Pána v roku 2005 (že vatikánsky predstaviteľ nakoniec povzbudil ju šíriť sa do sveta):

Moji ľudia, táto doba zmätku sa iba znásobí. Keď príznaky začnú vychádzať ako vagóny, vedzte, že zmätok sa s ním len znásobí. Modlite sa! Modlite sa drahé deti. Modlitba je to, čo vás udrží silných a umožní vám milosť brániť pravdu a vytrvať v týchto časoch skúšok a utrpenia. - Ježiš Jennifer, 3. novembra 2005

S bozkom?

Judáš, zrádzaš Syna človeka
s bozkom? (Lukáš 22:48)

Kardinál Gerhard Müller povedal, 

… Skutočnými priateľmi nie sú tí, ktorí lichotia pápežovi, ale tí, ktorí mu pomáhajú s pravdou a s teologickou a ľudskou kompetenciou. -Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. novembra 2017

To by malo prísť v prvom rade od jeho bratov biskupov.^[5]Pokiaľ ide o laikov: „Podľa vedomostí, kompetencií a prestíže, ktoré majú [laici], majú právo a niekedy aj povinnosť prejaviť posvätným pastierom svoj názor na záležitosti, ktoré sa týkajú dobra Cirkvi. a oznámiť svoj názor ostatným veriacim, bez ujmy na integrite viery a mravov, s úctou voči svojim pastierom a so zreteľom na spoločný prospech a dôstojnosť osôb.“ — Kódex kánonického práva, Kánon 212 § 3 Čo sa však stane, keď pápež vymenuje do mocenských pozícií mužov, ktorí „bozkom“ pomýleného súcitu navrhnú falošný, resp. Anti-milosrdenstvo?

Je zarážajúce, že šéf Pápežskej akadémie pre život podporil taliansky zákon o potratoch^[6]porov jahlf.org pričom naznačuje, že asistovaná samovražda môže byť „najväčším spoločným dobrom, aký je konkrétne možný“.^[7]porov lifesitenews.com Presadzoval tiež injekčné podávanie experimentálnej génovej terapie COVID deťom, keď to bolo a stále je úplne zbytočné.^[8]Svetoznámy bioštatistik a epidemiológ, profesor John Iannodis zo Standfordskej univerzity, publikoval dokument o úmrtnosti na COVID-19. Tu sú vekovo rozvrstvené štatistiky začínajúce vekom:

0-19 rokov: 0027 % (alebo miera prežitia 99.9973%)
20-29 014 % (alebo miera prežitia 99.986%)
30-39 031 % (alebo miera prežitia 99.969%)
40-49 082 % (alebo miera prežitia 99.918%)
50-59 27 % (alebo miera prežitia 99.73%)
60-69 59 % (alebo miera prežitia 99.31%) (Zdroj: medrxiv.org) porov. lifesitenews.com a dokonca smrteľné.^[9]„Niekoľko analýz údajov z celej Európy bohužiaľ zistilo znepokojivé prepojenie medzi schválením vakcíny Pfizer COVID-19 pre deti a nárastom nadmernej úmrtnosti medzi deťmi. S najnovším zistením 760% nárast nadmerných úmrtí." porov. shtfplan.com 

O. Antonio Spadaro, známy ako „pápežova hlásna trúba“, bol práve vymenovaný do rímskej kúrie – muž, ktorý tvrdí, že Ježiš bol „necitlivý“ a „neúctivý“ a ktorý bol „uzdravený“ zo svojho „nacionalizmu“ a „rigidity“ jeho výmena s kanaánskou ženou.^[10]porov blog.messainlatino.it

Novozvolený kardinál Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Snáď najúžasnejšie je však menovanie kardinála-dezignovaného arcibiskupa Víctora Manuela Fernándeza do druhého najvyššieho úradu v Cirkvi, ktorý má dohliadať na ortodoxiu katolíckej doktríny (je to klerik, ktorý ironicky napísal knihu o erotike bozkávanie.^[11]porov ncronline.org ) Ako uviedol Edward Pentin, zdá sa, že nový prefekt pre Dikastérium náuky viery zostáva otvorený „požehnaniu“ homosexuálnych zväzkov, „ak je požehnanie udelené takým spôsobom, že to nespôsobí zmätok,“ povedal Arch. Fernandez.^[12]ncregister.com Ale ako môže katolícka cirkev požehnať sexuálne spojenie, o ktorom hneď učí, že je „vnútorne neusporiadané“?^[13]CCC, 2357: „Homosexualita sa týka vzťahov medzi mužmi alebo medzi ženami, ktorí pociťujú výlučnú alebo prevládajúcu sexuálnu príťažlivosť k osobám rovnakého pohlavia. V priebehu storočí a v rôznych kultúrach nadobudol veľkú rozmanitosť podôb. Jeho psychologická genéza zostáva do značnej miery nevysvetlená. Tradícia, ktorá vychádza zo Svätého písma, ktoré predstavuje homosexuálne akty ako činy vážnej skazenosti, vždy vyhlasovala, že „homosexuálne akty sú vo svojej podstate neusporiadané“. Sú v rozpore s prírodným zákonom. Sexuálny akt uzatvárajú do daru života. Nevychádzajú zo skutočnej afektívnej a sexuálnej komplementarity. Za žiadnych okolností ich nemožno schváliť.“ Odpoveď je ona nemôže: „Za žiadnych okolností ich nemožno schváliť,“ uvádza katechizmus ozvenou biblických zvykov.^[14]por. „Kritika Fr. Martinova LGBT stránka" Prečo sa teda o tom vôbec verejne diskutuje, keď bývalá Kongregácia pre náuku viery už vyhlásila:

...nie je dovolené udeľovať požehnanie vzťahom alebo partnerstvám, dokonca aj stabilným, ktoré zahŕňajú sexuálnu aktivitu mimo manželstva (tj mimo nerozlučného zväzku muža a ženy, ktorý je otvorený odovzdávaniu života), ako je v prípade zväzkov medzi osobami rovnakého pohlavia. Prítomnosť pozitívnych prvkov v takýchto vzťahoch, ktoré samy osebe treba oceňovať a oceňovať, nemôže tieto vzťahy ospravedlniť a urobiť z nich legitímne predmety cirkevného požehnania, pretože pozitívne prvky existujú v kontexte spojenia, ktoré nie je usporiadané podľa plánu Stvoriteľa. . —15. marca 2021; press.vatican.va

Toto je dôvod, prečo je táto verejná pozícia taká vážna. Jednoduchým vzbudením strašidla, ktoré by takéto nemorálne činy (odbory) mohli možná byť „požehnaní“, najmä mladí ľudia môžu byť zvedení do hriešnych vzťahov, ktoré by ich mohli poškodiť na celý život, ak nie na večnosť, pod falošným predpokladom, že v činnosti je niečo spravodlivé, čo je v rozpore s „plánom Stvoriteľa“. Slovo pre toto je škandál. 

Škandál je postoj alebo správanie, ktoré vedie druhého k páchaniu zla. Ten, kto dáva škandál, sa stáva pokušiteľom svojho blížneho. Poškodzuje cnosť a bezúhonnosť; môže dokonca vtiahnuť svojho brata do duchovnej smrti. Škandál je ťažkým previnením, ak je niekto skutkom alebo opomenutím úmyselne privedený k závažnému previneniu. Škandál nadobúda osobitnú závažnosť z dôvodu autority tých, ktorí ho spôsobujú, alebo slabosti tých, ktorí sú škandalizovaní. Nášho Pána to podnietilo vysloviť túto kliatbu: „Ktokoľvek z týchto maličkých, ktorí vo mňa veria, zhreší, pre toho by bolo lepšie, keby mu na krk pripevnili veľký mlynský kameň a utopili ho v hlbinách mora. “ Škandál je vážny, keď ho dávajú tí, ktorí sú svojou povahou alebo úradom povinní učiť a vzdelávať iných. Ježiš to vyčíta zákonníkom a farizejom: prirovnáva ich k vlkom v ovčom rúchu. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2284-2285

Na okraji tohto škandálu je ďalší muž z Františkovho okruhu, ktorý tvrdil, že pápež podporuje homosexuálne občianske zväzky.

Nie je to len to, že to [pápež František] toleruje, on to podporuje... možno v istom zmysle, ako hovoríme v Cirkvi, vyvinul svoju vlastnú doktrínu... Musíme počítať s tým, že hlava Cirkvi teraz povedala, že má pocit, že civilné zväzky sú v poriadku. A to nemôžeme zavrhnúť... Biskupi a iní ľudia to nemôžu zamietnuť tak ľahko, ako by chceli. Toto je v istom zmysle druh učenia, ktoré nám dáva. — Fr. James Martin, CNN.com; pozri tu polemiku: The Body Breaking

Jej kňazi porušujú môj zákon a znesväcujú to, čo považujem za sväté; nerozlišujú medzi svätým a obyčajným, ani neučia rozdiel medzi nečistým a čistým... (Ezechiel 22:26)

Zmiešané pápežské signály

Nedá sa však jednoducho povedať, že p. Martin vyvodil tento záver z ničoho nič. Vysvetlil som kontext jeho poznámok na základe kontroverzného televízneho rozhovoru, ktorý dal Francis a ktorý viedol k pretekajúcim sa titulkom po celom svete vyhlasujúc, 'František sa stáva prvým pápežom, ktorý podporuje občianske zväzky osôb rovnakého pohlavia “, (Pozri The Body Breaking, čo bolo zároveň prorockým varovaním, že takéto vyhlásenia môžu podnietiť schizmu. Vskutku, jeden kňaz sa nedávno postavil pred kameru a vyhlásil, že František „nie je pápež a nie je katolík“, pretože sa drží „herézy“. Viac o tom o chvíľu.)

Pápež František opakovane nabádal státisíce mladých ľudí zhromaždených na Svetových dňoch mládeže v Lisabone, že „každý“ je v Katolíckej cirkvi vítaný. Neskôr, keď bol pápež František požiadaný, aby sa priamo vyjadril k tým, ktorí sa identifikujú ako homosexuáli, no necítia sa byť povolaní k celibátu a napriek tomu chcú byť súčasťou Cirkvi, odvolal sa na podobenstvo o svadobnej hostine.

Ježiš o tom hovorí veľmi jasne: všetkých... poslal do ulíc, aby pozval každého, každého, každého. Aby to zostalo jasné, Ježiš hovorí „zdraví a chorí“, „spravodliví a hriešnici“, všetci, všetci, všetci. Inými slovami, dvere sú otvorené pre každého, každý má v Cirkvi svoj priestor. Ako to každý prežije? Pomáhame ľuďom žiť tak, aby to miesto mohli obsadiť vyspelo, a to platí pre všetky druhy ľudí. Nesmieme byť povrchní a naivní, nútiť ľudí do vecí a správania, na ktoré ešte nie sú zrelí, alebo nie sú schopní. — 28. augusta 2023, komentáre k portugalským jezuitom, laciviltacattolica.com

Vskutku, každému je povolený a vítaný vstup do katolíckeho kostola. Otázkou je čo nás robí skutočnými údmi Kristovho tela? Podľa Písma, 

Ján krstil s a krst pokánia, hovoriac ľuďom, aby verili v toho, ktorý mal prísť po ňom, teda v Ježiša. (Skutky 19:4)

Katechizmus hovorí: „Krst je hlavným miestom prvého a základného obrátenia. Vierou v evanjelium a krstom sa človek zrieka zla a získava spásu.“^[15]n. 1427 Ako Peter vo svojej prvej verejnej homílii zopakoval: „Čiňte teda pokánie a obráťte sa, aby vaše hriechy boli zotreté a Pán vám dal čas občerstvenia.^[16]Akty 3: 19 Pokánie je podmienkou na to, aby sme začali zažívať „občerstvenie“ v Kristovej Cirkvi.

Francis však pokračuje:

Keďže sú cnostní v iných oblastiach svojho života a poznajú doktrínu, môžeme povedať, že sa všetci mýlia, pretože vo svedomí necítia, že ich vzťahy sú hriešne?

Písmo nás vyzýva k „poslušnosti viery“.^[17]Rom 1: 5 Našou povinnosťou je teda dodržiavať informovaní vedomia. 

Svedomie musí byť informované a morálny úsudok osvietený. Dobre formované svedomie je čestné a pravdivé. Svoje súdy formuluje podľa rozumu, v súlade so skutočným dobrom, ktoré chce múdrosť Stvoriteľa. Výchova svedomia je nevyhnutná pre ľudí, ktorí sú vystavení negatívnym vplyvom a pokúšaní hriechom uprednostňovať vlastný úsudok a odmietať autoritatívne učenia. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 1783

Fr. Dominic Legge, OP je inštruktorom systematickej teológie v Dominikánskom dome štúdií vo Washingtone, DC. Vysvetľuje zásadný rozdiel medzi rastom vo svätosti a rozchodom s hriechom. 

To, čo Ján Pavol nazval „zákonom postupnosti“, sa nevzťahuje na „postupné“ odvracanie sa od hriechu, ale na trvalú kresťanskú doktrínu, že v prvom momente nášho obrátenia ešte nie sme dokonalí. Keď dostaneme milosť obrátenia, definitívne sa odtrhneme od zla a potom postupne postup vo svätosti. Môžeme dokonca upadnúť späť do ťažkého hriechu, ale s pomocou milosti sa kajáme a začíname odznova. Tu zohráva dôležitú úlohu sviatosť pokánia: vyzýva nás, aby sme sa definitívne zriekli svojich hriechov s pevným cieľom nápravy. V skutočnosti ten, kto sa ešte nebude kajať, ešte neprijme Božie milosrdenstvo, a tak mu nie je odpustené. (CCC č. 1451; DH 1676.) —14. október 2014; opeast.org

Vzostup ku svätosti je postupný, ale zrieknutie sa hriechu nemôže byť. Ako taký „priestor v kostole“ neznamená mať lavicu na sedenie, ale Spasiteľ, ktorý mi odpustí a potom ma vyslobodí z moci hriechu a jeho účinkov. Priateľstvo s Kristom je teda založené na poslušnosti Jeho neomylnému Slovu.

Ste moji priatelia, ak robíte, čo vám prikazujem. (Ján 15:14) Prečo ma voláte: ‚Pane, Pane‘, ale nerobíte, čo prikazujem? (Lukáš 6:46)

Podobenstvo o hostine teda v skutočnosti ukazuje, že každý je vítaný, ale „priestor“ pri stole patrí len tým, ktorí sa „definitívne odtrhnú od zla“:

Keď kráľ vošiel, aby sa stretol s hosťami, uvidel tam muža, ktorý nebol oblečený do svadobného rúcha. Povedal mu: ,Môj priateľ, ako to, že si sem prišiel bez svadobného rúcha?' Ale zostal ticho. (Matúš 22:9, 11–12)

Lebo milosť Božia sa zjavila na spásu všetkých ľudí, vychovávajúc nás, aby sme sa zriekli bezbožnosti a svetských vášní a žili triezvy, priamy a zbožný život v tomto svete... (Títovi 2:11-12) Všetci sa musíme objaviť pred Kristovou súdnou stolicou, aby každý dostal odplatu podľa toho, čo urobil v tele, či už dobré alebo zlé. (2. Korinťanom 5:10)

Bratská náprava

To, čoho sme svedkami v katolíckych inštitúciách, na Svetových dňoch mládeže a v spoločnosti ako celku, nie je len súcit s tými, ktorí zápasia so svojou sexuálnou identitou, ale aj podpora a prijatie životného štýlu, ktorý s tým súvisí. Viacerí kardináli, biskupi a kňazi vyjadrili vážne znepokojenie nad týmto škandalóznym zmätkom. Ale podľa nového prefekta im to nie je dovolené.

Ak mi teraz poviete, že niektorí biskupi majú zvláštny dar Ducha Svätého posudzovať učenie Svätého Otca, dostaneme sa do začarovaného kruhu (kde každý môže tvrdiť, že má pravú doktrínu) a to by bola heréza a schizma. —prefekt, arcibiskup Víctor Manuel Fernández, 11. septembra 2023; ncregister.com

Toto je ohromujúci výrok pochádzajúci z Dikastéria pre náuku viery. Pre Katechizmus Katolíckej cirkvi jasne hovorí:

Božia pomoc je poskytovaná aj nástupcom apoštolov, vyučovaním v spoločenstve s Petrovým nástupcom... čo vedie k lepšiemu pochopeniu Zjavenia vo veciach viery a mravov.  - CCC, 892

V skutočnosti každý jeden verný katolík môže tvrdiť, že má pravú doktrínu, pretože je v spoločenstve s posvätnou tradíciou! navyše

Pápež nie je absolútnym panovníkom, ktorého myšlienky a túžby sú zákonom. Naopak, služba pápeža je zárukou poslušnosti voči Kristovi a Jeho slovu. —PÁPEŽ BENEDIKT XVI., Homília z 8. mája 2005; San Diego Union-Tribune

Povedal to aj pápež František:

V dôležitom novom rozhovore biskup Athanasius Schneider uviedol:

Pápež sa nemôže dopustiť herézy, keď hovorí ex cathedra, to je dogma viery. Vo svojom učení mimo vyhlásenia ex cathedra, môže sa však dopustiť doktrinálnych nejasností, omylov a dokonca heréz. A keďže pápež nie je totožný s celou Cirkvou, Cirkev je silnejšia ako jediný chybujúci alebo heretický pápež. —19. September 2023, onepeterfive.com

Ďalej však objasňuje, že ani v takýchto prípadoch nemá nikto v Cirkvi právomoc jednostranne vyhlásiť pápežstvo za neplatné. 

Ani v prípade heretického pápeža nepríde automaticky o svoj úrad a v Cirkvi neexistuje orgán, ktorý by ho vyhlásil za zosadeného pre herézu. Takéto činy by sa blížili akejsi heréze konciliarizmu alebo biskupstva. Heréza konciliarizmu alebo episkopalizmu v podstate hovorí, že v rámci Cirkvi existuje orgán (Ekumenický koncil, Synoda, Kolégium kardinálov, Kolégium biskupov), ktorý môže vydať právne záväzný rozsudok nad pápežom. Teória o automatickej strate pápežstva v dôsledku herézy zostáva len názorom a všimol si to aj svätý Róbert Bellarmín a neprezentoval to ako učenie samotného Magistéria. Večné pápežské magistérium nikdy takýto názor nevyučovalo. -tamtiež.

Vysvetlenie biskupa Atanáza je kľúčové v čase, keď množstvo katolíkov, rozrušených nad pápežským úradom, začína koketovať so schizmou. Skôr: „V takom prípade,“ dodáva, „by ho človek mal s úctou napraviť (vyhýbať sa čisto ľudskému hnevu a neúctivému jazyku), vzoprieť sa mu, ako by sme odolali zlému otcovi rodiny.

Musíme pomôcť pápežovi. Musíme s ním stáť rovnako ako s vlastným otcom. —Kardinál Sarah, 16. mája 2016, Listy z vestníka Roberta Moynihana

Záverečný súd?

Kríž heretického pápeža
– aj keď má obmedzené trvanie –
je najväčší predstaviteľný kríž pre celú Cirkev.
— Biskup Athanasius Schneider
Marec 20, 2019, onepeterfive.com

Musíme mať dostatok nadprirodzenej viery, dôvery, pokory,
a duch kríža, aby vydržali
taký mimoriadny súdny proces.
— Biskup Athanasius Schneider
19. septembra 2023; onepeterfive.com

Tento zmätok, ktorého sme svedkami, nie je nič iné ako chaos v Getsemanoch... od temnoty a agónie, cez náhlu „vlnu“ stráží, po Judášovu zradu až po zbabelosť apoštolov. Nežijeme túto chvíľu znova?

Pred druhým príchodom Krista musí Cirkev podstúpiť poslednú skúšku, ktorá otriasa vierou mnohých veriacich ... Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva iba prostredníctvom tejto poslednej Paschy, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 675, 677

Ježiš vyhlásil: „Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a brány podsvetia ju nepremôžu."  Čo by mohlo „otriasť vierou mnohých veriacich“ viac, ako vidieť praskliny, ktoré sa objavujú v tej 2000-ročnej skale? Čo by mohlo byť znepokojujúcejšie, než keď sa s ním začali bezohľadne zahrávať práve tí, ktorí sú poverení strážiť „depozit viery“?

Strážiť poklad viery je poslaním, ktoré Pán zveril svojej Cirkvi a ktoré ona plní v každej dobe. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Fidei Depositum

Biskup Joseph Strickland, CNS Photo

Čo môže byť znepokojujúcejšie, ako spochybnenie vlastnej Matky, pravého učiteľského úradu?

Viem, že sa [František] obklopil ľuďmi, ktorí jasne hovorili heretické výroky... Keď máte situáciu, keď je pochybné, čo robí námestník Krista, potom sa držím Krista. Verím v petrovský úrad, verím v katolícku cirkev pretože Verím v Krista. Takže je to hlavolam, pre ktorý nemám žiadnu kľučku – ako to zvládneme? Ale moja odpoveď je láskyplná a dobročinná... so skutočným milosrdenstvom... —biskup Joseph Strickland, 19. septembra 2023; Živé správy dnes 

Musíme si pamätať, bratia a sestry, že Kristov prísľub ochrany pred peklom sa netýkal inštitúcie, budovy alebo dokonca „Vatikánskeho mesta“. Týka sa verného stáda, Jeho mystického Tela. 

Vo svete a v Cirkvi vládne v tejto dobe veľký nepokoj to, o čo ide, je viera... Niekedy čítam evanjeliovú pasáž posledných čias a potvrdzujem, že v súčasnosti sa objavujú určité náznaky tohto konca ... Čo ma zaráža, keď myslím na katolícky svet, je to, že v rámci katolicizmu sa niekedy javí pre -dominovať nekatolícky spôsob myslenia a môže sa stať, že zajtra táto nekatolícka myšlienka v rámci katolicizmu zajtra sa staň silnejším. Nikdy to však nebude predstavovať myšlienku Cirkvi. Je to nevyhnutné malé stádo existuje, bez ohľadu na to, aký malý môže byť. —POPE PAULA VI., Tajomný Pavol VI, Jean Guitton, s. 152-153, odkaz (7), s. ix.

Kým Judáš zradil Krista, Peter Ho zaprel a ostatní učeníci sa rozbehli rôznymi smermi, bol jeden apoštol, ktorý jednoducho stál – stál pod krížom, vedľa Panny Márie. Svätý Ján sa nezaoberal náhlym zmätkom; nepribehol za Petrom, aby ho vyhlásil kliatba alebo loviť ostatných apoštolov a obviniť ich zo vzbury. Nemohol ovládať neporiadok, rozdelenie, odpadlíctvo. Ale on mohol kontrolovať jeho reakciu. 

A hľa, Ján sa zrazu našiel uprostred chaosu a zmätku, uprostred tej búrky, že On bol nie bez Matky! 

Keď Ježiš uvidel svoju matku a učeníka, ktorého miloval, povedal svojej matke: „Žena, hľa, tvoj syn.“ Potom povedal učeníkovi: Hľa, tvoja matka. A od tej hodiny ju učeník vzal do svojho domu. (Ján 19: 26–27)

Nie je náhoda, že Panna Mária vo Fatime povedala:

Moje Nepoškvrnené Srdce bude tvojím útočiskom a cestou, ktorá ťa dovedie k Bohu. —Druhé zjavenie, 13. júna 1917, Zjavenie dvoch sŕdc v modernej dobe, www.ewtn.com

Viera mnohých je práve teraz otrasená. Satan pokúša mnohých utiecť buď do schizmy, alebo do mylnej predstavy, že každé slovo z pápežových úst je dogma. Schizma aj papolatria sú omyly.

Nie, nezradiť, nezaprieť ani utiecť. Štát. Zastav sa s Ježišom a Máriou – a oni ťa tým určite prenesú Búrka z Zmätok a udrží vás v bezpečí, aj keď by to mal byť Petrovský bark vrak na istý čas.

Nikdy neopustím katolícku cirkev. Nech sa stane čokoľvek, mám v úmysle zomrieť ako rímsky katolík. Nikdy nebudem súčasťou schizmy. Zachovám si vieru tak, ako ju poznám, a odpoviem tým najlepším možným spôsobom. To je to, čo Pán odo mňa očakáva. Môžem vás však uistiť: Nenájdete ma ako súčasť žiadneho schizmatického hnutia alebo, nedajbože, vedúceho ľudí k odtrhnutiu sa od katolíckej cirkvi. Čo sa mňa týka, je to cirkev nášho Pána Ježiša Krista a pápež je jeho námestníkom na zemi a ja sa od toho nenechám oddeliť. —Kardinál Raymond Burke, LifeSiteNews, 22. augusta 2016

Verím v jednotu Cirkvi a nedovolím nikomu zneužiť moje negatívne skúsenosti z posledných mesiacov. Na druhej strane cirkevné autority musia počúvať tých, ktorí majú vážne otázky alebo oprávnené sťažnosti; neignorovať ich, v horšom prípade ich ponižovať. V opačnom prípade, bez toho, aby sme si to priali, sa môže zvýšiť riziko pomalého odlúčenia, ktoré by mohlo vyústiť do schizmy časti katolíckeho sveta, dezorientovanej a rozčarovanej. —Kardinál Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26. novembra 2017; citát z Moynihan Letters, č. 64, 27. novembra 2017

Súvisiace čítanie

Judášova hodina

Po stopách svätého Jána

Veľmi pekne ďakujem tým, ktorí
boli schopní podporiť The Now Word.

s Nihil Obstat

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Teraz na telegrame. Kliknite na:

Sledujte Marka a denné „znamenia času“ na MeWe:

Postupujte podľa Markových spisov tu:

Vypočujte si toto: