Philip Pullman; Foto: Phil Fisk pre Sunday Telegraph
OČAKAL som sa dnes ráno o 5:30 vietor zavýja a fúka sneh. Rozkošná jarná búrka. Nahodil som teda kabát a čiapku a vybral som sa do pľuzgierových vetrov, aby som zachránil Nessu, našu dojnú kravu. Keď som bola bezpečne v stodole a moje zmysly sa dosť hrubo prebudili, putoval som do domu, aby som našiel zaujímavý článok ateista, Philip Pullman.
S úskokom toho, kto skúšku zloží skôr, zatiaľ čo spolužiaci sa nad ich odpoveďami potia, pán Pullman stručne vysvetľuje, ako sa vzdal mýtu o kresťanstve pre rozumnosť ateizmu. Najviac ma však zaujala jeho odpoveď na to, koľko ľudí bude tvrdiť, že Kristova existencia je zjavná čiastočne prostredníctvom dobra, ktoré jeho Cirkev urobila:
Zdá sa však, že ľudia, ktorí používajú tento argument, naznačujú, že kým cirkev neexistovala, nikto nikdy nevedel, ako byť dobrý, a nikto nemohol robiť dobro ani teraz, pokiaľ to neurobil z viery. Tomu jednoducho neverím. — Philip Pullman, Philip Pullman o Good Man Jesus & The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, 9. apríla 2010
Ale podstata tohto tvrdenia je zarážajúca a v skutočnosti predstavuje vážnu otázku: môže existovať „dobrý“ ateista?
ČO JE TO DOBRO?
Pilát Pontský sa opýtal: „Čo je pravda?“ Ale keď moja ranná káva ochladí a vietor odlupuje šindle z môjho webcastového štúdia, pýtam sa „Čo je to dobrota?“
Čo znamená povedať, že ten alebo onen človek je dobrý, alebo že ten alebo onen človek je zlý? Spoločnosť všeobecne rozlišuje dobro podľa toho, aké správanie považuje za dobré, alebo zlo podľa správania, ktoré sa považuje za zlé. Pomoc slepcovi cez ulicu sa všeobecne považuje za dobrú; úmyselne ho neprebehnete autom. Ale je to ľahké. Kedysi sa spanie s niekým pred manželstvom považovalo za nemorálne, ale teraz je to nielen prijateľné, ale aj povzbudené. "Musíte sa ubezpečiť, že ste kompatibilný," hovoria popoví psychológovia. A potom tu máme chorobnú iróniu slávnych ľudí, ktorí nám hovoria, že zabíjanie sov je zlé, ale zabíjanie nenarodených detí je dobré. Alebo vedci, ktorí tvrdia, že ničenie ľudských embryí je dobré, ak to skončí liečením iných ľudí. Alebo sudcovia, ktorí budú chrániť homosexuálnu aktivitu, a napriek tomu bránia rodičom vo vyučovaní tradičnej sexuality svojich detí.
Je teda zrejmé, že tu dochádza k zmenám. To, čo sa v minulosti považovalo za dobré, sa dnes často považuje za tyranské a represívne; to, čo bolo zlé, je teraz považované za dobré a oslobodzujúce. Správne sa nazýva…
... diktatúra relativizmu, ktorá nič neuznáva ako definitívne a ktorá ako posledné opatrenie ponecháva iba svoje ego a túžby. Jasná viera podľa kréda Cirkvi sa často označuje ako fundamentalizmus. Relativizmus, to znamená nechať sa zmiasť a „strhnúť každým vetrom učenia“, sa javí ako jediný prístup prijateľný pre dnešné štandardy. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Konkláve, homílie, 18. apríla 2005
Pán Pullman verí, že ľudia môžu robiť dobro aj bez Cirkvi. Čo je však „dobré“?
DOBRÝ HITLER, DOBRÝ STALIN
Pán Pullman tvrdí, že sa z mýtu o kresťanstve začal prebúdzať „potom, čo som sa naučil trochu vedy“. Veda je skutočne ústredným náboženstvom ateizmu, ktoré splošťuje ľudský horizont iba na to, čoho sa dá dotknúť, ochutnať, vidieť a vyskúšať ho.
Tak, vývoj je jedným z hlavných princípov viery ateistov. Bolo to pre Hitlera. A teraz vidíme, ako sa prezentuje problém.
Podľa ateistickej logiky nemôžu existovať morálne absolútne dôvody. Morálne absolutóriá znamenajú neomylného zdroj tých absolútnych. Naznačujú nemenný morálny poriadok zakorenený v nadácii. Ale dnes je zrejmé, že z toho, čo sa kedysi považovalo za absolútne, sa odvodilo prírodné právo- pokiaľ nebudeš vraždiť - už nie sú absolútni. Interrupcie, asistovaná samovražda, eutanázia ... sú to nové „mravy“, ktoré sú v rozpore s tým, čo sa vždy považovalo za prirodzené právo medzi kultúrami a tisícročiami.
A tak Hitler iba uplatnil tieto nové „mravy“ na triedy osôb, ktoré považoval za nevhodné pre ľudskú rasu. Myslím tým, že ak sme iba druhom z mnohých druhov na Zemi, ktoré sa vyvíjajú pomocou adaptácie a prírodného výberu, prečo nevyužiť svoju inteligenciu na uľahčenie prírodného výberu? 
Teraz by mohol ateista namietať a povedať: „Nie, všetci môžeme súhlasiť s tým, že systematické odstraňovanie Židov bolo nemorálne.“ Naozaj? Čo potom so systematickým odstraňovaním nenarodených alebo tých, ktorí skutočne chcú zomrieť? A čo urobíme v prípade skutočnej krízy, keď je zdravotná starostlivosť alebo jedlo nedostatočné? Napríklad v USA diskusia o zdravotníctve zahŕňala diskusie o starších ľuďoch posledný dostať zdravotnú starostlivosť v kríze. Kto teda robí tieto rozhodnutia a na základe akého „morálneho kódexu“? To je nemenná otázka s meniacou sa odpoveďou.
Je nesprávne eliminovať triedy ľudí, ktorí sú „mŕtvou váhou“, neprispievajú do ekonomiky a „zbytočnými jedákmi“, ako hovoria niektorí? Pretože ak sa budete riadiť veda, uplatňujúc dôvod bez viery, potom má veľký zmysel uplatňovať evolučné princípy všade, kde je to možné, aby sme tak pomohli tomuto procesu. Miliardár Ted Turner raz povedal, že populácia Zeme by sa mala znížiť na 500 miliónov ľudí. Anglický princ Philip uviedol, že by sa rád reinkarnoval ako zabijácky vírus a naznačil, že veľké rodiny sú metlou planéty. Hodnota ľudskej osoby sa už nemeria podľa jej prirodzenej dôstojnosti, ale podľa „uhlíkovej stopy“, ktorú zanecháva.
Kto je teda ateista, ktorý tvrdí, že Hitler alebo Stalin boli „zlí?“ Možno sú muži ako pán Pullman jednoducho príliš staromódni na to, aby videli nový spôsob myslenia, ktorý dnes pripravuje cestu pre kultúru eugeniky poháňanú ambicióznymi vedcami, politikmi a obchodníkmi. Nová kultúra androgýnnych národov, pokročilá prostredníctvom nanotechnológie a geneticky zmenená tak, aby bola dokonalejšou a „krajšou“ ľudskou rasou. Pre princa Filipa by to však nezahŕňalo početné rodiny. Pre zakladateľku Planned Parenthood Margaret Sanger by to nezahŕňalo černochov. Pre Baracka Obamu by to nezahŕňalo „nechcené“ deti. Pre Hitlera by to nezahŕňalo Židov. Pre Michaela Schiava by to nezahŕňalo mentálne postihnutých. Povedali by, že by to bolo „dobré“ pre ľudstvo, „dobré“ pre planétu.
Takže ateisti, ktorí tvrdia, že ľudia ako Hitler sú „zlí“, by nemali nechať svoju vieru stáť v ceste „ľudskému pokroku“.
DOBRÝ BOH!
Mnohí z nás počuli alebo poznáme ľudí, ktorí nie sú kostolníkmi, ale sú „dobrí“ (podľa židovsko-kresťanskej definície). A je to pravda: je tam veľa služobníkov, veľa milých ľudí, duší, ktoré by im dali tričko z chrbta ... ale ktorí nechcú mať nič spoločné s náboženstvom. Mohlo by prekvapiť ateistov, ako je pán Pullman, keď počuli, čo Cirkev učí o niektorých z týchto ľudí:
Tí, ktorí bez vlastnej viny nepoznajú Kristovo evanjelium alebo jeho Cirkev, ale ktorí napriek tomu hľadajú Boha s úprimným srdcom, a pohnutí milosťou, sa snažia vo svojich činoch konať jeho vôľu tak, ako ju poznajú prostredníctvom diktát ich svedomia - aj tí môžu dosiahnuť večnú spásu. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 847
To však neznamená, že Cirkev je tak irelevantná.
„Aj keď Boh môže spôsobmi, ktoré sám pozná, viesť tých, ktorí bez vlastnej viny nevedia o evanjeliu, k viere, bez ktorej sa mu nepáči, Cirkvi zostáva povinnosť a tiež posvätné právo: evanjelizovať všetkých ľudí. “ -CCC, č. 848
Dôvod je ten, že Ježiš prišiel oslobodiť ľudstvo, a je to tak Pravda ktorý nás oslobodzuje. Cirkev je teda tým náustkom a bránou pravdy.
Sám [Ježiš] výslovne tvrdil nevyhnutnosť viery a krstu, a tým zároveň potvrdil nevyhnutnosť Cirkvi, do ktorej ľudia vstupujú krstom ako dverami. Preto nemohli byť spasení, ktorí by s vedomím, že katolícka cirkev bola podľa potreby Bohom založená prostredníctvom Krista, odmietli do nej vstúpiť alebo v nej zostať. -CCC, č. 846
Ježiš povedal: „Ja som pravda. “ A tak má zmysel iba to, že duše, ktoré nasledujú „pravdu“ vpísanú do ich sŕdc, aj keď ho bez vlastnej viny nepoznajú po mene, sú na ceste večnej spásy. Ale vzhľadom na našu padlú povahu a náklonnosť k hriechu, aké ťažké je kráčať po tejto ceste!
... brána je široká a cesta široká, ktorá vedie do záhuby, a tých, ktorí cez ňu vstupujú, je veľa. Ako úzka brána a zúžená cesta, ktorá vedie k životu. A tých, ktorí to nájdu, je málo. (Matúš 7: 13–14)
Tu je slepé miesto dobre mienených, ale slepí ateisti ako Philip Pullman: to nevidia Pravda je pre prežitie ľudstva absolútne nevyhnutná. Že morálne absolutóriá sú spoľahlivým základom mieru a harmónie a že Cirkev je zárukou a nádobou tejto pravdy. Najväčšou slabinou mnohých ateistov je ich neschopnosť pozerať sa ďalej ako na slabosti a hriechy Cirkvi. Očakávajú príliš veľa od ľudí a málo od Ježiša. Neviem prečo, ale aj keď som hlboko zarmútený, nie som chrstnutý celou históriou zneužívania, škandálov, inkvizícií a skazených vodcov Cirkvi. Pozerám sa do zrkadla, do omylnosti svojho vlastného srdca a chápem. Myslím, že to bola Matka Tereza, ktorá povedala, že kapacita vojny spočíva v každom ľudskom srdci. Keď prijmeme túto skutočnosť - ateistickú, židovskú, moslimskú alebo kresťanskú - že ľudia nie sú schopní vyriešiť záhadu ich vlastných schopností pre zlo okrem moci vzkriesenia, potom sa budeme naďalej vznášať v močiari morálneho relativizmu . Budeme pokračovať, až sa jedného dňa ujme moci „dobrý ateista“, vďaka ktorému sa Hitler a Stalin budú javiť v porovnaní s nimi skôr poslušní. (To znamená, že slepec by možno chcel zostať doma).
Ale kto sme, aby sme to súdili!
SÚVISIACE ČÍTANIE:
- Kto má právomoc vykladať Bibliu? Čítať Zásadný problém
- Pochopenie, odkiaľ pochádza pravda katolíckej viery. Urobené človekom alebo dané Bohom? Čítať Rozvíjajúca sa nádhera pravdy
