Evanjelium utrpenia

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 18. apríla 2014
Veľký piatok

VY si v poslednej dobe mohol všimnúť vo viacerých spisoch tému „prameňov živej vody“ vyvierajúcich z duše veriaceho človeka. Najdramatickejší je „prísľub“ nadchádzajúceho „požehnania“, o ktorom som písal tento týždeň Konvergencia a požehnanie.

Ale keď dnes meditujeme o kríži, chcem hovoriť o jednom ďalšom prameni živej vody, o ktorom aj teraz môže prúdiť zvnútra, aby zavlažoval duše ostatných. Hovorím o utrpenie.

V prvom čítaní Izaiáš píše: "Jeho ranami sme uzdravení." Ježišovo telo sa pre nás stalo ranou, z ktorej pramení naša spása, z ktorej pramení milosť posväcujúca a všetko, čo nás robí celistvými.

...na ňom bol trest, ktorý nás robí celistvými. (prvé čítanie)

Ale nie sme my? mystické telo Krista? Krstom sme spojení s Kristom a „kto je spojený s Pánom, stáva sa s ním jedným duchom“. ^[1]por. 1 Kor 6:17 Podobne cez Eucharistiu, „keďže bochník chleba je jeden, aj my, hoci mnohí, sme jedno telo“. ^[2]por. 1 Kor 10:17 Ak Jeho ranami, ranami v Jeho tele, sme uzdravení – a sme Jeho telom – potom, cez naše rany spojené s Jeho, liečivé prúdy k iným. To znamená, že skrze naše utrpenie spojené s Kristovým utrpením začína prúdiť sila Ducha Svätého naším duchom ako prameň, ktorý siaha často neznámym spôsobom, aby napojil duše druhých.

Kľúč, ktorý odomyká silu Ducha v nás v našom utrpení, je viera pracovať v slabosť.

Lebo naozaj bol ukrižovaný zo slabosti, ale žije z Božej moci. Tak aj my sme v ňom slabí, ale voči vám budeme žiť s ním Božou mocou. (2 Kor 13:4)

Utrpenie je v podstate skúsenosťou slabosti – či už je to vojnová bieda alebo prechladnutie. Čím viac trpíme, tým sme slabší, najmä ak je toto utrpenie mimo našu kontrolu. Bolo to práve utrpenie, ktoré nemohol ovplyvniť, čo viedlo svätého Pavla k volaniu k Bohu, ktorý odpovedal:

Moja milosť ti stačí, lebo moc sa zdokonaľuje v slabosti.

A Paul odpovedá:

Radšej sa najradšej pochválim svojimi slabosťami, aby to tak bolo Kristova moc môže prebývať so mnou. (2 Cor 12: 9)

Keď ako Ježiš v Getsemanskej záhrade hovoríme: „Otče, ak chceš, vezmi odo mňa tento kalich; no nech sa stane nie moja, ale tvoja vôľa,“ ^[3]Lk. 22:42 okamžite spájame naše utrpenie s Kristovým v akte viera. Nemusíme nič cítiť; ani sa nám to nemusí páčiť; jednoducho to musíme chcieť a ponúknuť to v láske. A v tom ránasa Kristovej moci začne cez nás prúdiť, premieňať nás a dopĺňať „to, čo chýba v Kristovom utrpení“. ^[4]por. Kol 1:24 Pre ...

... v utrpení je skryté najmä sila, ktorá človeka vnútorne približuje ku Kristovi, zvláštnu milosť...aby každá forma utrpenia, oživená mocou tohto kríža, sa už nestala slabosťou človeka, ale mocou Božou. —PREŽEHNUTÝ JÁN PAVOL II., Salvifici Doloris, Apoštolský list, č. 26

Áno, sila Ducha prúdi cez nás v charizmách, pomazaniach, chválach, modlitbách a dobročinnosti. Ale je tu aj skrytá sila, ktorá pochádza z našej utrpenie to je rovnako mocné, rovnako účinné, keď vo viere visíme na každodennom kríži.

Dnes, možno ako v žiadnom inom čase v dejinách, keď je utrpenie také veľké, môže byť spása sveta ovplyvnená – ani nie tak programami, ani výrečnými rečami, či veľkolepými zázrakmi – ale silou prúdiaceho Ducha Svätého. cez rany Kristovho tela. Toto máme na mysli, keď hovoríme, že „krv mučeníkov je semenom Cirkvi“. ^[5]Tertulián, apologeticus, Ch. 50 XNUMX Ale nezabúdajte na biele mučeníctvo, ktoré sa stáva semenom, prameňom milosti pre svet. To je Evanjelium o utrpení napísané v našej odovzdanosti v úzkosti slabosti, bezmocnosti, utrpenia...

Evanjelium utrpenia sa píše nepretržite a nepretržite hovorí slovami tohto podivného paradoxu: pramene božskej moci vyvierajú presne uprostred ľudskej slabosti. —PREŽEHNUTÝ JÁN PAVOL II., Salvifici Doloris, Apoštolský list, č. 26

Tento Veľký piatok – „dobrý“, pretože je to skrze Jeho utrpenie, že sme spasení; „dobre“, pretože naše utrpenie už nie je zbytočné – chcem sa s vami podeliť o modlitbu, pieseň, ktorú som napísal zo srdca…