Najväčšia revolúcia

THE svet je pripravený na veľkú revolúciu. Po tisíckach rokov takzvaného pokroku nie sme o nič menej barbarskí ako Kain. Myslíme si, že sme pokročilí, no mnohí nevedia, ako zasadiť záhradu. Tvrdíme, že sme civilizovaní, no sme viac rozdelení a v nebezpečenstve masového sebazničenia ako ktorákoľvek predchádzajúca generácia. Nie je to maličkosť, čo Panna Mária povedala prostredníctvom niekoľkých prorokov, že „Žiješ v čase horšom, ako bol čas potopy,“ ale dodáva, "...a nadišla chvíľa tvojho návratu."^[1]18. júna 2020, “Horšie ako potopa” Ale vrátiť sa k čomu? Na náboženstvo? Na „tradičné omše“? Pred Druhým vatikánskym koncilom...?

NÁVRAT DO INTIMATY

Samotným srdcom toho, k čomu nás Boh volá, je a vrátiť sa k dôvernosti s Ním. V Genesis po páde Adama a Evy sa píše:

Keď počuli zvuk Hospodina Boha obchádzať sa po záhrade vo vánku dňa, muž a jeho žena sa skryli pred Hospodinom Bohom medzi stromami záhrady. (3. Mojžišova 8:XNUMX)

Boh medzi nimi chodil a nepochybne často s ich. A do toho bodu Adam a Eva kráčali so svojím Bohom. Adam žil úplne v Božej vôli a podieľal sa na vnútornom živote a harmónii Najsvätejšej Trojice takým spôsobom, že každý nádych, každá myšlienka a každý čin boli ako pomalý tanec so Stvoriteľom. Veď Adam a Eva boli stvorení na Boží obraz presne aby sa mohli dôverne a bez prestania zúčastňovať na božskom živote. Sexuálne spojenie Adama a Evy bolo v skutočnosti iba odrazom jednoty, po ktorej Boh túži s nami v srdci našej bytosti.

Celé dejiny spásy sú skutočne trpezlivou kronikou Boha Otca, ktorý nás privádza späť k sebe. Keď to pochopíme, všetko ostatné získa kľúčovú perspektívu: účel a krása stvorenia, zmysel života, účel Ježišovej smrti a zmŕtvychvstania... to všetko dáva zmysel, keď si uvedomíte, že Boh sa nevzdal ľudstva a v skutočnosti nám chce obnoviť intimitu s Ním. V tomto je v skutočnosti tajomstvo skutočného šťastia na zemi: nie je to to, čo vlastníme, ale to, koho vlastníme, čo robí celý rozdiel. A aký smutný a dlhý je rad tých, ktorí nemajú svojho Stvoriteľa.

INTIMACIA S BOHOM

Ako vyzerá intimita s Bohom? Ako môžem byť dôverným priateľom s niekým, koho nevidím? Som si istý, že si si pomyslel: „Pane, prečo sa mi všetkým nezjavíš, aby sme Ťa mohli vidieť a milovať? Ale táto otázka v skutočnosti prezrádza fatálne nepochopenie toho, kto vy sú.

Nie ste ďalší vysoko vyvinutý druh prachu, obyčajný tvor „rovnajúci sa“ medzi miliónmi druhov. Aj vy ste skôr stvorení na Boží obraz. Čo to znamená? Znamená to, že vaša pamäť, vôľa a intelekt tvoria schopnosť milovať takým spôsobom, aby byť v spoločenstve s Bohom a inými. Ako vysoko sú hory nad zrnkom piesku, taká je aj ľudská schopnosť božstva. Naši psi, mačky a kone môžu zdanlivo „milovať“, ale sotva tomu rozumejú, pretože im chýba pamäť, vôľa a intelekt, ktoré Boh vštepil iba ľudstvu. Preto môžu byť domáce zvieratá verné inštinktom; ale ľudia sú lojálni voľba. Práve táto slobodná vôľa, ktorú si musíme zvoliť pre lásku, otvára svet radosti ľudskému duchu, ktorý nájde svoje konečné naplnenie vo večnosti.

A preto nie je také jednoduché, aby sa nám Boh jednoducho „zjavil“, aby vyriešil naše existenčné otázky. Pre On už robil zjaviť sa nám. Chodil po zemi tri roky, miloval, robil zázraky, kriesil mŕtvych... a my sme Ho ukrižovali. To ukazuje, aké hlboké je ľudské srdce. Máme schopnosť nielen ovplyvňovať životy druhých po stáročia, ba večnosť (pozri Svätí)... ale máme aj schopnosť vzbúriť sa proti nášmu Stvoriteľovi a spôsobiť nevýslovné utrpenie. Toto nie je chyba v Božom pláne; je to vlastne to, čo odlišuje ľudí od živočíšnej ríše. Máme schopnosť byť ako Boh... a ničiť, akoby sme boli bohmi. To je dôvod, prečo nepovažujem svoje spasenie za samozrejmosť. Čím som starší, tým viac prosím Pána, aby mi zabránil odpadnúť od Neho. Verím, že to bola svätá Terézia z Kalkaty, ktorá raz povedala, že schopnosť viesť vojnu leží v každom ľudskom srdci.

To je dôvod, prečo to tak nie je videnie ale veriť Boh, ktorý je bránou k intimite s Ním.

...lebo ak svojimi ústami vyznáš, že Ježiš je Pán a uveríš vo svojom srdci, že ho Boh vzkriesil z mŕtvych, budeš spasený. (Rimanom 10:9)

Lebo som Ho mohol vidieť – a tiež Ho ukrižovať. Prvotnou ranou Adama nebolo jedenie zakázaného ovocia; v prvom rade to bola nedôvera v jeho Stvoriteľa. A odvtedy sa každá ľudská bytosť snaží dôverovať Bohu – že Jeho Slovo je najlepšie; že Jeho zákony sú najlepšie; že Jeho cesty sú najlepšie. A tak trávime svoj život ochutnávaním, pestovaním a zberom zakázaného ovocia... a žneme svet smútku, úzkosti a nepokoja. Ak by zmizol hriech, zmizol by aj potreba terapeutov.

DVA JÁRÁ

So viera je bránou k intimite s Bohom, ktorý láka ľudstvo uväznené vo víroch utrpenia:

Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste zaťažení, a dám vám odpočinok. Vezmite moje jarmo na seba a učte sa odo mňa, pretože som mierny a pokorný od srdca; a nájdete odpočinok pre svoje ja. Lebo moje jarmo je ľahké a moje bremeno ľahké. (Mat 11-28)

Ktorý boh v dejinách sveta sa kedy takto prihováral svojim poddaným? Náš Boh. Jediný pravý a jediný Boh, zjavený v Ježišovi Kristovi. On nás k tomu pozýva intimita s ním. Nielen to, ale ponúka slobodu, autentickú slobodu:

Za slobodu nás Kristus vyslobodil; tak pevne stojte a nepodriaďte sa znovu jarmo otroctva. (Gal 5: 1)

Takže vidíte, na výber sú dve jarma: Kristovo jarmo a jarmo hriechu. Alebo inak povedané, jarmo Božej vôle alebo jarmo ľudskej vôle.

Žiadny sluha nemôže slúžiť dvom pánom. Buď bude jedného nenávidieť a druhého milovať, alebo bude jednému oddaný a druhým bude opovrhovať. (Lukáš 16:13)

A keďže poriadok, miesto a účel, pre ktorý sme boli stvorení, je žiť v Božej vôli, čokoľvek iné nás stavia do kolízie so smútkom. Musím ti to povedať? Poznáme to zo skúsenosti.

Je to tvoja vôľa, ktorá ťa oberá o sviežosť milosti, o krásu, ktorá uchvacuje tvojho Stvoriteľa, o silu, ktorá všetko premáha a vydrží, a o lásku, ktorá všetko ovplyvňuje. —Naša dáma Božej služobníčke Luisa Piccarreta, Panna Mária v Kráľovstve Božskej vôle, deň 1

Takže naša viera v Ježiša, ktorá je začiatkom dôvernosti s Ním, musí byť skutočná. Ježiš hovorí "Poď ku mne“ ale potom dodáva „Vezmi na seba moje jarmo a učte sa odo mňa“. Ako môžete mať intimitu so svojím partnerom, ak ste v posteli s niekým iným? Rovnako, ak sme neustále v posteli s vášňami nášho tela, sme to my – nie Boh – kto ničí intimitu s Ním. teda „Ako je mŕtve telo bez ducha, tak je mŕtva aj viera bez skutkov“. ^[2]James 2: 26

VYJADROVANÁ INTIMACIA

Na záver pár slov o modlitbe. Medzi milencami neexistuje skutočná intimita, ak nekomunikujú. Rozpad komunikácie v spoločnosti, či už medzi manželmi, rodinnými príslušníkmi, alebo aj v rámci celých komunít, je veľkým tlmičom intimity. Svätý Ján napísal:

…ak chodíme vo svetle ako on vo svetle, potom máme medzi sebou spoločenstvo a krv jeho Syna Ježiša nás očisťuje od každého hriechu. (1. Jána 5:7)

Nedostatok komunikácie nemusí nutne znamenať nedostatok slov. Ide skôr o nedostatok poctivosť. Keď sme vstúpili cez bránu Viery, musíme nájsť cestu Pravda. Chodiť vo svetle znamená byť transparentný a čestný; znamená to byť pokorný a malý; znamená to odpustiť a byť odpustené. To všetko sa deje prostredníctvom otvorenej a jasnej komunikácie.

S Bohom je to dosiahnuté prostredníctvom „modlitby“.

... túžba po ňom je vždy začiatkom lásky ... Slovom, mentálnym alebo hlasovým, má naša modlitba telo. Napriek tomu je najdôležitejšie, aby srdce bolo prítomné tomu, ku komu sa modlíme v modlitbe: „To, či je alebo nie je naša modlitba vyslyšaná, nezávisí od počtu slov, ale od horlivosti našej duše.“ -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2709

Katechizmus v skutočnosti ide ďalej a učí, že „modlitba je životom nového srdca“. ^[3]2687 CCC Inými slovami, ak sa nemodlím, moje duchovné srdce áno umierajúci a tým je aj intimita s Bohom. Jeden biskup mi raz povedal, že nevie o žiadnom kňazovi, ktorý by opustil kňazstvo, ktorý by najprv neopustil svoj modlitebný život.

Dal som celé pôstne duchovné cvičenia na modlitbu ^[4]vidieť Modlitba s Markom a tak sa to nebude opakovať na tomto malom priestore. Ale stačí povedať:

Modlitba je stretnutím Božieho smädu s naším. Boh žízni, aby sme my žíznili po ňom... modlitba je živá vzťah detí Božích s ich Otcom ... -CCC, n. 2560 2565

Modlitba je jednoducho úprimný, transparentný a pokorný rozhovor zo srdca s Bohom. Rovnako ako váš manželský partner nechce, aby ste čítali teologické traktáty o láske, tak ani Boh nepotrebuje výrečné reči. Chce, aby sme sa jednoducho modlili zo srdca v celej jeho nemotornej surovosti. A vo svojom Slove, Svätom Písme, Boh ti vyleje svoje srdce. Tak potom počúvajte a učte sa od Neho prostredníctvom každodennej modlitby.

A tak skrze vieru a túžbu milovať a poznať Ježiša prostredníctvom pokornej modlitby zakúsite Boha skutočne intímnym a život meniacim spôsobom. Zažijete najväčšiu možnú revolúciu v ľudskej duši: objatie Nebeského Otca, keď ste si mysleli, že ste všetko, len nie milí.

Ako matka utešuje svoje dieťa, tak ja poteším vás...
(Isaiah 66: 13)

Ó, Hospodine, moje srdce nie je pozdvihnuté,
moje oči nie sú zdvihnuté príliš vysoko;
Nezamestnávam sa vecami
príliš skvelé a príliš úžasné pre mňa.
Ale ja som upokojil a utíšil svoju dušu,
ako dieťa utíšené pri matkinom prsníku;
ako utíšené dieťa je moja duša.
(Žalm 131: 1-2)