Hodina laikov

WE vstupujú do najhlbšieho obdobia očistenia Cirkvi a planéty. Znaky doby sú všade okolo nás, pretože prevrat v prírode, ekonomike a sociálnej a politickej stabilite hovorí o svete na hranici Globálna revolúcia. Verím teda, že sa tiež blížime k hodine Božieho „posledné úsilie" pred „Deň spravodlivosti”Prichádza (pozri Posledná snaha), ako si svätá Faustína zaznamenala do svojho denníka. Nie koniec sveta, ale koniec éry:

Hovor svetu o Mojom milosrdenstve; nech celé ľudstvo uzná moje nevyspytateľné milosrdenstvo. Je to znamenie pre časy konca; potom príde deň spravodlivosti. Pokiaľ je ešte čas, nech sa uchýlia k prameňu môjho milosrdenstva; nech profitujú z krvi a vody, ktoré pre nich prúdili. —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej dušiDiary, n. 848

Krv a voda vylieva tento okamih z Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Práve táto milosť prúdiaca zo Srdca Spasiteľa je poslednou snahou…

… Stiahnuť sa [ľudstvo] z ríše Satana, ktorú chcel zničiť, a tak ich uviesť do sladkej slobody vlády Jeho lásky, ktorú si želal obnoviť v srdciach všetkých tých, ktorí by mali prijať túto oddanosť.—Sv. Margaret Mary (1647-1690), sacredheartdevotion.com

Verím, že práve kvôli tomu sme boli povolaní Bašta-čas intenzívnej modlitby, sústredenia a prípravy ako Vietor zmeny nabrať silu. Pre Nebesia a zem sa budú otriasať, a Boh bude sústreďovať svoju lásku do poslednej chvíle milosti skôr, ako bude svet očistený. ^[1]vidieť Oko búrky a Veľké zemetrasenie Pre túto dobu pripravil Boh malú armádu, predovšetkým z laici.

HODINA LÁSKY

Druhý vatikánsky vatikánsky koncil (napriek tým, ktorí zneužili smernice koncilu) vdýchol nielen nový život Cirkvi, ale nový život aj laikom. Uplynulých štyridsať rokov bolo prípravou na časy, v ktorých teraz žijeme:

... Druhý vatikánsky ekumenický koncil znamenal rozhodujúci zlom. S Radou, hodina laikov skutočne zasiahnutí a mnoho veriacich, mužov i žien, jasnejšie pochopilo svoje kresťanské povolanie, ktoré je zo svojej podstaty povolaním k apoštolátu ... —PREŽEHNUTÝ JÁN PAVOL II., Jubileum apoštolátu laikov, č. 3

Pohľady Jána Pavla II. Sú prorocké z hľadiska ich spätného pohľadu aj predvídavosti, čiastočne v dôsledku všadeprítomných kríz kňazstva, ktoré, ironicky, vyrastali z Druhého vatikánskeho koncilu. Jednak duchovenstvo stratilo obrovskú dôveryhodnosť v dôsledku pokračujúcich odhalení sexuálnych škandálov v mnohých krajinách. Po druhé, teologické skreslenia skutočného učenia Druhého vatikánskeho koncilu mali zničujúce následky od liturgické zneužívania, na oslabené učenie, všadeprítomné homosexualita na seminároch, k liberálnej teológii a určitému „impotencia kazateľnice„Ktoré v mnohých štvrtiach opustili stádo bez skutočných pastierov. ^[2]vidieť Varovné trúbky - časť I. Po tretie, prenasledovanie zamerané predovšetkým na kňazstvo sa chystá vtrhnúť do univerzálnej Cirkvi, ktorá obmedzí slobodu slova, odstráni charitatívne postavenie a bude mať za následok zatvorenie farností. ^[3]vidieť Prenasledovanie! Morálna cunami Keď si to pripočítame k širokému kolapsu a chradnutiu mnohých náboženských rádov v dôsledku objatia radikálneho feminizmu, pokrokovej teológie a laxnej disciplíny, je evidentné, že „vietor Ducha“ fúkalo väčšinou prostredníctvom pohybov medzi ľuďmi laici (čiastočne vďaka pápežom, ktorí semená zaliali).

Byrokracia je vyčerpaná a unavená. Tieto iniciatívy vychádzajú z vnútra, z radosti mladých ľudí. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, rozhovor s Petrom Seewaldom, p. 59

Teraz teda žijeme v „hodine laikov“. To však neznamená, že kňazstvo zastaralo (alebo že neexistujú prosperujúce náboženské spoločenstvá). Nie! Bez kňazstva nemôžu byť laici kŕmení „Chlebom života“. Bez kňazstva nie je k dispozícii rozhrešenie hriechov. Bez kňazstva sa zrúti celý sviatostný poriadok a Kristova moc prejavená prostredníctvom sviatostí je porazená. Jedným z veľkých znakov autentického laika je v skutočnosti ich láska a poslušnosť voči pastierom ktorí im boli vydaní prostredníctvom apoštolského nástupníctva. Vskutku, mladí kňazi prichádzajúci do radov majú veľký potenciál a dúfajú, že laici budú môcť opäť nasledovať vodcov, ktorí sú tiež apoštolmi.

„Hodina laikov“ je toto čas, potom, keď v slabnúcom svetle duchovného vplyvu Duch Svätý vyzýva ženy v domácnosti, obchodníkov, lekárov, vedcov, manželia, deti atď., aby sa stali „znakmi rozporu“ na trhu.

Spolupráca laikov sa stáva nevyhnutnou pre splnenie súčasných požiadaviek evanjelizácie. Toto nie je len praktická potreba spôsobená znížením počtu náboženských pracovníkov, ale je to nová, bezprecedentná príležitosť, ktorú nám Boh ponúka. Naša éra by sa dala nejakým spôsobom nazvať érou laikov. Preto buďte otvorení prínosu laikov. Pomôžte im pochopiť duchovné motívy služby, ktorú poskytujú s vami, aby boli „soľou“, ktorá dáva životu kresťanskú príchuť, a „svetlom“, ktoré žiari v temnote ľahostajnosti a sebectva. Ako laici verní svojej vlastnej identite sú povolaní inšpirovať kresťana časným poriadkom prostredníctvom aktívnej a efektívnej transformácie spoločnosti v súlade s duchom evanjelia. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Oblátom svätého Jozefa, Februára 17th, 2000

Aby sme sa stali viditeľným znakom Kristovej prítomnosti prostredníctvom našich činov a prostredníctvom pravdy, sme povolaní hovoriť. Jedným slovom uplatňovať svoju krstnú povinnosť a právo:

Rada vám otvorila mimoriadne perspektívy záväzku a účasti na misii Cirkvi. Koncil vám nepripomenul vašu účasť na kňazskom, prorockom a kráľovskom úrade Krista? Zvláštnym spôsobom vás konciloví otcovia poverili misiou „hľadania Božieho kráľovstva zapojením sa do časných záležitostí a ich riadením podľa Božej vôle“ (lumen gentium, č. 31).

Odvtedy nastala živá sezóna združení, v ktorých spolu s tradičnými skupinami vznikli nové hnutia, sodality a komunity. (Porov Christifideles laici, č. 29). Dnes, viac ako kedykoľvek predtým, drahí bratia a sestry, váš apoštolát je nevyhnutný, ak má byť evanjelium svetlom, soľou a kvasom nového ľudstva.  —PREŽEHNUTÝ JÁN PAVOL II., Jubileum apoštolátu laikov, č. 3

Keď Boh v roku 1967 vylial svojho Ducha na niekoľkých veriacich na univerzite v Duquesne, čo vyvolalo to, čo je dnes známe ako „charizmatická obnova“, ^[4]por. séria volala Charizmatický? začalo sa to laici. Ostatné hnutia ako fokoláre, Taizé, Life Teen, Svetové dni mládeže atď. Boli hnutia, ktoré väčšinou poháňali a obnovovali najmä laici. V tejto hodine zohrala vnútornú úlohu aj technológia, ktorá ľahko poskytla formáciu laikom prostredníctvom internetu, televízie, CD, kaziet, kníh a iných médií. Boh neustále pripravuje malú armádu veriacich v srdci i v mysli, ktorí by boli napriek duchovnej kríze pripravení priložiť ruku k dielu, aby pomohli viesť Boží ľud v rozhodujúcom víťazstve k „novému ľudstvu“. …

TRIUMPH DVA SRDCÍ

Víťazstvo, ktoré vyvrcholí - nakoniec v očistenom svete v Éra mieru ^[5]porov Stvorenie znovuzrodené- sa v katolíckych pojmoch chápe okrem iných titulov ako „Triumf Nepoškvrneného srdca“ a „Triumf Najsvätejšieho srdca“ („nová jar“, „nová letnica“ atď.)

Hovoríme, že to bude triumf Nepoškvrneného srdca, pretože to je Mária, ktorá dostala osobitnú úlohu zhromažďovať a formovať armádu veriacich. Hovoríme, že to bude Triumph of the Sacred Srdce, pretože Mária nezhromaždila pre seba armádu, ale ľud, ktorý vytvorí pätu, ktorá rozdrví hadiu hlavu, a spôsobí oslava Ježiša až do končín Zeme. Triumf je teda rozhodujúcim víťazstvom Najsvätejšej Trojice. Toto sú časy, o ktorých písali proroci Izaiáš, Ezechiel, Zachariáš, svätý Ján vo svojej apokalypse a ktoré predpovedali raní cirkevní otcovia ako obdobie víťazstva pre celý Boží ľud kedy bude Kristus kraľovať „tisíc rokov“ prostredníctvom svojej Cirkvi. Svätá Eucharistia sa stane vrcholom a stredom, ku ktorému a z ktorého bude prúdiť všetka ľudská činnosť. Počas tohto obdobia v „ére mieru“ sa Cirkev stane telesne a skutočne svätou, ^[6]porov Príprava svadbys keď prešla svojou vlastnou vášňou a pripravila ju na svoj výstup do neba.

 [Mária] bola poverená pripraviť Nevestu očistením nášho „áno“, aby sme boli ako ona, aby celý Kristus, Hlava a Telo, mohol ponúknuť úplnú obetu lásky Otcovi. Jej „áno“ ako verejnej osoby má teraz Cirkev ponúkať ako právnická osoba. Mária teraz usiluje o naše zasvätenie, aby nás mohla pripraviť a priviesť k učenlivému „áno“ Ježiša na kríži. Potrebuje naše zasvätenie a nielen nejasnú oddanosť a zbožnosť. Potrebuje skôr našu oddanosť a zbožnosť v základnom význame slov, tj „oddanosť“ ako odovzdanie našich sľubov (zasvätenie) a „zbožnosť“ ako odpoveď milujúcich synov. Aby sme pochopili túto víziu Božieho plánu pripraviť jeho Nevestu na „nový vek“, potrebujeme novú múdrosť. Táto nová múdrosť je k dispozícii najmä tým, ktorí sa zasvätili Márii, Sídlu múdrosti. -Duch a nevesta hovoria: „Poďte!“, O. George Farrell a o. George Kosicki, s. 75-76

Pamätaj, Pane, na svoju Cirkev a vysloboď ju od všetkého zlého. Zdokonaľuj ju vo svojej láske; a akonáhle bude posvätená, zhromaždite ju zo štyroch vetrov do kráľovstva, ktoré ste pre ňu pripravili. Lebo moc a sláva sú tvoje na veky. —Z prastarého dokumentu s názvom „Učenie dvanástich apoštolov“, Liturgia hodín, Vol III, str. 465

GIDEONOVA LAICA

Dalo by sa porovnať túto hodinu laikov a nadchádzajúceho triumfu s príbehom Gideona (pozri Bitka Panny Márie). V Starom zákone je Gideon povolaný viesť bitku proti nepriateľovi. ^[7]Sudcovia Ch. 7 Má 32 000 vojakov, ale Boh chce, aby ich počet znížil. Najskôr 22 000 mužov dobrovoľne opustiť Gideon. Nedá sa to porovnať s odpadlíctvom, ktoré zničilo Cirkev, keď veľké množstvo teológov a duchovných opustilo pravú vieru pre ľahkú cestu inovácií a kompromisov?

Chvost diabla funguje pri rozpade katolíckeho sveta. Tma satana vstúpila a rozšírila sa po celej katolíckej cirkvi až po jej vrchol. Odpadlíctvo, strata viery, sa šíri po celom svete a na najvyšších úrovniach v Cirkvi. —POPE PAUL VI, Príhovor k šesťdesiatemu výročiu fatimských zjavení, 13. októbra 1977

Boh vytrháva armádu ďalej a berie iba tých vojakov, ktorí naberajú vodu ako pes, teda najskromnejšie duše. Nakoniec bude do boja proti obrovským nepriateľským armádam vybraných iba 300 vojakov - nemožný scenár.

presne.

Triumf nevznikne pomocou sily pápežských vojsk alebo ustráchaných inkvizícií, ale predovšetkým prostredníctvom malý pozostatok pozostával z tých verných kňazov, rehoľníkov a laikov, ktorí prejavili svoje „fiat“. Gideon, dá sa povedať, predstavuje Pannu Máriu, ktorá hovorí malej armáde:

Sledujte ma a nasledujte moje vedenie. (Sudcovia 7:17)

Na tejto univerzálnej úrovni, ak príde víťazstvo, prinesie ho Mária. Kristus zvíťazí skrze ňu, pretože chce, aby s ňou boli spojené víťazstvá Cirkvi teraz i v budúcnosti ... — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Prekročenie prahu nádeje, P. 221

Gideon im všetkým poskytol rohy a fakle v prázdnych nádobách. Žiadne brnenie. Žiadne zbrane ...

Nie vojskom, ani mocou, ale mojím duchom, hovorí Hospodin Zástupov. (Zach 4: 6)

Rohy predstavujú Božie slovo - presnejšie posolstvo radostnej zvesti, Božieho milosrdenstva, oznam, že v Kristovi svitá nový deň. Pochodne skryté vo vnútri nádob predstavujú skrytú prípravu prebiehajúcu vnútorne v dušiach zasvätených Panne Márii. A čo je táto príprava? Zapálenie Plameňa Lásky v srdciach ostatku. Pretože bez lásky sú naše slová iba búchajúcim gongom, naše činy iba šepkajú dym, a nie voňavé kadidlo Ducha Svätého. Tento Plameň Lásky k nám prichádza z vlastného Nepoškvrneného Srdca Najsvätejšej Matky. Ale jej srdce svietilo ako sviečka z večných plameňov Najsvätejšieho srdca. Takže vidíte, jej prácou je dosiahnuť našu premenu na podobu jej Syna, aby Ježiša bolo možné spoznať v nás a cez nás po celom svete prostredníctvom láska; že svet môže byť zapálený, keď Plamene milosrdenstva vyskočia z Jeho Srdca do jej do nášho.

Z cirkevne podporených správ poskytnutých Elizabeth Kindlemannovej:

Vezmite tento plameň ... Je to plameň lásky môjho srdca. Zapaľte tým svoje vlastné srdce a odovzdajte ho ostatným! Tento Plameň plný požehnaní prameniacich z môjho Nepoškvrneného Srdca, a ktorý vám dávam, musí ísť od srdca k srdcu. Bude to Veľký zázrak svetla oslepujúceho Satana. Je to oheň lásky a svornosti (harmonická jednota). Túto milosť som vo vašom mene získal od Večného Otca na základe piatich Požehnaných rán môjho Božského Syna ... Prívalová príliv požehnaní, ktoré sa chystajú strhnúť svet, musí začínať malým počtom najskromnejších duší. Každá osoba, ktorá dostane túto správu, by ju mala dostať ako pozvánku a nikto by sa nemal urážať ani ju ignorovať ... —Z denníka Alžbety Kindlemannovej (okolo 1913 - 1985) „Plameň lásky Nepoškvrneného srdca Márie“; V júni 2009 dal kardinál Peter Erdo, budapeštiansky arcibiskup v Maďarsku a predseda Rady biskupských konferencií v Európe, svoj imprimatur oprávňujúci na zverejnenie posolstiev, ktoré Boh a Mária poskytli Alžbete Kindlemannovej, na obdobie dvadsiatich rokov od roku 1961. Pozri www.flameoflove.org

Na Gideonov príkaz zatrúbili a rozbili poháre, takže zrazu ich boli viditeľné fakle. Verím, že toto je výstižný symbol zjavenia Najsvätejšieho srdca, ktoré prichádza hlbokým spôsobom - súčasť posledného úsilia Božieho milosrdenstva o vzpurnom svete.

Mohol by som prirovnať túto prívalovú povodeň (z milosti) k prvým Letniciam. Ponorí Zem silou Ducha Svätého. Celé ľudstvo bude v čase tohto veľkého zázraku dbať na to. Tu prichádza prívalový prúd Plameňa Lásky mojej najsvätejšej Matky. Svet zatemnený už pre nedostatok viery podstúpi hrozivé otrasy a potom ľudia uveria! Tieto otrasy povedú k vzniku nového sveta silou viery. Dôvera potvrdená vierou sa zakorení v dušiach a tvár Zeme sa tak obnoví. Odkedy sa Slovo stalo telom, nikdy nebol daný taký tok milosti. Toto obnovenie Zeme, skúšané utrpením, sa uskutoční prostredníctvom sily a úpenlivej sily Presvätej Bohorodičky! —Ježiš Elizabeth Kindlemannovej, tamže.

Bude to okamih milosrdenstva, okamih rozhodnutia a armáda Márie, ostatku Boha, bude povolaná do akcie, aby získala späť čo najviac duší „mečom pravdy“ a prostredníctvom prorockého slova pre svete, že „deň spravodlivosti“ svitá.

Držali fakle v ľavých rukách, v pravej zatrúbili na rohy a zvolali: „Meč pre Pána a Gideona!“ (Sudcovia 7:20)

Svedkom o Ježišovi je duch proroctva. (Zjv 19:10)

Slovo mučeník znamená „svedok“, a teda „umučenie, smrť a zmŕtvychvstanie“ Cirkvi sa stane semeniskom novej éry a obnoveného sveta, čím sa uzavrie „hodina laikov“ a bude znamenať úsvit nového dňa.

Nasledovanie Krista vyžaduje odvahu radikálnych rozhodnutí, čo často znamená ísť proti prúdu. „Sme Kristus!“ Zvolal svätý Augustín. Mučeníci a svedkovia viery včera i dnes, vrátane mnohých veriacich, ukazujú, že ak je to potrebné, nesmieme váhať dať za Ježiša Krista aj svoj život.  —PREŽEHNUTÝ JÁN PAVOL II., Jubileum apoštolátu laikov, č. 4

Preto Syn Najvyššieho a najmocnejšieho Boha ... zničí nespravodlivosť a vykoná svoj veľký súd a bude pripomínať k životu spravodlivých, ktorí ... budú medzi ľuďmi pôsobiť tisíc rokov a budú im vládnuť s najspravodlivejšími. velenie ... - Cirkevný spisovateľ zo 4. storočia, Lactantius, „Božské inštitúty“, Ante-Nicene Fathers, zväzok 7, s. 211

Vyznávame, že kráľovstvo je nám zasľúbené na zemi, aj keď pred nebom, iba v inom stave existencie; pokiaľ to bude po zmŕtvychvstaní po tisíc rokov v božsky vybudovanom meste Jeruzalem… —Tertulian (155 - 240 nl), cirkevný otec Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, zv. 3, s. 342 - 343)

Ja a každý ďalší pravoslávny kresťan máme istotu, že dôjde k zmŕtvychvstaniu tela, po ktorom nasleduje tisíc rokov v prestavanom, zdobenom a rozšírenom meste Jeruzalem, ako to oznámili proroci Ezekiel, Izaiáš a ďalší ... Muž medzi nami menoval Johna, jedného z Kristových apoštolov, a prijal a predpovedal, že Kristovi stúpenci budú bývať tisíc rokov v Jeruzaleme, a potom sa uskutoční univerzálne a skrátka večné vzkriesenie a súd. —Sv. Justin Martyr, Dialóg s Trypho, Ch. 81, Otcovia Cirkvi, Kresťanské dedičstvo

* Kresby Two Hearts od Tommyho Canninga: www.art-of-divinemercy.co.uk

Prvýkrát zverejnené 7. júla 2011.

Kliknutím nižšie preložíte túto stránku do iného jazyka:

Zasvätili ste sa Márii? Získajte sprievodcu St. Louis de Montforts zadarmo:

www.myconsecration.org 

tweet