Neporovnateľná kráska

Milánska katedrála v Lombardii, Miláne, Taliansku; foto Prak Vanny

SLÁVNOSŤ MÁRIE, SVÄTEJ BOŽEJ MATKY

OD ROKU posledný adventný týždeň som bol vo večnom rozjímaní o neporovnateľná krása katolíckej cirkvi. K tejto slávnosti Márie, svätej Matky Božej, nachádzam svoj hlas, ktorý sa spája s jej:

Moja duša ohlasuje veľkosť Pána; môj duch sa raduje v Bohu, mojom záchrancovi ... (Lukáš 1: 46-47)

Začiatkom tohto týždňa som písal o ostrom kontraste medzi kresťanskými mučeníkmi a extrémistami, ktorí ničia rodiny, mestá a životy v mene „náboženstva“. ^[1]porov Svedok kresťana-mučeníka Krása kresťanstva je opäť najviac zreteľná, keď sa zväčšuje tma, keď tiene denného zla odhaľujú krásu svetlo. Nárek, ktorý vo mne vzišiel počas pôstu v roku 2013, mi zvonil v ušiach súčasne (čítajte Plač, ó, deti človeka). Je to žaloba slnka zapadajúceho do sveta začarovaného do viery, že krása spočíva výlučne v technológii a vede, rozumu a logike, a nie v živote viery, ktorý vychádza z viery v Ježiša Krista a z jeho nasledovania.

PREMENU SVETA

Bratia a sestry, nenechajte sa oklamať klamárkou, ktorá si želá definovať Cirkev skôr svojimi hriešnikmi ako svojimi svätými! To znamená, že krása katolíckej viery je objavená v tých, ktorí ju žijú, nie v tých, ktorí ju nežijú. A tento život viery priniesol ako ovocie ovocie vo svete neporovnateľnej krásy. Aké náboženstvo prinieslo také nádherné spevy a bohoslužobné piesne ako kresťanstvo? Aké náboženstvo posialo planétu tak krásnou architektúrou ako kresťanstvo? Aké náboženstvo viac ako kresťanstvo zmenilo zákony národov, očistených kultúr a mierumilovných národov? Prečo? Pretože v samom srdci kresťanstva, katolicizmu, je Boh kto je láska, nevyspytateľná láska a súcit. Toto je samo o sebe jednou z najvýraznejších právd, ktorá oddeľuje kresťanstvo od všetkých ostatných náboženstiev: náš Boh je milenec, ktorý sa spolieha na svoje stvorenie, nielen aby nás miloval, ale oženil sa s nami. Pravý katolicizmus teda nie je dobytou armádou, ale chválospevom; nie ideológia, ale vzťah; nie zoznam prikázaní, ale milostný pomer. Práve táto Láska zmenila srdcia ľudí každého mysliteľného pôvodu - od vedcov cez právnikov, domácich majstrov až po guvernérov, laikov až po princov -, ktorá potom ovplyvnila umenie, vedu, literatúru, zákony a všetky ďalšie aspekty kultúr, kde je to Láska nebola odmietnutá.

Jeho svätá hora sa dvíha v kráse, radosti celej zeme. Mount Sion, pravý pól Zeme, mesto Veľkého kráľa! (Žalm 48: 2–3)

Ako zvolal svätý Pavol: "Je nemožné, aby sme nehovorili o tom, čo sme videli a počuli." ^[2]por. Skutky 4:20 Je nemožné, aby človek objatý láskou Trojice nedovolil, aby sa začala dotýkať všetkých ostatných aspektov ich života.   

NEPORIADATEĽNÁ KRÁSA

A napriek tomu, drahý čitateľ - také pekné, ako sú naše katedrály; tak elegantné, ako len môžu byť naše liturgie; tak transcendentné, ako je naše umenie; tak vznešená, ako bola naša posvätná hudba ... neporovnateľná krása našej viery je to, čo Pán môže urobiť v zlomenom srdci toho, kto ho prijíma. A je to toto krása - krása svätosti—Že svet naozaj túži vidieť. Turisti, ktorí sú rovnako uchvátení, ako kráčajú svätým Petrom v Ríme, nie sú ničím podmanivejšie ako duša vlastnená Ježišom Kristom, tvár, ktorá vyžaruje jeho lásku, prítomnosť, ktorá sa prejavuje the,en Prítomnosť.

Je to táto neporovnateľná krása, ktorú Matka Božia v týchto posledných časoch zostúpila na zem, aby pracovala v Božích deťoch: vytvoriť ľud, ktorý sa tak vzdáva seba samého, je tak zamilovaný do Boha a je pripravený konať Jeho vôľu ... stať sa ďalším Kristom na zemi. ^[3]por. Zjav 12: 1-2 To predpovedal prorok Daniel vo videní tých svätých posledných dní:

A bude čas ťažkostí, aký nikdy nebol, pretože do tej doby existoval národ; ale v tom čase bude vydaný váš ľud, každý, ktorého meno sa bude nachádzať, zapísané v knihe. A mnohí z tých, ktorí spia v prachu zeme, sa prebudia, niektorí vo večnom živote, iní v hanbe a večnom opovrhnutí. A tí, ktorí sú múdri, budú svietiť ako jas oblohy; a tí, ktorí mnohých obracajú k spravodlivosti, majú radi hviezdy na veky vekov. (Daniel 12: 1–3)

To sú tí, ktorí sa zriekajú seba a falošného mieru a bezpečnosti, ktoré svet ponúka (a bude ponúkať), "Choď za Baránkom, kamkoľvek ide ... Na ich perách nebol nájdený podvod; sú nepoškvrnení. “ ^[4]por. Zjav 14: 4-5 Oni sú…

... duše tých, ktorí boli sťatí za svedectvo Ježišovi a za Božie slovo a ktorí neuctievali šelmu alebo jej obraz a neprijali jej znak na čele alebo na rukách. Ožili a vládli s Kristom tisíc rokov. (Zj 20: 4)

Sú to tí, ktorých svätý Pavol popisuje „Bezúhonné a nevinné, Božie deti bez poškvrny uprostred pokriveného a zvráteného pokolenia, medzi ktorými svietite ako svetlá na svete.“ ^[5]por. Flp 2: 15–16 Toto je neporovnateľná krása, ktorá ako paradox Kríža zažiari až do konca Zeme v tom, čo sa dá len nazvať the,en Ospravedlnenie múdrosti. ^[6]porov Ospravedlnenie múdrosti a ospravedlnenie

KRÁSA V CHUDOBE

A predsa ... keď som sa tieto Vianoce pozrel do svojho srdca, nevidel som nič iné ako chudobu do takej miery, že som zvolal: „Pane, ak existuje niečo, čo otriasa mojou vierou, je to, že po všetkých tých rokoch, po všetkých tých prijímaniach, spovediach, omšiach a modlitbách sa javím byť tak nesvätý ako pred desiatkami rokov! Prečo? “ Po včerajšom prijímaní počas bdejej svätej omše som túto otázku predniesol znovu pred Pánom. A Jeho odpoveď bola táto:

Moja milosť je pre vás dostatočná, pretože sila je v slabostiach dokonalá. (porov. 2 Kor 12)

Dnes, na tento sviatok Matky Božej, sme pred seba postavili ešte raz prototyp kresťana, model nesenia Krista vo svete, vzorec, ako sa stať žiariacou hviezdou, kľúč k bytiu ďalším Kristom na svete: jednoduchá, pokorná a poslušná panna. Odpoveďou na môj výkrik nie je stať sa skvelým, ale malý; nezúfať, ale začať znova; ^[7]porov Začíname znova nestarať sa o zajtrajšok, ale buď poslušný dnes.

To je môj priateľ, cesta k priniesnutiu Neporovnateľná krása do sveta.

Och! keď sa v každom meste a dedine verne dodržiava Pánov zákon, keď sa preukáže úcta k posvätným veciam, keď sa budú sviatosti často navštevovať a budú sa plniť obrady kresťanského života, určite už nebude potrebné ďalej sa usilovať vidieť všetky veci obnovené v Kristovi ... A potom? Potom bude konečne všetkým jasné, že Cirkev, ako ju ustanovil Kristus, musí mať úplnú a úplnú slobodu a nezávislosť od všetkého cudzieho panstva ... „Zlomí hlavy svojim nepriateľom“, aby všetci mohli vedzte „že Boh je kráľom celej zeme“, „aby pohania poznali, že sú ľuďmi“. To všetko, ctihodní bratia, veríme a očakávame s neochvejnou vierou. — PÁPEŽ PIUS X. E Supremi, Encyklika „O obnove všetkých vecí“, č. 14, 6-7