Vnútorné Ja

PôSTNE ZATVORENÉ
deň 5

SÚ si stále so mnou? Teraz je 5. deň nášho ústupu a som si istý, že mnohí z vás v prvých dňoch bojujú o to, aby zostali odhodlaní. Berte to však možno ako znamenie, že tento ústup budete možno potrebovať viac, ako si uvedomujete. Môžem povedať, že to je môj prípad.

Dnes pokračujeme v rozširovaní vízie toho, čo znamená byť kresťanom a kým sme v Kristovi ...

Keď sme pokrstení, stanú sa dve veci. Prvý je, že sme očistení od každého hriechu, najmä od prvotného. Druhým je to, že sa stávame a nové stvorenie v Kristovi.

Ak je teda niekto v Kristovi, je novým stvorením; staré pominulo, hľa, nové prišlo. (2 Kor 5)

Katechizmus v skutočnosti učí, že veriaci je v podstate „zbožštený“ ^[1]porov CCC, 1988 by milosť posväcujúca skrze vieru a krst. 

Grace je a účasť na Božom živote. Uvádza nás do intimity trojičného života... -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1997

Tento bezplatný dar milosti nám teda umožňuje stať sa „účastníkmi božskej podstaty a večného života“. ^[2]CCC, 1996

Je teda zrejmé, že stať sa kresťanom nie je otázkou členstva v klube, ale stať sa úplne novým človekom. Nie je to však automatické. Vyžaduje si to našu spoluprácu. Vyžaduje si to spoluprácu s Duchom Svätým, aby nás milosť čoraz viac premieňala na Boží obraz, v ktorom sme boli stvorení. Ako učil svätý Pavol:

Pre tých, ktorých predvídal, tiež predurčil, aby sa prispôsobili obrazu jeho Syna ... (Rim 8)

Čo to znamená? Znamená to, že Otec si želá čoraz viac premieňať nášho „vnútorného človeka“, ako to nazýva svätý Pavol, na Ježiša. Neznamená to, že Boh si praje vymazať vašu jedinečnú osobnosť a dary, ale skôr ich vložiť do nadprirodzeného života Ježiša, ktorý je stelesnená láska. Ako často hovorím mladým ľuďom, keď hovorím na školách: „Ježiš neprišiel, aby ti vzal osobnosť; Prišiel, aby ti vzal hriech, ktorý sa vydáva za to, kým v skutočnosti si! “

Cieľom krstu teda nie je iba vaša spása, ale aj to, aby sa vo vás prinieslo ovocie Ducha Svätého, ktoré je „Láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrota, vernosť, jemnosť a sebakontrola.“ ^[3]Gal 5: 22 Nepovažujte tieto cnosti za vysoké ideály alebo nedosiahnuteľné štandardy. Radšej ich vnímajte ako tých, od ktorých Boh chcel, aby ste boli od samého začiatku.

Keď tam stojíte v obchode, aby ste si vybrali hriankovač, kupujete si podlahový model, ktorý je prepichnutý, chýbajú gombíky a bez manuálu? Alebo si vyzdvihnete nový v krabici? Samozrejme. Platíte slušné peniaze a prečo by ste sa mali uspokojiť s menej. Alebo by ste boli spokojní s tým rozbitým, že keď prídete domov, stúpa v kúdole dymu?

Čím to je, že sa uspokojíme s menej, pokiaľ ide o náš duchovný život? Mnohí z nás zostávajú zlomení, pretože nikto nám nedal víziu, aby sme už boli viac. Vidíte, krst je dar, ktorý nám umožňuje, dalo by sa povedať, zvoliť si, ktorý hriankovač chceme - stať sa svätým alebo sa jednoducho držať modelu rozbitej podlahy. Ale počúvajte, Boh nie je spokojný s tým, že vaše srdce je pomliaždené, vašej duši chýbajú gombíky a vaša myseľ blúdi bez jasného smeru. Pozerajte sa na Kríž a uvidíte, ako radikálne Boh vyjadril svoje nešťastie našou opatrnosťou! Preto svätý Pavol hovorí:

... nebyť prispôsobený tomuto svetu; ale reformujte sa v novosti svojej mysle, aby ste dokázali, čo je dobré a prijateľné a dokonalá Božia vôľa. (Rim 12: 2)

Uvidíte, nie je to automatické. Transformácia prichádza, keď začneme obnovovať svoju myseľ Božím slovom, učením našej katolíckej viery a prispôsobovaním sa evanjeliu.

Ako som už povedal na tomto ústupe, je to, akoby tento nový interiérový muž alebo žena bol koncipovaný v nás pri krste. Musí ju ešte živiť sviatosti, tvorené Božie slovoa posilnili sa modlitba aby sme sa skutočne zúčastňovali na Božom živote, stali sme sa svätými a „soľou a svetlom“ pre ostatných, ktorí potrebujú nádej a spásu.

Daj, aby ťa posilnil silou skrze jeho Ducha vo vnútornom človeku a aby Kristus prebýval v tvojich srdciach skrze vieru. (Ef 3:17)

Bratia a sestry, nestačí byť pokrstenou kolískou ako katolík. Nestačí ani chodiť na omšu každú nedeľu. Nie sme účastníkmi country klubu, ale božskej povahy!

Preto zanechajme základné Kristovo učenie a poďme dozrieť. (Heb 6: 1)

A včera sme hovorili o ceste tejto zrelosti: vstupom do „Dobrá smrť. “ Ako katechizmus učí:

Cesta dokonalosti prechádza krížom. Nie je svätosť bez odriekania a duchovného boja. Duchovný pokrok znamená stúpanie a umŕtvovanie, ktoré postupne vedie k životu v pokoji a radosti blahoslavenstiev. -CCC, n. 2015 („askéza a umrtvovanie“, čo znamená „sebazaprenie“)

A tak teraz je čas, aby sme na tomto ústupe išli hlbšie, začali skúmať praktické spôsoby, ako môžeme posilniť a zveľaďovať svoje vnútro a začať uskutočňovať „mier a radosť blahoslavenstiev“. Dovoľte nám teda, aby vám naša najsvätejšia matka opakovala, čo povedal svätý Pavol svojim duchovným deťom:

Moje deti, pre ktoré opäť pracujem, kým sa vo vás nestvorí Kristus. (Gal 4)

ZHRNUTIE A PIS

Otec má v úmysle nielen očistiť nás od hriechu prostredníctvom krstu, ale pomôcť nám stať sa novým stvorením znovu stvoreným na obraz Jeho Syna.

Preto sa nenecháme odradiť; skôr, hoci naše vonkajšie ja mrhá, naše vnútorné ja sa obnovuje deň čo deň. (2 Kor 4)