Stropná mozaika v baptistériu Neon v Ravenne v Taliansku
alebo na YouTube
TCirkev nie je demokracia; je to monarchie.
Kristus, veľkňaz a jedinečný prostredník, urobil z Cirkvi „kráľovstvo, kňazov svojmu Bohu a Otcovi…“ -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 1546
To je kontext, v ktorom sa Petrova úloha ako „pápeža“ správne chápe: v rámci Kráľovstva.
Dávidova dynastia
Matúšovo evanjelium začína:
Kniha rodokmeňa Ježiša Krista, syn Dávidov.... (Matúš 1: 1)
Ježiš je naplnením Božieho sľubu kráľovi Dávidovi:
Uzavrel som zmluvu so svojím vyvoleným, prisahal som svojmu služobníkovi Dávidovi: Postarám sa o to, aby tvoj rod trval naveky. a upevni svoj trón na všetky veky. (Žalmy 89:4–5)
Anjel Gabriel teda oznámil Márii:
Hľa, počneš v lone a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a budú ho volať Synom Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida...a bude kraľovať nad Jakubovým domom naveky a jeho kráľovstvu nebude konca. (Luke 1: 31-33)
Sám Ježiš by povedal: „Neprišiel som zrušiť, ale naplniť [zákon a prorokov].“ Teda,
Pán Ježiš založil svoju Cirkev hlásaním dobrej zvesti, teda príchodu Božieho kráľovstva, sľúbeného po veky v Písmach. Aby naplnil Otcovu vôľu, Kristus nastolil nebeské kráľovstvo na zemi. Cirkev „je už tajomne prítomným Kristovým kráľovstvom“. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 763
Naplniť, nie zrušiť
Starý zákon predznamenával Krista a Jeho Kráľovstvo, takže neprekvapuje, že Ježiš prijíma a zdokonaľuje prvky Dávidovho Kráľovstva.
Najdôležitejšie je, že Dávid ustanovil správcu „nad domácnosťou, "[1]hebrejský: Al-Habayit, v hebrejčine znamená „nad domom“ a označuje vysokopostaveného úradníka alebo kráľovského správcu v starovekej izraelskej spoločnosti, ktorý často slúžil priamo pod kráľom. nad svojím kráľovstvom – prax, ktorú pokračovali aj jeho nástupcovia.[2]porov. Izaiáš 22:15; 22:20 Počas 
Za vlády Ezechiáša bol Eliakim menovaný správcom, ktorý pôsobil ako akýsi „ministerský predseda“. Na jeho plece kráľ položil…
...kľúč domu Dávidovho; otvorí a nikto nezatvorí; zavrie a nikto sa neotvorí. Upevním ho ako kolík na pevnom mieste a stane sa trónom slávy… (Isaiah 22: 22-23)
Znie vám to povedome? Porovnajte to s tým, čo povedal a urobil Ježiš:
Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a mocnosti smrti ju nepremôžu. Dám ti kľúče od nebeského kráľovstva. Čo zviažeš na zemi, bude zviazané v nebi, a čo rozviažeš na zemi, bude rozviazané v nebi. (Matthew 16: 18-20)
Petrov úrad je „skala“ – ako „kolík na pevnom mieste“. A podobne ako Eliakim, aj jeho úrad prichádza s kráľovskou autoritou otvárať a zatvárať, zväzovať a rozväzovať – teda vládnuť nie podľa vlastných rozmarov, ale podľa toho, čo mu Ježiš zveril.
Pápež nie je absolútnym panovníkom, ktorého myšlienky a túžby sú zákonom. Naopak, služba pápeža je zárukou poslušnosti voči Kristovi a Jeho slovu. —PÁPEŽ BENEDIKT XVI., Homília z 8. mája 2005; San Diego Union-Tribune
Okrem toho bol správca vnímaný ako druh otec nad kráľovstvom:
Oblečiem ho do tvojho rúcha, opášem ho tvojím pásom, dám mu tvoju moc. Bude otcom obyvateľom Jeruzalema a domu Júdovmu. (Isaiah 22: 21)
Slovo „pápež“ pochádza z latinského „otecko„“, čo je odvodené z gréckeho slova „πάππας“ (páppas), čo znamená „otec“. A tak je pápež vnímaný ako akýsi viditeľný otec, ktorý sa stará o Kristovo stádo. Ďalším z pápežových titulov je Kristov námestníkSlovo „vikár“ pochádza z latinského „VICARIUS„“, čo znamená „náhradník“ alebo „konajúci namiesto neho“. Je to kvôli tomu, čo sa Ježiš priamo opýtal Petra…
„Šimon, syn Jánov, miluješ ma viac ako títo?“ Peter mu povedal: „Áno, Pane, ty vieš, že ťa milujem.“ On mu povedal: „Pas moje baránky, pas moje ovce, pas moje ovce!“ (John 21: 15-17)
Preto sú pápeži (a biskupi) často videní s pastierskou palicou, ktorá predstavuje ich jedinečné povolanie starať sa o Kristovo stádo a kŕmiť ho Božím slovom.
Cirkev od začiatku chápala, že Peter zastával v Kristovom kráľovstve zvláštne miesto ako „otec“ stáda a zároveň strážca kľúčov Kráľovstva. Preto počujeme také rané cirkevné osobnosti, ako napríklad veľkého biblického prekladateľa svätého Hieronyma, hovoriť:
Nesledujem nikoho ako vodcu okrem samotného Krista, a preto chcem zostať v zjednotení v Cirkvi s vami, teda s Petrovou stoličkou. Viem, že na tejto skale je založená Cirkev. —Sv. Jeroným v liste pápežovi Damasovi, Listy, 15:2; (porov. The Rock of Chair)
A svätý Ambróz slávne povedal:
Kde je Peter, tam je Cirkev! —Svätý Ambróz, milánsky biskup (cca 340 – 397)
Kráľovský kabinet
Hoci Dávid udelil správcovi zvláštnu právomoc ako strážcovi kľúča, kráľ si tiež ponechal kráľovský dvor, alebo by sa dalo povedať, ministrov kabinetu. Joáb bol veliteľom Dávidovho vojska; Jehozafat bol hlavným kronikárom úradných záznamov; Sádok bol veľkňazom, ktorý dohliadal na kráľovské obrady; Abiatar bol veľkňazom a radcom; Seraiáš bol pisárom na kráľovskom dvore; Benajáš slúžil ako osobný strážca a tak ďalej.
V Kristovom kráľovstve na zemi sa aj ostatných jedenásť apoštolov podieľa na administratívnej moci Kristovho časného kráľovstva. Im a ich nástupcom tiež povedal:
...čokoľvek zviažete na zemi, bude zviazané v nebi, a čokoľvek rozviažete na zemi, bude rozviazané v nebi. (Matúš 18: 18)
Toto sa týka najmä moc odpúšťať hriechy:
Prijmite Ducha Svätého. Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené; komu ich zadržíte, budú mu zadržané. (John 20: 22-23)
V skutočnosti sa Ježiš tak úzko stotožňuje so svojimi vyvolenými kráľovskými služobníkmi, že hovorí:
Kto vás počúva, počúva Mňa. Kto vás odmieta, odmieta Mňa. A kto Ma odmieta, odmieta toho, ktorý Ma poslal. (Luke 10: 16)
Aby to bola pravda, Ježiš musel udeliť dvanástim apoštolom účasť na svojej vlastnej neomylnosti…
Poznáte pravdu
Katechizmus Katolíckej cirkvi vysvetľuje:
Aby Kristus, Pravda, zachoval Cirkev v čistote viery odovzdanej apoštolmi, chcel jej udeliť účasť na svojej vlastnej neomylnosti. Boží ľud sa pod vedením živého Magistéria Cirkvi „neochvejne drží tejto viery“ prostredníctvom „nadprirodzeného zmyslu pre vieru“. ... Úlohou tohto Magistéria je chrániť Boží ľud pred odchýlkami a odpadnutiami a zaručiť mu objektívnu možnosť vyznávať pravú vieru bez omylu. -Katechizmus Katolíckej cirkvi (KKC), 889-890
Je absolútne nevyhnutné, aby kresťania poznali „pravú vieru“ v priebehu vekov, a tu je dôvod. Ježiš povedal: „...poznáte pravdu a pravda bude 
oslobodím ťa.“ [3]John 8: 32 Naproti tomu dodáva, „Každý, kto sa dopustí hriechu, je otrokom hriechu.“ [4]John 8: 34 Takže vidíte, čo je v stávke: ak nevieme s čím istota Aká je pravda, ako si môžeme byť istí, čo nás oslobodzuje? Ak pravdu môže zmeniť pápež, koncil alebo ambiciózny teológ... ako si potom môžeme byť istí slobodou, ak by nás takíto ľudia zviedli do omylu?
Príklad: Anglikánska cirkev povoľuje rozvod a nové manželstvo; Katolícka cirkev nie. Mnohé evanjelické sekty povoľujú antikoncepciu; Katolícka tradícia ju nikdy nepovoľovala. Zjednotená cirkev povoľuje eutanáziu; katolicizmus obhajuje posvätnosť života od maternice až po hrob. Takže vidíte, poznanie pravdy je doslova... otázka života a smrti.
Ježiš teda sľúbil svojmu kráľovskému dvoru, že poznajú všetku pravdu a budú k nej uvedení:
Duch Svätý, ktorého pošle Otec v mojom mene, vás naučí všetko a pripomenie vám všetko, čo som vám povedal. Keď príde on, Duch pravdy, uvedie vás do všetkej pravdy. (Ján 14:26, 16:13)
Pastoračná úloha Magistéria je teda zameraná na to, aby Boží ľud zotrvával v pravde, ktorá oslobodzuje. Aby Kristus naplnil túto službu, obdaril pastierov Cirkvi charizmou neomylnosti vo veciach viery a mravov… - CCC, 891
Tento sľub neomylnosti však nie je sľubom bezchybnosť: apoštoli a ich nástupcovia sú omylní ľudia – hriešnici ako všetci ostatní. Preto aj Peter, „skala“, môže byť občas svojím svedectvom a slabosťou „kameňom úrazu“.
Skutočnosť, že sa práve Petrovi hovorí „skala“, nie je spôsobená žiadnym úspechom z jeho strany alebo ničím výnimočným v jeho postave; je to jednoducho a nomen officii, titul, ktorý označuje nie poskytnutú službu, ale zverenú službu, božské vyvolenie a poverenie, na ktoré nikto nemá nárok výlučne na základe svojej vlastnej povahy – a najmenej Šimon, ktorý, ak máme súdiť podľa jeho prirodzenej povahy, bol všetkým, len nie skalou… A nebolo to tak počas celých dejín Cirkvi, že pápež, Petrov nástupca, bol naraz Petra a Skandalon — zároveň Božia skala aj kameň úrazu? —POPE BENEDICT XIV, od Nový Volk Gottes, p. 80 a nasl
Napriek tomu svätá Katarína Sienská napísala:
Komu zanechal kľúče od tejto krvi? Slávnemu apoštolovi Petrovi a všetkým jeho nástupcom, ktorí sú alebo budú až do Súdneho dňa, pričom všetci majú tú istú autoritu, akú mal Peter, ktorá sa nezmenšuje žiadnym nedostatkom ich vlastných. — z Kniha dialógov
Ježiš nie je len múdry Kráľ, ale múdry staviteľNapriek hriešnikom, ktorí nastúpili po apoštoloch, Kristovo kráľovstvo pretrváva... rovnako ako „skala“ a kráľovský dvor.
...buď ako múdry muž, ktorý si postavil dom na skale... spustil sa dážď, prihnali sa záplavy a vial vietor a udrel na ten dom, ale nezrútil sa, pretože bol založený na skale. (Matthew 7: 24-25)
...loď Cirkvi nie je moja, ale [Kristova]. Ani Pán ju nenechá potopiť; je to On, kto ju vedie, istotne aj skrze tých, ktorých si vyvolil, pretože si to On prial. Toto bola a je istota, ktorou nič nemôže otriasť. —BENEDIKT XVI., Posledná generálna audiencia, 27. februára 2013; Vatican.va
Súvisiace čítanie
Bola nájdená 2600 rokov stará pečať s menom správcu: pozri tu
Vďaka tým, ktorí majú
prispel k tejto službe
aby Slovo Teraz mohlo
naďalej hlásať Slovo.
Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Teraz na telegrame. Kliknite na:
Sledujte Marka a denné „znamenia času“ na MeWe:
Postupujte podľa Markových spisov tu:
Vypočujte si toto:
