Predtým, ako prídem ako spravodlivý sudca, prichádzam prvý ako kráľ milosrdenstva.
-Ježiš ku svätej Faustíne, Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, č. 83
NIEČO ohromujúce, silné, nádejné, vytriezvenie a inšpiratívne sa objavia, akonáhle filtrujeme Ježišovo posolstvo svätej Faustíne prostredníctvom posvätnej tradície. To a jednoducho berieme Ježiša za jeho slovo - že týmito zjaveniami sv. Faustíne označujú obdobie známe ako „konečné časy“:
Hovorte svetu o mojom milosrdenstve; nech celé ľudstvo spozná moje nesmierne milosrdenstvo. Je to znamenie koncových časov; potom príde Deň spravodlivosti. —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej dušiDiary, n. 848
A ako som vysvetlil v Deň spravodlivosti, „konečné časy“ podľa prvých cirkevných otcov nie sú bezprostredným koncom sveta, ale koncom veku a úsvit nového dňa v Cirkvi - záverečná fáza jej podnikovej prípravy na vstup do večnosti ako nevesta. [1]vidieť Prichádzajúci nový a božský svätosť Deň spravodlivostipotom nie je úplne posledným dňom sveta, ale prechodným obdobím, ktoré je podľa Učiteľského úradu triumfálnym obdobím svätosti:
Ak pred týmto konečným koncom bude mať obdobie, viac či menej predĺžené, víťaznej svätosti, k takémuto výsledku nedôjde zjavením osoby Krista vo veličenstve, ale pôsobením tých právomocí posvätenia, ktoré sú teraz pracuje Duch Svätý a sviatosti Cirkvi. -Vyučovanie katolíckej cirkvi: zhrnutie katolíckej doktríny, London Burns Oates & Washbourne, s. 1140, z teologickej komisie z roku 1952, čo je magisterský dokument.
Preto je fascinujúce, ako Kniha zjavenia a Faustínino posolstvo vychádzajú ako jedno a to isté ...
KRÁĽ MILOSRDENIA…
Kniha zjavení je pokrytá farebnou symbolikou. Keď to vezmeme príliš doslovne, viedlo to k skutočným herézam, kde napríklad niektorí kresťania mylne očakávali, že Ježiš sa vráti kraľovať v tele doslova „tisíc rokov“ on zem. Cirkev odmietla túto blud „chiliazmus”Od začiatku (viď Militarizmus - čo to je a nie je).
… Militarizmus je myšlienka, ktorá pramení z príliš doslovného, nesprávneho a chybného výkladu 20. kapitoly Knihy zjavenia…. Dá sa to pochopiť iba v a duchovný rozum. -Revidovaná katolícka encyklopédia, Thomas Nelson, s. 387
Keď teda čítame o Ježišovi, ktorý prichádza ako „jazdec na bielom koni“, je to bohatá symbolika. Nie je to však prázdna symbolika. Zjavenia sv. Faustíny tomu skutočne dávajú najsilnejší význam.
Ježiš opäť povedal: "Predtým, ako prídem ako spravodlivý sudca, prichádzam prvý ako kráľ milosrdenstva." Fascinujúce je, že môžeme vidieť, ako sa tento „kráľ“ v Knihe zjavenia objavuje takto: kráľ, najskôr milosrdenstvo a potom spravodlivosť.
Ježiš prichádza ako Kráľ milosrdenstva v Zjavení Ch. 6 na bezprostrednom začiatku toho, čo Ježiš opísal v Matúšovi 24 ako „prácu 
bolesti, “ktoré odrážajú svätojánske„sedem pečatí.„Ako krátky sidenote ... vždy tu boli vojny, hladomor, súženie a prírodné katastrofy. Ak je to tak, tak prečo by ich Ježiš používal ako ukazovatele „konečných časov“? Odpoveď spočíva vo fráze "pracovné bolesti." To znamená, že takéto udalosti sa ku koncu výrazne zvýšia, znásobia a zintenzívnia.
Národ povstane proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu; bude z miesta na miesto hladomor a zemetrasenie. To všetko je začiatok pôrodných bolestí. (Mat 24)
Ako som napísal v Veľký deň svetla, čítame o jazdcovi na bielom koni, ktorý ohlasuje tieto prichádzajúce súženia:
Pozrel som sa a tam bol biely kôň a jeho jazdec mal luk. Dostal korunu a víťazne odchádzal ďalej. (6: 1–2)
Existuje veľa výkladov o tom, kto je tento jazdec - od Antikrista, cez islamského džihádistu, po Veľkého panovníka atď. Ale tu si ešte raz vypočujme pápeža Pia XII:
Je ním Ježiš Kristus. Inšpirovaný evanjelista [sv. Ján] videl nielen skazu, ktorú priniesol hriech, vojny, hlad a smrť; tiež videl na prvom mieste Kristovo víťazstvo. —Adresa, 15. novembra 1946; poznámka pod čiarou z Biblia Navarra„Zjavenie“, s. 70
Toto je taká silná správa útechy. Ježiš v tejto chvíli rozširuje svoje milosrdenstvo nad ľudstvom, aj keď muži zjavne ničia planétu a jeden druhého. Ten istý pápež raz povedal:
Hriechom storočia je strata zmyslu pre hriech. —1946 prejav na katechetickom kongrese Spojených štátov
Aj teraz posolstvo Božieho milosrdenstva sa rozširuje po celom svete, keď vstupujeme do najtemnejších hodín bdenia. Ak identifikujeme jazdca v šiestej kapitole Zjavenia ako kráľa milosrdenstva, potom sa zrazu objaví posolstvo nádeje: dokonca aj pri lámaní pečatí a nástupe nevýslovných katastrof a katastrof, ktoré spôsobili ľudia, Ježiš, kráľ kráľov, stále bude pracovať na záchrane duší; čas milosrdenstva nekončí súžením, ale je možno zvlášť zreteľný in to. Skutočne, ako som písal Milosrdenstvo v chaose, a ako vieme z nespočetných príbehov ľudí, ktorí zažili skúsenosti pred smrťou, Boh im často poskytne okamžitý „úsudok“ alebo ukážku ich života, ktorá im prebleskne pred očami. To mnohokrát viedlo k „rýchlym“ konverziám. Ježiš v skutočnosti vystreľuje šípy svojho milosrdenstva aj do duší, ktoré sú okamihmi od večnosti:
Božie milosrdenstvo sa niekedy v poslednej chvíli dotkne hriešnika úžasným a záhadným spôsobom. Navonok sa zdá, akoby bolo všetko stratené, ale nie je to tak. Duša osvetlená lúčom Božej mocnej poslednej milosti sa v poslednej chvíli obracia k Bohu s takou silou lásky, že v okamihu dostane od Boha odpustenie hriechu a trest, zatiaľ čo navonok nejaví známky ani jedného z nich pokánie alebo skrúšenie, pretože duše [v tomto štádiu] už nereagujú na vonkajšie veci. Ó, aké prekračujúce chápanie je Božie milosrdenstvo! Ale - hrôza! - existujú aj duše, ktoré dobrovoľne a vedome odmietajú a opovrhujú touto milosťou! Aj keď je človek v bode smrti, milosrdný Boh dáva duši ten vnútorný živý okamih, takže ak je duša ochotná, má možnosť vrátiť sa k Bohu. Ale niekedy je neoblomnosť v dušiach taká veľká, že si vedome vyberajú peklo; oni [tak] robia zbytočné všetky modlitby, ktoré za ne Bohu ponúkajú iné duše, a dokonca aj úsilie samotného Boha ... —Diary sv. Faustíny, Božie milosrdenstvo v mojej duši, n. 1698
Aj keď by sme mohli vidieť budúcnosť ako pochmúrnu, Boh, ktorý má večnú perspektívu, vidí prichádzajúce súženia ako asi jediný spôsob, ako zachrániť duše od večného záhuby.
Posledná vec, na ktorú by som chcel poukázať, je, že by sme nemali interpretovať toto prvé vystúpenie Ridera na bielom koni ako jediného herca. Nie, tieto Ježišove „víťazstvá“ sú predovšetkým skrze nás, Jeho mystické telo. Ako povedal svätý Viktorín,
Prvá pečať sa otvára, [sv. John] hovorí, že uvidel bieleho koňa a korunovaného jazdca, ktorý mal luk ... Poslal Duch Svätý, ktorého slová kazatelia vysielali ako šípy siahajúci do človek srdce, aby mohli prekonať neveru. -Komentár k Apokalypse, Ch. 6: 1-2
Cirkev sa teda môže identifikovať aj s jazdcom na bielom koni, pretože má spoločné Kristovo poslanie, a preto nosí aj korunu:
Prichádzam rýchlo. Držte sa pevne toho, čo máte, aby vám nikto nemohol vziať korunu. (Zjavenie 3:11)
... KRÁĽ SPRAVODLIVOSTI
Ak je korunovaným jazdcom v šiestej kapitole predovšetkým Ježiš, ktorý prichádza nad milosrdenstvom, potom potrestanie jazdca na bielom koni, ktorý sa objaví v devätnástej kapitole Zjavenia, je naplnením proroctva sv. Faustíny, podľa ktorého bude Ježiš nakoniec pôsobiť ako „kráľ spravodlivosti“ :
Napíš: predtým, ako prídem ako spravodlivý sudca, najskôr dokorán otvorím dvere svojho milosrdenstva. Ten, kto odmietne prejsť dverami môjho milosrdenstva, musí prejsť dverami mojej spravodlivosti.. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník sv. Faustiny, č. 1146
V skutočnosti to už nie sú šípy milosrdenstva, ale meč spravodlivosti jazdcom tentokrát:
Potom som uvidel otvorené nebo a tam bol biely kôň; jeho jazdec bol [nazvaný] „Verný a pravdivý“. Súdi a vedie vojnu v spravodlivosti…. Z jeho úst vyšiel ostrý meč, ktorý udrel národy ... Na svojom plášti a na stehne má napísané meno: „Kráľ kráľov a Pán pánov.“ (Zj 19:11, 16)
Tento Jazdec vyhlasuje rozsudok nad „šelmou“ a nad všetkými, ktorí berú jeho „značka. “ Ale ako učili prví cirkevní otcovia, toto „Súd živých“ nie je koniec sveta, ale koniec dlhého veku a začiatok Deň Pána, sa v symbolickom jazyku chápe ako „tisíc rokov“, čo je jednoducho „obdobie, viac či menej predĺžené“ mieru.
Preto Syn Najvyššieho a najmocnejšieho Boha ... zničí nespravodlivosť a vykoná svoj veľký súd a bude pripomínať k životu spravodlivých, ktorí ... budú medzi ľuďmi pôsobiť tisíc rokov a budú im vládnuť s najspravodlivejšími. príkaz ... Aj knieža diablov, ktoré je podvádzateľom všetkého zla, bude spútané reťazami a bude uväznené počas tisíc rokov nebeskej nadvlády ... Pred koncom tisíc rokov bude diabol znovu uvoľnený a bude zhromaždite všetky pohanské národy, aby bojovali proti svätému mestu ... „Potom posledný hnev Boží príde na národy a úplne ich zničí“ a svet zostúpi vo veľkom požiari. —Kirkevný spisovateľ 4. storočia, Lactantius, „Božské inštitúty“, ante-niceneckí otcovia, Zv. 7, str. 211
Poznámka: „vzkriesenie“, o ktorom hovoril sv. Ján v tomto období, je tiež symbolom a obnovenie Božieho ľudu v Božej vôli. Pozri Vzkriesenie cirkvi.
Zostáva v mieri
Za posledný týždeň tu bolo veľa informácií. Ospravedlňujem sa za dĺžku týchto nedávnych spisov. Dovoľte mi teda stručne uzavrieť praktickú poznámku, ktorá je tiež pálčivým slovom pre moje srdce.
Všetci vidíme, že búrkové vetry sa zosilňujú, množia sa udalosti a objavuje sa významný vývoj akoby sme sa blížili k Oko búrky. Nemám záujem predpovedať dátumy. Poviem len toto: neber svoju dušu ako samozrejmosť. In Peklo rozpútané napísané pred piatimi rokmi som varoval, že všetci musíme byť veľmi opatrní pri otváraní dverí hriechu, dokonca aj hriechu jedovatému. Niečo sa zmenilo. „Rozpätie chyby“ je takpovediac preč. Buď jeden bude pre Boha, alebo proti Nemu. The 
musí sa urobiť výber; vytvárajú sa deliace čiary.
Svet sa rýchlo rozdeľuje na dva tábory, priateľstvo proti Kristovi a bratstvo Kristovo. Hranice medzi týmito dvoma sa vykresľujú. —Vážený arcibiskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979), zdroj neznámy
Navyše sa objavujú vlažné látky, ktoré sa vypľúvajú - Ježiš to hovorí veľa v Zjavení 3:16. Rovnako ako Boh iba istý čas „toleroval“ tvrdohlavosť Izraelitov, kým ich neobrátil k nezákonným túžbam ich sŕdc, tak aj ja verím, že Pán „Zdvihol obmedzovač“ v našich časoch. Preto vidíme doslova explóziu démonickej činnosti, ktorá zaplavuje exorcistov na celom svete. Preto každý deň vidíme bizarné a náhodné činy 
brutálneho násilia a sudcovia a politici konajúci v bezprávia.[2]porov Hodina bezprávia Preto vidíme Smrť logiky a skutočne ohromujúci protiklady, ako sú feministky brániace ničenie nenarodených žien alebo politici, ktorí sa zastávajú novorodencov. Ak sa blížime k Deň spravodlivosti, potom pravdepodobne žijeme v dobe „silného klamu“, o ktorom hovorí svätý Pavol, ktorý predchádza a sprevádza príchod Antikrista.
Príchod bezprávneho prostredníctvom činnosti satana bude so všetkou mocou a s predstieranými znameniami a zázrakmi a so všetkým ničomným podvodom pre tých, ktorí majú zahynúť, pretože odmietli milovať pravdu a boli tak spasení. Preto Boh na nich vysiela silný klam, aby ich presvedčil, čo je falošné, aby mohli byť odsúdení všetci, ktorí neverili pravde, ale mali potešenie z nespravodlivosti. (2 Tes 2-9)
Ak si pokrstení myslia, že sa môžu bez akýchkoľvek následkov oddávať hriechu, potom sú tiež klamaní. Pán vo svojom vlastnom živote ukázal, že „malé hriechy“, ktoré som považoval za samozrejmé, môžu priniesť značné následky: prudká strata pokoja v mojom srdci, väčšia zraniteľnosť voči démonickému obťažovaniu, strata harmónie v domácnosti atď. Znie to vôbec povedome? Hovorím to s láskou všetkým z nás: kajajte sa a žiť dobrá správa.
S tým citujem opäť veľmi silná správa údajne od svätého Michala archanjela po Luz de María v Kostarike, ktorého posolstvá podporuje jej biskup:
LIDI NAŠEHO KRÁĽA A PÁNA JEŽIŠA KRISTA JE POTREBNÉ POCHOPIŤ, ŽE TOTO JE ROZHODUJÚCA OKAMŽITOSŤ, a preto zlo používa všetky triky, ktoré vlastní, medzi svojimi odpornými zbraňami, aby zablokovalo mysle Božích detí. Tých, ktorých považuje za vlažných vo viere, vyvoláva v škodlivých činoch a týmto spôsobom na ne ľahšie kladie reťaze, aby boli jeho otrokmi.
Náš Pán a kráľ Ježiš Kristus vás všetkých miluje a nechce, aby ste robili kompromisy so zlom. Nepodľahnite satanovým nástrahám: tento okamih, tento okamih je rozhodujúci. Nezabudnite na Božie milosrdenstvo, aj keď je more rozvírené najväčšími búrkami a vlny sa dvíhajú na lodi, ktorá je každým z Božích detí, v ľuďoch existuje veľké dielo milosrdenstva, existuje „daj a to bude vám dané “(Lk 6), inak ten, kto neodpúšťa, sa stáva jeho vlastným vnútorným nepriateľom, jeho vlastným rozsudkom smrti. - 30. apríla 2019
SÚVISIACE ČÍTANIE
Militarizmus - čo to je a nie je
Veľká útočisko a bezpečný prístav
Drahý Svätý otče ... prichádza!
Vaša finančná podpora a modlitby sú dôvodom
toto čítaš dnes.
Požehnaj a ďakujem.
Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Nalejte svoje obľúbené stránky, kliknite na odkaz:
poznámky pod čiarou
| ↑1 | vidieť Prichádzajúci nový a božský svätosť |
|---|---|
| ↑2 | porov Hodina bezprávia |