Posledné múzeum

 

Krátky príbeh
by
Mark Mallett

 

(Prvýkrát zverejnené 21. februára 2018.)

 

2088 po Kr... Päťdesiatpäť rokov po Veľkej búrke.

 

HE zhlboka sa nadýchol, keď pozeral na zvláštne skrútenú, sadzami pokrytú kovovú strechu Posledného múzea - ​​pomenovanú tak, pretože by to jednoducho tak bolo. Tesne zavrel oči a záplava spomienok mu roztrhla jaskyňu v mysli, ktorá bola dávno zapečatená ... prvýkrát, čo kedy videl jadrový spád ... popol zo sopiek ... dusivý vzduch ... čierne vlniace sa mraky, ktoré viseli v obloha ako husté strapce hrozna, ktorá na konci mesiace blokuje slnko ...

"Grampa?"

Jej jemný hlas ho vytrhol z ohromujúceho pocitu temnoty, ktorý už dlho necítil. Pozrel sa dolu do jej žiarivej, pozývajúcej tváre naplnenej súcitom a láskou, ktorá okamžite vytiekla slzy zo studne jeho srdca.

"Och, Tessa," povedal a prezýval ju pre mladú Teréziu. Pätnásť rokov bola ako jeho vlastná dcéra. Zovrel jej tvár v rukách a vodnatými očami sa napil zo zdanlivej nekonečnej priepasti dobroty, ktorá prúdila z jej.

"Vaša nevina, dieťa." Nemáš ani potuchy…"

Tessa vedela, že to bude emotívny deň pre muža, ktorého nazvala „Grampa“. Jej skutočný starý otec zomrel v tretej vojne, a tak sa tejto úlohy zhostil Thomas Hardon, ktorý má v súčasnosti deväťdesiatych rokov.

Thomas prežil to, čo sa stalo známe ako Veľká búrka, krátke obdobie asi 2000 rokov po narodení kresťanstva, ktoré vyvrcholilo v „Tkonečná konfrontácia medzi Cirkvou a anti-cirkvou, evanjeliom a anti-evanjeliom, medzi Kristom a antikristom. “ ^[1]Eucharistický kongres pri príležitosti dvestoročnej slávnosti podpísania Deklarácie nezávislosti, Philadelphia, PA, 1976; por. katolícky online (potvrdené prítomným diakonom Keithom Fournierom

"Tak to nazval Ján Pavol Veľký," povedal raz Grampa.

Pozostalí verili, že teraz žijú v mierovom období predpovedanom v 20. kapitole Zjavenia, ktoré je označené symbolickým číslom „tisíc rokov“.^[2]"Teraz ... chápeme, že obdobie tisíc rokov je uvedené v symbolickom jazyku." (Sv. Justín mučeník, Dialóg s Trypho, Ch. 81, Otcovia Cirkvi, Kresťanské dedičstvo) Svätý Tomáš Akvinský vysvetlil: „Ako hovorí Augustín, posledný vek sveta zodpovedá poslednej etape života človeka, ktorá netrvá pevne stanovený počet rokov ako ostatné etapy, ale niekedy trvá pokiaľ sú ostatní spolu, a ešte dlhšie. Preto poslednému veku sveta nemožno priradiť stály počet rokov alebo generácií. “ (Quaestiones spor, Zv. II De Potentia, Q. 5, č. 5; www.dhspriory.org)  Po páde „Temného“ (ako ho nazýval Grampa) a očistení zeme od „vzbúrencov“ začal zvyšok pozostalých prestavovať „značne zjednodušený“ svet. Tessa bola druhou generáciou, ktorá sa narodila v tejto ére mieru. Pre ňu nočné mory, ktoré znášali jej predkovia, a svet, ktorý opísali, sa im zdal takmer nemožný.

Preto ju Grampa priviedla do tohto múzea, ktoré bolo kedysi známe ako Winnipeg v Kanade. Tmavá špirálovitá budova bola svojho času Kanadským múzeom ľudských práv. Ale ako povedal Grampa, „Práva sa stali rozsudkami smrti.“ V prvom roku po Veľkej očiste Zeme inšpiroval myšlienku múzea pre ďalšie generácie pamätať.

"Mám tu zvláštny pocit, Grampa."

Múzeum z diaľky vyzeralo ako kresby biblickej „Babylonskej veže“, stavby, ktorú starí ľudia postavili z arogancie, aby sa dostali na „nebo“, ktoré provokovalo Boží súd. OSN tiež pripomínala túto neslávne známu vežu, pripomenul Thomas.

Táto budova bola vybraná z niekoľkých dôvodov. Najprv to bola jedna z mála veľkých štruktúr, ktoré boli stále neporušené. Veľká časť bývalých Spojených štátov na juhu bola zdecimovaná a neobývateľná. „Starý Winnipeg“, ako sa mu teraz hovorilo, bol novým ťahom pre pútnikov cestujúcich zo Svätyne (útočiská, kde Boh počas Očisťovania chránil svoj ostatok). Podnebie tu bolo teraz oveľa miernejšie v porovnaní s dobou, keď bol Grampa ešte dieťa. "Bolo to najchladnejšie miesto v Kanade," často hovoril. Ale po veľkom zemetrasení, ktoré naklonilo zemskú os,^[3]porov Fatima a Veľké trasenie Starý Winnipeg bol teraz bližšie k rovníku a kedysi ostré prérie v regióne sa začali hemžiť sviežimi listami.

Po druhé, stránka bola vybraná, aby urobila vyhlásenie. Ľudstvo prišlo nahradiť Božie prikázania „právami“, ktoré po tom, čo stratili základ v prirodzenom zákone a morálnych absolútnych zásadách, vytvorili svojvoľný poriadok, ktorý toleroval všetko, ale nikoho nerešpektoval. Zdalo sa vhodné premeniť túto svätyňu na pútnické miesto, ktoré pripomína budúcim generáciám ovocie „práv“ kedy vyslobodený z Božského rádu.

"Grampa, nemusíme tam chodiť."

"Áno, áno, Tessa." Vy a vaše deti a deti vašich detí si musíte pamätať, čo sa stane, keď sa odvrátime od Božích prikázaní. Rovnako ako zákony prírody majú dôsledky, ak sa nedodržiavajú, tak majú aj zákony Božej vôle. “

Thomas skutočne uvažoval o a tretina hrozivejší dôvod, prečo vzniklo Posledné múzeum. V 20. kapitole Zjavenia ďalej sa hovorí o tom, čo sa stane po obdobie mieru ...

Keď sa skončí tisíc rokov, Satan bude prepustený z jeho väzenia. Vyjde, aby oklamal národy na štyroch končinách zeme, Gog a Magog, aby ich zhromaždil na boj ... (Zj 20: 7-8)

Ako ľudia mohli zabudnúť na poučenie z minulosti a vzbúriť sa ešte raz proti Bohu bol zdrojom debaty medzi mnohými pozostalými. Mor, zlo a jedy, ktoré kedysi viseli vo vzduchu a utláčali dušu, boli preč. Takmer každý, do tej či onej miery, bol teraz kontemplatívny. „Dar“ (ako sa to nazývalo) života v Božskej vôli natoľko premenil duše, že mnohí mali pocit, akoby už boli v Nebi, zadržiavaní akoby niťou ukotvenou k ich telu.

A táto nová a božská svätosť sa preliala do časového poriadku ako pády veľkej rieky. Samotná príroda, kedysi stonajúca pod ťarchou zla, miestami znovu ožila. Pôda sa stala opäť obývanou v obývateľných krajinách; vody boli krištáľovo čisté; stromy praskali ovocím a obilie siahalo do výšky štyroch stôp s hlavami takmer dvakrát tak dlhými ako v jeho dobe. A už neexistovalo žiadne umelé „oddeľovanie cirkvi od štátu“. Vedenie boli svätí. Nastal pokoj ... autentický mieru. Duch Kristov všetko napĺňal. Vládol vo svojom ľude a oni vládli v ňom. Proroctvo o pápežovi sa naplnilo:

"A oni počujú môj hlas a bude tam jeden záhyb a jeden pastier." Nech Boh ... čoskoro prinesie naplnenie svojho proroctva o premenu tejto utajenej vízie budúcnosti na súčasnú realitu ... Je Božou úlohou priniesť túto šťastnú hodinu a oznámiť ju všetkým ... Keď príde, bude to slávnostná hodina, jedna veľká s dôsledkami nielen pre obnovenie Kráľovstva Krista, ale aj pre upokojenie ... sveta. Horlivo sa modlíme a prosíme ostatných, aby sa modlili za túto veľmi žiadanú upokojenie spoločnosti. —OPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom mieri v jeho kráľovstve“, 23. decembra 1922

Áno, pacifikácia prišla. Ako by sa však ľudstvo mohlo niekedy obrátiť chrbtom k Bohu? Na tých, ktorí položili otázku, Thomas často odpovedal iba dvoma slovami - a smútkom, ktorý sám o sebe hovoril:

"Slobodná vôľa."

A potom by citoval Matúšovo evanjelium:

Toto evanjelium o kráľovstve sa bude kázať na celom svete na svedectvo všetkým národom a potom príde dovŕšenie. (Matúš 24:14)

Babylonská veža bola nakoniec postavená niekoľko sto rokov po prvé očistenie Zeme potopou, a to ešte kým bol Noe ešte živý. Áno, aj oni zabudli.

 

SPOMÍNAME

Tmavý vchod do múzea čoskoro viedol do otvorenej miestnosti jemne osvetlenej niekoľkými umelými svetlami.

"Wow, svetlá, Grampa. “

Oslovila ich osamelá kurátorka, staršia žena okolo sedemdesiatky. Vysvetlila, že niekoľko solárnych žiaroviek stále fungovalo, a to vďaka bývalému elektrikárovi, ktorý tento systém poznal vo svojej dobe. Keď Tessa žmurkala na sotva osvetlené steny, mohla rozoznať veľké fotografie tvárí mužov, žien a detí rôznych rás a farieb. Okrem obrázkov bližšie k stropu bola väčšina poškodená, nakopnutá alebo nastriekaná farbou. Kurátor múzea, ktorý si všimol zvedavosť dievčaťa, vpichol:

"Rovnako ako väčšina budov, ktoré prežili zemetrasenie, aj oni." nie prežiť anarchistov. “

"Čo je anarchista?" Spýtala sa Tessa.

Bolo to zvedavé dievča, vtipné a inteligentné. Čítala a študovala tých pár kníh, ktoré zostali vo Svätyni, a kládla veľa otázok, najčastejšie keď starší používali výrazy, ktoré neboli v móde. Thomas sa opäť raz ocitol v štúdiu jej tváre ... a jej neviny. Blahoslavení čistého srdca. Ó, ako jej zrelosť zakrývala pätnásťročných vtedajšej doby - mladých mužov a ženy, ktorým vymyli mozog revizionistické dejiny, ohlupované neustálou záplavou propagandy, zmyselných médií, konzumu a nezmyselného vzdelávania. "Bože," pomyslel si pre seba, "zmenili ich na zvieratá, aby nasledovali niečo viac, ako je ich najnižší apetít." Spomenul si, koľko ľudí malo nadváhu a vyzerali choro, pomaly sa otrávili takmer všetkým, čo jedli, pili a dýchali.

Ale Tessa ... prakticky žiarila život.

„Anarchista,“ odpovedal kurátor, „je ... alebo skôr, bol v podstate niekto, kto odmietol autoritu, či už vládnej alebo dokonca cirkevnej, a pracoval na ich zvrhnutí. Boli to revolucionári - aspoň si to mysleli; mladí muži a ženy bez svetla v očiach, ktorí si nevážili nikoho a nič. Násilné, boli také násilné ... “Vymenila si vedomý pohľad s Thomasom.

"Pokojne si nájdi čas." Bude pre vás užitočné nosiť lampu, “povedala a ukázala na štyri neosvetlené lampióny, ktoré sedeli na malom stolíku. Thomas ako kurátor otvoril malé sklenené dvere jedného z nich vzal blízku sviečku a potom zapálil knôt vo vnútri lampáša.

"Ďakujem," povedal Thomas a mierne sa poklonil žene. Keď si všimol jej prízvuk, spýtal sa: „Si Američan?“

"Bola som," odpovedala. "A ty?"

"Nie." Nemal chuť rozprávať o sebe. "Požehnaj ťa a ešte raz ti ďakujem." Prikývla a rukou ukázala na prvý exponát, jeden z niekoľkých, ktorý lemoval vonkajšiu stenu veľkej otvorenej miestnosti.

Toto nebolo múzeum z detstva Thomasa s interaktívnymi displejmi a pohyblivými časťami. Už nie. Neboli tu nijaké pretvárky. Iba jednoduchá správa.

Prešli k prvému displeju. Išlo o jednoduchú drevenú dosku s dvoma sviečkami na oboch stranách. Skript bol úhľadne spálený do zŕn. Thomas sa naklonil dopredu a držal svetlo lampy bližšie.

"Môžeš si to prečítať, drahá?"

Tessa povedala slová pomaly a s modlitbou:

Oči Pána smerujú k spravodlivým
a jeho uši k ich výkriku.
Pánova tvár je proti zločincom
aby vymazali ich pamäť zo zeme.

(Žalm 34: 16-17)

Thomas rýchlo stál vzpriamene a hlboko si povzdychol.

"Je to pravda, Tessa." Mnoho ľudí hovorilo, že Písma ako tieto sú iba metafory. Ale neboli. Najlepšie, čo vieme, dve tretiny mojej generácie už nie sú na planéte. “ Odmlčel sa a prehľadal svoju pamäť. "Existuje ďalšie Písmo, ktoré ma napadne, od Zachariáša:

V celej krajine budú dve tretiny z nich odrezané a zahynú a jedna tretina zostane. Tretinu privediem cez oheň ... Ja poviem: „Sú to moji ľudia“ a povedia: „Pán je môj Boh.“ (13: 8-9)

Po niekoľkých chvíľach ticha kráčali k ďalšiemu exponátu. Thomas ju jemne chytil za ruku.

"Si v poriadku?"

"Áno, Grampa, som v poriadku."

"Myslím, že dnes uvidíme nejaké ťažké veci." Nie je to preto, aby vás šokoval, ale aby vás naučil ... učiť svoje deti. Len si pamätaj, my žať, čo zasejeme. Posledná kapitola ľudských dejín ešte musí byť napísaná ... vy. "

Tessa prikývla. Keď sa priblížili k ďalšiemu exponátu, svetlo ich lampy rozjasnilo displej, spoznal známy obrys pred ním sediaci na malom stole.

"Aha," povedal. "Je to nenarodené dieťa."

Tessa sa natiahla a chytila ​​niečo, čo sa javilo ako starý laminovaný zásobník s väzbou z plastovej špirály. Prsty prstov prechádzali po obale a cítili jeho hladkú štruktúru. Predný obal má v hornej časti text „ŽIVOT“ napísaný hrubými bielymi písmenami v červenom obdĺžniku. Pod nadpisom bola fotografia plodu odpočívajúceho v lone svojej matky.

"Je to aktuálne zlato, Grampa? “

"Áno. Je to skutočná fotografia. Pozri dnu."

Pomaly obracala stránky, ktoré prostredníctvom obrázkov odhaľovali fázy života nenarodených. Teplé svetlo blikajúcej lampy osvetľovalo zázrak, ktorý prechádzal jej tvárou. "Ach, to je úžasné." Ale keď došla na koniec časopisu, naskytol sa jej zmätený pohľad.

"Prečo je to tu, Grampa?" Ukázal na malú dosku visiacu na stene nad stolom. Znie to jednoducho takto:

Nezabiješ ... Lebo si stvoril moju najvnútornejšiu bytosť;
plieste ma spolu do lona mojej matky.

(20. Mojžišova 13:139, Žalm 13: XNUMX)

Jej hlava trhavo k nemu trhla so spýtavým výrazom. Pozrela sa na kryt a potom zase naspäť.

Thomas sa zhlboka nadýchol a vysvetlil. "Keď som bol v tvojom veku, vlády celého sveta vyhlásili, že je 'právo ženy' zabiť dieťa v jej lone." Samozrejme, nenazvali to dieťaťom. Nazvali to „výrastok“ alebo „kosť mäsa“ - „plod“. “

"Ale," prerušila ho, "tieto obrázky. Nevideli tieto obrázky? “

"Áno, ale - ale ľudia tvrdili, že to dieťa nie je." človek. Že až keď sa dieťa narodilo, stalo sa osoba."^[4]porov Je plod a Osoba? Tessa znovu otvorila časopis, aby sa pozrela na stránku, kde dieťa cmúľalo palec. Thomas sa jej pozrel opatrne do očí a potom pokračoval.

"Nastal čas, keď lekári donosili dieťa na polovicu, až kým jeho matke nezostala iba hlavička." A pretože to nebolo „úplne zrodené“, povedali by preto, že je stále legálne zabiť to. “

"Čo?" zvolala a zakryla si ústa.

"Pred treťou vojnou boli po iba piatich až šiestich desaťročiach zabité takmer dve miliardy detí."^[5]numberofabortions.com Bolo to niečo ako 115,000 XNUMX denne. To bolo veľa ľudí, ktorí verili, že prinieslo trestanie pre ľudstvo. Aj ja. Pretože po pravde, “pokračoval a ukázal na ružový plod v časopise,„ jediný rozdiel medzi vami a tým dieťaťom je, že je mladší. “

Tessa stála nehybne a pohľad uprela na tvár dieťaťa pred sebou. Asi po pol minúte zašepkala „Dve miliardy“, jemne nahradila zásobník a začala kráčať sama k ďalšiemu exponátu. O chvíľu dorazil Thomas, ktorý držal lampu a prečítal si štítok zavesený na stene.

Cti si otca a matku.

(Efezským 6: 2)

Na drevenom stole bol stroj na kufre, z ktorého vychádzali trubice, a okrem toho niekoľko lekárskych ihiel. Pod nimi bol ďalší štítok s nápisom „HIPPOCRATIC OATH“ v hornej časti. Thomas spoznal, čo sa javilo ako grécky text:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
μοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Pod textom bol preklad, ktorý Tessa nahlas čítala:

Použijem liečbu na pomoc chorým
podľa mojich schopností a úsudku,
Nikdy však nie s ohľadom na zranenie a priestupky.
Ani nikomu nepodám jed
keď vás o to požiadajú,
ani nenavrhnem takyto kurz.

—3. - 4. storočie pred n. L

Na chvíľu sa odmlčala. "Nerozumiem." Thomas však nepovedal nič.

"Grampa?" Otočila sa a videla, ako mu po líci steká osamelá slza. "Čo je to?"

"V rovnakom čase, keď začali zabíjať tých najmenších," povedal a ukázal na posledný exponát, "the." vláda začala umožňovať ľuďom zabiť sa. Povedali, že je to ich „právo“. “ Sklonil hlavu k ihličkám a pokračoval. "Ale potom prinútili lekárov, aby im pomohli." Nakoniec však lekári a zdravotné sestry dychtivo pripravovali o život injekciami ľudí s ich súhlasom alebo bez neho - a nielen starších ľudí, “uviedol a ukázal na prikázanie Cti si otca a matku. "Zabíjali depresívnych, osamelých, fyzicky postihnutých a nakoniec ..." prísne pozrel na Tessu. "Nakoniec začali eutanázovať tých, ktorí neprijali nové náboženstvo."

"Čo to bolo?" prerušila ju.

„„ Temný “nariadil, aby každý musel uctievať jeho systém, jeho viery, dokonca aj on. Kto nebol, bol prevezený do táborov, kde bol „prevychovaný“. Ak to nefungovalo, boli vylúčení. S tým." Znova sa pozrel dole na stroj a ihly. "To bolo na začiatku." Boli to tí „šťastní“. Nakoniec ste mnohých brutálne umučili, ako ste už mohli počuť. “

Silno prehltol a pokračoval. "Ale moja žena - stará mama - jedného dňa spadla a zlomila si členok." Dostala strašnú infekciu a bola uviaznutá v nemocnici celé týždne a nebolo jej lepšie. Lekárka prišla v jeden deň a povedala, že by mala zvážiť ukončenie svojho života. Povedal, že to bude „najlepšie pre všetkých“ a že aj tak starne a „systém“ to stojí príliš veľa. Samozrejme sme povedali nie. Ale nasledujúce ráno bola preč. “

"Myslíš-"

"Áno, vzali ju, Tessa." Utrel si slzu z tváre. "Áno, pamätám si a nikdy nezabudnem." Potom sa na ňu s miernym úsmevom otočil a povedal: „Ale ja som odpustil.“

Ďalšie tri displeje boli mimo Tessinho pochopenia. Obsahovali fotografie zachránené z kníh a bývalých múzejných archívov. Vystresovaný a pomliaždený človek, hromady lebiek, topánok a oblečenia. Po pri čítaní každého plagátu Thomas stručne vysvetlil históriu otroctva dvadsiateho storočia, holokausty komunizmu a nacizmu a nakoniec obchodovanie s ľuďmi so ženami a deťmi na účely sexu.

„Na školách učili, že Boh neexistuje, že svet bol stvorený z ničoho iného ako z náhody. Že všetko, vrátane ľudí, bolo iba produktom evolučného procesu. Komunizmus, nacizmus, socializmus ... tieto politické systémy boli nakoniec iba praktickou aplikáciou ateistických ideológií, ktoré redukovali ľudí na obyčajné náhodné častice ... náhody. Ak je to všetko, tak prečo by nemali silní ovládať slabých, zdravých vylučovať chorých? Toto bolo podľa nich ich prirodzené „právo“. ““

Tessa zrazu zalapala po dychu, keď sa naklonila k ošúchanej fotografii malého dieťaťa pokrytého muchami, ruky a nohy mal tenké ako stany.

"Čo sa stalo, Grampa?"

"Mocní muži a ženy hovorievali, že svet je preľudnený a že nemáme dostatok potravy, aby sme nakŕmili masy."

"Bola to pravda?"

„Nie. Bolo to poschodové. Pred treťou vojnou ste mohli do stavu zmestiť celú globálnu populáciu Texas alebo dokonca mesto Los Angeles.^[6]"Celá svetová populácia by sa zmestila na plece a zmestila by sa na 500 štvorcových míľ (1,300 XNUMX štvorcových kilometrov) od Los Angeles." -National Geographic, Októbra 30th, 2011 Uh, Texas bol ... no, bol to veľmi veľký štát. Každopádne bolo dostatok potravy na nasýtenie dvojnásobku svetovej populácie. A predsa ... “Pokrútil hlavou, keď prešiel po mozoľnatých prstoch po opuchnutom brušku na fotografii. "Milióny ľudí zomreli od hladu, zatiaľ čo my, Severoameričania, pribrali. Bola to jedna z najväčších nespravodlivosti.^[7]„Každý deň zomiera 100,000 12 ľudí od hladu alebo jeho bezprostredných následkov; a každých päť sekúnd zomiera dieťa od hladu. To všetko sa odohráva vo svete, ktorý už produkuje dostatok potravín na nasýtenie každého dieťaťa, ženy a muža, a mohol by uživiť 26 miliárd ľudí “- Jean Ziegler, osobitný spravodajca OSN, 2007. októbra XNUMX; news.un.org Klamstvá. Mohli sme ich nakŕmiť ... ale oni nám nemali zase čo dať, teda ropa. A tak sme ich nechali zomrieť. Alebo sme ich sterilizovali. Nakoniec sme po tretej vojne boli všetko hladný. Predpokladám, že aj to bola spravodlivosť. “

V tom okamihu si Thomas uvedomil, že sa na Tessu nepozeral niekoľko minút. Otočil sa a našiel svoje milé dievčatko zamrznuté vo výraze, ktorý jej na tvári nikdy nevidel. Spodná pera sa jej zachvela, keď jej slzy vytekali na ružové líca. Na líci sa jej prilepil prameň gaštanových vlasov.

"Je mi to veľmi ľúto, Tessa." Objal ju rukou.

"Nie ..." povedala a trochu sa triasla. „Som prepáč, Grampa. Nemôžem uveriť, že ste toto všetko prežili. “

"Niektoré z týchto vecí sa stali predtým, ako som sa narodil, ale všetko to bolo súčasťou toho istého vraku vlaku."

"Čo je to vlastne vlak, Grampa?"

Zasmial sa a pevne ju stisol. "Poďme ďalej." Musíte pamätaj, Tessa. “

Nasledujúci štítok visel medzi dvoma malými sochami nahého muža a ženy vkusne zakrytými figovými listami. Stálo v ňom:

Boh stvoril ľudstvo na svoj obraz;
na Boží obraz ich stvoril;
muž a žena ich vytvoril.

(Genesis 1: 27)

Sám Thomas si na chvíľu lámal hlavu nad tým, čo to znamenalo. A potom si konečne všimol fotografie visiace na stene vľavo a vpravo od sôch. Keď držal svoju lampu bližšie, Tessa vykríkla. "Čo je Že? "

Ukazovala na obrázky mužov v hrubom mejkape, ktorí mali oblečené šaty a kostýmy. Iní predvádzali ľudí v rôznych vyzliekaniach na prehliadkových plavákoch. Niektorí ľudia natretí na bielo vyzerali ako mníšky a iní ako biskup. Jedna fotografia ale zaujala najmä Thomasa. Bolo to nahého muža, ktorý prechádzal okolo okoloidúcich, jeho súkromné ​​časti boli odsaté trochou atramentu. Aj keď sa zdalo, že sa z predstavenia tešilo niekoľko nadšencov, jedno mladé dievča si zakrývalo tvár, zdanlivo rovnako ohromené ako Tessa.

"Nakoniec sme boli generáciou, ktorá už neverila v Boha, a preto už neverila v seba." Čo a kto sme boli, by sa potom dalo predefinovať tak, aby bolo ... čímkoľvek. “ Ukázal na ďalšiu fotografiu muža v kostýme psa, ktorý sedel po boku svojej manželky. "Tento chlap sa identifikoval ako pes." Tessa sa zasmiala.

"Viem, znie to šialene." Nebola to však žiadna smiech. Školákov začali učiť, že to môžu byť dievčatá, a malých dievčat, že z nich nakoniec vyrastú muži. Alebo že by to vôbec neboli muži alebo ženy. Každý, kto spochybnil príčetnosť tohto, bol prenasledovaný. Váš prastrýko Barry a jeho manželka Christine a ich deti utiekli z krajiny, keď úrady pohrozili odobratím ich detí za to, že ich neučili o štátnom programe „sexuálnej výchovy“. Mnoho ďalších rodín sa skrylo, a ďalšie štát roztrhal. Rodičia boli obvinení z „zneužívania detí“, zatiaľ čo ich deti boli následne „prevychovávané“. Ó Pane, bolo to také pokazené. Nemôžem ti povedať ani to, čo priniesli do školských miestností, aby učili nevinných malých chlapcov a dievčatá, niektoré už od piatich rokov. Uf. Poďme ďalej. “

Prešli okolo jedného exponátu s niekoľkými fotografiami tiel ľudí pokrytých tetovaním. Na ďalšom exponáte boli fotografie popraskanej pôdy a chorých rastlín.

"Čo je to?" opýtala sa. "Je to postrekovač plodín," odpovedal Grampa. "Strieka chemikálie na jedlo, ktoré vypestovali."

Ďalším displejom boli brehy mŕtvych rýb a obrovské ostrovy z plastov a zvyškov plávajúcich v mori. "Práve sme vyhodili odpad do oceánu," povedal Thomas. Prešli na iný displej, kde visel jediný kalendár, ktorý mal odstránených iba šesťdňové týždne a všetky kresťanské sviatky. Na štítku bolo uvedené:

Bude hovoriť proti Najvyššiemu
a obliecť svätých Najvyššieho,
so zámerom zmeniť sviatky a zákon.

(Daniel 7: 25)

Na nasledujúcom exponáte pod transparentom bola zavesená fotografia iného obalu časopisu. Ukázalo to, že sa dve rovnaké deti pozerali na seba. 

Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme,
a vdýchol do jeho nozdier dych života;
a človek sa stal živou bytosťou.

(Genesis 2: 7)

Na stole boli ďalšie fotografie identických oviec a psov, niekoľkých ďalších identických detí, ako aj obrázky ďalších tvorov, ktoré nepoznala. Pod nimi bol ďalší štítok:

Skutočne nikto so zdravou mysľou nemôže pochybovať o probléme tejto súťaže
medzi človekom a Najvyšším.
Človek môže zneužívaním svojej slobody porušovať svoje právo
a majestátnosť Stvoriteľa vesmíru;
ale víťazstvo bude vždy s Bohom - nie,
porážka je na dosah v okamihu, keď človek,
pod ilúziou jeho triumfu,
stúpa s najväčšou drzosťou.

—OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, 4. októbra 1903

Po nahlas prečítaných slovách sa Tessa spýtala, čo to celé displej znamená.

„Ak človek už neverí v Boha a už neverí, že je stvorený na Boží obraz, čo mu potom bráni v tom, aby zaujal miesto Stvoriteľa? Jedným z najstrašnejších experimentov na ľudstve bolo, keď vedci začali klonovať ľudské bytosti. “

"Chceš povedať, že by ... Hm, čo tým myslíš?"

"Našli spôsob, ako vytvoriť ľudskú bytosť." bez otec a matka prirodzeným spôsobom, ktorý Boh zamýšľal - prostredníctvom manželskej lásky. Mohli by napríklad brať bunky z vášho tela a z tých by vytvorili ďalšie vás. “ Tessa sa začudovane stiahla. "Nakoniec sa pokúsili vytvoriť armádu klonov - superľudské bojové stroje." Alebo super-stroje s ľudskými vlastnosťami. Hranice medzi človekom, strojom a zvieraťom jednoducho zmizli. “ Tessa pomaly krútila hlavou. Thomas pozrel na jej vyrysovanú tvár a všimol si jej neveru.

Na ďalšom exponáte sklopila zrak k veľkému stolu s farebnými krabicami a obalmi a rýchlo prišla na to, čo to sú. "Takto vyzeralo jedlo vtedy, Grampa?" Jediné jedlo, ktoré Tessa vedela, bolo vypestované v úrodnom údolí, ktoré nazvala domovom (tí, čo prežili, však nazývali „Sanctuary“). Sýtooranžová mrkva, kypré zemiaky, veľký zelený hrášok, jasne červené paradajky, šťavnaté hrozno ... toto bolo ju potravy.

Počula príbehy o „supermarketoch“ a „obchodoch s krabicami“, ale tieto druhy jedál videla iba raz. "Och!" Toho som už videla, Grampa, “povedala a ukázala na vyblednutú obilnú škatuľku s pehavým, usmievajúcim sa chlapcom, ktorý plazil červené, žlté a modré kúsky. "Bolo to v tom opustenom dome neďaleko Dauphina." Čo však preboha jedáva? “

"Tereza?"

"Áno?"

"Chcem sa ťa opýtať otázku. Keby ľudia verili, že už nie sú stvorení na Boží obraz a že neexistoval večný život - že všetko, čo existovalo, bolo tu a teraz - čo si myslíte, že urobia? “

"Hm." Pozrela dolu na zakrivenú lavicu za sebou a posadila sa na okraj. "No, predpokladám ... predpokladám, že by jednoducho žili pre túto chvíľu a snažili by sa to čo najlepšie využiť, že?"

"Áno, hľadali by akékoľvek potešenie, ktoré by mohli, a vyhli by sa všetkému možnému utrpeniu." Súhlasíš?"

"Áno, to dáva zmysel."

"A keby neváhali správať sa ako bohovia, vytvárať a ničiť život a meniť svoje telá, myslíš si, že by tiež pozmenili svoje jedlo?"

"Áno."

"No, povedali." Nastal čas, keď pre každého z nás bolo veľmi ťažké nájsť ten druh jedla, ktorý teraz poznáte. “

"Čo? Žiadna zelenina alebo ovocie? Žiadne čerešne, jablká, pomaranče ... “

"To som nepovedal." Bolo ťažké nájsť jedlo, ktoré by nebolo geneticky modifikované, čo by vedci nezmenili nejakým spôsobom ... vyzerať lepšie alebo byť odolný voči chorobám alebo k čomukoľvek. “

"Chutilo to lepšie?"

"Ach, vôbec nie!" Veľa z nich nechutilo nič podobné tomu, čo jeme v doline. Volali sme to „Frankenfood“, čo znamená ... ach, to je iný príbeh. “

Thomas vzal obal na tyčinku a jeho obsah nahradil polystyrénom.

"Boli sme otrávení, Tessa." Ľudia jedli potraviny naložené chemickými látkami z vtedajších poľnohospodárskych postupov a toxínmi, ktoré ich konzervovali alebo dochucovali. Mali toxický makeup; pili vodu s chemikáliami a hormónmi; dýchali znečistené ovzdušie; jedli najrôznejšie veci, ktoré boli syntetické, čo znamená, že boli vyrobené človekom. Mnoho ľudí ochorelo ... milióny a milióny ... Obézni alebo sa ich telá začali vypínať. Vybuchli všetky druhy rakoviny a chorôb; srdcové choroby, cukrovka, Alzheimerova choroba, veci, o ktorých ste nikdy nepočuli. Išli by ste po ulici a bolo vidieť, že ľuďom nie je dobre. “

"Tak čo urobili?"

"Ľudia brali drogy ... nazvali sme ich 'farmaceutikami' '. Ale toto bol iba leukoplast a často ľudí chorel. V skutočnosti to boli niekedy práve oni, ktorí vyrábali jedlo, a potom vyrábali lieky na liečbu tých, ktorí boli chorí z jedla. V mnohých prípadoch k jedu iba pridali jed - a zarobili tým veľa peňazí. “ Pokrútil hlavou. "Pane, vtedy sme na všetko brali drogy."

"Prineste sem svetlo, Grampa." Odsunula bokom škatuľu s nápisom „Wagon Wheels“, ktorá zakrývala štítok na stole. Začala čítať:

Pán Boh potom vzal človeka a usadil ho
v záhrade Eden, kultivovať ju a starať sa o ňu.
Pán Boh dal človeku tento rozkaz:
Môžete sa slobodne najesť z ktoréhokoľvek zo záhradných stromov
okrem stromu poznania dobra a zla.

(Genesis 2: 15-17)

„Hm. Áno, “zamyslel sa Thomas. "Boh dal všetko, čo potrebujeme." Mnohí z nás sme to začali znovu objavovať v tej dobe - veci, ktoré teraz považujete za samozrejmé - že listy, byliny a oleje v Božom stvorení liečiť. Ale aj tieto sa štát snažil ovládnuť, ak nie priamo zakázať. “ Hodil obal na cukríky späť na stôl a zamrmlal. "Božie jedlo je najlepšie." Dôveruj mi."

"Nemusíš ma presviedčať, Grampa." Najmä keď teta Mary varí! Som to len ja, alebo nie je cesnak najlepší? “

"A koriander," dodal s úškrnom. "Stále dúfame, že niekde v týchto dňoch niekde nájdeme stopku toho, čo rastie."

Jeho tvár však bola na nasledujúcom výstave opäť temná.

"Och, drahá." Bola to fotografia dieťaťa s ihlou v ruke. Začal vysvetľovať, že keď už lieky nazývané „antibiotiká“ nefungovali, každému bolo nariadené „očkovať“ proti chorobám, ktoré začali zabíjať tisíce.

"Bolo to hrozné." Na jednej strane ľudia strašne ochoreli a krvácali iba dýchaním vírusy vo vzduchu. Na druhej strane nútené očkovania spôsobovali u mnohých ľudí hrozné reakcie. Bolo to buď väzenie, alebo hod kockou. “

"Čo je očkovacia látka?" spýtala sa a nadmerne vyslovila slovo.

"Už vtedy verili, že ak injekčne podajú ľuďom vírus - teda formu vírusu -"

"Čo je to vírus?" Thomas jej nechápavo hľadel do očí. Niekedy zostal zaskočený tým, ako málo vedela jej generácia o ničivých silách prítomných v jeho detstve. Smrť bola teraz zriedkavá a iba medzi tými, ktorí prežili najviac. Pripomenul proroctvo Izaiáša týkajúce sa éry mieru:

Ako roky stromu, tak roky môjho ľudu;
a moji vyvolení sa budú dlho tešiť z plodov svojich rúk.
Nebudú sa márne namáhať ani splodiť deti za náhle zničenie;
lebo rasa požehnaná Pánom sú oni a ich potomkovia.

(Isaiah 65: 22-23)

Rovnako nemohol úplne vysvetliť, prečo mal v porovnaní s deväťdesiatjedenročnými deťmi, ktoré kedysi poznal, stále toľko energie a bol taký pohyblivý ako šesťdesiatnik. Pri rozhovore na túto tému s kňazmi z inej svätyne vytiahol mladý duchovný hromadu starého tlačeného počítačového papiera, ktorý ich celú minútu prehrabával, až nakoniec našiel stránku, ktorú chcel. "Počúvaj toto," povedal so zábleskom v očiach. "Tento cirkevný otec mal na mysli, verím, že." náš čas: ”

Nebude ani nezrelý ani starý človek, ktorý by si nenapĺňal svoj čas; lebo mládež bude mať sto rokov ... - svätý Irenej z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 n. L.); Adversus Haereses, Bk. 34, kap.4

"Ak o tom nechceš hovoriť, je to v poriadku, Grampa." Thomas sa vrátil do súčasnosti.

"Nie, prepáč." Myslel som na niečo iné. Kde sme boli? Aha, vakcíny, vírusy. Vírus je jednoducho niečo skutočne malé, čo sa vám dostane do krvi a ochoriete. “ Tessa pokrčila nos a pery, čím dala najavo, že bola trochu zmätená. "Ide o to." Nakoniec sa ukázalo, že veľa chorôb, kvôli ktorým ochoreli ľudia, najmä deti, deti ... pochádzalo z injekčných podaní viacerých vakcín, ktoré im mali zabrániť v prvom rade v chorobe. Keď sme si uvedomili, čo robia s globálnou populáciou, bolo už neskoro. “

Zdvihol lampu. "Čo vlastne hovorí táto tabuľa?"

Pán je Duch a kde je Duch Pánov,
je sloboda.

(2 Corinthians 3: 17)

"Hmm," odfrkol si.

"Prečo toto Písmo?" opýtala sa.

"Znamená to, že kedykoľvek sme nútení urobiť niečo proti svojmu svedomiu, takmer vždy ide o ničivú silu satana, toho starodávneho klamára a vraha." V skutočnosti viem odhadnúť, aký bude ďalší exponát ... “

Dosiahli konečné zobrazenie. Tessa vzala lampu a podržala ju až po štítok na stene. Bol oveľa väčší ako ostatné. Čítala pomaly:

Potom bolo povolené vdýchnuť život obrazu šelmy,
aby obraz šelmy mohol hovoriť a mať
každý, kto sa jej neklaňal, usmrtil.
Prinútilo to všetkých ľudí, malých aj veľkých,
bohatí a chudobní, slobodní a otroci,
mať na ich pravých rukách alebo na čele pečiatku,
aby nikto nemohol kúpiť alebo predať okrem jedného
ktorý mal opečiatkovaný obraz mena šelmy
alebo číslo, ktoré stálo za jeho menom.

Jeho počet je šesťsto šesťdesiatšesť.

(Zjavenie 13: 15–18)

Na stole nižšie bola jediná fotografia mužskej ruky, na ktorej bola zvláštna malá značka. Nad stolom visela na stene veľká plochá čierna skrinka. Vedľa nej bolo namontovaných niekoľko menších, plochých čiernych skriniek rôznych veľkostí. Nikdy predtým nevidela televíziu, počítač alebo mobilný telefón, a tak vôbec netušila, na čo sa pozerá. Otočila sa a spýtala sa Thomasa, o čo ide, ale on tam nebol. Otočila sa, aby ho našla sedieť na neďalekej lavičke.

Sedela vedľa neho a položila lampu na podlahu. Ruky mal zovreté cez tvár, akoby už nemohol pozerať. Jej oči skenovali jeho hrubé prsty a úhľadne upravené nechty. Študovala jazvu na jeho kolene a vekovú značku na jeho zápästí. Pozrela na jeho plnú hlavu mäkkých bielych vlasov a nemohla odolať natiahnuť sa, aby ich jemne pohladila. Objala ho rukou, oprela si hlavu o jeho rameno a mlčky sedela.

Svetlo z lampy blikalo na stene, keď sa jej oči pomaly prispôsobovali tmavej miestnosti. Až potom videla, ako sa na obrazovku otvára obrovská nástenná maľba namaľovaná nad displejom. Išlo o muža na bielom koni, ktorý mal korunu. Oči mu zažiarili ohňom, keď mu z úst trčal meč. Na jeho stehne boli napísané slová: „Verný a pravdivý“ a na Jeho červenom plášti, zdobenom zlatom, „Božie slovo“. Keď mžourala ďalej do tmy, videla armádu ďalších jazdcov za ním, ako ide hore, hore, k stropu. Obraz bol neobyčajný, ako nič, čo kedy videla. Zdalo sa, že to žije, tancuje s každým bliknutím plameňa lampy.

Thomas sa zhlboka nadýchol a zložil ruky pred seba s očami upretými na podlahu. Tessa sa narovnala a povedala: „Pozri.“

Pozrel sa na miesto, kam mierila, a s pomaly sa otvárajúcimi ústami v úžase vzal na seba prízrak pred sebou. Začal kývať hlavou a ticho sa pre seba smial. Potom sa slová z hĺbky vnútra začali rozliehať chvejúcim sa hlasom. "Ježišu, Ježišu, môj Ježišu ... áno, chválim ťa, Ježišu." Žehnaj ti, môj Pane, môj Bože a môj Kráľ ... “ Tessa sa potichu pripojila k jeho chvále a začala plakať, keď na nich Duch padol. Ich spontánna modlitba sa nakoniec zatiahla a opäť mlčky sedeli. Všetky toxické obrazy, ktoré predtým videla, sa akoby rozplynuli.

Thomas vydýchol z duše a začal hovoriť.

"Svet sa rozpadal." Všade vypukla vojna. Výbuchy boli strašné. Padne jedna bomba a milión ľudí bolo preč. Ďalšia by klesla a ešte ďalší milión. Kostoly boli spálené do tla a kňazi ... Ó bože ... nemali sa kde schovať. Ak to neboli džihádisti, boli to anarchisti; ak to neboli anarchisti, bola to polícia. Každý ich chcel zabiť alebo zatknúť. Bol to chaos. Všade bol nedostatok jedla a ako som už povedal, choroby. Každý človek sám za seba. Práve vtedy anjeli viedli niekoľkých z nás k dočasným útočiskám. Nie každý kresťan, ale veľa z nás. “

Teraz, v Thomasovej mladosti, každý pätnásťročný chlapec, ktorý počul, že niekto vidí anjeli by si myslel, že si buď šarlatán, alebo by ťa hádal so sto otázkami. Nie však Tessina generácia. Svätí často navštevovali duše rovnako ako anjeli. Bolo to, akoby bol závoj medzi nebom a zemou aspoň trochu stiahnutý. Prinútilo ho to myslieť na toto Písmo v Jánovom evanjeliu:

Amen, amen, hovorím ti, uvidíš otvorené nebo a Božích anjelov vystupujúcich a zostupujúcich na Syna človeka. (Ján 1:51)

"Aby prežili, ľudia utiekli z miest, ktoré sa stali otvorenými bojiskami medzi potulnými gangmi." Násilie, znásilnenie, vražda ... bolo to hrozné. Tí, ktorí utiekli, vytvorili strážené spoločenstvá - ťažko ozbrojené spoločenstvá. Jedla bolo málo, ale ľudia boli prinajmenšom v bezpečí.

"Bolo to vtedy." he prišiel. “

"On?" povedala a ukázala na nástennú maľbu.

"Nie, ho. “ Ukázal na základňu maľby, kde nohy bieleho koňa spočívali na vrchole malého glóbusu s namaľovaným číslom „666“. "Bol to" Temný ", ako sme ho volali. Antikrist. Ten bezprávny. Netvor. Syn zatratenia. Tradícia má pre neho veľa mien. “

"Prečo si mu hovoril Temný?"

Thomas sa mierne, nepríjemne zasmial a nasledoval povzdych, akoby sa potĺkal, aby pochopil svoje myšlienky.

"Všetko sa rúcalo." A potom prišiel. Prvýkrát po mesiacoch a mesiacoch bol pokoj. Z ničoho nič táto armáda oblečená v bielom prišla s jedlom, čistou vodou, oblečením, dokonca aj cukríkmi. V niektorých regiónoch sa obnovila elektrická energia a na miestach boli umiestnené obrovské obrazovky - napríklad ten na stene, ale oveľa väčší. Zjavil by sa na nich a hovoril s nami, so svetom, o mieri. Všetko, čo povedal, znelo správne. Zistil som, že v neho verím, chcú veriť v neho. Láska, tolerancia, mier ... Myslím, že tieto veci boli v evanjeliách. Nechcel náš Pán jednoducho to, aby sme sa milovali navzájom a prestali súdiť? Nuž, nastolil sa poriadok a násilie sa rýchlo skončilo. Istý čas sa zdalo, akoby sa svet obnovil. Aj obloha sa ako zázrakom začala vyjasňovať po prvý raz za mesiace. Začali sme uvažovať, či to nie je začiatok éry mieru! “

"Prečo si si to nemyslel?"

"Pretože sa nikdy nezmieňoval o Ježišovi." No citoval ho. Potom však citoval Mohameda, Budhu, Gándhího, svätú Teréziu z Kalkaty a mnoho dalších. Bolo to také mätúce, pretože ste sa nemohli hádať s ... s pravdou. Ale potom ... “Ukázal na lampión na podlahe a pokračoval. "Rovnako ako tento plameň prináša svetlo a teplo do tejto miestnosti, je to stále iba zlomok spektra svetla, napríklad z dúhy." Aj Temný mohol dať toľko svetla, aby nás potešil a zahrial - a usadil naše bručiace brucho -, ale bola to len polopravda. Nikdy nehovoril o hriechu, až na to, že také reči nás iba rozdelili. Ježiš však prišiel, aby zničil hriech a vzal ho preč. Vtedy sme si uvedomili, že tohto muža nemôžeme nasledovať. Aspoň niektorí z nás. “

"Čo tým myslíte?"

"Medzi mnohými kresťanmi došlo k veľkému rozdeleniu." Tí, ktorých bohom bol žalúdok, nás ostatných obvinili, že sme skutoční teroristi mieru, a odišli. “

"A potom čo?'

"Potom prišiel Mierový edikt." Bola to nová ústava pre svet. Podpísal sa k tomu národ za národom a odovzdal svoju zvrchovanosť úplne Temnému a jeho rade. Potom, on prinútil všetkých .... "

Keď čítala z transparentu, Tessin hlas sa pripojil k jeho hlasu.

... malé a veľké,
bohatí a chudobní, slobodní a otroci,
mať na ich pravých rukách alebo na čele pečiatku,
aby nikto nemohol kúpiť alebo predať okrem jedného
ktorý mal opečiatkovaný obraz mena šelmy
alebo číslo, ktoré stálo za jeho menom.

"Takže, čo sa stalo, ak si nebral značku?"

"Boli sme vylúčení zo všetkého." Od nákupu pohonných hmôt pre naše autá, potravín pre naše deti, oblečenia na chrbát. Nemohli sme nič robiť. Ľudia boli spočiatku zhrození. Ja som tiež bola, úprimne povedané. Mnohí si vzali známku ... dokonca aj biskupi. “ Thomas pozrel hore do stropu čierneho ako noc. "Pane, zmiluj sa nad nimi."

"A ty?" Čo si urobil, Grampa? “

"Mnoho kresťanov sa skrylo, ale bolo to zbytočné." Mali technológiu, aby vás našli kdekoľvek. Mnohí sa hrdinsky vzdali svojho života. Sledoval som jednu rodinu z dvanástich detí usmrcovaných pred ich rodičmi, jedno po druhom. Nikdy na to nezabudnem. Pri každom údere do ich dieťaťa bolo vidieť matku prepichnutú do hĺbky duše. Ale otec ... stále im hovoril tým najnežnejším hlasom: „Milujem ťa, ale Boh je tvoj Otec. Čoskoro ho uvidíme spolu v Nebi. V ešte jednom okamihu, dieťa, ešte v jednom okamihu ... “To bolo potom, Terézia, že som bol pripravený dať svoj život za Ježiša. Bol som len pár sekúnd od vyskočenia z úkrytu, aby som sa vydal za Krista ... keď som ho uvidel. "

"SZO? Temný? “

"Nie, Ježišu."

"Videl si Ježiš? “ Spôsob, akým položila túto otázku, prezradil hĺbku jej lásky k Nemu.

"Áno. Stál predo mnou, Tessa - presne tak, ako ho vidíš oblečeného tam. “ Vrátila pohľad na nástennú maľbu, keď sa jej do očí tisli slzy.

"Povedal, „Dávam ti na výber: Nosiť mučenícku korunu alebo korunovať svoje deti a deti svojich detí vedomím Ja.“ “

S tým Tessa vybuchla. Zrútila sa na Grampovo lono a plakala, až sa jej telo zhlboka nadýchlo. Keď konečne všetko stíchlo, posadila sa a pozrela do jeho hlbokých, nežných očí.

"Ďakujem, Grampa." Ďakujem za výber nám. Ďakujem za Ježišov dar. Ďakujem za dar poznania Toho, ktorý je mojím Životom a mojím dychom. Ďakujem." Zamkli oči a na chvíľu videli iba Krista v druhom.

Potom pri pohľade dole Tessa povedala: „Potrebujem sa priznať.“

Biskup Thomas Hardon sa postavil, spod svetra vybral prsný kríž a pobozkal ho. Vytiahol z vrecka fialovú štólu, tiež ju pobozkal a položil si ju na plecia. Keď urobil znamenie kríža, znovu sa posadil a naklonil sa k nej, keď mu šepkala do ucha. Pomyslel si, že vyznanie takého malého hriechu - ak by to bol dokonca hriech - by vyvolalo pohŕdanie zatvrdnutým kňazom. Ale nie. Táto éra bola časom požiaru rafinérie. Nastala hodina, aby bola Kristova nevesta dokonalá, bez škvŕn a škvŕn.

Thomas opäť vstal, položil jej ruky na hlavu a sklonil sa, až kým sa jeho pery sotva dotkli jej vlasov. Zašepkal modlitbu v jazyku, ktorý nepoznala, a potom vyslovil slová rozhrešenia, keď nad ňou sledoval znamenie kríža. Vzal ju za ruky, zdvihol ju do náručia a pevne ju držal.

"Som pripravený ísť," povedal.

"Ja tiež, Grampa."

Thomas sfúkol lampu a položil ju späť na stôl. Keď sa otočili k východu, hore ich privítala veľká značka osvetlená dvanástimi sviečkami.

V nežnom súcite s našim Bohom
úsvit z výšky sa na nás zlomil,
svietiť na tých, ktorí prebývajú v tme a tieni smrti,
a viesť naše nohy na cestu mieru ...
Vďaka Bohu, ktorý nám dáva víťazstvo
skrze nášho Pána Ježiša Krista.

(Lukáš, 1: 78–79; 1. Korinťanom 15:57)

"Áno, vďaka Bohu," zašepkal Thomas.

 

 

 

Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.