Posledná trúba, foto Joel Bornzin
I boli dnes otriasnuté doslova hlasom Pána hovoriacim v hĺbke mojej duše; otrasený Jeho nevýslovným zármutkom; otrasený hlbokým záujmom, ktorý pre nich má v cirkvi ktorí úplne zaspali.
Lebo ako v tých dňoch pred potopou jedli a pili, sobášili sa a vydávali, až do dňa, keď Noe vošiel do archy, a nevedeli, kým neprišla potopa a všetkých ich nezmietla, tak bude aj príchod Syn človeka. (Mat 24-38)
Som šokovaný šokujúcou pravdivosťou týchto slov. Skutočne žijeme ako za dní Noeho. Stratili sme schopnosť počuť Jeho hlas, počúvať dobrého pastiera, porozumieť „znameniam čias“. Nepochybujem o tom, že veľa ľudí sa dostalo na koniec môjho nedávneho písania, Skutočne prichádza Ježiš?, aby som zistil, aké to bolo, a potom povedal: „Príliš dlho“, „nemám čas“, „nemám záujem.“ Ako by mohol ktorýkoľvek kresťan nie zaujímať sa o túto otázku? Okrem toho dostávame autoritatívny odpoveď od Cirkvi a Panny Márie, pokiaľ ide o blízkosť príchodu Pána. A napriek tomu mnoho z tých istých duší ľahko strávi hodiny plavbou po svojej stene na Facebooku alebo putovaním po bezduchých troskách celosvetového webu. Sme Cirkev, ktorá bola otupená útechou a potešením, otupená neustálym dronom ducha sveta, a to natoľko, že nemôžeme počuť hrmot nebeských kopýt.
Pretože sme zablúdili. Mnoho katolíkov bolo znepokojených tupým a odvážnym tvrdením pápeža Františka, že sme stratili radosť z evanjelia; že duchovní konajú ako generálny riaditeľ riadiaci spoločnosť; a že mnohí stratili duch evanjelia, ktoré má dosiahnuť zranených milosrdenstvom Krista, nie „posadnutosť“ doktrínou. Ezechielove slová znejú ako obžaloba nad zatvrdnutými srdcami tejto generácie:
Slabých, ktorých si neposilnil, chorých, ktorých si neuzdravil, mrzákov, ktorých si nezviazal, zblúdilých, ktorých si nevrátil späť, stratených, ktorých si nehľadal, a silou a tvrdosťou si im vládol. Takže boli rozptýlení, pretože nebolo pastiera; a stali sa potravou pre všetky divé zvieratá. (Ezechiel 34: 4–5)
Iste, niektorí duchovní začali miešať a písať listy vláde protestujúcej proti transrodovým kúpeľniam alebo manželstvám osôb rovnakého pohlavia. Ale už je neskoro. Potrebovali sme kázať Evanjelium o živote už v roku 1968, keď Humanae Vitae odmietol kultúru smrti. Potrebovali sme „odovzdať všetku energiu Cirkvi novej evanjelizácii“ už v roku 1990, ako nás o to prosil Ján Pavol II., [1]Redemptoris Missio, n. 3 nečakať, kým už barbari vylomia dvere. Potrebovali sme sa stať „prorokmi nového veku“ už v roku 2008, keď Benedikt hovoril na Svetových dňoch mládeže, a nie čakať, až nás prepadnú falošní proroci. A tak je neskoro odvrátiť príliv zla v tom zmysle teraz musí ísť svoj kurz. Sám človek otvoril brány jazdcom Apokalypsy inštitucionalizáciou kultúry smrti. Zjednodušene: z toho, čo sme zasiali, budeme žať.
Čo však nie je neskoro, je počúvať Ježišovi, ktorý naďalej vedie svoju Cirkev týmto temným obdobím hlasom proroctvo.
Napriek tomu je smutné, že veľa ľudí stratilo schopnosť počuť prorocký hlas Krista práve preto, že už nemajú detský srdiečka. V prvotnej Cirkvi svätý Pavol pozval proroctvo, aby malo byť povedané „na zhromaždení“. Dnes je proroctvo priam opovrhované, ak nie je zakázané v niektorých diecézach. Čo sa nám stalo? Aký duch má Cirkev, že už nevítame hlas Dobrého pastiera, ktorý povedal, že to poznáme?
Moje ovce počujú môj hlas; Poznám ich a nasledujú ma. (Ján 10:27)
Áno, mnohí tvrdia, že nebudú počúvať proroctvá, pokiaľ nebudú „schválené“. Ale to sa rovná uhasenie Ducha! Ako môže Cirkev rozoznať proroctvo, ak ho ani nebudeme počúvať?
Mnoho mojich detí nevidí a nepočuje, pretože nechce. Neakceptujú moje slová a moje diela, napriek tomu môj Syn skrze mňa volá všetkých. —Naša dáma z Medžugoria (údajne) do Mirjana, Júna 2, 2016
Čo urobia ľudia, ak sa im uprostred noci zjaví anjel a hovorí: „Je čas vziať svoju rodinu do útočiska. “ Odpovedia: „To je veľmi pekné. Ale kým môj biskup neschváli túto správu, zostanem tu, ďakujem. “ Môj Pane, keby svätý Jozef čakal na schválenie svojho sna náboženskými autoritami, mohol by byť stále v Egypte!
Máme všetky nástroje, ktoré potrebujeme na to, aby sme rozoznali proroctvo - Bibliu a katechizmus pre začiatočníkov, a dúfajme, že aj vôľu biskupa rozlíšiť. Ale sme tiež naivní, ak si myslíme, že proroctvo bude všade v Cirkvi prijímané kvetmi a potleskom. Nie, vtedy ukameňovali prorokov a my ich ukameňujeme teraz. Koľko Božích prorokov bolo v priebehu storočí „neschválených“? V našich časoch sv. Pio a Faustína prichádzajú na myseľ. Stali sme sa tak vlažnými, ustráchanými a dokonca cynickými niečo mystické, že noví ateisti nepotrebujú umlčať naše kazateľnice. Robíme to sami!
Existujú ľudia, ktorí idú tak ďaleko, že povedia: „Toto je súkromné zjavenie, preto mu nemusím veriť.“ Ak biskup vyhlási toto alebo to zjavenie alebo proroctvo za autentické, znamená to Boh k nám hovorí cez túto nádobu, čo hovoríme, keď hovoríme Nebesiam: „Nemusím to počúvať“! Môže byť niečo, čo Boh povie, nedôležité? Zabudli sme, že väčšina učenia svätého Pavla v Novom zákone prišla osobne prostredníctvom „súkromných zjavení“? Cítim, ako Ježiš znova narieka:
Lebo srdce tohto ľudu ochablo a jeho uši sú ťažko počuteľné a ich oči sa zatvárajú, aby ich nevnímali očami, nepočuli ušami a rozumeli srdcom, a neobrátili sa ku mne, aby som ich uzdravil. . (Mat 13:15)
Po dnešnej omši, keď ma Pánov hlas otriasol v jadre, mi dal názov dnešného písania, ako to zvyčajne robí: Posledná trúba. Málokto si uvedomuje, že sme v posledných minútach posledných hodín milosrdenstva pred dverami spravodlivosti začína na otvorenie. Nastáva bod, keď už milosrdenstvo nie je milosrdné, kedy spravodlivosť je milosrdnejší.
Niektorí ma nazývajú prorokom záhuby a pochmúrnosti. Ale poviem vám, čo je záhuba a pochmúrnosť: kultúra, ktorá legalizuje vraždenie chorých, trpiacich a starších ľudí; spoločnosť, ktorá zatvára podniky, obchodné domy a kostoly, pretože sme prerušili existenciu a antikoncepovali budúcnosť; kultúra propagujúca pornografiu, ktorá zanecháva v živote mužov a žien brázdu ničenia; kultúra, ktorá učí malé deti spochybňovať svoju sexualitu a experimentovať s ňou, čím ničí ich nevinnosť a umŕtvuje ich duše; spoločnosť, ktorá otvára svoje kúpeľne a šatne sexuálnym zvrhlostiam v mene „práv“; svet, ktorý stojí na prahu tretej svetovej vojny s najnepochopiteľnejšími zbraňami hromadného ničenia. Kto je tu dodávateľom skazy a temnoty?
Poviete: „Pánova cesta nie je spravodlivá!“ Počujte, dom Izraela: Je to moja cesta nespravodlivá? Nie sú vaše spôsoby nespravodlivé? (Ezechiel 18:25)
To, čo leží na obzore, je a budúcnosť plná nádeje. Každý, kto číta Skutočne prichádza Ježiš? by mali byť plní úžasu nad tým, čo Boh plánuje pre túto poslednú fázu tohto sveta. Pred pôrodom však prídu pôrodné bolesti. A teraz sú zrazu na nás. Aspoň tí, čo to vidia, to vidia, vidia cítiť toto. Ale tí, ktorí sa rozhodli pre epidurál pohodlia, potešenia a svetského bohatstva, si ťažko uvedomujú, čo už na nich prišlo ako zlodej v noci. Atrament ešte nezaschol ani v národných a medzinárodných dohodách, ktoré roztrhajú spoločenstvá, keď sa stane evanjelium nelegálne, nahradené diabolskými „zákonmi“, ktoré premenia otca na syna, matku na dcéru, suseda na suseda. Preto ...
Toto je hodina hrdinského svedectva. Je hodina, aby sa biskupi a kňazi stali skutočnými pastiermi a položili život za svoje stáda. Je hodina pre otcov, aby položili život za svoje deti. Je hodina, aby ľudia vstali z spánku hriechu a pokarhali Ducha sveta. Ženy sa uzdravia, keď sa z mužov stanú opäť muži, a tak sa obnoví rodina.
Boh už viac nezmieri chromú Cirkev. Musíme si zvoliť, koho budeme nasledovať teraz: Kristus alebo duch antikrista.
Ak sme s ním zomreli, budeme s ním aj žiť; ak vytrváme, budeme s ním aj kraľovať. Ale ak ho zaprieme, zaprie aj nás. Ak sme neverní, zostáva verný, pretože nemôže zaprieť sám seba. (2 Tim 2: 11–13)
Vo veľmi blízkej budúcnosti prežijeme veľmi bolestivé chvíle, ale aj chvíle veľkej slávy. Láska vždy prekvapí. Čaká nás prebudenie ... celý svet musí byť otrasený. Kostol musieť byť očistený. Stratila smer a keď jej lampa už nehorí jasne, celý svet je ponorený do tmy.
Posledná trúba varuje a pripravuje sa, a bolo by dobré, keby sme to premýšľali, činili pokánie a znova určili priority. Sú dni Noeho a každý si musí položiť otázku, či už je v Arche.
Dni sú blízko a splnenie každej vízie. Lebo v dome Izraela už nebude viac falošné videnie ani lichotivé veštenie. Ale ja Pán budem hovoriť slovo, ktoré budem hovoriť, a bude sa konať. Už sa to nebude meškať, ale za vašich dní, ó, spurný dom, budem hovoriť slovo a vykonám ho, hovorí Pán Boh ... (Ez 12-23)
SÚVISIACE ČÍTANIE
poznámky pod čiarou
| ↑1 | Redemptoris Missio, n. 3 |
|---|