Júdsky lev

TAM je silným momentom drámy v jednej z vízií svätého Jána v Knihe zjavenia. Keď počul, ako Pán trestá sedem cirkví, varuje ich, nabáda a pripravuje ich na svoj príchod, ^[1]porov Zjav 1:7 Svätému Jánovi je zobrazený zvitok s písmom na oboch stranách, ktorý je zapečatený siedmimi pečaťami. Keď si uvedomí, že „nikto na nebi, na zemi ani pod zemou“ to nie je schopný otvoriť a preskúmať, začne silno plakať. Prečo však sv. Ján plače nad niečím, čo ešte nečítal?

Včera sa pápež František modlil, aby Pán poslal prorokov do Cirkvi. Pretože bez proroctva povedal, že Cirkev uviazla v prítomnosti, bez spomienky na včerajšie sľuby a bez nádeje do budúcnosti.

Ale keď medzi Božím ľudom nie je duch proroctva, padáme do pasce klerikalizmu. —POPE FRANCIS, Homília, 16. decembra 2013; Vatikánsky rozhlas; radiovatican.va

Klerikalizmus - bežiaci pás, ktorý iba prevádzkuje Cirkev každý deň, aby rozsvietila svetlá, a nie aby sa stal samotným Svetlom. A tento duch klerikalizmu je čiastočne to, čo adresujú listy siedmim cirkvám v prvej časti Jánovej apokalypsy. Ježiš ich varuje:

Napriek tomu to držím proti vám: stratili ste lásku, ktorú ste spočiatku mali. Uvedomte si, ako ďaleko ste spadli. Čiňte pokánie a robte diela, ktoré ste robili spočiatku. Inak prídem k tebe a odstránim tvoj svietnik z jeho miesta, pokiaľ nebudeš robiť pokánie. (Zjv 4: 2-5)

To bolo tiež varovanie Benedikta XVI krátko po jeho pápežskom zvolení v roku 2005:

Rozsudok vyhlásený Pánom Ježišom [v Matúšovom evanjeliu v 21. kapitole] odkazuje predovšetkým na zničenie Jeruzalema v roku 70. Hrozba súdu sa však týka aj nás, Cirkvi v Európe, Európy a Západu všeobecne. Týmto evanjeliom Pán volá k našim ušiam slová, ktoré v Knihe zjavenia adresuje Efezskej cirkvi: „Ak nebudete činiť pokánie, prídem k vám a odstránim váš svietnik z jeho miesta.“ Svetlo nám môže byť tiež odobraté a robíme dobre, keď necháme toto varovanie zvoniť s plnou vážnosťou v našich srdciach, keď kričíme na Pána: „Pomôž nám činiť pokánie! Dajte nám všetkým milosť skutočnej obnovy! Nedovoľte, aby vaše svetlo v našom strede vybuchlo! Posilňujme našu vieru, nádej a lásku, aby sme priniesli dobré ovocie! “ -Pápež Benedikt XVI., Otváracia homília, Synoda biskupov, 2. októbra 2005, Rím.

Takže teraz chápeme, prečo svätý Ján plače - túži po prorockom slove nádeje, ktoré by ubezpečilo, že Boží plán spásy nezlyhá.

... keď vládne klerikalizmus ... Božie slová sú veľmi zmeškané a praví veriaci plačú, pretože nemôžu nájsť Pána. —POPE FRANCIS, Homília, 16. decembra 2013; Vatikánsky rozhlas; radiovatican.va

Táto nádej leží v dnešných omšových čítaniach ako skrčený lev vo vysokých trávach. Prvé čítanie hovorí o levovi, ktorý vychádza z Júdu, „kráľ zvierat“, o ktorom zjavuje Matúšovo evanjelium, sa plní v Ježiš prostredníctvom jeho genealógie. Autor knihy Genesis trvá na tom, že:

Žezlo nikdy neodíde od Júdu ani palcát medzi jeho nohami.

Tento lev bude vždy vládnuť v spravodlivosti, ale predovšetkým hovorí v žalme: „v jeho dňoch"

Ó Bože, svojím rozsudkom obdaríš kráľa a svojou spravodlivosťou kráľov syn; Vládnuť bude nad vašim ľudom spravodlivosťou a nad vašimi postihnutými súdnou cestou ... Spravodlivosť bude kvitnúť v jeho dňoch a hlboký pokoj, až kým viac nebude mesiac. Nech vládne od mora k moru ...

Aj keď si Ježiš získal Dávidov trón a ustanovil svoje večné kráľovstvo svojou smrťou a zmŕtvychvstaním, zostáva ešte stále, aby sa jeho kráľovstvo úplne ustanovilo od „mora k moru“. ^[2]por. Matúš 24: 14 Svätý Ján vedel o takýchto starozákonných proroctvách, o čase „hlbokého mieru“, ktorý prichádzal, keď, ako neskôr odhalí, „zviera a falošný prorok“ nespravodlivosť boli by uvrhnutí do ohnivého jazera, ktoré by viedlo k „tisícročnej“ vláde Krista a jeho svätých. ^[3]por. Zjav 20: 1-7 Svätý Irenej a ďalší cirkevní otcovia hovorili o tejto mierovej vláde ako o „časoch kráľovstva“ a „siedmom dni“ pred ôsmym a večným dňom večnosti.

Ale keď Antikrist zdevastuje všetko na tomto svete, bude kraľovať tri roky a šesť mesiacov a bude sedieť v jeruzalemskom chráme; a potom Pán príde z neba v oblakoch ... pošle tohto človeka a tých, ktorí ho nasledujú, do ohnivého jazera; ale prinášať spravodlivým časy kráľovstva, to znamená odpočinok, posvätný siedmy deň ... Tieto sa majú konať v časy kráľovstva, to znamená siedmy deň ... pravý sobot spravodlivých. —Sv. Irenej z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 n. L.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Otcovia cirkvi, CIMA Publishing Co.

Kedy a ako však k týmto proroctvám dôjde? Nakoniec Svätý Ján po prelievaní mnohých sĺz začuje upokojujúci hlas nádeje:

"Neplač." Lev z júdskeho kmeňa, koreň Dávida, zvíťazil a umožnil mu otvoriť zvitok so svojimi siedmimi pečaťami. “ (Zjavenie 5: 3)

Medzi rodokmeňom Ježiša, „koreňa Dávida“, a nadchádzajúcou „érou pokoja“ existuje hlboké spojenie. po otvára sa sedem súdnych pečatí. Od Abraháma po Ježiša je 42 generácií. Teológ Dr. Scott Hahn zdôrazňuje, že

Alegoricky, Ježišových 42 generácií znamená 42 táborov Izraelitov medzi Exodom a ich vstupom do zasľúbenej zeme. -DR. Scott Hahn, Ignác študuje Bibliu, Matúšovo evanjelium, p. 18

Teraz, v Novom zákone, ktorý je naplnením Starého, Ježiša, júdsky lev, vedie jeho ľud v exode z „novej tyranie“ ^[4]Pápež František, Evangelii gaudium, n. 56 našej doby do zasľúbenej „éry mieru“. Počas tohto nastávajúceho rozkvetu spravodlivosti a mieru žalmista hovorí, že „bude vládnuť od mora k moru a ... všetky národy budú ohlasovať jeho šťastie“. Toto je posolstvo nádeje, pre ktoré sv. Ján plakal a čakal na vypočutie:

"Je vám hodné prijať zvitok a rozlomiť jeho pečate, pretože ste boli zabití a svojou krvou ste kúpili pre Boha tých z každého kmeňa a jazyka, od ľudí i od všetkých národov." Urobil si z nich kráľovstvo a kňazov pre nášho Boha a budú vládnuť na zemi. “ (Zjavenie 5: 9–10)

Nech táto utešujúca nádej zostáva us od plaču, keď sledujeme, modlíme sa a počúvame rev júdskeho leva, ktorý príde ako „zlodej v noci“, a tým ukončí vládu šelmy.

"A budú počuť môj hlas a bude jeden ovčiak a jeden pastier." Nech Boh ... v krátkosti naplní svoje proroctvo o premene tejto utešujúcej vízie budúcnosti na súčasnú realitu ... Božou úlohou je uskutočniť túto šťastnú hodinu a dať ju všetkým najavo ... Keď to príde, ukáže sa, že byť slávnostnou hodinou, jednou veľkou, ktorá bude mať následky nielen pre obnovenie Kristovho kráľovstva, ale aj pre upokojenie ... sveta. Modlíme sa vrúcne a rovnako prosíme ostatných, aby sa modlili za túto veľmi želanú mieru spoločnosti. —OPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom pokoji v jeho kráľovstve“, December 23, 1922

Sme ďaleko od takzvaného „konca histórie“, pretože podmienky trvalo udržateľného a mierového rozvoja ešte nie sú dostatočne formulované a realizované. — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, č. 59

SÚVISIACE ČÍTANIE:

• Drahý Svätý otče ... prichádza!

• Čo ak nedôjde k obnoveniu Kráľovstva? čítať: Čo ak…?

• Príchod Božieho kráľovstva

• Prichádzajúce panstvo cirkvi

• Sedem pečatí revolúcie