Nahá bagáda

 

PRICHÁDZAJÚCA ÉRA MIERU - ČASŤ III 
 

 

 

 

 

THE prvé sväté omše minulú nedeľu (5. októbra 2008) mi znelo v srdci ako hrom. Počul som povzdych Boha, ktorý smútil nad stavom svojho zasnúbeného:

Čo viac som mohol urobiť pre svoju vinicu, čo som neurobil? Prečo, keď som hľadal úrodu hrozna, priniesol to divoké hrozno? Teraz vám dám vedieť, čo mám na mysli s mojou vinicou: odneste jej živý plot, dajte ju pásť, prerazte jej múr, nechajte ju pošliapať! (Izaiáš 5: 4–5)

Ale aj toto je skutok lásky. Čítajte ďalej, aby ste pochopili, prečo čistenie, ktoré teraz prišlo, je nielen nevyhnutné, ale súčasťou Božieho Božieho plánu ...

 

 

 (Toto bolo prvýkrát zverejnené 22. januára 2007):

 
RÍM 

KEDY I odcestoval do Vatikánu vlani na jeseň bol mojím prvým cieľom ísť do Baziliky svätého Petra. Môj hotel bol len o pár blokov ďalej, tak som sa rýchlo ubytoval a podišiel na Námestie svätého Petra.

Scéna bola nádherná. Rím bol tichý, teplý vzduch a svetlo na štrajku svätého Petra nápadné. Chvíľu som zostal a modlil sa vo „Svätom meste“, vyčerpaný po 12 hodinovom lete. Zamieril som do postele. S vychádzajúcim slnkom by som kráčal po stopách pápežov ...

 

Vyblednutá sláva

Nasledujúce ráno som zamieril priamo do baziliky. Privítaný dlhým radom turistov, ktorí si prechádzali bezpečnosťou, som sa konečne priblížil k tým obrovským vatikánskym schodom, na ktoré vystúpili svätí aj pápeži. Prechádzajúc veľkými bronzovými dverami som hľadel smerom hore do interiéru tejto obrovskej katedrály ... a môj duch vynechal úder, keď som začul slová:

Keby len boli moji ľudia takí zdobení ako tento kostol.

Naraz som cítil, ako Pánov zármutok visí nad katolíckou cirkvou ... jej škandály, jej rozdelenia, apatia, ticho, ovce v ich miestnych diecézach túžiace po vedení ... a cítil som v rozpakoch. Sochy, zlato, mramor, kalichy s diamantmi, stovky ikon na stovky a obrazy ... áno, sú vonkajším znakom nádhery a slávy Božej, obrazy odrážajúce tajomstvá stvorenia, vtelenia a večnosť. Ale bez vnútorná nádhera Cirkvi vyžarujúcej Ježišov život a lásku sa tieto ozdoby stávajú ... ako BagLady s ťažkým mejkapom. To jednoducho nezakrýva pravdu.

Od čitateľa:

Zvony, vône a sochy a nádherné liturgie sú súčasťou vyjadrenia našej viery v Krista, Syna živého Boha. Ale sú prázdne bez toho, aby sme sa nechali transformovať Jeho menom, Jeho mocou, Jeho pravdami, Jeho cestou. Stráca Cirkev svoj hlas? Stáva sa to také správne a zmätené, aby sme neurazili, že sme stratili nielen vášeň a účel, ale aj našu moc prekonať, postaviť sa za úplne základné pravdy, ktoré nás poslal Ježiš, aby nás učili? Snažíme sa, ale často zlyhávame. Ak sa satan dokáže zahrať s každou z našich myslí a nalákať nás na veci nepredstaviteľné, nemalo by byť prekvapením, že dokáže a je zaslepenie a pokus o zničenie aj Cirkvi.

Ale celkom sa mu to nepodarí. Kristus pripúšťa toto očistenie, aby prinieslo väčšiu slávu ... slávu zvnútra.

 

NAKED BAGLADY

Akokoľvek sa snaží, líčenie, otrhané oblečenie a nákupný košík plný jej cenených „zbierok“ iba odhaľujú pravdu, že je stále tulák, stále ochudobnený, možno chudobnejšia ako kedykoľvek predtým. 

Prichádza čas, keď bude táto ochudobnená pytliak vyzliekol: jej hlas na svetovej scéne bol odstránený, sláva jej kostolov znesvätená a „mejkap“, ktorý zakrýval jej rany a skazu, sa zotrel.

Obnažím ju nahú a nechám ju ako v deň jej narodenia ... (Ozeáš 2: 5)

[Človek] bude vopred disciplinovaný za neporušenie a bude kráčať vpred a kvitnúť v časoch kráľovstva, aby mohol prijať Otcovu slávu. -St. Irenaeus z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 nl); Adversus Haereses, Irenej z Lyonu, passim Bk. 5, Ch. 35, Otcovia Cirkvi, CIMA Publishing Co .; (Sv. Irenej bol študentom sv. Polykarpa, ktorý to poznal a učil sa od apoštola Jána a neskôr ho Ján vysvätil za biskupa v Smyrne.)

Či nebol Kristus vyzlečený pod krížom? Ako to bolo pre hlavu, tak to bude aj pre telo. Ak si sám Ženích, kráľ kráľov, dovolil stať sa jedným z najnižších z najnižších, opovrhovaných a odmietaných, ako nevyhnutný prológ jeho vzkriesenia a úplného odhalenia jeho slávy, nie je rozumné, aby súčasná degradácia Nevesty premení sa jedného dňa na žiarivú čistotu a slávu? Jej súčasné utrpenia a poníženia sa musia chápať ako nevyhnutná príprava na niečo oveľa, oveľa väčšie, čo má prísť - úplné obnovenie a zjavenie Kráľovnej neviest. Pretože pod handrami, špinou a hanbou to je ona.

Je čas, aby sa súd začal v Božej domácnosti. (1 Pt 4:17)

Ale Boh je milujúci Otec, ktorý ukázňuje svoje deti pretože ich miluje. Milosrdenstvo aj spravodlivosť plynú z toho istého prameňa Lásky. Boh sa vyzlieka, aby sa obliekol. Vystavuje preto, aby sa uzdravil. Berie preč, aby vrátil ... ale vždy vracal to, čo bolo poškvrnené - očistené; čo bolo pokazené - opravené; čo bolo nadradené - teraz posvätené.

A urobí to pre svoju nevestu v ére mieru. Plameň svetla a pravdy, ktorý sa teraz stáva skrytým (pozri Doutnajúca sviečka), vtrhne do otvoreného priestoru a stane sa nevyčerpateľným svetlom pre národy.

Cirkev sa stane žiarivou - ako žena odetá slnkom.

Lebo hovoríš: „Som bohatý a bohatý a nič nepotrebujem,“ a napriek tomu si neuvedomuješ, že si úbohý, poľutovaniahodný, chudobný, slepý a nahý. Radím vám, aby ste si odo mňa kúpili zlato zušľachtené ohňom, aby ste boli bohatí, a biele šaty, ktoré si oblečiete, aby nebola odhalená vaša hanebná nahota, a kúpte si masť na rozmazanie, aby ste videli.

Tých, ktorých milujem, karhám a káram. Buďte preto vážni a činte pokánie ... Dávam víťazovi právo sedieť so mnou na mojom tróne, pretože ja sám som najskôr zvíťazil a sedel som so svojím Otcom na jeho tróne. Každý, kto má ucho, nech počúva, čo Duch hovorí cirkvi. (Zjavenia 3: 18–22)

Sväté písmo a schválené prorocké zjavenia predpovedajú v Cirkvi bezprostrednú krízu. Zrýchli to rozkol v hierarchii katolíckeho Chur ch a sprevádzať útek rímskeho veľkňaza z Ríma.  — Fr. Joseph Iannuzzi, Antikrist a doba konca, str. 27; bývalý spolupracovník exorcista o. Gabriel Amorth, Hlavný exorcista Ríma

 

 

ĎALŠIE ČÍTANIE:

 

Kliknite tu odhlásiť or Odoslať do tohto vestníka. 

 

Publikované v ÚVOD, ÉRA MIERU.

Komentáre sú uzavreté.