IN Na svojich cestách po Severnej Amerike som stretol mnohých kňazov, ktorí mi hovorili o hneve, ktorý utrpia, ak omša prekročí jednu hodinu. Bol som svedkom toho, že mnohí kňazi sa veľmi ospravedlňovali za to, že farníkov o pár minút znepokojili. V dôsledku tohto strachu mnohé liturgie nadobudli robotickú kvalitu – duchovný stroj, ktorý nikdy nepreraďuje rýchlosť, pulzuje podľa hodín s účinnosťou továrne.
A tak sme vytvorili hodinové väzenie.
Pre túto pomyselnú lehotu, ktorú uvalili predovšetkým laici, no podvolili sa jej duchovenstvo, sme podľa mňa udusili Ducha Svätého.
TICHO
Neuhášajte Ducha. (1 Tes 5:19)
Keď chodíme každý deň do práce, naše telo a myseľ vyžadujú, aby sme si robili prestávky na odpočinok alebo jedlo. Slovo „liturgia“ pôvodne znamenalo „verejné dielo“ alebo „službu v mene/v mene ľudu“. Tak tiež, Telo Kristovo vyžaduje, aby počas omše, v ktorej Kristus pokračuje v „diele nášho vykúpenia“, mala príležitosť nielen na posvätnú večeru, ale aj na zvyšok a rozjímanie.
Pretože hodinové väzenie vyžaduje, aby sme sa ponáhľali, po prečítaní Písma je málo času alebo vôbec žiadny čas na absorbovanie toho, čo sme práve počuli.
…Cirkev vždy uctievala Písmo tak, ako uctieva Telo Pánovo. Ona neprestáva predkladať veriacim chlieb života, ktorý sa vzal z jedného stola Božieho Slova a Kristovho Tela. - CCC, 103
Počas obeda jedlo nielen žuvame, ale venujeme sa aj jeho prehltnutiu. Tak aj Telo Kristovo potrebuje pár chvíľ, možno jednoduchú minútu na prehltnutie jedla, to jest Božieho slova.
SPIEVAJ NOVÚ PIESEŇ
Tak isto s posvätnými piesňami, ktoré spievame; ponáhľame sa, aby sme ich mali za sebou. Nie sú reklamou v rámci liturgie, akousi prestávkou, aby sme sa rýchlo posunuli do ďalšieho segmentu. Naša posvätná pieseň je súčasťou toku našej liturgickej modlitby, je zákrutou na ceste, nie odbočkou.
Liturgia slova a liturgia Eucharistie spolu tvoria „jeden akt uctievania“.- CCC, 1346
Ale v hodinové väzenie, je často zakázané vziať si ďalší verš piesne, aby sme sa ponorili hlbšie do tajomstva. Blíži sa pomyselný termín. Zdá sa, že nezáleží na tom, či Duch, Ten, ktorý sa cez nás modlí a učí nás modliť, chce spievať trochu viac. Niekedy je to modlitba samotnej piesne, ktorá roztopí naše srdcia a otvorí nám milosti, ktoré sa nám ponúkajú. Ale napoly zmrazené srdce je stále napoly zmrazené srdce, ak sme mu nedali čas na rozmrazenie.
HOMÍLIA: NAJLEPŠÍ PRIATEĽ TIMEX
Niekedy názov hovorí za všetko. Ale dovoľte mi pridať toto:
Liturgia je vrcholom, ku ktorému smeruje činnosť Cirkvi; je to aj písmo, z ktorého prúdi všetka jej sila. Je teda privilegovaným miestom pre katechizáciu Božieho ľudu. -1074 CCC
Slovo Božie živí ovce zelenou trávou. Eucharistia posilňuje ovce obilím a mliekom. A Homília je balzam, ktorý utíši ich rany, alebo silný liek, ktorý lieči ich choroby a buduje ich silu. Strihače sú tiež na ostrihanie vlny znečistenej hriechom a odstránenie rúna, ktoré oslepuje oči oviec.
Niekedy takáto pastorácia zaberie viac ako päť minút pri kazateľnici. Niekedy aj viac ako dvadsať. Ale nie je to povolené hodinové väzenie.
VÝSTUP NA EUCHARISTICKÚ HORU
Eucharistia je „zdrojom a vrcholom kresťanského života“. (CCC 1324)
„Prácou“ liturgie je výstup na vrchol, ktorým je Ježiš prítomný v Eucharistii. Je to tu, keď sme dosiahli výšiny, kde sa stretáva duchovný a dočasný svet, kde sa nebo dotýkajú zeme a pred nami sa rozširujú výhľady lásky a milosrdenstva.
Ale v hodinové väzenie, nie je čas sadnúť si a pokochať sa výhľadom. Nie, stalo sa rýchle občerstvenie; rýchle jedlo a pretekanie z kopca na trávnik, ktorý potrebuje pokosiť, druhá štvrtina futbalového zápasu alebo nákupné centrum, ktoré sa v nedeľu zatvára o hodinu skôr.
Jeden mladý kňaz mi raz povedal, že na súkromnej liturgii s pápežom Jánom Pavlom II. si zosnulý pontifik pred záverečnou modlitbou dvadsať minút po Eucharistii v tichosti rozjímal. Tu je správa.
SKUTOČNE, BUĎME PRAKTICKÍ: NAZARETH
"A čo deti? Nemôžete mať ticho s rodinami v zbore!"
Po prvé, v našich farnostiach už nezostali takmer žiadne rodiny, takže tento bod začína byť sporný. Táto námietka však jednoducho potrebuje kontext.
Ako často boli Jozef a Mária ponorení do svojich hebrejských modlitieb, keď ich prerušil plač malého Ježiša? Ako často bolo jedlo v tomto malom domčeku v Nazarete narušené rozliatym pohárom kozieho mlieka alebo mladým chlapcom, ktorý túžil odísť od stola?
Áno, nech sa naše kostoly stanú Domom Nazaretu, kde aj my žijeme ľudskosť Svätej rodiny. Ak naše deti plačú, ak naše deti kričia, ak ticho preruší nevinná otázka alebo vypadnutý spevník, počujme ozvenu Kristov hlas a oslavovať vtelenie Boha v tele. Koniec koncov, nie je to Eucharistia?
Zvuk detí na omši je zvukom posvätného Života v čase anti-života. Je to zvuk Cirkvi... budúcnosti.
KRÍZA KATECHÉZ... ZABLOKOVAŤ VO VIERE
Pri otvorení Druhého vatikánskeho koncilu si pápež Ján XXIII. želal „otvoriť okná“, aby umožnil Duchu znovu sa pohybovať. Žiaľ, teraz sme na ne umiestnili mreže. Hodinové väzenie je výsledkom nedostatku katechézy a evanjelizácie, ktoré prinášajú ovocie viery, ktoré plodí lásku. Podľa jedného prieskumu Gallup Poll iba 30 percent katolíkov verí v skutočnú prítomnosť Ježiša v Eucharistii, zdroj a vrchol našej viery. Pre XNUMX percent katolíkov neexistuje hora, na ktorú by sa dalo vyliezť, a pre niektorých je to jednoducho hodina vydržania.
Áno, hodinové väzenie poslal odkaz našej mládeži: nedeľná svätá omša je povinnosťou, nie slávnosťou. Eucharistia je symbol, nie osoba. Čítania sú rituál, nie jedlo. A kňazstvo je kariéra, nie privilégium.
A tak odišli a mnohí z nich išli na dvojhodinovú evanjelickú bohoslužbu vedľa. Áno, mladí neposední tínedžeri, ktorí sedia celú dvojhodinovú službu a niekedy sa večer vracajú pre viac.
Teraz to stojí za jednu jednoduchú minútu zamyslenia.
