Umučenie Cirkvi

Ak sa slovo nepremenilo,
bude to krv, ktorá sa obráti.
—ST. JÁN PAVOL II., z básne „Stanislaw“

Niektorí moji pravidelní čitatelia si možno všimli, že som v posledných mesiacoch písal menej. Čiastočným dôvodom, ako viete, je to, že bojujeme o naše životy proti priemyselným veterným turbínam – boj, ktorý začíname viesť nejaký pokrok ďalej.

Ale tiež som sa cítil hlboko vtiahnutý do Ježišovho umučenia, presnejšie povedané, do mlčanie Jeho umučenia. Dospelo sa k bodu, keď bol obklopený toľkými rozdeleniami, toľkým odporom, takým množstvom obviňovania a zrady, že slová už nemohli hovoriť ani prenikať zatvrdnuté srdcia. Iba Jeho Krv mohla niesť Jeho hlas a dokončiť Jeho poslanie.

Mnohí proti nemu krivo svedčili, ale ich svedectvo nesúhlasilo... Ale On mlčal a neodpovedal. (Marek 14:56, 61)

Tak aj v tejto hodine sa už v Cirkvi takmer žiadne hlasy nezhodujú. Zmätok je plný. Autentické hlasy sú prenasledované; pochybné sú chválené; súkromným zjavením sa pohŕda; propaguje sa pochybné proroctvo; schizma sa otvorene baví; pravda sa relativizuje; a pápežstvo takmer stratilo svoju morálnu autoritu nielen neustálym nejednoznačné správy ale priama podpora temnej globálnej agendy.^[1]porov tu or tu; pozri tiež Františka a Veľký vrak lode

Skutočné kresťanstvo je práve teraz eclipsed keď sa Ježišove slová napĺňajú pred našimi očami:

Všetci budete mať otrasenú vieru, lebo je napísané: Udriem pastiera, a ovce budú rozptýlené.“ (Označiť 14: 27)

Pred druhým Kristovým príchodom musí Cirkev prejsť poslednou skúškou čo otrasie vierou mnohých veriacich... Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva až cez túto poslednú Veľkú noc, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. —Katechizmus katolíckej cirkvi, 675, 677

Umučenie Cirkvi

Utrpenie Cirkvi bolo stredobodom Slova teraz od samého začiatku tohto apoštolátu. Je synonymom pre „Veľká búrka„“ Veľké trasenie o ktorom sa hovorí v katechizme.

In Getsemane a noc Kristovej zrady, vidíme zrkadlo strašných frakcií, ktoré sa nedávno objavili v Kristovom tele: radikálny tradicionalizmus ktorý tasí meč a samospravodlivo odsudzuje svojich vnímaných protivníkov (Jn 18:10); zbabelosť ktorý uteká pred rastúcim zobudil dav a skrýva sa v tichu (porov. Mt 26:56, Mk 14:50); plnohodnotný modernizmus Že popiera a robí kompromisy pravda (Mk 14:71); a priama zrada samotných nástupcov apoštolov:

Dnes Cirkev žije s Kristom cez ohavnosti umučenia. Hriechy jej členov sa jej vracajú ako údery do tváre... Samotní apoštoli sa obrátili v Olivovej záhrade. Opustili Krista v jeho najťažšej chvíli... Áno, sú neverní kňazi, biskupi a dokonca aj kardináli, ktorí nedodržiavajú čistotu. Ale tiež, a to je tiež veľmi vážne, sa nedokážu pevne držať doktrinálnej pravdy! Svojím mätúcim a nejednoznačným jazykom dezorientujú veriacich kresťanov. Falšujú a falšujú Slovo Božie, sú ochotní ho prekrúcať a ohýbať, aby získali uznanie sveta. Sú to Judáš Iškariotci našej doby. —Kardinál Robert Sarah, Katolícky herald, Apríla 5th, 2019

Tu si nemôžem pomôcť, ale zopakujem predvídavé slová svätého Johna Henryho Newmana, ktorý s neskutočnou presnosťou predvídal začiatok umučenia Cirkvi:

Satan môže prijať alarmujúcejšie zbrane klamstva - môže sa skryť - môže sa nás pokúsiť zviesť v maličkostiach, a tak pohnúť Cirkvou nie naraz, ale len málokedy z jej skutočného postavenia. Ja áno Verte, že týmto spôsobom urobil veľa v priebehu niekoľkých posledných storočí ... Je jeho politikou, aby nás rozdelil a rozdelil, aby nás postupne vyslobodzoval z našej skaly sily. A ak má dôjsť k prenasledovaniu, možno to tak bude; potom možno, keď sme všetci vo všetkých častiach kresťanstva tak rozdelení a tak redukovaní, tak plní rozkolu, tak blízko kacírstva. Keď sa vrhneme na svet a budeme závislí od jeho ochrany a vzdáme sa svojej nezávislosti a svojej sily, potom [Antikrist] na nás zúrivo vtrhne, pokiaľ mu to Boh dovolí. — Blahoslavený John Henry Newman, Kázeň IV: Prenasledovanie Antikrista

Nahý kresťan

V Markovom evanjeliu je na konci Getsemanského rozprávania zvláštny detail:

Teraz ho nasledoval mladý muž, ktorý nemal na tele nič iné ako ľanové plátno. Zaistili ho, ale on nechal látku za sebou a vyšiel nahý. (Označiť 14: 51-52)

Pripomína mi to „Proroctvo v Ríme“, o ktorom sme sa s Dr. Ralphom Martinom prednedávnom rozprávali:

Zavediem vás do púšte... zbavím vás všetkého, na čom ste teraz závislí, takže závisíte len na Mne. Na svet prichádza čas temnoty, ale prichádza čas slávy pre moju Cirkev, čas slávy prichádza pre môj ľud. Vylejem na vás všetky dary svojho Ducha. Pripravím ťa na duchovný boj; Pripravím vás na čas evanjelizácie, aký svet ešte nevidel... A keď nebudete mať nič okrem mňa, budete mať všetko...

Všetko okolo nás je práve teraz v stave kolapsu – jedného, takého jemného, že ho len málokto dokáže vidieť.

„Civilizácie sa rútia pomaly, dosť pomaly, aby ste si mysleli, že sa to nemusí skutočne stať. A dosť rýchlo, aby bolo málo času na manévrovanie. “ -Morový vestník, z románu Michaela D. O'Briena, s. 160

Ťažko sa to vysvetľuje, ale keď v týchto dňoch vojdem do obchodu alebo na verejné miesto, mám pocit, akoby som vstúpil do sna... do sveta, ktorý kedysi bol, ale už nie je. Nikdy som sa necítil tak cudzí tomuto svetu ako teraz.

Moje oči sú zatemnené smútkom, opotrebované kvôli všetkým mojim nepriateľom. Preč odo mňa, všetci, ktorí páchajú zlo! Hospodin počul zvuk môjho plaču... (Žalm 6: 8-9)

Z nejakého dôvodu si myslím, že si unavený. Viem, že sa tiež bojím a unavujem. Lebo tvár Princa temnoty je pre mňa čoraz jasnejšia. Zdá sa, že mu už viac nezáleží na tom, aby zostal „veľkým anonymným“, „inkognitom“, „všetkým“. Zdá sa, že si prišiel na svoje a ukazuje sa v celej svojej tragickej realite. Tak málo ľudí verí v jeho existenciu, že sa už nemusí skrývať! — Catherine Doherty Thomasovi Mertonovi, Súcitný oheň, Listy Thomasa Mertona a Catherine de Hueck Dohertyovej, p. 60, 17. marca 1962, Ave Maria Press (2009)

Vskutku, toto všetko je vyzliekanie Kristovej nevesty – ale nie nechať ju nahú! Skôr Božský cieľ tejto vášne a Záverečná skúška is Vzkriesenie cirkvi a odev Nevesty v a krásne nové šaty pre víťaza Éra mieru. Ak sa cítite skľúčený, prečítajte si to znova Pápeži a éra úsvitu or Drahý Svätý otče ... prichádza!

Veľkou zbraňou nepriateľa je odradzovanie. Niekedy si myslím, že naša skľúčenosť je spôsobená tým, že sme sklonili oči k časnej rovine, hľadiac na zem a ľudí okolo nás, aby nám dali to, čo môže len Boh. Preto sa svätí dokázali povzniesť nad svoje skúšky a dokonca v nich nájsť radosť: pretože si uvedomili, že všetko, čo prechádzalo, vrátane ich utrpenia, bolo prostriedkom ich očistenia a urýchlenia spojenia s Bohom.

Ježiš povedal: "Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha." Ak sme vedení do mlčanie Kristovho umučenia, je to tak, že budeme vydávať väčšie svedectvo čistotou srdca a božská láska. Takže, na čo čakáme?

...keďže sme obklopení takým veľkým mrakom svedkov, zbavme sa každého bremena a hriechu, ktorý na nás lipne, a vytrvajme v behu, ktorý je pred nami, pričom majme oči upreté na Ježiša, vodcu a zdokonaľovateľa viery . Pre radosť, ktorá pred Ním ležala, zniesol kríž, pohŕdajúc jeho hanbou, a posadil sa po pravici Božieho trónu. (Žid 12: 1-2)