Pápeži a éra úsvitu

Foto, Max Rossi / Reuters

 

TAM nemožno pochybovať o tom, že pápeži minulého storočia vykonávali svoj prorocký úrad s cieľom prebudiť veriacich k dráme, ktorá sa odohráva v našej dobe (pozri Prečo pápeži nekričia?). Je to rozhodujúci boj medzi kultúrou života a kultúrou smrti ... žena oblečená do slnka - v pôrode porodiť novú éru—proti drak ktorý sa snaží zničiť ak sa nepokúsite založiť svoje vlastné kráľovstvo a „nový vek“ (pozri Zj 12: 1–4; 13: 2). Ale hoci vieme, že Satan zlyhá, Kristus to nezvládne. Veľký mariánsky svätec Louis de Montfort to rámcuje dobre:

Vaše božské prikázania sú rozbité, vaše evanjelium je zvrhnuté stranou, prívaly neprávosti zaplavia celú zem a odvezú aj vašich služobníkov ... Dostane sa všetko na rovnaký koniec ako Sodoma a Gomora? Nikdy ti neporušíš ticho? Budete to tolerovať na veky vekov? Nie je pravda, že vaša vôľa sa musí robiť na zemi tak, ako je v nebi? Nie je pravda, že vaše kráľovstvo musí prísť? Nedali ste niektorým dušiam, drahí, víziu budúcej obnovy Cirkvi? -St. Louis de Montfort, Modlitba za misionárov, č. 5; www.ewtn.com

Pápež Ján Pavol v neformálnom vyhlásení skupiny nemeckých katolíkov v roku 1980 hovoril o tejto budúcej obnove Cirkvi:

Musíme byť pripravení podstúpiť veľké skúšky v nie príliš vzdialenej budúcnosti; skúšky, ktoré si budú vyžadovať, aby sme sa vzdali aj svojho života, a celkový dar seba samého Kristovi a pre Krista. Vďaka vašim a mojim modlitbám je možnézmierniť toto trápenie, ale už nie je možné ho odvrátiť, pretože iba tak je možné účinne obnoviť Cirkev. Koľkokrát sa obnova Cirkvi skutočne uskutočnila v krvi? Tentokrát to nebude inak. —Regis Scanlon, „Flood and Fire“, Homiletic & Pastoral Review, Apríl 1994

"Krv mučeníkov je semenom Cirkvi," povedal ranný cirkevný otec Tertullianus. [1]160 - 220 po Kr., Apologeticum, č. 50 Preto opäť dôvod tejto webovej stránky: pripraviť čitateľa na dni, ktoré nás čakajú. Tieto časy museli prísť, pre nejakú generáciu, a možno bude aj naša.

Tzdá sa, že má viac spoločného s proroctvami súvisiacimi s „poslednými dobami“, ktoré majú jeden spoločný koniec, ohlasovať veľké katastrofy, ktoré hrozia nad ľudstvom, triumf Cirkvi a obnova sveta. -Katolícka encyklopédia, Proroctvo, www.newadvent.org

Najautoritatívnejší názor a ten, ktorý sa zdá byť najviac v súlade s Svätým písmom, je ten, že po páde Antikrista vstúpi katolícka cirkev opäť do obdobia prosperity a víťazstva. -Koniec súčasného sveta a tajomstvá budúceho života, Fr. Charles Arminjon (1824 - 1885), str. 56-57; Sophia Institute Press

Takže sú to predovšetkým doby nádej. Prechádzame z dlhej duchovnej zimy do toho, čo naši nedávni pápeži nazvali „novou jarou“. Sme - povedal svätý Ján Pavol II. - „prekročíme prah nádeje“.

[Ján Pavol II.] Si skutočne váži veľké očakávanie, že po tisícročí rozdelení bude nasledovať tisícročie zjednotenia ... že všetky katastrofy nášho storočia, všetky jeho slzy, ako hovorí pápež, budú na konci dolapené a sa zmenil na nový začiatok.  - kardinál Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Soľ Zeme, rozhovor s Petrom Seewaldom, p. 237

Po očistení skúškou a utrpením sa rozbije úsvit novej éry. -POPE ST. JOHN PAUL II, všeobecné publikum, 10. septembra 2003

 

PRAHA NOVEJ ÉRY

Keď som sa stretol so stovkami tisíc na Svetových dňoch mládeže v kanadskom Toronte v roku 2002, počuli sme, ako nás Ján Pavol II. Volá, aby sme boli „strážcami rána“ tohto očakávaného „nového začiatku“:

Mladí sa ukázali, že sú pre Rím a pre Cirkev špeciálnym darom Ducha Božieho… Neváhal som ich požiadať, aby sa radikálne rozhodli o viere a živote a predstavili im úžasnú úlohu: stať sa „ráno“ strážcovia “na úsvite nového tisícročia. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Novo Millennio Inuente, č. 9

... strážcovia, ktorí hlásajú svetu nový úsvit nádeje, bratstva a mieru. —POPE JOHN PAUL II, príhovor k hnutiu mládeže z Guanelli, 20. apríla 2002, www.vatican.va

Benedikt XVI. Pokračoval v tomto apelovaní na mládež posolstvom, ktoré podrobnejšie popisuje tento nadchádzajúci „nový vek“ (odlišuje sa od falošný „nový vek“ duchovnosť, ktorá dnes prevláda):

Duchom zmocnený a čerpajúci z bohatej vízie viery je volaná nová generácia kresťanov, ktorá pomáha budovať svet, v ktorom je vítaný Boží dar života, rešpektovaný a vážený - neodmietnutý, obávaný ako hrozba a zničený. Nový vek, v ktorom láska nie je chamtivá alebo hľadajúca samého seba, ale je čistá, verná a skutočne slobodná, otvorená pre ostatných, rešpektujúca ich dôstojnosť, hľadajúca ich dobro, vyžarujúca radosť a krása. Nový vek, v ktorom nás nádej oslobodzuje od plytkosti, apatie a sebapohltenia, ktoré umŕtvujú našu dušu a otrávia naše vzťahy. Drahí mladí priatelia, Pán vás žiada, aby ste boli prorokmi tohto nového veku ... —POPE BENEDICT XVI, Homília, Svetový deň mládeže, Sydney, Austrália, 20. júla 2008

Pri svojej návšteve obyvateľov Spojeného kráľovstva sa opäť zmienil o tejto novej ére:

Tento národ a Európa, ktorú [Saint] Bede a jeho súčasníci pomohli vybudovať, opäť stojí na prahu nového veku. —POPE BENEDICT XVI, prejav na ekumenickej slávnosti, Londýn, Anglicko; 1. september 2010; Zenit.org

Tento „nový vek“ predvídal v roku 1969, keď prorokoval v rozhlasovom rozhovore:

Z krízy dneška vznikne Cirkev zajtrajška - Cirkev, ktorá stratila veľa. Stane sa malou a bude musieť začať odznova viac-menej od začiatku. Už nebude môcť obývať mnohé budovy, ktoré postavila v blahobyte. Keď sa zníži počet jej prívržencov, stratí sa tak veľa z jej sociálnych privilégií ... Proces bude o to náročnejší, že bude treba zbaviť sektárskej úzkoprsosti a pompéznej svojvôle ... Ale keď bude súd s toto preosievanie je minulosťou, veľká moc bude prúdiť z viac zduchovnenejšej a zjednodušenejšej Cirkvi. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ Benedikt), „Ako bude vyzerať cirkev v roku 2000“, rozhlasová kázeň v roku 1969; Ignáca Pressaucatholic.com

 

APOSTOLICKÁ TRADÍCIA

Predtým som vysvetlil, ako má táto nová éra korene v apoštolskej tradícii, ktorú sme čiastočne dostali od raných cirkevných otcov (pozri Prichádzajúce panstvo cirkvi) a samozrejme Sväté písmo (pozri Kacírstvo a ďalšie otázky).

Celkom pozoruhodné je však to, čo svätí otcovia hovorili po celý čas, najmä v minulom storočí. To znamená, že Ján Pavol II. A Benedikt XVI. Nenavrhujú jedinečnú nádej do budúcnosti, ale stavajú na tomto apoštolskom hlase, že skutočne príde čas, keď sa prostredníctvom očistenej Cirkvi dosiahne duchovná vláda Krista až do konca Zeme.

Boh miluje všetkých mužov a ženy na zemi a dáva im nádej na novú éru, éru mieru. Jeho láska, úplne zjavená vo Vtelenom Synovi, je základom univerzálneho mieru. Keď je táto láska v hĺbke ľudského srdca vítaná, zmieruje ľudí s Bohom a so sebou samými, obnovuje medziľudské vzťahy a podnecuje túžbu po bratstve, ktorá dokáže zahnať pokušenie násilia a vojen. Veľké jubileum je neoddeliteľne spojené s týmto posolstvom lásky a zmierenia, posolstvom, ktoré dáva hlas najpravdivejším ašpiráciám súčasnosti.  —POPE JOHN PAUL II, Posolstvo pápeža Jána Pavla II. Na oslavu Svetového dňa mieru, 1. januára 2000

Pápežský teológ pre Jána Pavla II., Ako aj Pius XII., Ján XXIII., Pavol VI. A Ján Pavol I., potvrdili, že sa blíži toto dlho očakávané „obdobie mieru“ na zemi.

Áno, vo Fatime bol prisľúbený zázrak, najväčší zázrak v dejinách sveta, druhý po vzkriesení. A ten zázrak bude érou mieru, ktorá svetu nikdy predtým nebola skutočne poskytnutá. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9. októbra 1994, Rodinný katechizmus, p. 35

Kardinál Ciappi preto spája predchádzajúce magisterské výroky s triumfom Nepoškvrneného srdca, ktorý je súčasne triumfom Cirkvi.

Katolícka cirkev, ktorá je Kristovým kráľovstvom na zemi, je určená na šírenie medzi všetkými ľuďmi a všetkými národmi ... —OPOPE PIUS XI, Quas Primas, Encyklika, n. 12, 11. decembra 1925; porov Mat 24:14

Bude nakoniec možné, že naše mnohé rany budú uzdravené a všetka spravodlivosť opäť vyvrcholí s nádejou na obnovenú autoritu; aby sa obnovila nádhera mieru a meče a paže padli z ruky, a keď všetci ľudia uznajú Kristovu ríšu a ochotne poslúchajú Jeho slovo, a každý jazyk vyzná, že Pán Ježiš je v sláve Otca. —POPE LEO XIII, Zasvätenie Najsvätejšiemu srdcu, máj 1899

Túto nádej v dnešnej dobe znovu zopakoval pápež František:

... [púť] celého Božieho ľudu; a v jeho svetle môžu aj ostatné národy kráčať k Kráľovstvu spravodlivosti, ku Kráľovstvu mieru. Aký to bude skvelý deň, keď budú zbrane demontované, aby sa mohli premeniť na pracovné nástroje! A toto je možné! Stavili sme na nádej, na nádej na mier, a to wydpf.jpgbude možné. —POPE FRANCIS, nedeľa Angelus, 1. decembra 2013; Katolícka tlačová agentúra, 2. decembra 2013

Rovnako ako jeho predchodcovia, pápež František tiež verí v nádeji, že je možný „nový svet“, v ktorom sa Cirkev skutočne stane domovom sveta, zjednoteného ľudu, ktorý zrodila Božia Matka:

Prosíme o [Máriino] materinské príhovor, aby sa Cirkev stala domovom pre mnoho národov, matkou pre všetky národy a aby sa mohla otvoriť cesta k zrodu nového sveta. Je to Vzkriesený Kristus, ktorý nám hovorí, s mocou, ktorá nás napĺňa dôverou a neotrasiteľnou nádejou: "Hľa, všetko robím nové" (Zj 21: 5). S Máriou sebavedome napredujeme k splneniu tohto sľubu ... — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, č. 288

Sľub podmienený konverziou:

Ľudstvo potrebuje spravodlivosť, mier, lásku a bude ich mať iba vtedy, keď sa celým svojím srdcom vráti k Bohu, ktorý je zdrojom. —POPE FRANCIS, v nedeľu Angelus, Rím, 22. februára 2015; Zenit.org

Je potešujúce a upokojujúce počúvať toto prorocké očakávanie globálneho obdobia mieru na zemi od toľkých pápežov:

"A oni počujú môj hlas a bude tam jeden záhyb a jeden pastier." Nech Boh ... čoskoro prinesie naplnenie svojho proroctva o premenu tejto utajenej vízie budúcnosti na súčasnú realitu ... Je Božou úlohou priniesť túto šťastnú hodinu a oznámiť ju všetkým ... Keď príde, bude to slávnostná hodina, jedna veľká s dôsledkami nielen pre obnovenie Kráľovstva Krista, ale aj pre upokojenie ... sveta. Horlivo sa modlíme a prosíme ostatných, aby sa modlili za túto veľmi žiadanú upokojenie spoločnosti. —OPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom pokoji v jeho kráľovstve“, December 23, 1922

Pápež Pius X., ktorý hovoril v nie menej autoritatívnom dokumente ako encyklike, napísal:

Och! keď sa v každom meste a dedine verne dodržiava Pánov zákon, keď sa preukáže úcta k posvätným veciam, keď sa budú sviatosti často navštevovať a budú sa plniť obrady kresťanského života, určite už nebude potrebné ďalej sa usilovať vidieť všetky veci obnovené v Kristovi ... A potom? Potom bude konečne všetkým jasné, že Cirkev, ako ju ustanovil Kristus, musí mať úplnú a úplnú slobodu a nezávislosť od všetkého cudzieho panstva ... „Zlomí hlavy svojim nepriateľom“, aby všetci mohli vedzte „že Boh je kráľom celej zeme“, „aby pohania poznali, že sú ľuďmi“. To všetko, ctihodní bratia, veríme a očakávame s neochvejnou vierou. — PÁPEŽ PIUS X. E Supremi, encyklika „O obnove všetkých vecí“, č. 14, 6-7

Pripomína Ježišovu modlitbu za zjednotenie: „že môžu byť všetci jedno“(Jn 17:21), Pavol VI. Uistil Cirkev, že táto jednota príde:

Jednota sveta bude. Dôstojnosť ľudskej osoby sa uznáva nielen formálne, ale aj efektívne. Nedotknuteľnosť života od lona po starobu ... Prekonajú sa neprimerané sociálne nerovnosti. Vzťahy medzi ľuďmi budú mierové, rozumné a bratské. Egoizmus, arogancia ani chudoba ... nezabránia nastoleniu skutočného ľudského poriadku, spoločného dobra, novej civilizácie. —POPE PAULA VI., Správa Urbi et Orbi, Apríla 4th, 1971

Požehnaný Ján XXIII. Pred ním objasnil túto víziu nového poriadku nádeje:

Občas musíme, na veľkú ľútosť, počúvať hlasy ľudí, ktorým síce horí horlivosť, ale chýba im diskrétnosť a miera. V tejto modernej dobe nevidia nič iné ako zvrhnutie a skazu ... Cítime, že musíme nesúhlasiť s tými prorokmi skazy, ktorí vždy predpovedajú katastrofu, akoby bol koniec sveta po ruke. V našej dobe nás božská Prozreteľnosť vedie k novému poriadku medziľudských vzťahov, ktoré sú ľudským úsilím a dokonca nad všetky očakávania vedené k naplneniu Božích nadradených a nevyspytateľných plánov, v ktorých všetko, aj ľudské neúspechy, vedú k väčšie dobro Cirkvi. —POSVIETENÝ JÁN XXIII., Príhovor k otvoreniu druhého vatikánskeho koncilu, 11. októbra 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

A opäť pred ním prorokoval pápež Lev XIII. O tejto nadchádzajúcej obnove a jednote v Kristovi:

Pokúšali sme sa a vytrvalo sme sa usilovali počas dlhého pontifikátu smerovať k dvom hlavným cieľom: po prvé k obnoveniu zásad kresťanského života v občianskej a domácej spoločnosti, tak u vládcov, ako aj u ľudí, pretože neexistuje skutočný život pre mužov okrem Krista; a po druhé, podporovať zjednotenie tých, ktorí odpadli od katolíckej cirkvi kacírstvom alebo rozkolom, pretože je nepochybne Kristovou vôľou, aby sa všetci zjednotili v jednom stáde pod jedným pastierom. -Divinum Illud Munus, č. 10

 

SEMENÁ BUDÚCNOSTI

Vo svätojánskej apokalypse hovorí o tejto obnove Cirkvi z hľadiska „zmŕtvychvstania“ (Zj 20-1). Pápež Pius XII. Používa aj tento jazyk:

Ale aj táto noc vo svete vykazuje jasné známky úsvitu, ktorý príde, nového dňa, ktorý dostane bozk nového a žiarivejšieho slnko ... Je potrebné nové Ježišovo vzkriesenie: skutočné vzkriesenie, ktoré už viac nepripúšťa vládu smrti ... V jednotlivcoch musí Kristus zničiť noc smrteľného hriechu s opätovným úsvitom milosti. V rodinách musí noc ľahostajnosti a chladu ustúpiť slnku lásky. V továrňach, v mestách, v národoch, v krajinách nedorozumení a nenávisti musí noc rásť jasne ako deň, nox sicut dies lightingabitur, a spor prestane a bude mier, —POPE PIUX XII, Urbi a orbi adresa, 2. marca 1957; vatikán.va

Toto „vzkriesenie“ je teda v konečnom dôsledku a obnovenie milosti pre ľudstvo, aby Jeho „Bude sa diať na zemi tak, ako je to v nebi,“ ako sa modlíme každý deň.

Sám Boh sa zaviazal, že prinesie tú „novú a božskú“ svätosť, s ktorou chce Duch Svätý obohatiť kresťanov na úsvite tretieho tisícročia, aby „urobil Krista srdcom sveta“. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Adresa rogationistických otcov, n. 6, www.vatican.va

Nové tisícročie, ktoré si pápeži predstavujú, je teda skutočne naplnením Otče náš.

... každý deň v modlitbe Otče náš prosíme Pána: „Buď vôľa tvoja, ako na zemi, tak aj na nebi“ (Mat 6:10) .... uznávame, že „nebo“ je miestom, kde sa deje Božia vôľa, a že „zem“ sa stáva „nebom“ - teda miestom prítomnosti lásky, dobra, pravdy a božskej krásy - iba ak na zemi Božia vôľa je splnená. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1st February 2012, Vatican City

 

MÁRIA ... VÍZIA BUDÚCNOSTI

Cirkev vždy učila, že Najsvätejšia Panna Mária je viac ako Ježišova matka. Ako povedal Benedikt XVI.

Svätá Mária ... stal si sa obrazom Cirkvi, ktorá príde ... —Encyklický, Spe Salvi, n.50

Ale zjavne, pápeži nenaznačujú, že jej svätosť je niečo, čo si Cirkev uvedomí až v Nebi. Dokonalosť? Áno, to príde až na večnosť. Ale pápeži hovoria o obnovení tejto prvotnej svätosti v záhrade Eden, ktorá sa stratila a ktorú dnes nájdeme v Márii. Podľa slov St. Louis de Montfort:

Dostávame dôvod domnievať sa, že tomu tak bude na konci času a možno skôr ako my Očakávaj, že Boh vzkriesi ľudí naplnených Duchom Svätým a preniknutých Duchom Márie. Ich prostredníctvom bude Mária, najmocnejšia kráľovná, robiť veľké zázraky na svete, ničiť hriech a ustanoviť Kráľovstvo Ježiša, svojho Syna, na troskách skazeného kráľovstva, ktorým je tento veľký pozemský Babylon. (Zjav. 18:20) -Pojednanie o skutočnej oddanosti Presvätej Bohorodičke, n. 58-59

Na konci sveta ... Všemohúci Boh a Jeho svätá matka majú vzkriesiť veľkých svätých, ktorí vo svätosti prekonajú väčšinu ostatných svätých, rovnako ako nad malými kríkmi sa týčia libanonské cédre.. - Tamže. n, 47

Vzkriesenie však nepredchádza kríž. Ako sme tiež počuli, semená tejto novej jari pre Cirkev tiež budú a sú zasadené v tejto duchovnej zime. Nový čas bude kvitnúť, ale až keď bude Cirkev očistená:

Cirkev sa zmenší vo svojich rozmeroch, bude treba začať odznova. Avšak z tohto test vznikne Cirkev, ktorá bude posilnená procesom zjednodušovania, ktorým prešla, obnovenou schopnosťou nahliadnuť do seba ... Cirkev bude početne zmenšená. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Boh a svet2001; Rozhovor s Petrom Seewaldom

„Testom“ môže byť veľmi dobrý test, o ktorom sa hovorí v Katechizmus Katolíckej cirkvi:

Pred druhým Kristovým príchodom musí Cirkev prejsť poslednou skúškou ktorá otrasie vierou mnohých veriacich. Prenasledovanie, ktoré sprevádza jej púť na Zemi, odhalí „tajomstvo neprávosti“ v podobe náboženského klamu, ktorý ponúka ľuďom zjavné riešenie ich problémov za cenu odpadlíctva od pravdy... Antikristov podvod sa už vo svete začína formovať zakaždým, keď sa objaví nárok na uvedomenie si v dejinách mesiášskej nádeje, ktorú je možné realizovať mimo dejín iba prostredníctvom eschatologického úsudku. -CCC 675, 676

Je teda zrejmé, že pápeži nehovoria o politickom kráľovstve v štýle milénia, ale o duchovnej obnove Cirkvi, ktorá bude mať vplyv aj na samotné stvorenie pred samotným „koncom“.

Takto je znázornená úplná akcia pôvodného plánu Stvoriteľa: stvorenie, v ktorom sú Boh a muž, muž a žena, ľudstvo a príroda v harmónii, v dialógu, v spoločenstve. Tento plán, rozrušený hriechom, bol prevzatý podivuhodnejšie Kristom, ktorý ho realizuje záhadne, ale efektívne v súčasnej realite, v očakávaní jeho naplnenia ...  —POPE JOHN PAUL II, Všeobecné publikum, 14. februára 2001

To je naša veľká nádej a naše vzývanie: „Príď tvoje kráľovstvo!“ - Kráľovstvo mieru, spravodlivosti a vyrovnanosti, ktoré obnoví pôvodnú harmóniu stvorenia.—ST. PÁPEŽ JOHN PAUL II, generálna audiencia, 6. novembra 2002, Zenit

 

ZÁVEREČNÁ KONGRONTÁCIA

Možno ako nikdy v posledných 2000 rokoch nebol sekulárny mesianizmus taký rozšírený. Technológia, environmentalistika a právo vziať si život inému - alebo niekomu inému - sa stali skôr „nádejou do budúcnosti“ ako Bohom a skutočnou civilizáciou lásky postavenou na Jeho poriadku. Preto skutočne „stojíme pred konečnou konfrontáciou“ s duchom tohto veku. Zdá sa, že pápež Pavol VI. Pochopil nevyhnutné, ale nádejné rozmery tejto konfrontácie, keď v roku 1964 vyhlásil za svätých mučeníkov v Ugande:

Títo africkí mučeníci ohlasujú úsvit nového veku. Kiež by ľudská myseľ nemohla byť zameraná nie na prenasledovanie a náboženské konflikty, ale na znovuzrodenie kresťanstva a civilizácie! -Liturgia hodín, Zv. III, s. 1453, Pamätník Charlesa Lwangu a spoločníkov

Nech každému svitne čas mieru a slobody, čas pravdy, spravodlivosti a nádeje. —POPE John Paul II, Radio message, Vatican City, 1981

 

 

Prvýkrát zverejnené 24. septembra 2010.

 
 
SÚVISIACE ČÍTANIE
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  
Požehnaj vás a ďakujem všetkým
za vašu podporu tomuto ministerstvu!

Na cestu s Markom v و Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 160 - 220 po Kr., Apologeticum, č. 50
Publikované v ÚVOD, ÉRA MIERU a označené , , , , , , , , , , , , .