TAM je fráza v katechizme, ktorá je, myslím si, kritická, aby sa v súčasnosti opakovala.
Pápež, Rímsky biskup a Petrov nástupca, „je večný a viditeľný zdroj a základ jednoty biskupov i celej spoločnosti veriacich. “ -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 882
Úrad Petra je večný—to je oficiálne učenie katolíckej cirkvi. To znamená, že až do konca času zostáva kancelária Petra viditeľným, stály znamenie a zdroj Božej súdnej milosti.
A to aj napriek tomu, že áno, naša história nezahŕňa iba svätcov, ale aj zdanlivých darebákov na čele. Muži ako pápež Lev X., ktorý zjavne predával odpustky na získanie finančných prostriedkov; alebo Štefan VI., ktorý z nenávisti vláčil mŕtve telo svojho predchodcu ulicami mesta; alebo Alexander VI., ktorí ustanovili členov rodiny k moci, zatiaľ čo splodili štyri deti. Potom je tu Benedikt IX., Ktorý skutočne predal svoje pápežstvo; Klement V., ktorý uvalil vysoké dane a otvorene dal pôdu podporovateľom a členom rodiny; a Sergius III., ktorí nariadili smrť protipápeža Krištofa (a potom sám prijal pápežstvo), len aby údajne splodili dieťa, ktoré sa stane pápežom Jánom XI. [1]por. „Top 10 kontroverzných pápežov“, ČAS, 14. apríla 2010; time.com
Niektorí teda môžu mať dôvod na obavy, že v skutočnosti niekedy môže byť Cirkev riadená človekom, ktorý nie je taký svätý, ako by mal byť. 
Ale čo máme absolútne žiadny dôvodom na znepokojenie je, či sa skutočný Peterov úrad skončí - to znamená, že a legitímne zo zvoleného pápeža sa stane protipápež, ktorý predefinuje cirkevný vklad viery, záležitosti viery mravov.
Žiadni pápeži v histórii Cirkvi to nikdy neurobili ex cathedra Chyby. —Rev. Joseph Iannuzzi, teológ Gregoriánskej pápežskej univerzity, súkromný list
Je to preto, že Ježiš je ten, kto stavia dom, a nie pápeži. Keby bolo Zjavenie v ktoromkoľvek bode dejín, ktoré by mohlo zmeniť Jeho jediná pravá Cirkev, potom by si nikto nemohol byť istý pravdou, ktorá nás oslobodzuje, ak je iba vo vzťahu k súčasnej generácii. Bránky sa nemôžu a nebudú hýbať - to je božský prísľub.
... na tejto skale postavím svoju cirkev a brány podsvetia ju nepremôžu ... keď príde, Duch pravdy, povedie vás ku všetkej pravde ... Som s vami vždy, až do konca vek (Mt 16:18; Jn 16:13; Mt 28:20)
Prečo potom potom je toľko ľudí (a nie je ich málo), ktorí sú nervózni, že pápež František je v skutočnosti akýsi protipápež? Hovorí jedna spravodajská správa:
Konzervatívci sa na druhej strane rýchlo spamätali z šoku z prekvapujúcej Benediktovej rezignácie, aby sa dostali do šoku z Františkovej obrovskej popularity. Obávajú sa, že táto popularita vychádza z pohľadu Františka ako predzvesť zmeny a vychádza z výdavkov Benedikta a konzervatívnej tradície. —David Gibson, 25. februára 2014, ReligionNews.com
Inými slovami, koniec katolicizmu, kresťanstva, ako ho poznáme.
Zdá sa, že táto nervozita má štyri dôvody. Jedným z nich je, že čitatelia mi hovoria, že sú opatrní vzhľadom na liberálnosť, kacírstvo a nedostatok dôkladného učenia od Druhého vatikánskeho koncilu na miestnej úrovni - vákuum v ortodoxii, ktoré viedlo k mnohým omylom, zmätkom a kompromisom viery. Po druhé, pápež František sa vydal pastoračným smerom, aby zdôraznil kerygma„Prvé hlásanie dobrej správy skôr ako morálne učenie v tomto historickom období, ktoré vedie niektorých k mylnému domnienke, že už na morálnom zákone nezáleží. Po tretie, znamenia doby, prorocké slová pápežov, [2]porov Prečo nekričia pápeži? a zjavenia Panny Márie varovali pred prichádzajúcimi časmi zmätku a odpadlíctva - jedným slovom žijeme v „konečných časoch“ (aj keď nie na konci sveta). Po štvrté, túto kombináciu strachov ďalej poháňa oveľa záhadnejší pôvod: rozsiahle pápežské a protipápežské proroctvá z katolíckych aj protestantských zdrojov. Jedno také proroctvo, ktoré sa používa proti súčasnému pontifikovi, pochádza od jeho menovca, svätého Františka z Assisi.
PROROCSTVO SV. FRANTIŠKA Z ASSISSI
In Diela serafínskeho otca R. Washbourne (1882), ktorý nesie znak imprimatur, je na smrteľnej posteli proroctvo pripisované svätému Františkovi rozdané jeho duchovným deťom. Akademický pohľad na sporný zdroj tohto proroctva si prečítajte „O otcovstve stredovekej správy Františka z Assisi, ktorá predpovedá nekanonicky zvoleného pápeža“ autor: Solanus Benfatti. Stručne jeho výskum zistil, že pripisovanie týchto slov svätému Františkovi je prinajlepšom pochybné. Podľa jeho slov
... sme pochopili, na ako to vyzerá a cíti sa v prvotnej a autentickej zdrojovej literatúre pre Františka, a vo Františkovej údajné proroctvo nekanonicky zvoleného pápeža s tým nemá nič spoločné, ale je skôr a odraz zložitého stavu vecí asi storočie po smrti nebohého Assisi. —Solanus Benfatti, 7. októbra 2018; academia.edu
Kvôli argumentácii tu však citujem príslušné časti údajného proroctva:
Konajte statočne, moji bratia; nabrať odvahu a dôverovať v Pána. Rýchlo sa blíži čas, v ktorom budú veľké skúšky a trápenia; budú existovať rozpory a rozpory, duchovné aj časové; láska mnohých ochladne a zloba bezbožných vôľa
zvýšiť. Diabli budú mať nezvyčajnú moc, nepoškvrnená čistota nášho Rádu a ďalších bude tak zakrytá, že bude len veľmi málo kresťanov, ktorí budú poslúchať skutočného zvrchovaného veľkňaza a rímskokatolícku cirkev s verným srdcom a dokonalou láskou. V čase tohto súženia bude človek, ktorý nie je kanonicky zvolený, vzkriesený k pontifikátu, ktorý sa svojou prefíkanosťou bude snažiť mnohých priviesť do omylu a smrti. Potom sa množia škandály, náš Rád sa rozdelí a mnoho ďalších bude úplne zničených, pretože namiesto toho, aby proti nemu protestovali, budú súhlasiť s chybou. Medzi ľuďmi, rehoľníkmi a duchovenstvom bude taká rozmanitosť názorov a rozkolov, že až na to, že sa dni skrátili, podľa slov evanjelia by sa aj vyvolení dostali do omylu, keby neboli osobitne vedení, uprostred takého veľkého zmätku nesmiernym Božím milosrdenstvom ... Tí, ktorí si zachovávajú svoju vrúcnosť a držia sa cností s láskou a horlivosťou pre pravdu, utrpia zranenia a prenasledovania ako rebeli a schizmatici; lebo ich prenasledovatelia, ktorých podnecujú zlí duchovia, povedia, že poskytujú skutočnú službu Bohu tým, že ničia takýchto morových mužov z povrchu zemského ... Svätosť života bude posmievaná aj tými, ktorí ju navonok vyznávajú, pretože v tých dňoch im náš Pán Ježiš Kristus nepošle skutočného pastora, ale ničiteľa.- Tamže. p.250 (dôraz na mňa)
Zatiaľ čo niektorí už cítili, že sa toto proroctvo naplnilo vo veľkej schizme, ktorá po zvolení Urbana VI pustošila Cirkev, [3]porov Diela serafínskeho otca R. Washbourne; poznámka pod čiarou, s. 250 je pochopiteľne lákavé neaplikovať to nejakým spôsobom na našu dobu. Za relatívne krátke obdobie posledných 40 - 50 rokov sa množili škandály, vyhladzovali sa rehole a na základné morálne zákony panuje taká rôznorodosť názorov, blahoslavený Ján Pavol II. Oprávnene lamentoval nad tým, že „obrovské sektory spoločnosti sú zmätení z toho, čo je správne a čo nesprávne. “ [4]por. Štátny park Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
V tomto období morálneho chaosu vidí svätý František veľmi málo kresťanov, „ktorí budú poslúchať skutočného zvrchovaného veľkňaza“. Hovorí „pravda“, čo znamená, že by tu bol „nepravdivý“ pápež, čo je to, o čom prorokuje:
V čase tohto súženia muž, nie kanonicky zvolený, bude povýšený na pontifikát, ktorý sa svojou prefíkanosťou bude usilovať mnohých priviesť do omylu a smrti.
to je toto muž, o ktorom hovorí svätý František, keď hovorí: „... v tých dňoch im náš Pán Ježiš Kristus nebude posielať skutočného farára, ale ničiteľa.“ Áno, v Starom zákone Boh často poslal Izraelitom nemorálneho alebo utláčateľského vodcu, aby pokarhal jeho ľud, keď zablúdil.
Môže to byť v proroctve svätca pápež František? Jednoducho, nie. Dôvod je ten, že bol zvolený kanonicky. Nie je protipápežom. Toto bolo uznané nie menej ako 
bývalý vedúci Kongregácie pre náuku viery, ktorý je jedným z najväčších teológov modernej doby, jeho predchodca Benedikt XVI. A ani jeden kardinál, najmä tí renomovanejší verní a svätí synovia Cirkvi, nepostúpili, aby povedali, že v Konkláve alebo v Benediktovej rezignácii došlo k niečomu nevhodnému.
O platnosti môjho demisie z petrovského ministerstva niet nijakých pochýb. Jedinou podmienkou platnosti mojej rezignácie je úplná sloboda môjho rozhodnutia. Špekulácie týkajúce sa jeho platnosti sú jednoducho absurdné ... [Mojou poslednou a poslednou úlohou je [podporovať] pontifikát [pápeža Františka] modlitbou. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikán, 26. februára 2014; Zenit.org
Okrem toho pápež František v rámci riadneho učiteľského úradu podporoval morálne učenie Cirkvi bez toho, aby to, povedané inými slovami, „posadol“. Ďaleko od torpédoborca stavia mosty svojím jedinečným pastoračným štýlom.
Aj keď Cirkvi nie je cudzí viac ako jeden pápež, ktorý sa uchádza o moc vo svojej niekedy pohnutej minulosti, dnešná situácia je skutočne jedinečná: pápež, ktorý pokojne rezignoval na svoj pontifikát inému, ktorý zasa nevynechal úder pri zachovávaní neporušenosti. tradíciu Cirkvi a priťahovanie duší k láske a milosrdenstvu Krista.
STRÁCAŤ ČAS
Zdá sa, že problém spočíva v neobmedzených špekuláciách o „konečných časoch“. Dostal som napríklad veľa listov, v ktorých som sa pýtal, čo si myslím o proroctve svätého Malachyho na jeho zozname pápežov, alebo o vízii svätej Kataríny Emmerichovej o „dvoch pápežoch“ alebo zjavení zvyšných pápežov viditeľmi Garabandalu atď. Snáď najlepšou odpoveďou v tomto bode je odpoveď, ktorú dal svätý Hannibal Maria di Francia, duchovný vedúci Božej služobníčky Luisy Picarretty:
Keď ma učili učenia niekoľkých mystikov, vždy som si myslel, že učenie a pokyny dokonca svätých osôb, najmä žien, môžu obsahovať klamy. Poulain pripisuje chyby dokonca svätým, ktoré si Cirkev uctieva na oltároch. Koľko rozporov vidíme medzi svätými Brigitami, Máriou z Agredy, Katarínou Emmerichovou atď. Nemôžeme považovať zjavenia a pokyny za slová Písma. Niektoré z nich treba vynechať a iné vysvetliť správnym a obozretným spôsobom. —Sv. Hannibal Maria di Francia, list biskupovi Livierovi z Città di Castello, 1925 (zvýraznenie dolu)
Hovorí: neopovrhujte proroctvom, ale ani ho nepovýšte na absolútnu pravdu (vrátane prorockých slov, ktoré som tu osobne zdieľal pod duchovným vedením a v poslušnosti tomu, o čom cítim, že ma Pán požiadal, aby som napísal). srdce, poslúchaj Krista! Poslúchajte tých vodcov [5]por. Heb. 13:17: „Poslúchajte svojich vodcov a podriaďte sa im. Lebo oni nad vami bdejú a budú musieť zodpovedať, aby mohli plniť svoje úlohy s radosťou a nie so smútkom, pretože by to pre vás nemalo nijakú výhodu." ktorého ustanovil za pastierov nad nami: "Ktokoľvek ťa počúva, mňa počúva," [6]por. Lk 10:16 Povedal dvanástim apoštolom vrátane Judáša, ktorý ho zradil, a Petra, ktorý by ho zaprel.
Je iróniou, že niektorí z tých, ktorí plačú nad pápežom Františkom, že nejako vytvorí rozkol, sa stali sebarealizujúcimi proroctvami, keď popreli neomylnosť Svätého Otca a odmietli súhlas s jeho autoritou. [7]por. na myseľ mi prídu prívrženci chýb „Božieho milosrdenstva Márie“, rovnako ako sedevacanisti a ďalší schizmatici ... porov. Obete zmätku
kacírstva je tvrdohlavé pop krstné popretie určitej pravdy, ktorej treba veriť v božskú a katolícku vieru, alebo je to rovnako tvrdohlavá pochybnosť v tejto súvislosti; odpadnutie je úplné odmietnutie kresťanskej viery; rozkol je odmietnutie podrobiť sa rímskemu veľkňazovi alebo spoločenstva s členmi cirkvi, ktorá je mu podriadená. -Katechizmus katolíckej viery, n. 2089
Koľko času je zbytočné hrabaním sa nad proroctvami, česaním pápežovej minulosti, sledovaním všetkých jeho prešľapov, aby sme ho mohli skôr označiť za „modernistu“, „slobodomurára“ alebo „marxistu“ alebo „kacíra“, než aby sme pokračovali v naliehavej práci na evanjelizáciu a budovanie autentickej jednoty. Niekedy je to ...
... sebazapletený prometheanský neopelagianizmus tých, ktorí nakoniec veria iba vo svoje vlastné sily a cítia sa nadradení nad ostatnými, pretože dodržiavajú určité pravidlá alebo sú nekompromisne verní konkrétnemu katolíckemu štýlu z minulosti. Údajná spoľahlivosť náuky alebo disciplíny vedie namiesto toho k narcistickému a autoritárskemu elitárstvu, pričom namiesto evanjelizácie niekto analyzuje a klasifikuje ostatných a namiesto toho, aby otvoril dvere milosti, vyčerpá svoje sily pri kontrole a overovaní. Ani v jednom prípade nie je človek skutočne znepokojený Ježišom Kristom alebo ostatnými. — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, n. 94
Bol to svätý Ambróz, ktorý povedal: „Kde je Peter, tam je aj Cirkev.“ To bolo v roku 397. nášho letopočtu - predtým existovala oficiálna biblia. Kresťania boli od prvej homílie Petra po Letniciach posilnení vo viere a kŕmení z úradu Petra. Ježiš Kristus je ten istý včera, dnes i naveky. NEPOŽIADA SVOJU CIRKVU, SVOJU NEVESTU, SVOJU MYSTICKÚ TELU Y. Je čas, aby katolíci opäť uverili v nášho Pána, zbavili sa nebezpečných špekulácií a namiesto toho, aby ich ohovárali, modlili sa za svojich kňazov, biskupov a pápeža, ktorú považujem za ťažkú. A ak sa niekto z našich duchovných dopustí ťažkého hriechu - vrátane Svätého Otca -, nie je na nás, aby sme ich hodili cez palubu, ale v duchu synovskej lásky ...
... opravte toho v miernom duchu a pozerajte na seba, aby ste tiež neboli v pokušení. Znášajte navzájom bremená, a tak naplníte Kristov zákon. (Gal 6: 1–2)
Týmto spôsobom pomáhame našim bratom v Pánovi, ktorého služba nám prináša Ježiša vo sviatostiach, a zároveň svojou láskou k sebe navzájom svedčíme svetu, že sme Kristovými učeníkmi.
Kristus je stred, nie Petrov nástupca. Kristus je referenčným bodom v srdci Cirkvi, bez neho by Peter a Cirkev neexistovali. Duch Svätý inšpiroval udalosti minulých dní. Bol to on, kto inšpiroval rozhodnutie Benedikta XVI pre dobro Cirkvi. Bol to práve on, kto inšpiroval výber kardinálov. —POPE FRANCIS, 16. marca, stretnutie s novinármi
Pápež nie je absolútnym panovníkom, ktorého myšlienky a túžby sú zákonom. Naopak, služba pápeža je zárukou poslušnosti voči Kristovi a jeho slovu. —POPE BENEDIKT XVI, Homília z 8. mája 2005; San Diego Union-Tribune
SÚVISIACE ČÍTANIE
Ak chcete prijímať Markove denné omšové úvahy, Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Duchovné jedlo na zamyslenie je apoštolát na plný úväzok.
Ďakujem za tvoju podporu!
Pridajte sa k Markovi na Facebooku a Twitteri!
poznámky pod čiarou
| ↑1 | por. „Top 10 kontroverzných pápežov“, ČAS, 14. apríla 2010; time.com |
|---|---|
| ↑2 | porov Prečo nekričia pápeži? |
| ↑3 | porov Diela serafínskeho otca R. Washbourne; poznámka pod čiarou, s. 250 |
| ↑4 | por. Štátny park Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993 |
| ↑5 | por. Heb. 13:17: „Poslúchajte svojich vodcov a podriaďte sa im. Lebo oni nad vami bdejú a budú musieť zodpovedať, aby mohli plniť svoje úlohy s radosťou a nie so smútkom, pretože by to pre vás nemalo nijakú výhodu." |
| ↑6 | por. Lk 10:16 |
| ↑7 | por. na myseľ mi prídu prívrženci chýb „Božieho milosrdenstva Márie“, rovnako ako sedevacanisti a ďalší schizmatici ... porov. Obete zmätku |