Útočisko vo vnútri

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
pre 2. mája 2017
Utorok tretieho veľkonočného týždňa
Pamätník svätého Atanáza

Liturgické texty tu

TAM je scéna v jednom z románov Michaela D. O'Briena na čo som nikdy nezabudol - keď je mučený kňaz pre svoju vernosť. ^[1]Zatmenie Slnka, Ignáca Pressa V tom okamihu sa zdá, že duchovný zostupuje na miesto, kam jeho únoscovia nemôžu dosiahnuť, na miesto hlboko v jeho srdci, kde prebýva Boh. Jeho srdce bolo útočiskom práve preto, že aj tam bol Boh.

Veľa sa toho povedalo o „útočiskách“ v našich časoch – o miestach vyčlenených Bohom, kde sa bude starať o svoj ľud v globálnom prenasledovaní, ktoré sa v našich časoch stále viac a viac javí ako nevyhnutné.

Nemôže prežiť menej ako obyčajní jednotliví katolíci, takže obyčajné katolícke rodiny nemôžu prežiť. Nemajú na výber. Musia byť buď svätí - čo znamená posvätení - alebo zmiznú. Jediné katolícke rodiny, ktoré v XNUMX. storočí zostanú nažive a budú sa rozvíjať, sú rodiny mučeníkov. —Božná služba, o. John A. Hardon, SJ, Najsvätejšia Panna a posvätenie rodiny

V skutočnosti som napísal, ako tieto miesta samoty, vyhradené najmä pre „posledné časy“, majú prednosť v Písme a boli spomenuté v ranej Cirkvi (pozri Prichádzajúce útočiská a samoty). Ale dnešné omšové čítania znamenajú iný druh útočiska, taký, ktorý nie je ani stodolou, ani lesnou čistinkou, ani jaskyňou či skrytým povalom. Skôr je to útočisko srdca, pretože kdekoľvek je Boh, to miesto sa stáva útočiskom.

Skryješ ich v úkryte svojej prítomnosti pred úkladmi ľudí. (Dnešný žalm)

Je to úkryt skrytý ďaleko pod údermi tela; miesto, kde samotná výmena lásky sa stáva tak intenzívnou že skutočné utrpenie tela sa stáva akoby ľúbostnou piesňou pre Milovaného.

Keď Štefana kameňovali, zvolal: Pane Ježišu, prijmi môjho ducha. (dnešné prvé čítanie)

Tesne pred touto modlitbou videl Štefan svojimi očami Ježiša, ako stojí po pravici Otca. To znamená, že už bol v útočisku Božej prítomnosti. Štefanovo telo sa nezachovalo z kameňov, ale jeho srdce bolo chránené pred ohnivými šípmi nepriateľa, pretože bolo „naplnený milosťou a silou“ ^[2]Akty 6: 8 To je dôvod, prečo Panna Mária opakovane vyzýva vás a mňa k modlitbe, „modlite sa, modlite sa, modlite sa“, pretože práve modlitbou sme tiež naplnení milosťou a silou a vchádzame do najistejšieho a najbezpečnejšieho útočiska: do Božieho srdca.

Život modlitby je teda zvykom byť v prítomnosti trojsvätého Boha a v spoločenstve s ním... -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2658

Ak je to tak, potom najväčším útočiskom na zemi musí byť svätá Eucharistia, „skutočná prítomnosť“ Krista prostredníctvom sviatostných spôsobov Jeho Tela a Krvi. Ježiš skutočne dokazuje, že Eucharistia, ktorá je Jeho Najsvätejším Srdcom, je duchovným útočiskom, keď v dnešnom evanjeliu hovorí:

Ja som chlieb života; kto prichádza ku mne, nikdy nebude hladovať, a kto verí vo mňa, nikdy nebude žízniť.

A predsa my do poznať hlad a smäd v obmedzeniach nášho ľudského tela. Takže to, o čom tu Ježiš hovorí, je útočisko a vyslobodenie duchovný utrpenie — ten hlad po zmysle a smäd po láske; hlad po nádeji a smäd po milosrdenstve; a hlad po nebi a ten smäd po pokoji. Tu ich nachádzame v Eucharistii, „zdroji a vrchole“ našej viery, pretože to je sám Ježiš.

To všetko chcem povedať, drahí bratia a sestry, že neviem, aké fyzické prípravy by mal niekto podstúpiť v týchto neistých dňoch mimo bežnej opatrnosti. Ale neváham kričať:

Vojdite do útočiska Božej prítomnosti! Jeho bránou je viera a kľúčom je modlitba. Ponáhľaj sa vstúpiť na miesto Božieho srdca, kde budeš chránený pred úskokmi nepriateľa, keď ťa Pán chráni Múdrosťou, chráni ťa vo svojom pokoji a posilňuje ťa vo svojom svetle.

Táto brána do Božej prítomnosti nie je ďaleko. Aj keď je to skryté, nie je to tajomstvo: je vo svojom srdci.

...Najvyšší nebýva v domoch vyrobených ľudskou rukou... Či neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého vo vás...? Kto ma miluje, bude zachovávať moje slovo a môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok... Hľa, stojím pri dverách a klopem. Ak niekto počuje môj hlas a otvorí dvere, vojdem do jeho domu a budem večerať s ním a on so mnou. (Skutky 7:48; 1 Kor 6:19; Ján 14:23; Zj 3:20)

A tam, kde je Kristus v srdci človeka, tam si človek môže byť istý jeho silou a ochranou nad svojou dušou, pretože jeho srdce sa teraz stalo „mesto Božie“.

Boh je naše útočisko a naša sila, vždy prítomná pomoc v núdzi. Tak sa nebojíme, hoci sa zem trasie a hory sa trasú až do morských hlbín... Potoky rieky sa tešia mesto Božie, svätý príbytok Najvyššieho. Boh je v jeho strede; nebude sa otriasať. (Žalm 46:2–8)

A znova

Nebuď pred nimi rozdrvený; lebo som to dnes ja spravili z teba opevnené mesto... Budú proti vám bojovať, ale nebudú nad vami zvíťaziť. lebo som s vami, aby som vás vyslobodil, hovorí Pán. (Jeremiáš 1: 17–19)

Na záver, ako máme rozumieť vznešeným slovám Panny Márie z Fatimy, ktorá povedala:

Moje Nepoškvrnené Srdce bude tvojím útočiskom a cestou, ktorá ťa dovedie k Bohu. —Druhé zjavenie, 13. júna 1917, Zjavenie dvoch sŕdc v modernej dobe, www.ewtn.com

Odpoveď je dvojaká: kto dokonalejšie zjednotil svoje srdce s Bohom ako Mária tak, že je skutočne „Božím mestom“? Jej srdce bolo a je kópiou srdca jej Syna.

Mária: Nech sa mi stane podľa tvojho slova. (Lukáš 1:38)

Ježiš: "... nech sa stane nie moja, ale tvoja vôľa." (Lukáš 22:42)

Po druhé, ona jediná zo všetkých ľudských tvorov bola označená za našu „matku“, keď stála pod krížom. ^[3]por. Ján 19:26 Ako taká, v poriadku milosti, ona, ktorá je „milosti plná“, sa sama stáva vstupom do Krista: vojsť do jej srdca znamená hneď vstúpiť do Kristovho kvôli spojeniu ich „dvoch sŕdc“ a jej duchovnému materstvu. Takže keď hovorí, že jej „Nepoškvrnené Srdce“ bude naším útočiskom, je to len preto, že jej srdce je už v útočisku jej Syna.

Kľúčom k tomu, aby sa vaše srdce stalo útočiskom vo vnútri, je teda kráčať v ich stopách...