Zvyšok Boží

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 11. decembra 2013

Liturgické texty tu

MANY ľudia definujú osobné šťastie ako to, že sú bez hypotéky, majú dostatok peňazí, majú čas na dovolenku, sú si vážení a ctení alebo že dosahujú veľké ciele. Koľko z nás však myslí na šťastie ako zvyšok?

Potreba odpočinku je obsiahnutá v celom stvorení takmer v každej stránke života. Večer sa kvety skladajú; hmyz sa vracia do svojich hniezd; vtáky nájdu konár a zložia krídla. Aj zvieratá, ktoré sú aktívne v noci, odpočívajú cez deň. Zima je pre mnohých tvorov obdobím zimného spánku a odpočinku pre pôdu a stromy. Dokonca aj slnko cykluje obdobiami odpočinku, keď sú slnečné škvrny neaktívnejšie. Zvyšok sa nachádza v celom vesmíre ako a podobenstvo poukazujúc na niečo väčšie. ^[1]por. Rim 1: 20

„Odpočinok“, ktorý Ježiš sľubuje v dnešnom evanjeliu, je iný ako spánok alebo spánok. Je to zvyšok pravdy vnútorný mier. Teraz by pre väčšinu ľudí bolo veľmi ťažké odpočívať v stoji na jednej nohe, ktorá by bola čoskoro unavená a boľavá. Rovnako aj zvyšok, ktorý Ježiš sľubuje, si vyžaduje, aby sme sa postavili na dve nohy: z toho odpustenie a poslušnosť.

Pamätám si, ako som čítal policajného vyšetrovateľa, ktorý hovoril o tom, že nevyriešené prípady vrážd zostali často roky otvorené. Dôvodom je podľa neho nenásytná potreba človeka povedať niekomu, komukoľvek, o jeho hriechoch ... a občas dokonca prekĺznu aj zatvrdení zločinci. Rovnako aj psychológ, ktorý nebol katolíkom, uviedol, že všetci terapeuti sa na svojich sedeniach často snažia urobiť, je prinútiť ľudí, aby si vyložili svoje zlé svedomie. „To, čo katolíci robia v spovednici,“ sa snažil, „sa snažíme, aby pacienti robili v našich kanceláriách, pretože to stačí na začatie procesu liečenia.“

Choď na figúru…. takže Boh vedel, čo robí, keď dal svojim apoštolom oprávnenie odpúšťať hriechy. Tí, ktorí tvrdia, že spovednica bola prostriedkom Cirkvi na manipuláciu a kontrolu ľudí „v temných dobách“ prostredníctvom viny, skutočne uskutočňujú iba bočný krok do reality vo svojich vlastných srdciach: potrebu odpustiť. Ako často bola moja vlastná duša, zranená a poškvrnená mojimi neúspechmi a chybami, dostaná „orlie krídla“ prostredníctvom sviatosti zmierenia! Ak chcete počuť tieto slová z kňazových úst, „…nech ti Boh udelí milosť a pokoj, a zbavím ťa tvojich hriechov ...„Aká milosť! Aký darček! To počuť že mi je odpustené a moje hriechy zabudnuté Odpúšťajúcim.

Komu odpustíš hriechy, odpustí sa im a koho hriechy si ty sám ponecháš. (Ján 20:23)

Ale Božie milosrdenstvo má viac ako odpustenie. Vidíte, ak cítime, že nás Pán miluje iba vtedy, keď ideme na spoveď, potom v skutočnosti neexistuje pravdivý odpočívaj. Takýto človek je úzkostlivý, úzkostlivý, bojí sa vykročiť doľava alebo doprava zo strachu pred „Božím hnevom“. Toto je lož! Toto je skreslenie toho, kto je Boh a ako sa na vás pozerá. Ako sa dnes píše v žalme:

Milosrdný a milostivý je PÁN, pomalý k hnevu a bohatý na láskavosť. Nie podľa našich hriechov s nami jedná, ani nás neopláca podľa našich zločinov.

Čítal si moje svedectvo včera príbeh mladého katolíckeho chlapca vychovávaného vo viere, ktorý bol dokonca duchovným vodcom medzi svojimi rovesníkmi, ktorý v čase, keď mal osemnásť, dostal bohaté duchovné dedičstvo ...? A napriek tomu som bol stále zotročený hriechom. A vidíš, ako sa Boh ku mne správal, aj vtedy? Rovnako ako som si zaslúžil „hnev“, On balený ja v Jeho náručí.

To, čo vám skutočne prinesie odpočinok, je viera a dôvera, že vás miluje vo vašom slabosť. To, že prichádza hľadať stratenú ovcu, objíma chorých, obeduje s hriešnikom, dotýka sa malomocného, ​​konverzuje so Samaritánom, rozširuje raj na zlodeja, odpúšťa tomu, kto ho zapiera, volá do misie ten, ktorý Ho prenasleduje ... Položí svoj život presne za tých, ktorí Ho odmietli. Keď to pochopíte - nie, keď vy prijať toto - potom môžeš prísť k Nemu a začať odpočívať. Potom môžete začať „stúpať ako s orlými krídlami ..."

Ak však spovednicu zneužijeme ako sprchu a s minimálnou námahou, aby sme sa vyhli ďalšiemu zablateniu, povedal by som, že „nemáš nohu na státie.“ Pre druhú nohu, ktorá podporuje náš vnútorný pokoj, náš odpočinok je poslušnosť. Ježiš povedal v evanjeliu „Poď ku mne“. Ale on tiež hovorí:

Vezmite moje jarmo na seba a učte sa odo mňa, pretože som mierny a pokorný od srdca; a nájdete odpočinok pre seba. Lebo moje jarmo je ľahké a moje bremeno ľahké.

Kristovo „jarmo“ sú Jeho prikázania zhrnuté v láske k Bohu a k blížnym: zákon lásky. Ak nám odpustenie prinesie odpočinok, potom má zmysel iba vyhýbať sa tomu, čo ma priviedlo k vine v prvom miesto, pokračuje v tomto odpočinku. V našom svete existuje veľa falošných prorokov, dokonca aj v Cirkvi, ktorí chcú zakryť a zmeniť morálny zákon. Zakrývajú však iba jamu a pascu, ktoré uväzňujú ľudí vo vnútornom nepokoji, hriechu, ktorý vyrušuje dušu a oberá človeka o pokoj (dobrá správa je, že ak budem hrešiť, dokážem oprieť sa o druhú nohu, tak povediac.)

Ale Božie prikázania nebudú zavádzať, ale skôr vás dovedú k hojnému životu a slobode v Pánovi. David v 119. žalme vyhlasuje tajomstvo svojej radosti a vnútorného pokoja:

váš zákon je mojou rozkošou ... Ako milujem tvoj zákon, Pane! ... Držím kroky od každej zlej cesty ... Aký sladký je pre môj jazyk tvoj prísľub ... Prostredníctvom tvojich predpisov získavam porozumenie; preto neznášam všetky falošné spôsoby. Vaše slovo je lampa pre moje nohy, svetlo pre moju cestu. (vs. 77, 97–105)

Boží zákon je „ľahkým“ bremenom. Je to bremeno, pretože z neho vyplýva povinnosť. Ale je to ľahké, pretože prikázania nie sú ťažké a v skutočnosti nám prinášajú život a odmenu.

Pretože ste milovaní, ste povolaní milovať. Toto sú dve nohy, na ktorých stojí váš odpočinok, váš pokoj ... a milosť nielen kráčať, ale aj smerovať k večnému životu.

Tí, ktorí dúfajú v PÁNA, obnovia svoju silu ... Budú behať a nebudú sa unavovať, chodiť a nebudú slabnúť. (Izaiáš 40)

SÚVISIACE ČÍTANIE:

• Týždenná spoveď
• Vyznanie ... Passé?
• Vyznanie ... potrebné?