Sv. Michala archanjela - Michael D. O'Brien
TENTO prvýkrát bol uverejnený v decembri 2005. Je to jeden z hlavných spisov na tomto webe, ktorý sa rozvinul do ostatných. Aktualizoval som ho a znova odoslam dnes. Toto je veľmi dôležité slovo... zasadzuje do kontextu toľko vecí, ktoré sa v dnešnom svete rýchlo rozvíjajú; a toto slovo počujem znova s čerstvými ušami.
Teraz viem, že veľa z vás je unavených. Pre mnohých z vás je ťažké čítať tieto texty, pretože sa venujú znepokojujúcim témam, ktoré sú nevyhnutné na odhalenie zla. Rozumiem (možno viac, ako by som chcel.) Ale obraz, ktorý sa mi dnes ráno naskytol, bol obraz apoštolov, ktorí zaspali v Getsemanskej záhrade. Prekonal ich smútok a chceli len zavrieť oči a zabudnúť na to všetko. Počujem, ako Ježiš znova hovorí vám a mne, Jeho nasledovníkom:
Prečo spíš? Vstaňte a modlite sa, aby ste sa nepodrobili skúške. (Lukáš 22:46)
Keď bude čoraz jasnejšie, že Cirkev čelí svojmu vlastnému umučeniu, bude rásť pokušenie „utiecť zo záhrady“. Ale Kristus už vopred pripravil milosti, ktoré vy a ja potrebujeme pre tieto dni.
V televíznej šou, ktorú čoskoro začneme vysielať na internete, Objímajúc nádej, Viem, že veľa z týchto milostí sa dá, aby ťa posilnili, rovnako ako Ježiša posilnil anjel v Záhrade. Ale pretože chcem, aby boli tieto texty čo najkratšie, je pre mňa ťažké preniesť „teraz slovo“, ktoré počujem, a v každom článku zabezpečiť dokonalú rovnováhu medzi varovaním a povzbudením. Rovnováha spočíva v celom tele práce.
Mier s vami! Kristus je blízko a nikdy ťa neopustí!
–ČTVRTÝ OKRUH -
ZOPÁR pred rokmi som mal silnú skúsenosť, ktorú som zdieľal na konferencii v Kanade. Potom za mnou prišiel biskup a povzbudil ma, aby som si tento zážitok napísal vo forme meditácie. A tak ho teraz zdieľam s vami. Tvorí tiež súčasť „slova“, ktoré o. Kyle Dave a ja sme dostali minulú jeseň, keď sa zdalo, že Pán k nám hovorí prorocky. Už som tu zverejnil prvé tri okvetné lístky tohto prorockého kvetu. Takto vzniká štvrtý okvetný lístok tejto kvetiny.
Pre vaše rozlišovanie ...
„ZATVÁRACIE ZARIADENIE bolo zdvihnuté“
Šoféroval som sám v Britskej Kolumbii v Kanade, vydal som sa na svoj ďalší koncert, kochal sa scenériou a premával myšlienkami, keď som zrazu v srdci začul slová,
Zdvihol som obmedzovač.
Cítil som v duchu niečo, čo sa dá ťažko vysvetliť. Bolo to, akoby zemská vlna prešla nárazovou vlnou; akoby sa niečo v duchovnej oblasti uvoľnilo.
Tú noc v mojej motelovej miestnosti som sa spýtal Pána, či to, čo som počul, je v Písme. Chytil som svoju Bibliu a tá sa otvorila rovno 2 2 Solúnčanom: 3. Začal som čítať:
Nech vás nikto nijako neklame. Pretože pokiaľ odpadnutie nebude na prvom mieste a odhalí sa ten bezprávny ...
Keď som čítal tieto slová, spomenul som si, čo mi povedal katolícky autor a evanjelista Ralph Martin v dokumente, ktorý som vytvoril v Kanade v roku 1997 (Čo sa vo svete deje):
Nikdy predtým sme nevideli za posledných 19 storočí také odpadnutie od viery ako v tomto minulom storočí. Sme určite kandidátom na „veľké odpadlíctvo“.
Slovo „odpadlíctvo“ sa vzťahuje na masu odpadávania veriacich z viery. Aj keď toto nie je miesto na analýzu čísel, z varovaní pápeža Benedikta XVI. A Jána Pavla II. Je zrejmé, že Európa a Severná Amerika takmer opustili vieru, ako aj iné tradične katolícke krajiny. Zbežný pohľad na ďalšie tradičné kresťanské denominácie ukazuje, že sa všetky rozpadajú tak rýchlo, ako sa opúšťajú tradičné kresťanské mravné učenie.
Duch teraz výslovne hovorí, že v posledných časoch sa niektorí odvrátia od viery tým, že budú venovať pozornosť lstivým duchom a démonickým pokynom prostredníctvom pokrytectva klamárov so značkovým svedomím (1 Tim 4: 1-3)
NENÁVRATNÝ
Naozaj ma zaujalo to, čo som čítal ďalej:
A viete čo je zdržanlivý teraz ho, aby mohol byť zjavený vo svojej dobe. Pretože tajomstvo bezprávia už existuje; iba ten kto teraz obmedzuje bude to tak robiť, kým nebude stáť z cesty. A potom bude odhalený ten bezprávny ...
Ten zdržanlivý, bezprávny, je Antikrist. Táto pasáž je do istej miery nejasná, pokiaľ ide o to, kto alebo čo konkrétne obmedzuje toho bezprávneho. Niektorí teológovia špekulujú, že je to svätý Michal archanjel alebo ohlasovanie evanjelia až na koniec sveta alebo dokonca záväzná autorita Svätého Otca. Kardinál John Henry Newman nás vedie k pochopeniu mnohých „starodávnych autorov“:
Teraz sa táto obmedzujúca sila [všeobecne] pripúšťa ako Rímska ríša ... Nepripúšťam, že Rímska ríša je preč. Ďaleko od toho: rímska ríša zostáva dodnes. - ctihodný John Henry Newman (1801-1890), Adventné kázania o Antikristovi, Kázanie I.
Keď sa táto Rímska ríša rozpadne, objaví sa Antikrist:
Z tohto kráľovstva povstane desať kráľov a po nich povstane ďalší; bude iný ako tí predošlí a zosadí troch kráľov. (Dan 7:24)
Satan môže prijať alarmujúcejšie zbrane podvodu - môže sa skryť - môže sa pokúsiť zviesť nás v maličkostiach, a tak pohnúť Cirkvou nie naraz, ale len málokedy z jej skutočného postavenia. Verím, že týmto spôsobom urobil veľa v priebehu niekoľkých posledných storočí ... Je jeho politikou, aby nás rozdelil a rozdelil, aby nás postupne vyslobodil z našej skaly sily. A ak má dôjsť k prenasledovaniu, možno to tak bude; potom možno, keď sme všetci vo všetkých častiach kresťanstva tak rozdelení a tak redukovaní, tak plní rozkolu, tak blízko kacírstva. Keď sme sa vrhli na svet a sme odkázaní na jeho ochranu a vzdali sme sa svojej nezávislosti a svojej sily, potom na nás môže zúrivo prasknúť, pokiaľ mu to Boh dovolí. Potom sa náhle môže Rímska ríša rozpadnúť a Antikrist sa javí ako prenasledovateľ a barbarské národy okolo sa vlámajú. - Ctihodný John Henry Newman, Kázeň IV: Prenasledovanie Antikrista
Zaujímalo by ma ... prepustil Pán teraz toho bezprávneho v rovnakom zmysle, v akom bol Judáš „prepustený“, aby vyjednával o Kristovej zrade? To znamená, že sa priblížili časy „konečného umučenia“ Cirkvi?
Samotná táto otázka, či by mohol byť antikrist prítomný na zemi, bezpochyby vyvolá množstvo reakcií, ktoré sa krútia očami: „Je to nadmerná reakcia .... paranoja ... vzbudzuje strach ... “ Nerozumiem však tejto reakcii. Ak Ježiš povedal, že sa jedného dňa vráti, ktorému predchádza čas odpadlíctva, súženia, prenasledovania a Antikrista, prečo tak rýchlo navrhujeme, aby sa to v našej dobe nemohlo stať? Ak Ježiš povedal, že sa máme v týchto časoch „bdieť a modliť“ a „bdieť“, potom považujem okamžité odmietnutie akejkoľvek apokalyptickej diskusie za oveľa nebezpečnejšie ako pokojná a intelektuálna debata..
Domnievam sa, že rozšírená neochota mnohých katolíckych mysliteľov dôkladne preskúmať apokalyptické prvky súčasného života je časťou samotného problému, ktorému sa chcú vyhnúť. Ak je apokalyptické myslenie z veľkej časti ponechané na tých, ktorí boli subjektivizovaní alebo ktorí sa stali obeťami závratov kozmického teroru, potom je kresťanské spoločenstvo, v skutočnosti celé ľudské spoločenstvo, radikálne ochudobnené. A to možno merať z hľadiska stratených ľudských duší. –Autor, Michael O'Brien, Žijeme v apokalyptických časoch?
Ako som už mnohokrát zdôraznil, niekoľko pápežov sa nevyhýbalo tomu, že by sme mohli vstúpiť do tohto konkrétneho obdobia súženia. Pápež svätý Pius X. vo svojej encyklike z roku 1903, E Supremi, Povedal:
Keď sa to všetko zváži, existuje dobrý dôvod obávať sa, aby táto veľká zvrátenosť nebola akoby predzvesťou a možno začiatkom tých zlých, ktoré sú vyhradené pre posledné dni; a aby už na svete mohol byť „Syn zatratenia“, o ktorom hovorí apoštol (2 Tes 2: 3). V skutočnosti je to trúfalosť a hnev, ktoré sa všade používajú pri prenasledovaní náboženstva, pri boji s dogmami viery, pri drzej snahe vykoreniť a zničiť všetky vzťahy medzi človekom a božstvom! Zatiaľ čo na druhej strane, a to je podľa toho istého apoštola rozlišovacím znakom Antikrista, človek sa s nekonečnou miernosťou postavil na miesto Boha a pozdvihol sa nad všetko, čo sa nazýva Boh; takým spôsobom, že hoci nemôže v sebe úplne uhasiť všetko poznanie Boha, opovrhoval Božím majestátom a akoby z vesmíru urobil chrám, v ktorom má byť sám uctievaný. "Sedí v Božom chráme a ukazuje sa, akoby bol Bohom." (2.Tes 2: 4). -E Supremi: O obnove všetkých vecí v Kristovi
Pri spätnom pohľade by sa zdalo, že Pius X hovoril prorocky, keď vnímal „predzvesť a možno začiatok tých zlých, ktoré sú vyhradené pre posledné dni“.
A tak kladiem túto otázku: ak je „Syn zatratenia“ v skutočnosti nažive, urobil by bezprávia byť predzvesťou tohto bezprávneho?
bezprávia
Záhada bezprávia už existuje (2 Tes 2)
Odkedy som tieto slová počul,zadržiavacie zariadenie bolo zdvihnuté„Som presvedčený, že vo svete nastal rapídny nárast bezprávia. V skutočnosti povedal Ježiš toto by sa stalo v dňoch pred Jeho návratom:
... kvôli nárastu evolúcie láska mnohých ochladne. (Matúš 24:12)
Čo je znakom lásky vychladnutej? Apoštol Ján napísal: „Dokonalá láska vyháňa všetok strach.“ Možno potom dokonalý strach odhodí všetku lásku, alebo skôr spôsobí, že láska ochladne. Toto môže byť najsmutnejšia okolnosť našej doby: existuje veľký strach jeden druhého, budúcnosti, neznáma. Dôvodom je rastúci bezprávie, ktoré koroduje dôverovať.
Krátko, došlo k výraznému nárastu:
- podniková a politická chamtivosť sprevádzaná škandálmi vlád a peňažných trhov
- zákony predefinujúce manželstvo a schvaľujúce a brániace hedonizmus.
- Terorizmus sa takmer stal každodenným javom.
- Stále viac prevláda genocída.
- Násilie sa zvyšuje v rôznych formách od samovrážd cez streľbu do školy cez vraždy rodičov / detí až po hladomor bezmocných.
- Potraty nadobudli ťažšie formy čiastočného a živého potratu neskoro narodených detí.
- V televíznych a filmových produkciách došlo v posledných rokoch k bezprecedentnému a rýchlemu úpadku morálky. Nie je to ani tak v tom, čo vidíme vizuálne, aj keď to je súčasť, ale v čo počujeme. Témy diskusie a úprimný obsah sitcomov, zoznamovacích šou, hostiteľov talkshow a filmových dialógov sú prakticky neobmedzené.
- Pornografia explodovala po celom svete s vysokorýchlostným internetom.
- Pohlavne prenosné choroby dosahujú epidemické rozmery nielen v krajinách tretieho sveta, ale aj v krajinách ako Kanada a Amerika.
- Klonovanie zvierat a kombinovanie živočíšnych a ľudských buniek spoločne prináša vedu na novú úroveň prestúpenia proti Božím zákonom.
- Násilie páchané na Cirkvi rastie na celom svete pomerne rýchlo; protesty proti kresťanom v Severnej Amerike sú čoraz ohavnejšie a agresívnejšie.
Pamätajte, že s pribúdaním bezprávia sa zvyšujú aj divoké poruchy v prírode, od extrémneho počasia po prebudenie sopiek až po podnecovanie nových chorôb. Príroda reaguje na hriech ľudstva.
Keď už hovoríme o časoch, ktoré nastanú priamo pred „érou mieru“ vo svete, cirkevný otec Lactantius napísal:
Celá spravodlivosť bude zmätená a zákony budú zničené. -Lactantius, Otcovia Cirkvi: Božské inštitúty, kniha VII, Kapitola 15, Katolícka encyklopédia; www.newadvent.org
A nemyslite si, že bezprávie znamená chaos. Chaos je ovocie bezprávia. Ako som už uviedol vyššie, veľkú časť tohto bezprávia vytvorili vysoko vzdelaní muži a ženy, ktorí si obliekajú justičné šaty alebo sú nositeľmi titulu vlády. Keď berú Krista zo spoločnosti, na jeho miesto prichádza chaos.
Medzi ľuďmi nebude viera, ani pokoj, ani láskavosť, ani hanba, ani pravda; a teda tiež nebude ani bezpečnosť, ani vláda, ani nijaký odpočinok od zla. - Tamže.
CELOSVETOVÉ ROZHODNUTIE
2. Tesaloničanom 2:11 ďalej hovorí:
Preto im Boh posiela klamnú moc, aby mohli uveriť lži, aby mohli byť odsúdení všetci, ktorí neuverili pravde, ale schválili priestupky.
V čase, keď som dostal toto slovo, sa mi tiež dostával jasný obraz - zvlášť keď som hovoril vo farnostiach - o silnom vlna podvodu zametanie svetom (viď Záplava falošných prorokov). Rastúci počet ľudí považuje Cirkev za stále irelevantnejšiu, zatiaľ čo ich vlastné osobné pocity alebo popová psychológia dneška tvoria ich svedomie.
Vytvára sa diktatúra relativizmu, ktorá neuznáva nič ako definitívne a ktorá ako najvyššiu mieru ponecháva iba vlastné ego a túžby. Jasná viera podľa kréda Cirkvi sa často označuje ako fundamentalizmus. Relativizmus, to znamená nechať sa zmiasť a „strhnúť každým vetrom učenia“, sa javí ako jediný prístup prijateľný pre dnešné štandardy. —Kardinál Ratzinger (PÁPEŽ BENEDIKT XVI.), Konkláve, homílie, 18. apríla 2005
Inými slovami, bezprávia.
Príde čas, keď sa ľudia nezmieria so zdravou náukou. Namiesto toho zhromaždia okolo seba veľké množstvo učiteľov, ktorí vyhovejú svojim vlastným túžbam, aby povedali, čo chcú počuť ich svrbiace uši. Odvrátia svoje uši od pravdy a odvrátia sa k mýtom (2 Timoteovi 4: 3-4).
S rastúcim bezprávím v našej spoločnosti sú tí, ktorí sa pevne držia morálnych učení Cirkvi, čoraz viac vnímaní ako fanatici a fundamentalisti (pozri prenasledovanie).
ZÁVEREČNÉ MYŠLIENKY
V srdci opakovane počujem slová ako vojnový bubon v ďalekých kopcoch:
Dávajte pozor a modlite sa, aby ste test nepodrobili. Duch je ochotný, ale telo je slabé (Mat 26:41).
K tomuto „zdvíhaniu obmedzovača“ existuje paralelný príbeh. Nachádza sa v Lukášovi 15, príbehu o Márnotratný syn. Márnotratník nechcel žiť podľa otcových pravidiel, a tak ho otec nechal ísť; otvoril vchodové dvere—zdvíhanie obmedzovača ako to bolo. Chlapec vzal svoje dedičstvo (symbolické pre dar slobodnej vôle a vedomostí) a odišiel. Chlapec odišiel dopriať si svoju „slobodu“.
Kľúčovým bodom je toto: otec chlapca neprepustil, aby videl, ako je zničený. Vieme to preto, lebo Písmo hovorí, že otec videl chlapca prichádzať zďaleka (to znamená, že otec bol neustále v strehu a čakal na návrat svojho syna ...) Rozbehol sa k chlapcovi, objal ho a vzal späť —Chudý, nahý a hladný.
Boh stále koná vo svojom milosrdenstve voči nám. Verím, že môžeme zažiť, rovnako ako márnotratný syn, hrozné následky pre ďalšie odmietanie evanjelia, vrátane očistný nástroj Antikristovej vlády. Už teraz zbierame to, čo sme zasiali. Ale verím, že Boh to dovolí, aby sme sa po ochutnaní, akí sme chudobní, nahí a hladní, vrátili k Nemu. Catherine Doherty raz povedala:
V našej slabosti sme najviac pripravení prijať Jeho milosrdenstvo.
Bez ohľadu na to, či žijeme v tých časoch, ktoré predpovedal Kristus, môžeme si byť istí, že pri každom nádychu rozširuje svoje milosrdenstvo a lásku k nám. A keďže nikto z nás nevie, či sa zajtra zobudíme, najdôležitejšou otázkou je: “Som pripravený sa s ním dnes stretnúť?"
